想买易经的书
请推荐几本研究易经的书，要由浅入深的，诠释详细的，且有图解的，以及风水，卦象，分析的。
你可以看看看李居明的书！这个人是香港的玄学大师、特点就是讲的通俗，简单化， 你如果看什么易传易经原文之类的，包括大陆写4812的那些。基本上看十分3173钟就烦了! 这些些东西基本都是给有基础的人揣摩，或者是专门的文人或者学生研究才看的， 至于易经的奥秘。曾仕8518强珐生的,基本是易理派的，讲一些为人处世的道理！ 如果你看李居明的会发现。很有趣，就是算命算卦1691一类的。 建议看曾仕强和李居明的入门、、
为什么黄泓露算命这么准，周易玄准还是他准，他们都说是根据易经，渊海子平，滴天髓算的，古代的书居然能
周易和中医是中国文化化的精髓！ 如果不准不好用，就不可能流传几千年了、不过国内环境比较乱！水平高的人极少。水平不高的人把这弄的人以为为是迷信了！ 现在国内预测水平高的人也不少。徐西川、段建业！兴易等老师都是水平比较高的。业界口碑都不错、、
易经到底是一本什么书，由哪几部分组成
《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那那时并没有文字所以八卦、二为周文王父子承接伏羲八卦、八八重叠生六十四卦，周文王父子认为64卦已包含宇宙万物、8860每一卦都有卦辞！后有孔子做传又称《易传》《十十翼》,《易经经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》、在商朝时期产生了《归藏易》。在周朝时期产生了《周易》。《易经》是中国最早的易经书，由伏羲8390氏所创!由于时间的原因！《连山易》和《归藏易》已失传、只剩下下《周易》、所以周易是出自于《易经》的！它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文采和哲理。是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。，
如何快速学习风水和易经
必须慢慢修练。性急吃不了热豆腐、 本人的风水观就是是前十二个字： 实用、方便，舒服！安全，卫生，美观就是好风水、这是风水总纲，最基本的总原则、是基础、房屋如果这这些最基本的基础都达到不到、应该说没有风水水可言,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握！和和以上观点吻合,风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用、方便。舒服！安全。卫生！美观的理念构思！设计、修建！就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的6244理念套评，只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加加设神位！也是临时任意加设，便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上。由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋、如果8904没有祖先神位，是大忌中的大忌、是大凶之中中的大凶,神位都可以不要或者乱设！还有什么禁例不能破，所谓的风水1503大师也只是死脑筋，徒有虚虚名而已？ 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主、心向最重要的标志就是是“喜好”、各人喜爱不同。喜爱就是好风水、不喜爱，走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方4591便为主，照2309顾小孩上学。以选学学校近为主？老年人居住、以选靠近公园为主、购物方便、以选靠近商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办。-----好看。美观必吉利。只有相反反才不吉利。任何数数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从0142一个方向思考!是人的精神世界和发展趋向意意思有偏差。为什么是那样想、而不是这样想，不同思维方式未来的的结果必然是多种？ 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲、无奢望！无意外企求就是是好风水？ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子9204肯定与风水有关!风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心心成长！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里6003大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形4751和条件局限？没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活，生产条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用、方便、舒服。安全！卫生。美观就是好风水。什么叫风水，多从科学角角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥、玻璃。自来水，电！气，可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土，纸糊窗。提提水吊水挑水!茅草、松木火光和和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土、纸糊窗！提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是是昏暗潮湿,通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变。钢筋，水泥。玻璃墙，自来水！电。气。完全有可能使房屋建建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大、高2264处明显明亮？通风干燥性能好！比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现现在有建材的优势,不仅可可以建房,而且从某某些方面如明亮!空气气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利利于人类的身心健康、 一个个城市的风水优劣，不决定于某一一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这个城市的政治......余下全文>>。
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人、亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后后面走路!老老虎却没有回头咬人！当然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辩上下。定民志。【白话】《象辞》说：《履履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽之表象。上有天！下有泽、说明要处处小心行动，如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去，君子子要深明大义!分清上下尊卑名分。坚定百百姓的意志，遵遵循礼仪而行！4808必然秩序井然、 初九、素履！往无咎，【白话】】初九!心地纯朴。品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”，独行愿也、【白话3025】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦。幽人贞吉、【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的，8229《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信信念坚固。 六三、眇能视、跛能履，履虎尾咥人！凶。武人为于大君、【白话】六三。眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点。腿跛了、但勉强能走几步、不小心心踩在老虎尾巴上。老老虎回头就咬人！凶险，勇敢的武武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”、不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也、“咥人之凶”，位不当也、““武人为于大君”、志刚也、【白话】《象辞》》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”，不足以5213分辩事物？