易经卦字拼音
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务，情境！现象，特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦都会9101有六爻和爻辞。以及三百八十四种对对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务。情境、现象，特定定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则。每每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部？
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》》 履：履虎尾!不咥人、亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头头咬人，当然然亨通顺利, 《象》曰：上9905天下泽？“履”。君子以7438辩上下，定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为为天下有泽之表象？上有天、下有泽，说明要处处小心行动、如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去。君子要深明大义，分清7430上下尊卑名分！坚定百姓的意志。遵循礼仪而行，必然秩序井然！ 初九、素履、往无咎、【白话】初九。心地纯朴！品行端正，处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”。独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正。处处小小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿， 九二。履道坦坦，幽人贞吉！5236【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信信念坚固， 六三。眇能视，跛能履，履虎尾咥人、凶。武人为为于大君,【白话】六三。眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点！腿跛了、但勉强能走几步、不小心踩在老虎虎尾巴上、老虎虎回头就咬人？凶险、勇敢的武士8612要竭力为君主效劳,《象》》曰：“眇能视”、不足以有明也、“跛能履”。不不足以与行也，“咥咥人之凶”，位不当也，“武人为于大君”。志刚也！【白话】《象象辞》说：“眼睛快瞎了!但勉强能看1688到一点点”!不足以分辩事物！“腿跛了。但勉强能走几步”。不0186能出外远行!“老老虎咬人是凶险的”!表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上、“武士士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向向刚强。 九四！履虎尾、愬愬。终吉，【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心！终于得得到吉祥？《象》曰：“愬愬终吉”。志行也，【白话】《象辞4787》说：“感到恐惧害怕？但谨慎小心，终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行行就能实现自己的志愿？ 九五、夬履！贞厉、【白话】九五。刚毅善于作出决断。小心行动！要提防危险，《象》曰：“夬履贞贞厉”,位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动，要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意、 上九，视履考祥，其旋元吉，【白话】上九！回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转身身来顺应阴柔自然之道、这3814样是吉祥的！《象》曰：元吉在上、大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝，、
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨、利！贞， 初九：潜龙、勿用！ 九二：见龙再田、利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎。 九四：或跃在渊！无咎、 九五：飞龙在天、利见大人、 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首，吉！彖曰：大哉乾元！万物资始！乃统天、云行雨施、品物流形！大明始终。六位时成，时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命！保合大和！乃利贞！首出庶物，万国咸宁。象曰：：天行健。君子以自强不息、潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田、德施普也， 终日乾乾、反复道也、 或跃在渊。进无咎也、飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔。盈不可久也、 用九。天天德不可为首也。文言曰：「元者！善之长也！亨者。嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人、嘉会！足以合礼！利物！足以和义，贞固。足以干事。 君君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「0469潜龙勿用！」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世、不成乎名、□①世而而无闷！不见是是而无闷、乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔、乾龙也、」6013九二曰：「见龙在田！利见大人！」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也。」九三曰：「君子终8440日乾乾,夕惕若！厉无咎，」 何谓也。子曰： 「「君子进德修业,忠信，所以进德也。修辞立其诚！所以居业也、知至至之。可与几也。 知终终之、可与存义也！ 是故，居上位而不骄！在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕、虽危而无咎矣，」九九四：「或跃在渊!无咎。」 何谓也！子曰： 「上下无常，非为邪也！ 进退无恒、非离群也、 君子进德修业。欲及时也，故无咎。」九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也，子曰：： 「同声相应？同气相求！水流湿。火就燥、云从龙！风从虎！ 圣人作。而万物□②！本乎天者亲上、本乎地者亲下，则各2483从其类也,上九曰：「「亢龙有悔，」 何谓也，子曰： 「贵而无位！高而无民、贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」乾龙勿用、下也， 见龙在田、时舍也， 终日乾乾，行事也！或跃在渊、自试也、飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九！天下治也，乾龙勿用！阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾、与时偕行！ 或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极！ 乾元用九，乃见天则。乾元者。始而亨者也， 利贞者！性情也， 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙、以御天也！ 云行雨施。天下平也、君子以成德为行！日9630可见之行也，潜之为言也！隐而未见。行而未成、是以君子弗用也。君子学以聚之。问以辩之！宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也、九三、 重刚而不中，上不在天、下不在田、 故乾乾、因其时而惕。虽危无咎矣、九四， 重刚而不中、上不在天， 下不在田、中不在人、故或之、或之者，疑之也！故无咎、夫大人者、与天地合其德。与日月合其明！与四时合其序！与与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违。后天而奉天时， 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡。知得9365而不知丧、其唯圣人乎。 知进退存亡，而不失其其正者！其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元、亨。利！贞、 1！天6167之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2，天能使万万物流布成形。无不亨通！称为"亨"。 3！天能使......余下全文>>、
