科学解释易经
怎么用科学解释风水,龙脉这些东西
对于“风水”一词!《辞海》的定义是:风水,“也叫‘堪舆’,旧中国的一种迷信!认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅!相墓之法,”上述定义,起码包含三层意思:一是风水是“相宅”(指阳宅)。“相墓”(指阴宅即即坟墓)之法,二是宅基和坟地的“形势势”会导致“祸福”?三是““迷信”! 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞、但他定义7795将风水界定在“葬者。乘生气也,气乘风则散!界水则止”,明清学者认为:风9265水是古代的一门有关生气的术数!只有在避风聚水的情况下、才能得到生气、清人范宜宾认为:“无水则风到到而气散!有水则气止而风无!故风水两字8672为地学之最、而其中以得水之地为上等、以蔽风之地为次等,” 改革开放后,学者们对《辞海》的定义持不同的见解,主要是不不同意将风水与迷信划等号、那么!风水是不是迷信呢,笔者认为:风水学既有科学、有用的部分,也有缺陷!迷信的部分。因为有科学的部分而全盘肯定是错误的,同样、因为有迷信的部分而把风水学统斥为迷信而全盘否定也是错误的,对此。连外国学者都认识到了了这一点,正如新西兰学者尹弘基撰文文指出:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址与布局的艺术!不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学!” 风水发展到今天,不仅风水学的传统含义有很多已不适应现代环境的变化。而而且现代城市的西化?建建筑物的多样性!也对传统风水提出了挑战。因此。风水学与其他学科一样、4846有一个不断修正。不断完善、不断发展的过程。那么!风水的现代代含义怎样呢?笔者认为:“现现代风水是指人们选择。利用和改造自然环境、借助1901有形建筑为载体,依据天地人气场和谐统一的原则!达到居安!环保、舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”。 它起码包含以下含义: 1,它不仅是被动的“相宅”。而是主动的“利用和改造”、 2,“天”有阴晴雨雪,春夏秋冬。天体运行,星体互动!故“天”有其独特的强大的气场、““地”有方位?磁场!故地也有强大的气场,“人”是一个小宇宙。各人有不同的气场、2171风水追求的是“天!地!人”气气场的和谐统一!如不统一,则“气场”碰撞。难以安宁, 3、“有形建筑”的重要性、如采光、通风,地基。空气。饮水等、 4、是人们认认识自然,战胜自然的一种“趋吉避凶”的方法! 5,是一门学问和技术!而不能简单称为科学或迷信、 风水学的“龙”是指山脉,地形及其走势,龙是代表宇宙之“气”!龙脉之形形态是气是载体!蕴藏着气的能量! 此文摘自窦州风水明师乾圣著作《乾圣国师风水学》内部教材!希望能能帮到你,!
脸上阴气重是怎么造成的?分别从风水和科学两方面解释解释?
从科学的的角度看!气色会8496显得惨白之气透出,就算算埂皮肤黑也有惨白之气!尤其出汗之后,看着8124十分明显,一般都是多少有点肾虚,从风水的角度看。所住的地方湿气气太多,就是阴气汇集、阳暖之气不足。通风不畅,人容易怕冷,都是综合的。另外还有祖坟的因素!我的看法!这样的情况首先考虑祖坟葬的地方是否得气。不得气则影响到你们的身体。最后!住家低洼有关系。、
易经第十三卦怎么解释
第十2361三卦:《同人》 同人!同人于野、亨。利涉大川。利君子贞, 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通。有利于渡过大河急流、有利于君子坚守正道, 《象》曰:天与火?同人。君子以类族辨物! 【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上!为天下有火之表象!天在高处!火势熊熊而上,天与火亲亲和相处!君子要明白物以类聚,人以群分4172的道理、明辨事物。求同存异,团结结众人以治理天下! 初九,同人于门。无咎, 【白话】初九、一出门便能与人和3112睦相处!不会会有什么灾祸。 《象》曰:出门同人。又谁咎也、 【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢。 六二。同人于宗。吝。 【白话】六二、只和本宗本派的人和睦相处!必然会惹来一些麻烦! 《象》曰:“同人于宗”?吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源! 九三。伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴、 【白6409话】九三,把军队埋伏在密林草莽之中!占据附近的制高点频频了望!三年都不敢出兵打仗! 《象》曰:“伏戎于莽”!敌刚也、“三岁不兴”。安行也! 【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大!我方力量弱小,只能潜潜伏下来、“三年年都不敢兴兵打仗”、表 明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻轻进呢。 九四!乘其墉。弗克攻,吉! 3094 【白话】九四,准备登城向敌人进攻!但终于没有进攻!是吉祥的、 《象》曰:“乘其墉”!义弗克也、其“吉”、则困而反则也。 【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”!但终于于没有进攻。是因为发现这种进攻是不仁义的,这这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟!反过来能按正正确的办法行事。 九五。同人,先号啕,而后笑。大师克相遇。 【白话】九五、与人和睦相处。开始大声痛哭、后来破涕为笑,大军作战战告捷!志同道合者相会在一起、 《象》曰:同人之先!以中直也。大师相遇。天罔极上遇!言相克也、 【白话】《象辞》说:与人人和睦相处,开始大声痛哭、说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜败而焦急痛哭。