易经里的神
神偷打十二生肖里哪动物？
鼠。。。，！
易经里的数字各代表什么？
自古以来，《易经》研究可分为象、数，理三门学问，“象”指表象、卦象、上至天地日月。水火星辰！下至飞禽走兽、人类社会。通通可被阴阳八卦所““象”化!世界的运动动规律？被生动地描述成卦象之理！“象”是易学构成的最基础层面！是“数”与“理”所依赖的基础、 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数、包括占卜等，是易“象”在在预测学上的应用、它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理！是易“象”在在哲理上的应用！它通过易的架构来讲道德伦常。品性修养等、以达到升华智慧，完美人生的目的！也可以这么总结：“象”注重自然规律！“理”注重社会规律。“数”注重占卜预言，“象”学本来是三学的基础、但在孔子后、尤其是经历了焚书坑儒和王弼弼扫象的重拳之击后？3918已经奄奄一息？清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”、《周易折中》曰：“自孔子既没、易道失传！义理既已差讹！图图像尤极渺茫,”这里所说的“图像”，就是“象”学，““极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展、“数”学上发展展出了八卦预测学、梅花易数！六壬预测、四柱命理。风水学等应用学科、“理4116”学则在程颐，朱熹等大学者的努力下。登登上了思想的光辉顶峰，“数”学3093与“理”学虽繁荣一时、但都离不开““象”学的基础。“象”学的枯萎、架空了这两门学问、直接接影响到它们的长远发展!试问无源之水和无根之木！又何以有大成就！所以、修补“象”学是当务之急！是弘扬中华文化的必经之路！、
八字里的枭神是什么？
偏印在格局中有食神存在，偏印就9388是枭神。没有食神就是偏印。 如果格局用神是食神、局中有偏印，或大运流年遇偏印！8168这时就要小心行事,这叫枭印夺食。如甲木日主。以丙火为食神！食神可可以合来官星、丙辛六合，食食神可以生财。食神可以制杀、使杀不攻身、身旺食神神吐秀。可以以使人睿智，如果遇到壬水、旺水冲火！以上这些作用全失！丢官！失财、失智、疾病均来、，
数字易经0到9代表什么
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九!
怎样判断八字的喜神和忌神
什么是八字喜忌，八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行！或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌，就可以推断出该人适合学习9712什么专业。1938适合从事什么职业,适合向哪个方方位发展。适合穿戴什么衣服饰品！适合居住什么样的房子！适合找什么样的4290对象等等！因因此八字喜忌对人生命运是非常重要的！ 那么5510怎么判断八字喜忌呢。 其实！判断八字喜忌！是一门非常复杂而专业的学问。需要学习几年以上！还要经过大量的命理实践。才能基本掌握判断准确！不是看一两篇文章就能解决了的！因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西、3714供大家学习时参考。 要判断八字喜忌、首先要判断日主旺衰、日主旺衰判断出来以后。八字格3365局一定！喜用与忌讳的五行！也就好判断了、 其次！要要确定八字格局，这里所谓的的八字格局！是按日主强弱推断出来的！用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的、讲究命局高低的那几十种格局。比如正财格、偏财格！正官格，七杀格。正印格，偏印格。食神格！伤官格等等、二者有天壤之别、是不能混为一谈的、 八字字五行格局，主要有有身旺格？身弱格、从强格。从弱格，和化格五种！其中，身旺身身弱又统称“扶抑格”,从强从弱又统称“从格”、日主旺旺衰一定！格局便也划定。格局一定。则喜忌五行，就出现了、 而判断日主旺衰、与确定格局强弱、又是迈进八字测算的一道门槛。这道门槛有人迈了几年没有进入！也有人迈了了一辈子。都进不了，可见之难， 一！判断日主旺衰的基本方法： 1、判断日主旺衰、就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态！前面讲过，日主就是日干，是代表自己的。是八字的核心、是相对被动的，而一般不会主动去作用于于别人！因此可以根据其它五行对日主的综综合作用，来判断其强8294弱状态, 2！判断日主旺衰，有一个纲。这个纲就是是月令，因此月令也称为提纲、首先先看日主在这个月中!是得得令还是失令。所谓得令！就是得到月令的生扶、所谓失令、就是受7701到月令的抑制!还有一种情况！就是即不得令生扶，也不不失令抑制,日主在此月中处于中衡状态！ 3，如果是得令。那就表示日主获得了百分之五十的支持力量！如果失令，那就表示日主失7166去了百分之五十的支持。或受受到百分之五十的抑制？如如果不得不失,那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制，由此可知、月令对日主的9639影响作用？可以占一半、 4！在扶抑格中、如果月令受冲克一次！其力量基本不减。对日日主的作用力也基本不减,如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主！则其克制力量不足以影响日主、那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看！如果月令原本扶助日主。则其扶助的力量不足以影响日主。那此时的日主便弱了一半！此时便可以按失令来看！ 5！不管在在什么格中！如果月令落空、即排出生辰八字后！显示月支为空亡状态。在判断日干旺衰时。则可以忽略略此字？即可视为该月令之字不存在！在月令落空的情况下，则9325以年支来替代月令、看其对日干的作作用如何？同样，时支落空，也可视为为不存在，也不参与八字字旺衰的判断、八字中的空亡、只适用于月时，而不5385适用于年日、即年日空亡不为空。 6。然后、再看日主左右或坐下的这三个字，对日主是支持扶助，还是抑制克泄、一个横向排列的生辰八字、日主左边的是月干、右边的是时干，坐下的是日支！这三个字字环绕在日主周围!对日主的影响最直接。 二、身旺格喜忌神的判断方法： 如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持。就已经表示是身旺了，可称为为身旺格？这个身旺、可不是指身体旺！而八字中的身。是指的日主自身。身旺即日主旺， 八字扶抑格的规则！是达3487到中和平衡？所以如果日主旺！那就需要抑制，使之达到平衡。故能......余下全文>>！
为什么现代人不学易经?
