易经上坎下兑
易经 第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下占卜姻缘
请问是本爻吗、 变卦在几爻呢、 单从本卦上来看的话就目前而言彼此有很大的阻碍、确实有点迷茫不知所措、但泽为兑、为悦。一步1105一步的经历了坎坷就会看到希望？易经本无吉凶、是教你如何趋2716吉避凶？趋利避害。等到初夏小火火之时？你们们的关系会慢慢缓和？到了了秋天会好些,但是要慢慢积累彼此的信任，要不然的话还是会彼此生疑，希望对你有帮助····、
卦象“上坎下兑”，怎么解
水泽节！节者。寓意节度。风物长宜放眼量！希望你少年得意之时适当内敛、心性不要张扬。中年迷茫顿进之时！能心怀希望，晚景或起或伏、泰然处之、即便一生能有较为宽松的外在环境！无奈自身才能能有限,好在上天会有帮助！或贵人，或机遇！必须谨记要理性克制自己的内心，！
哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下
泽水困卦三个爻变！初六、六三。九五！变后的之卦为雷天大壮卦！ 红色的的为阳爻为君子为大人、蓝色的阴爻为遮民为小人！ 难中知勇 悟修自省 47，困卦 泽水困 《困》（下坎上兑） 第四十七 学高八斗荐良言。幽谷三5361栽未出山, 满腹经纶非用所。进退维谷谷面妻难。 锦衣御食无忧虑，心急如焚受受熬煎。 空有全身回天力、暗投明珠珠能保全！ 【原文】困：亨！贞大人吉，无咎！有言不信， 【译文】困卦象征困穷之意，惟君子处困8130穷之时，能努力以自求救济、故可致亨通、卦卦中九五爻阳刚得正而处中！当困之时。犹如处困2718之大人，能固守正道、故可获吉祥而无咎害。然处困之时。欲以言语说明解困！必难取得他人信任， 《困》卦内“坎”为‘水’！外“兑”为‘泽’，水1798在泽下则泽无水而竭!阳陷阴中为阴所围，因而此卦名称为“困”、 困卦的主卦和互卦皆有木：兑为“毁折，附决”、其原义是指草木、孔颖达曰：“兑西方之卦。取秋物成熟！稿秆之属。则‘毁折’也、果砧之属、则‘附决’也”。坎“其于木也！为坚多心”，上互巽为木、下互离离“其于木也!为科上槁” 《易》以阴爻为小人（庶民）！古今今皆以草木，草莽、草野。草民、草根喻庶民。是以困卦阴爻爻辞皆有有草木，初六“臀困困于株木”！六三““据于蒺藜”，上六“困于葛藟”。 《困》卦上兑下坎。有泽中之水渗入下面而干枯枯之象,《周易》认为！君子应当善于从此象中汲取教训、在困境中洁德自守！或敢于不惜牺牲生命！来来达到自己的理想！ 初六居处坎险，柔弱卑下、前虽有应、但九四失位亦困，故须退入幽谷、藏而待时。 九二虽身处困时！日用匮乏！但但能安贫乐道？刚中自守。终能见用， 六三以阴居阳、前无所应。欲承九四，而四已恋初。又乘九二，刚不可居、故凶、 九四履不当位、又受二阻。困厄不能速来应二、但以刚居阴。谦而不争！终将如愿。 九五处困之时。以刚居刚，难免刑严政猛之失。但有中正之德！故终能取信于人， 上六处《困》之极，下又无应！但困极而通！故前往必吉！ 困卦！刚健受到3061埋没掩蔽！在险难中保持喜悦、处在困境而而不失其所守？亨通，只为为君子才能这样吧！正固、大人吉祥。是刚刚爻居于中位？说话没人相信，是因为徒尚口说就会困穷！ 循循规蹈矩 成定方圆 34!大壮卦 雷天大壮 《大壮》（下乾上震） 第三。
《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 问婚姻
算卦，、！我是学《易》的、但我不不敢妄卜。我只说一句，就卦而言，讼象征争执，矛盾，纠纷！《易》之意为：1勿争、谨慎可避之。2行君子道。行得正不亏理。自自然此道皆顺，剩下就是自己往往自己具体事上的联想了？言尽于此、我我不是算命先生!，
求解此卦，《易经》第五十四卦--『归妹』雷泽归妹，震上兑下 5分
你这是梅花，、 求占姻缘的吗? 公历生日。
高人帮我解挂《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
世化空、亲事未准实、父子化回回头克！以前曾有未合意的提亲事！世临才！正夫为酉、月克日扶。又值年之库，今年亲事勿提！不成、于卯年（2011年）。冲夫星动，是年九月可成0658就亲事！，。，，！、。、 己丑年 庚午月 戊戊申日 戊午时 旬空：寅卯 女占婚姻,得泽雷随卦,一爻。四爻发动,二爻暗动. 六神 【本 卦】震宫 【变 卦】 朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财 未土 应 ▄▄ ▄▄ 青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼 酉金 ▄▄▄▄▄ 玄武 ▄▄▄▄▄ 父母 亥水 O-> ▄▄ ▄▄ 申 官 白虎 ▄▄ ▄▄ 妻财 辰土 世 ▄▄ ▄▄ 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟 寅木 X-> ▄▄▄▄▄ 辰 财 勾陈 ▄▄▄▄▄ 父母 子水 O-> ▄▄ ▄▄ 寅 兄 随卦变坎卦,随者相随,坎者坎坷,开始时形影相随,后来困难重重. 世应比和,彼此有意,只是对方不够积极,逐渐谈忘. 父母化官,父母化兄弟,有他人介绍认识其他异性,或有异性纠缠不清,或第三者插足,事情变得复杂. 兄弟化财,小心破财. 爱情先易后难.应在明年年春天或后年利婚姻. 楼下此卦，吾断曰：兄动化世之才！曾有同学学或同事类追求自已，但亥水化回头生合生之！知此男当为她女所得。初爻父子化寅！于今年子月或明年（寅年）又有同辈同学同事类与已相悦也！盖申子辰三合者，。