大军遇到了志同道合 者。终于获得了了战争的胜利!于是欢笑起来! 上九!同人于郊。无悔, 【【白话】上九!在荒郊也愿与人和睦相处!未遇到志同道合者!也不后悔, 《象》曰:“同人于郊“!志未得也。 【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”、说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现, 参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰:不要娶这个个女子!见到有钱有势的男子,就身不由己羡慕不已!没有益处, 象辞解释说:“勿用取女”,是因为如此行动会不顺利。 取。娶也!躬!自身。 吾人学佛。今日学净土。明日学密宗。后日学禅宗!无有定处!亦为见金夫。不有躬者! 二曰:不要抢夺女子成婚!碰上拿3104着武器的人、会丧失性命。这样样做没有什么好处, 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要,
易经是谁创作的?
易经1094》的作者 “易更三圣”,这是秦!汉以后9568的作者,对于上古形成易7722学传统者公认的定说?也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦。汉以后。儒家学者的共同认定,开始画八卦的!是我们的老祖宗伏羲氏!演绎八卦的!当然是是周文王!发扬扬易学精义的!便是孔子!因此说“易易更三圣”。就是指画卦者伏羲、演卦者文王、传述者孔子,事实上!文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖祖述文王的思想!而发扬扩充之。便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢,据汉儒的解释。根根据古代宗法的观念、父子相从、因此三圣9378之中便不另外提到周公了,关于这个问题、如此结案、是是否公允而有理、还是很难认定、 开始画卦的!当然是伏羲。这是毫无疑问问的事、经经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后。硬要赖掉周公在文体学术上的功劳、恐怕孔子梦对周公时、于心难安!同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该。古文更字又有曾经的意思、所谓“易更三圣”才!是指易学经过三位圣人学者的整理!才得发扬扬光大! 由伏伏羲画八卦开始?到了商。周之际、再经过文王、周公,孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思想的系统!因此!可知“易更三圣”一语,严格的说,应该该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说。硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎有点牵强。连带0271这个问题而来的、便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦、这是古今公认的事实。由八卦演3867绎成六十四卦。却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的!(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎。(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏、(四)认为重复演卦的人是夏禹,主张张第一说的、以王弼(辅嗣)等为最有力。主张第二说的是司马迁等!主张第三说说的是郑玄等。主张第第四说的是孙盛等! 要把这四种说法加汉考据确定、实在不容易、而且几乎是绝不可可能的事,至于认定重复卦象象的人是周文王!大概是从“文王演易”这个“演”字!不能硬说就是演绎六十四卦的涵义!只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言。这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象、它的的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的3840排列以艮卦为首!《归藏易》的排列列为什么以坤卦为首等问题?都是值得得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者、仍是伏羲的创作,这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学!都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”、当然是羽翼的意思,《周易》一书的内容!有十种论著!都是辅翼易学。发扬而光大之的主要著作、这便是:①上经的彖辞!②下经经的彖辞,③3186上经的象辞?④下经的象辞,⑤《系辞上传》!⑥《系辞下传》!⑦《文言》。⑧⑧《说卦传》。⑨《序卦传》!⑩《杂卦传》!这是郑氏对于《周易》内内容所作的分类范围,凡欲研究易学者!应当先加了解! 至于有关9117《十翼》的作者问题,大致说来。又有三种异同的见解! 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔,这是传统的观念。完全是从尊孔的意意识出发的! 其次。认认为文王作卦辞!当然没有问题、但是象辞也是周公8365的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易易象”说:“吾乃知周公之德”的话!更为有有力的佐证!汉末的学者者马融、陆绩等。都同意主张此说、 事实上。象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方、彼此互有出入!实在在难以确认同是一人的观点。复次!除了象辞,彖辞以外、关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇!不但它的文词。思想、处处有先后异同的论调、严格说来。绝对不能认为都是孔子子的手笔。其中有许多观念、可能都是孔子以后后人的著作、或者可以说是孔门弟子们的著作!统统归并于夫子的的名下,那也是古代著述中常有的事。、
