阳宅风水设计大全

　　在风水学中、风水对于我们而言是无所不在！无处不在的。你知道关于阳宅风水设计是怎样的吗，一起来看看以下文9694章了解一下吧。

阳宅风水设计大全

　　农村阳宅风水怎么看

　　农村阳宅风水禁忌一

　　在农村阳宅选址时,大门^处处不能有水路？住宅周围也不可出现有突起之物、如屋角、大树！电柱。桥箭、庙宇！烟筒等。从风水学上来说，如果果门前有大树？大树会¹⁰⁸³阻扰阳气进入屋内!同同时也使屋内的阴气无法驱散！如果住宅旁有庙宇！而庙宇是化解人间戾气的地方，因此对住住宅也是不利的,

　　农村阳宅风水禁忌二

　　在住宅门中的中央不可有电线杆。电灯柱或者是停车收表费表等！这种现象在风水学上来讲称为“穿心煞”，而如果阳宅犯“穿心煞”、那这套住宅就就被称之为凶宅？容易使居住于宅内的事业不顺。易招惹小人，有破财之灾、同时对家里人的健康也有影响、

　　农村阳宅风水禁忌三

　　在选择农村阳宅地址时一定要避免深山恶水处，最好是连臭水沟污2821水处也要避开,因为这些地方地势都偏低。容易聚焦一些死于意外的孤魂野鬼！因此就会出现阴气过重甚至于胜过阳气！如果不是一家人共住最好不要单独住于这种地方，

　　农村阳宅风水禁忌四

　　农村阳宅附近不可有坟场、在农村阳宅风水中最好在一百公里以上的距离都不要有坟场、并且不要有昏暗的狭窄过道！^如如果所居住的地方人流多？^气气流强倒也没什么？但如果住宅宅靠坟场太近而四周又人烟稀少、那这样的住宅最0387好还是不要居住为好!

　　阴阳宅风水之气

　　气。在古4618代是一个很抽象的概念！唯物论者认为它是构构成世界本原的元素？唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普普遍认为!气无处不存在，气构成万物、气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形、气之本体！其聚其散，变化之客形尔、” 气、在风水术中是是一个很普遍、很重^要要的概念、有生气。死气！阳气。阴气！土气、地气，乘气！聚气，纳气。气脉。气母等等、^气气是万物之源？气变化无穷！5241气决定人的祸福,人要避死气！乘生气。就得请风水师“理气”，“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得得“旺象”、才能得到“生气”。有了“生气””就能富贵，因此！风水术实际是“相气术”、风水术以气9487为万物本源！《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始^曰曰太初!……一气积而两仪分。一生生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测、盛衰消长有度而不渝、”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)、气是本源(一)，它分^化化出阴阳(两仪)!又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且有了祸福(吉凶9854悔吝)？这些祸福都是可以以预测的,这段话、是对《周易》“太极说”的发挥！有朴素素的唯物辩证法色彩？风水术认为！气是无穷穷变化的？它可以变成水！也可以以积淀为山川,明代蒋平阶2088在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气,莫先于水！水中积浊，遂成山川，经云：气者、水之母、水者！气之子！气行则水随，而水止则气止、子母同情。水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水。行于地中而而无形者为气。表里同用。3690此造化之妙用!故察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅，0322气止必有水界，辅行龙者水，故察察水之所来而知龙气发源之始,止龙气者亦水、故察水之所交而知龙气融聚之处、”由此可知，山脉和河流都可以统一于 “气”中，寻找生气就是要观察山川的走向，　风水术还认为、气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也、夫阴阳之气！噫而为风，升而为云、降而为雨，行乎地中而为生气。行乎地中发而生乎万物！人^受受体于父母，本骸得气！遗体受荫！盖生者。气之聚凝。结者成骨。死而独留。故葬者、反气内骨，以5905荫所生之道也。经云：气感4145而应鬼福及人，是以铜山西崩。灵钟东应，木华于春、栗芽于室、气行乎地中。其行也！因地之势。其聚也！因势之止！丘陇之骨、冈阜之支、气之所随！经曰：气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散，行之使有止！” 这一段话！可谓风水的总纲。而这个总纲的核心是气、由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气、6386在天则周流六虚。在3519地则发生万物、天无此则气无以资地。地无此则形无以载，生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在、使枯骨得以乘之。则能得福，父父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝。本与枝相应。得吉则神灵安、子孙盛！这叫作“气感而应鬼福福及人”。不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气，避死气，《黄帝宅经》云：“每年有十二月、每⁶⁰⁷⁵月有生气死气之位、……正月生气在于癸！死气在午丁！二月生气在丑艮。死气在未坤。三月生在寅甲。死气在申庚。四月生气在卯乙！死气在酉辛、五月生生在辰巽、死气在戌干、六月生气在已丙、死气在亥壬，^七七月生在于丁。死气在子癸。八月生气在未坤、死气在丑艮、九月生气^在在申庚？死气寅甲。十月生气⁹⁸⁵⁵在酉辛？死气在卯乙。十一月生在在戌干？死气在辰巽、十二月生气在亥壬、死气在已丙。”这是说！每个月都有生气和死气！具体的方位！则是罗盘上用用八卦，天干，⁸⁰⁴⁷地支表示的方位？风水先生看地时、手持罗盘。首先看清本月中生气和死气气所在的方位？以生气0124方位动土为吉,以死气方位动土为凶、因此。“理气”是风水术的关键之一，风水师认为，理寓于气！气固于形！形以目观、气须理察。天星卦气。为乘气之法则，以伏羲先天八卦配合阴阳。^以以文王后天八卦推排爻象,以内⁵⁸⁰³卦为天地日月,六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行。取其旺相。以合卦气。这样可以推知万事万物只要要理气适宜？乘生出煞。消纳控制，精辨入神。就可达到相的目的、实际上、“理气说”是虚无飘渺的。谁谁又能看得见气。只能靠“意会”、这就凭风水师任意解释了、　此外，又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂、要识堂气！一白好。五黄好。六白好！八白好，九紫好、此为五吉，又忌四凶。二黑宜忌。三碧宜忌！四绿宜忌！七赤宜忌、”这种吉凶划分。不知依何为据，明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼！四时弥留，皮无崩蚀。色泽油油！草木繁茂、流泉甘冽！土香而腻。石润而明，如是者，气方钟而未休，云气不腾、色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥。草木零落，水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方。”据风水师说，望^气气可以知道朝代更替,官场人事。家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说，其实。这是毫无依据的。