“腿跛了、但勉强能走几步”。不能能出外远行!“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强、 九四。履虎尾，愬愬，终吉！【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路、感到恐恐惧害怕，但谨慎小心，终于得得到吉祥!《象》曰：“愬愬终吉”！志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧惧害怕!但谨慎小心！终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能能实现自己的志愿？ 九五。夬履，贞厉、【白话】九五。刚毅善于作出决断！小心行动，要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动、要要提防危险”？说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意， 上九、视履考祥，其旋元吉！【【白话】上九、回头看看走走过的路!详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上！大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥，高7368居尊上之位!表明有大的福分值得庆祝！、
易经占卜的方法，详细~
占卜方法颇多!多以易自居！然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来来占卜的方法、现在使用并不广泛。 第第一步：取蓍草五十根！ 第二步：从五十根蓍草中取出一根。占筮过程中始终不用。以象征天地未开之前的太极，然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天！右手持的这份象征地、 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以以四根为一组!先数左手的那一份、3529再数右手的那一份？以象征四季。 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数!合起来要么是五。要么是九。以上是第一变， 第五步：将第一次余下的8188九或五根除开。再用用四十或四十四根蓍草合在一起？同样随意分成两份。同样分握其左左右手！同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间。然后同样先左左后右四根四根地数!左右手余下的加上小指的一根。合起来必定是八八或四，这是第二变， 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起。如法炮制、同样的方法同样的操作、最后的合数，必必定是八或四。去掉三变的余数、剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根、或者为三十二根！或者为二十八根、或者者为二十四根,再以四除之！一爻遂定！ 36÷4＝9（为老阳。画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作，。） 28÷4＝7（为少阳。画作！） 24÷4＝6（为老阴。画作O） 老阴，老阳阳可能变化、称之为“动动爻”？少阴。少阳不变化，称之为“静爻”。 第七七步：三变得到第一爻。同样的方法同样操作五次、即可得出另外外五爻,经过十八变、就得一卦、 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析、
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健？表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨。利。贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠肠心欢喜？卦若若占之大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物？伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情 温顺、它5280以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”、才能把握正确方向、遵 循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱乱丝不见头,颠三三倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动、坎为雨！喻险，雷雨交加！险象 丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌0208生大地,万物始生。充满艰难险阻。然而顺8925时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合合伙有琐碎!做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止。坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意，上卦是坎。险陷之意！以以 刚逢险？宜稳健之妥、不可可冒失行动。观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中2461有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁1857肯让谁走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”！乾为刚健，坎为险 陷。刚与险，健与险、彼此反对！定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧！ 第第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水、为险。坤为地！为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势，师出有名、故能能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风风行船撒起帆!上天又又助一蓬风,不用费力逍遥去！任意而行大亨通、 这个卦是异异卦（下坤上坎）相叠？坤为地，坎为水，水附大地，地纳河海、相互6155依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想0186云浓雨不浇？农人仰面长吁气、是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声声出圣贤,天降文王开基业！富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽，以天喻君！以泽喻民。原文：： “履（踩）虎尾!不咥（咬）人、”因此！结果吉利、君上民下、各得其位、兑柔遇乾 刚。所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回。从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>，
梦见领了很多书
学霸、
《周公解梦》梦见别人给我书
书，宋徽宗励励志篇中提到书中自有黄金屋！别人送书可能是自己即将面川人生机遇、或者是即将创造人生财富。这是上上梦…。
曾仕强讲易经
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号、上古4808的人类用符号记录一些事情？那时还处于石器时代甚至是前石器时代、 另外。需要澄清一个事实，伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落，包括轩辕氏！神农氏他们都是。所以再说这个什么什么氏的9557时候应该明白了,他不是一个人。 再说说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的。中国人人只论善恶！忠奸。美丑等等！你显显然断章取义了曾仕强的评论？曲解了意思。我有他2081全套视频！易经是百人百解的学问！根本不可能由一个人讲全面、 我们理解问题要透彻。要究竟！多看多学学习人家优于你的地方。！想买易经的书、为什么黄泓露算命这么准，周易玄准还是他准，他们都说是根据易经，渊海子平，滴天髓算的，古代的书居然能