生辰八字如何起卦
出生年：1981年 性别：女 占6752事：婚姻！他是个怎样的人。 起卦方式：时间起卦 www.stock99.com线上排盘系统 公历时间：1981年10月17日15时6分 农历时间：辛酉年九月二十申时 干支：辛酉年 戊戌月 戊辰日 庚申时 (旬空：戌亥) 神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑、未 盯 乾宫：山地剥 坤宫：坤为地（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 世 青龙 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 应 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土，
八卦具体怎么念？要拼音。
乾qian(一声) 代表天 坎kan（三声）代表水 艮gen（四声）代表山 震zhen（四声））代表雷 巽xun(四声)代表风 离li（二声）代表火 坤kun(一声)代表地 兑dui（四声）代表泽？
易经 第23卦算运气的 怎么解释
我劝你最好不要算五行。八字和紫薇命盘什么的、我家有好好多老书！竖版字那种、我看过些、上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~。 我也也听太爷告诉我！人的五行八字不可以算、因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”1620是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的!除非骗子！很简单，泄露天机！观星术是非常高深的一般人是不顶星的。也就是说你看不见自己的星只有守命星，算星同八字一一样最好不要算？要是觉得运气不好。我给7607你个忠告,买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的。可保平安，人求个平安 就是福了。就这样了 只要2875开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~，
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质，称为卦德、或卦性，如：乾，健也。坤。顺也！震，动也、巽，入也。坎，陷也，离。丽也，艮。止也。兑。悦也！卦德包括人类在内的万事万物。又都具有其各自的特性或品格、以3895此才构成复杂多样的大千世界！为此，古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中！挑选出他们认为是最基本的八种、也分别用这八个卦来象征， 有关事物的这八种最基本的特性或品格，分别为：“健”！“顺”、“动”、“入”。“陷”及“险”。“丽”！“止”！“说”、其中，“健”即刚健，“顺”即柔顺、“陷”即塌陷、陷落或洼陷！“险1633”即危险！“丽”是附着着之义,1240“止”即静止，停下、“说”则与“悦”字通假！因此读为“yuè”！是和悦悦的意思!而它们所对应应的八卦,则分别是：乾象征健。坤象征顺！震象征动。巽象征入。坎象征陷及险！离象征丽（附着）、艮象征止。兑象征说（悦）！这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又5488通称之为“卦德”！由此、健，顺。动，入！陷及险！丽（附着）。止、说（悦）。分别成了乾、坤。震、巽，坎！离，艮，兑这八个卦的基本卦德，对此！我们同样样可以展开自己想象的翅膀！去揣摩一番，古人究竟是为什么么用这八个卦？来分别象征这八种基本特性或品格的，我们可以这样想！乾卦代表天、古人直观自然。认为天围绕着地转，一昼夜转一周、永不停息，可以以说是十分刚健！自强的了，因此此又用乾卦象征健。坤卦代表地、大地自甘位居于天之下、而顺承着天、并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物！可以说是十分柔顺的了。因此又用坤卦来象征顺！震卦代表雷！雷声隆隆隆作响,它本身就在动，而且又6860会因此而惊动万物。或使事物也跟着动起来，因此，又4234用震卦来象征动。巽卦代表风，风之吹来，无孔不入，因此，又用巽卦来象征入、坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处！水也2700极容易给人等带来危险!因此、又2626用坎卦来象征陷及险？离卦代表火。火必须附着在可以燃烧的事物上。因此！又用离卦来象征丽（附着）！艮卦代表山！山是是静止不动的!因此、又用艮卦来象征止、最后。兑代表沼泽、水草生于沼泽。鱼儿游于沼泽，鸟儿栖息在沼泽！兽兽类饮水于沼泽、人类也从沼泽中受益！可以说。沼泽和悦地对待万物。也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此。又用兑卦来象征说（悦）、由此看来、八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本卦象、密切相关的。。
易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
1。记住先天八卦的顺序，即：乾一。兑二，离三，震四，巽五！坎六，艮七，坤八， 2，第一个数字为上卦。第二个数字为下卦、第三个数字为变爻！第一个数字和第二个数字大于8除8取余数、第三个个数字除6取余数! 如299，第一个数字字为2对应先天八卦为兑卦!第二个数字为96448除8余1对应的先天八卦为乾卦，第三个数字为9除6余3，故变爻爻在三爻，所以得卦兑兑天夬卦、 变爻在九三。得之卦为兑为泽卦。 又如：386第一个数数字为3对应的先天八卦为离！第二个数字为8除8余数为0为坤卦！第三个数字6为变爻除6余数为为0为上爻! 所以得卦火地晋卦、 变爻在上九！得之卦雷地豫卦 最后数字同此！ 加个采纳，谢谢。，
八卦周易易经。艾 字五行属什么？有说属木 有说属 土 的。
字的五行属性！从两方面来确定 一！7017从字本身结构。主要是偏旁部0746首来确定! 二、从字的五音来确定， 五音分为：角！徵。宫、商！羽。分别代表木。火！土。金，水 角：属五行之木 拼音：j 。 q ！ x 。 y 徵：属五行9191之火 拼音：d ， t 。 n 、 l 宫：属五行之土 拼音：b ！ p ！ m ， f, w 商：属五行之0769金 拼音：z ， c ！ s 。 zh ， ch ！ sh 。 r 羽：属五行之水 拼音：g ， k ， h 按五音！艾属“土” 但是按结构！艾属“木” 而字本身的结构比五音更直接！所以艾以“木木”的属性为宜！ 当然考虑到五音的属性！在取名的时候也要兼顾两者。 另外艾字有两个读音：名字艾”ài“。动词艾 ”yì“、动词艾 yì按五音也属木、 建议以”木“为五行属性。、
为什么说乾，坤二卦是"易经的门户
不应该说是易经的门户。应该说是周易的门户。除了周易。还有连山易。和归藏易，只是后面两个已经失传了，乾坤两卦象征天地。也就是说周易是以天地为首的、这对中国文化的影响是很大的，而而且天地包含。包容万物、精神上来讲天：无边无际！自强不息、地：无无边无际？厚德载物。而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位、周易0434中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物、包含万物、需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神，讲的是人与自然的和谐关系、和自然规律。！易经卦字拼音、易经第十卦详解