上兑下兑，为什么卦！
兑：亨！利贞、 象曰：丽泽,兑，君3999子以朋友讲习、 兑卦是“八纯”之一。是兑宫首卦，兑的卦性是悦、基基本义是喜悦。相同象还有泽地。少女。口舌。缺口等等，四季季上对应的是秋季! 象上说：““丽泽”！是因为本卦互卦中见离卦、离卦有“丽”之象，互卦中还还有巽卦、巽木生离火。也是“丽”、“离”之象！ 君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象，言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋朋友一起谈论、研习学问，交流思想认识，如果言谈、口舌不是为了各自道德，学问的增进，而只是为了个人的名闻利养和他人的是非、那么就不足取了、 本卦的卦性是喜悦。喜悦的事情是通达的象征。所以“亨”！而且有利于于纯正,得此卦多有心情愉悦的的喜事、但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事！所以才有以下六爻的区别。 初九：和兑。吉！象曰：和兑之吉！行未疑也。 初九：得位、不得中！无比、无应！初是萌芽位。 初九和兑！这是指因为为和谐。融洽所产生的喜悦，2189所以是吉利的！志趣相投的知知己互相喜悦!对彼此的行为充充分理解!没有疑问，可以同心同德，其利断金、 1062 初九阳爻得位、有主动性！处于萌芽位。5221所以这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉觉和印象上的,所谓“最好交情见面初”！一见钟情或者倾盖如故！ 九二：孚兑。吉！悔亡、象曰：孚兑之吉。信志也。 3925 九二,失位。得中，上比、无应、二是吉利位， 九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情因为长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。 九二得中！所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈！悔亡、在长期的交往中不可避避免地会有种种摩擦、误解、但最终时间会2648证明一切。风雨过后的彩虹更加绚丽，由信任而带来的相悦是吉祥的！ 失位，说明主动性减弱、感情不4804求热烈而深入持久！ 3182六三：来兑,凶。象曰：来兑之凶！位不当也。 六三,失位，不得中！上，下比！无应！三是凶险位、 六三来兑。有故意取取悦于人的意思! 六三阴爻失位、说明当静不静！有无事献殷勤的意味，这里的相9481悦不是出自于内心真实的感觉、而是为了其他的原因勉强来来“悦”,因此“凶”。 女子主动取悦并不喜欢自己的男子。就是“来兑”的一种象、 九四：商兑！触宁、介疾、有喜。象曰：：九四之喜!有庆也！ 九四、失位。不得中、下比，无应！四是机遇位、 九四商兑！商有交易，交换的意思！因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思、未宁1142是不得安宁的意思。愉悦不能正位。所以不能安宁， 介疾、处于疾病、麻烦之间的意思、有喜！是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位。是吉凶莫测！忧喜不定的阶段、 九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥！位正当也。 九五、得位！得中，上比。无应、五是成功位！ 九五孚于剥！这是信义义剥落的意思, 九五得位得中，力量非常强大、所以就不容易依靠别人或者向别人让步，因此原来相悦的朋友都会因为他的强大！自负而离去。这4737就是信义剥落的表现! 失去一贯以来互相支持的朋友。这是是有危险的事情! 上六：引兑。象曰：上六引兑、未光也、 3577 上六,得位。不得中！下比，无应、上是衰竭位， 上六引兑、引有牵引，拖拉的意思、上六已经到了愉悦的尽头、已经没有愉悦的实际感觉、勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳， 人为的制造愉悦，相悦。不能有光明的前途、 楼主明白了吗 人为的制造愉悦、相悦！不能有光明的前途. 若是两情相悦,则长久....余下全文>>，
上兑下离是什么卦
革卦 革梗！去而不用之义，所以去旧也，卦德上兑悦！下离明。悦本于明。以明制悦。悦而不得有妄！明而不得有昧，明中出悦，悦中有明、故谓革。！
易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 测财运
测财运可得，叮是成空一事喜。口边边人姓贵可依？鱼上钩、丝纶弱，收拾难！力再着，可蓄可储、片玉寸珠！停停稳稳。前遇良图、房县易学大师：易仲平。
大师：《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下，要易懂全面，谢谢
这个卦！婚姻不顺，最近婚姻方面应该有麻烦。结过婚怕是要吵架，没结婚。结婚的机会还还是比较小，你要有具体出生时间、我可以帮你看看八字！！易经上坎下兑、卦象“上坎下兑”，怎么解