现在有点过于迷信科学了！凡是科学解决不8204了的事情就不去相信，而易经很多东西用科学无法法解释,大家自然就不相信易经了！易经是老祖宗的精华。不可丢弃啊！。
八字喜用神为金水，那么忌神是什么?_?
木火，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下1913乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨！利！贞”为卦辞、示 吉祥如意、教导人人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上5639坤）相叠？阴性、象0257征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万 物。4647伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道8477生育抚养万物。而又依天顺时。性6528情 温顺？它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动，坎为雨，喻险，雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是是山的形象？喻止。坎是水的形象。喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜。 因此。具有3399启蒙和通达的卦象, 第5卦水天2025需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意，上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险、宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健！坎为险 陷,刚与险，健与险。彼此反对、定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑7540着烈马拉硬弓？百步穿杨去去得准!箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水！为险、坤为地，为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣9758人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而4098行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地，坎为水、水附大地、地纳河海、相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精 诚团团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨雨不浇。农人仰面长吁气！是是从款来莫心高, 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年、 这个卦是是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽，以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此、结果吉利。君上民下、各得其位，兑柔遇乾 刚！所履危！履意为实践、卦义义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回。从今今解去愁和闷！喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>！
怎么样看生辰八字 喜用神 10分
用神喜忌 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星, 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到......余下全文>>！
《易经》如何排卦
一，你你问的有点不明白？六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴，阳用一横表示，阴用- -表示， 如1373用硬币!国微面表示阳。反面是数数字是阴、铜钱文字面是阴、反面面花纹是阳。如“乾隆通宝””这面是阴、反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦，则一个一个在合掌中中跌出!按次序记下阴阳。 如用铜1040钱摇卦！则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六个硬币，一次一个往下放：：如第一次跌出的是阳,第二次是阳，第三次跌跌出的是阴？则由下往往上排列，阳阳阴、是为《泽》。再如此类推，如第四阴。第五阳！第六阳阳又同样次排出，1606阴阳阳为《巽》！泽在下！巽在上。则组成了《风泽中孚》卦、 接下来就是排出六爻了、 二，铜8395钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说、但你要通俗的说法、本人描述如下： 铜钱摇卦！每次三个！共摇六次。有个难点就是。三钱相同面朝上、记法不同、如三个阳就记为0还表示阳！三个阴记为X 也表示阴、其他他是：一个阳就记为阳!两个阳记为阴、三个的的记为动变的阴阳！但排好卦后、这动变的阳和阴1579就必须反变一下、则阴变为阳，阳则变阴。又得出不同的卦！这叫做动爻、表示有动则有变。不知你能否明白、 三，铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少。则没有字的一面有多少个、只一个花纹朝上为阳一、两个花纹朝上为阴记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第第一次跌出有一个花、为阳、第3117二次是三个为动阳，第三次3558为两个花纹朝上则为阴。分别记为一、0、- -。由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴！第五次一个花。第六次一个花！分别记为X ，一、一！由下往上排为《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来。则第二次摇的阳变为阴！成为一、- -，- - 组成《震为为雷》卦,把第四次动阴变变为阳则是一，一。一成为《乾为天》卦、由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中中孚》卦化出《无妄》卦,接下来你再按体用或六爻来断卦了、断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙！ 要知道易理八卦是一门高深的学问。非2137短期能通晓它！本人研究究它已二十年了？自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿！！易经里的神、易经里的数字各代表什么？