正常人可以看易经吗
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删了了改了很多典籍？唯独看了易经对其大加赞赏，不但不删改、还要要对他褒奖!于是写了易传。共有十篇、被后后世人恭为“十翼”，意思就是说，孔子给易经插上十只翅膀、让其得以以飞翔,其实易经不仅飞翔起来！更是飞进了中国人的心里。成为中华华民族真正的传家宝!，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨！利，贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天！承载万 物。伸展无穷无尽！坤卦以以雌马为象征？表明地道生育抚养万物。而又依天天顺时，性情 温顺、它以“先迷4793后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，才能把握8091正确方向、遵 循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从从款来左顺遂,急促反惹不自由、 这个卦是异卦卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动，坎为雨，喻险，雷雨交加，险象 丛生。环境恶劣！“屯屯”原指植物萌生大地！万物始生！充7711满艰难险阻、然而顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君7427子占之运不高!婚姻合伙有琐碎、做事必7056然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山6912的形象！喻止。坎是水的形象！喻险，卦 形为山下有险！仍仍不停止前进？是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜， 因此。具有启蒙和和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然4249大风吹土去、自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意。上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险？宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上5060乾）相叠。同需卦相反。2823互为“综卦”!乾为刚健。坎为险 陷。刚与险！健与险！彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上上卦 象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓。百步步穿杨去得准,箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队，坎为水、为险，坤为地，为顺、 2577喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因7644为顺乎形势!师出有名、故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚5550信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆,上4062天又助一蓬风！不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水。水附大地。地纳河海！7997相互依 赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气！是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）,力量有限，须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文文王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君、以泽喻民！原文： “履1251（踩）虎尾，不咥（咬）人、”因此！结果吉利，君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的2508向前进取的意思？ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>，
一个 神奇的现象 请医生和 风水或者阴阳师 看看吧。 一个正常人睡了一觉，起来就病了。
其实很多事情不好说。就你说2623的这种情况！到医院检查都都正常。但是人没精打彩的！特别别容易嗜睡！浑身无力。幼儿。还有女孩发发生这种事情多些。可能就是没有“魂”的那中情况、这个得找个年长的比较懂这个，晚上给叫一下“魂”一般就会好了、这种情况一般8788都是白天在无意中受到惊吓,或者路过一些阴气重的地方会发生这种情况，症状就是晚上就发低烧、白天就好一些，但是人就跟古代吸大烟的人一样、没精打彩的那种情形！！
形容易经的成语
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 5950【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”。
请问南怀瑾先生的<<易经杂说 和 易经系传别讲>>有何区别?
易经杂说与易经系传有重叠的内容、前者是大海！后者江河河支游？看了前更要看到后者、而且很需要看后者、他更加接近中国人思想和生活习惯，文章风格平易近人、深入浅出。旁征博引、节节开花、每一句都令人震荡！每个引用事实都使人体内新鲜的空气、更加感概南怀瑾先生的渊博！我从来没有看过这么么适合人看的书？看南南怀瑾的书是最开心的时候？！
易经的乾坤卦
卦中1。3、5 为阳位。2、4。6为阴位！如果阳在阳位上表示得位。阴在阴位上也为得位、相反则则为不得位。 易经里面没有有最好的卦、所谓最好的卦其实就是一个谦 卦。
如果学了易经(或者学易经入门了)，那可以推算学生考试的题目吗？或者答案之类的?
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书！其中《连山》、《归归藏》已失传,传世的只有《周易》一本，现在的《2766易经》一般即《周易》、《左传·昭公十二年》。楚灵王称赞左史倚相：“是良史也！子善视之！是能读《三坟》、《五典》。《八索》。《九丘》”！所谓《三坟》指的就是古《易》、 从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”。后后人多学习其哲理、因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜1977筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含3676盖万有？纲纪群伦！是中国传统统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学。政治、生活、文学，艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家！道家共同同的经典。 《易经》其实并没有那么玄乎!其占卜的部分只是封建迷信。想要推演出这些些东西显然是不可能的,希望题主吸收经典中值得借鉴的部分！不要相信封建迷信的说法、好好学习为重。！
易经的注释谁的最好？
向你推荐华夏出版社，经典常读系列《《周易》今注。马恒君注释。马马先生是我们的大学老师！曾经专开周易选修课、4898此书很有见地？值得推荐！ 优点：学术与普及结合。注注者积数十年功力！字无虚言、便宜易购、，
易经教会了我们那些人生哲理？
周公总结的《易经》博大大精深，是中国哲学的起源，但也听说研究《易经》容易让人走火入魔， 进入信天由地！占卜算卦的误区，因此也不敢轻易涉猎、可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲4011理所折服！ 一是“天天人合一”的观点!《易经》中讲！“太太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦”，也讲“3335一生 二？二生三、三生万物”。这个“三”，指“天！人、地”，我们本应该说“天地人合一”的，但为了简 要起见、就习惯地说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主！“天”为阳。"地"为阴、可是中间 要再加一个"人"。所谓“天天”易变，“地”不易变，但“人”夹在中间间是最难受的？变也不是。不变也不 是、本来分析“人”字的这个结构、是左右两个人。一男一女！一阳一阴，互相依靠，互相支撑、所谓“ 人”者。要顶天立地、头顶上是天。把阳刚之气气撑起，两只脚下下稳踏大地。敛起阴柔柔的一面!所以说。做 “人”。真得很难！做做一个比较“正”的“人”、更是难上上加难, 二是“阴阳相互支撑。相互转化”的的观点,早在《易经》中！我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点、譬如“否及泰来！乐极生悲””等诸多说法。阴阳是3531相对的！并不是说一种东西一定是阳。 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的。阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡，诸如我们9557称天为阳！地为阴 ,但无4195法判定天和地哪个更重要,天和地是相互依存，缺一不可的！天气多变化。体现为时变，而地 少变化，体现为稳定、而正是因为地的稳定、牵制了天的变化，大地一直很沉默，默默无闻，甘于奉献！ 于是上天总是很听大地的话、始终被大地的的引力所牵制、试想，如果有一天大地喋喋不休。要跟上天争高高 低!那整个世界将陷于一片混沌！这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系！结过婚的男女应该多研究一下 易经！尤其是作为妻子的！如果能从易经中多悟出一些道理。整个家庭。及至世界！都将是和谐的！、
易经中的乾坤是指什么
！天能使万物。正固持久久地存在？称为"贞"！、正常人可以看易经吗、易经有多少卦？