精通易经的伟人
精通易经八卦是一种什么体验
可以活的很豁达、易经和道德德经一样？他推崇一种顺其自然然的生活态度!只是易经比较深入、他可以推演一个具体事物的生老病死也包括你自己。，
易经中哪一种抽签算卦测事最准，准确率会有多高，不要跟我说信则有不信则无那种无聊的话，请研究易经精通
抽签。一般来说。准确率都不高。因为事事千变万化。一件事发展到后来！会有几万种可能！但是抽签，据我知道的、最多的抽签方法！也只有几百枝签。几百枝签能不能5965表达出几万种的结果呢,很难。 而算卦就不同!算卦的卦是也是千变万化的！可以具体到时间人物1469地点事件等等， 各种算卦方法、基本差不多。就就看谁学的精了，学的好！就算得准些！学的不好、算的朦胧些！！
属牛的伟人有哪些
霍去病（前140--前117） 刘备（161--223） 李白（701--762）苏轼（1037--1101）,
易经中有那些名句
周易中经典的名句有： 1．天行健。君子以自强不息，《乾·象》 2．居上位而不骄，在下位而而不忧。故乾乾因其时而惕。虽危而无咎矣！《乾·文言》 3．同声相应、同气相求！水流湿，火就燥。云从龙！风从虎，各从其类也，《乾·文言》 4．地势坤，君子以厚德德载物、《坤·相》 5．积善之家、必有余庆。积不善之家！必有余殃。《坤·文言》 6．君子敬以直内、义以方外，敬义立而德德不孤、《坤·文言言》 7．蒙以养正？圣功也、《蒙·彖》 8．君君子以果行育德，8371《蒙·象》 9．君子以俭德辟难!不可荣以禄，《否··象》 10．天道下济而光明,地道卑而上行、天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦。鬼神神害盈而福谦，1381人道恶盈而好谦,谦。尊而光。卑而不可逾！君子之终也，《谦·彖》 11．谦谦君子、卑以自牧也。《谦·象》 12．不事王侯、高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识2762前言往行以蓄其德。《大畜·象》 14．君3816子以独立不惧！遁世无闷！《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒、《家人·象》 16．君子以反身修德！《蹇·象》 17．见险而能止。智矣哉。《蹇·彖0817》 18．君子以惩忿窒欲！《损·象》 19．君子以见善则迁，有过则改，《益·象》 20．君子以顺德！积小以高大，《升·象》 21．困而不失其所亨！其唯君子乎，《困·彖》 22．君子以恐惧修省！《震·象》 23．时止则止、时行则行，动静不失其时！其道光明！《艮·彖》 24．君君子以思不出其位？《艮艮·象》 25．日中则昃,月盈则食、天地盈虚，与时消息！而况于人乎。况于鬼神乎，《丰·彖》 26．君子以思患而豫豫防之,《既济·象》 27．知周乎万物、而道济天下！《系辞上》 28．仁者见之谓之仁！知者见之谓之知！ 百姓日用而不知！ 故君子之道鲜矣，《系辞上》 29．君子之道！或出或处、或默或语！《系辞上》》 30．易无思也!无为也！寂然不动，感而遂通天下之故， 非天下之致神！其孰能与於此、《系辞上》 31．易有太极！是生两仪、 两仪生四象， 四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大业！《系辞上》 32． 形而上者谓之道！形而下者谓之器！化而裁之谓之变，推而而行之谓之通。举而错7900之天下之民！谓之事业！《系辞上》 33． 圣人以通天下之志！以定天下之业！以断天下之疑、《系辞上》 34．天地7889之大德曰生,圣人之大大宝曰位!《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天！俯则2718观法於地！观鸟兽之文、与地之宜，近取诸身，远取诸物！於是始作作八卦。以通神明之德，以类万物之情，《系辞下》 36． 易穷则变,变则通、通则久。《系8473辞下》 37．善不积!不足以成名！恶不积、不足以灭身、小人以小善为无益而弗为！以恶小为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，最大而不不可解！《系辞下》 38． 君子安而不忘危、存而不忘亡。治而不忘乱！是以，身安安而国家可保也。 0138 39． 天地定位,山泽通气。雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺！知来者逆、《易经·说卦传》 40． 雷以动之！风以散之，雨以润之。 日以烜之。艮以止之、兑以说之、乾以君之、坤以藏之！《易经·说说卦传》！
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用反推法,
易经为什么是群经之首？
很难再找出一本书像《周易》一样、拥有6256五千年的历史、很多西方汉学家都承认、《周易》是全世界历史最久远的一部书！在“岁数数”上，《周易》是西方方的《圣经》!印度的《奥义书》都都难以比拟的？易为群经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣、人更三圣、世历三古、”三圣指的是伏羲！文王！孔子，伏羲画八卦。周文王演为六十四卦、孔子作易传！根据研究，伏羲的时代当为新石器时期！《周易》成书历经了上古，中古，下古2500多年的时间！由三位圣人共同完成、因此，《周易》早于五五经就已出现、把中国文化融入了薄薄一本书中、春秋战国时代、儒家，道家、墨家等各家学说兴盛。1067诸子百家争鸣，形成了一个思思想文化繁荣的时代,而诸子百家思想都有一个共同的源头，这就就是《周易》，也就是说、中国的智慧在《周易》。这是有根据的！《周易》是中国智慧的的源头、自春秋战国至汉。唐、宋，明、清。《周易》一直都居于中国文化的主流地位，根据《汉书·艺文志》记载。自汉朝开始！“易为群经之首”。一直到清代编修《《四库全书》时仍是如此!《四库全书书》分为经!史。子，集四部，头一部经就是《《易经》。为什么“易为群经之首”。因为《周易》一直被认为是智慧的源泉，思想的源头。从汉朝开始、所有知识分子都要读经书、7080《周易》更是必读、唐太宗时期编纂《五经正义》、第一部就是《周周易正义》！清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言、自问读《周易4678》五十多年，深知为了治国平天下。长治久安。必须从《周易》找智慧的源泉！《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来，成为一本易学全书、是清朝朝知识分子必读之书、。
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人。亨、【白话话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回5294头咬人，当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽。“履”，君子以辩上下，定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象，上有天，下有泽。说明要处处小心行动，7910如行在沼泽之上!一不注意就会陷下去、0688君子要深明大义,分清上上下尊卑名分,坚定百姓的意志。遵循礼仪仪而行？必然秩序井然、 初九。素履！往无咎，【白白话】初九？心地纯朴，品行端正！处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”。独行愿也。【白话8657】《象辞》说：“心地纯朴!品行端正。处处9179小心行事”!表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿， 九二，履道坦坦，幽人贞吉！【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果果是吉祥的!《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固！ 六三！眇能视、跛能履！履虎尾咥人！凶。武人人为于大君！【白白话】六三？眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点！腿跛了、但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人、凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”，不不足以有明也？“跛能履”、不足足以与行也。“咥人之凶”！位不当也。“武人为为于大君”，志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了、但勉0485强能走几步”!不能出外远行、“老虎咬人是是凶险的”，表明这时处处的位置很不妥当。竟然踩踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的的志向刚强! 九四。履虎尾、愬愬！终吉。【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧惧害怕!但谨慎小心。终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”，志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心！终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五、夬履。贞厉！【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险！《《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动，要提防危危险”,说明此时虽处于正当当的位置！但也不能疏忽大意， 上九！视履考祥。其旋元吉。【白话】上九、回头看看走过的路、详详细察看一下吉凶祸福、转身来顺应应阴柔自然之道！这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊3613上之位？表明有大的福分值得庆祝！，
易经如何区分 老阳少阳
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅？
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