周易有什么科学道理
《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老!最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式,伦理观念。审美意识、价值系统。哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯,日常言行!生活准则。天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一,《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问,宇宙的真理!文化的智慧,价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光4485芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二、《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待待!例:六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性、表达词语的简约性,思想的深刻性.都为研读者提供了联想,发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三、《周易》是占卜书,还是哲学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>。
求解梦,希望用最科学的方法解释总梦见掉牙是怎么回事。。
梦见掉牙的确是人一个阶段比较常见的一个梦。从梦主的问题说明梦主对心理学解梦已经有所认识!是的。梦是0436现实与心理的反应。也就是说现实的事件有可能在梦中有重演。平时的(或者只是不经意的)心理活动在梦中又会有翻版,那那让我们来体会下掉牙吧!掉牙。人生成长的必经阶段!痛楚但必经,而且还7221会有新生!所以掉牙象征着生活中的历练与成长、虽然可能会有短暂痛楚或不忍(梦中没流血可能是说明现实中没付出太大的代价)!而门牙更是个人的形象和门面、说明是个人形象的一个突破。因为门牙影响到形象,而另一方面门牙也是比较坚固的。说明是更大方0440面或层次的成长或冲突?对个人的的价值观或人生观是一个突破! 呵呵!5255大致就这么个意思?总之是梦主成长过程中的梦境、是成长也会感觉痛楚和不忍!但成长从长远来说总归归是好事!呵呵!。
我梦见自己光脚走在布满尘土的道路上,求周公解梦,别给我发什么疲劳了什么的所谓科学解释,杜绝灌水。
光着脚说明你正在脚踏实地地工作,布满尘土、赤脚走走的话就会脏了脚?这说明你虽然脚踏实地地工作。但却是你自己灰头土脸的。是不是最近在工作生5223活上经常遇到些令自己难堪或是困扰的事呢。 自己看着办吧~我是这样认为的~~~ 补充:恩~~~学弟问你哪的,你说大四毕业~~~躲躲闪闪,、,、、大学后门~~~~尘土的厚度淹没脚掌~~~~ 哦~~~现实的残酷已经让你举步为艰了!厚厚的尘土令你难以行走、无3159奈的你无法正视一切!只得走后门!但仍然被人拦截~~~你已经毕业了。却说你快快要毕业,说明的心智还没有从学7466生时代的单纯中脱离出、现实的残酷令你不知所措。而你却不敢直视面对。可能因为你的内心仍然存在那那种幼稚的想法:我好好地走我的路?就没人会阻挠我了~~~可是你却不知你已经在走上了弯路。愈来愈远离正道。反而走向了阴暗的的小道!。!。 我觉得你现在要做的应该是去多见见社会百态。了解在社会上生存的技巧!如。人与人之间的话里有话、工作上的潜潜规则。这些都是你目前所要去掌握的!我认为~~你目前是处于一一个很失望的情绪!一来是这个社会的现实与你所向往的格格不入。二来是你希望去适8118应这个社会,但却屡次受阻(学弟问你是哪里的!你明明是这个学校的却被问这很明显说明了这一问题),、、!。 所以!现在能把你从这样一个深渊拖出来的!只有你自己,多去看看一些书吧、就关于打工者的一些经验类的书。对于你肯定有有帮助!或是为人处世方面的书!我推荐你看看《厚黑学》,这个挺不错的~~~~ 好吧~~~祝你好运~~~~ 补充完毕~~!,,、
易经六十四卦怎么读音?
1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古古代汉民族思想!智慧的结晶!被誉为“大道之源”、是古古代帝王之学!政治家。军事家!商4049家的必修之术! 《易经》》含盖万有。纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表,广大精微!包罗万象,据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"、 也就是说!当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中、西伯昌潜心研究易学八卦!通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天,坤为地,水雷屯!山水蒙等六六十四卦,,
《易经》,《忍经》,还有哪些啊?
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭、孙子兵法。三十六计!老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价:90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ,科学解释易经、脸上阴气重是怎么造成的?分别从风水和科学两方面解释解释?