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易经辩证思想


  • 周易的核心思想是什么

      关于4127《周易》的核心思想。《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述:“乾道变化、各正性命!保合太和,乃利贞、首出庶务、万国咸宁。”“太和”即最高的和谐,包括人与自然的和谐。以及人3240与人之间的和谐,“保合太和”即通过人的主观努力、加以保合之功。不断地进行调控使之长久保持!0079来造就一种符合人所期望的万物繁庶!天下太平的良好局面,先秦时期,道家强调自然的和谐、儒0749家强调社会的和谐!比如老子曾说:“道生一!一生二。二生三,三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和,6648”孔子的学生有子指出:“礼之用。和为贵、先王之道!斯为美!”《周易》综合总结了儒道两家的说法!提出了太和的思想!把自然和社会看做一个整体。适用于自然界的原则同样也适用于人类社会!其根本主旨在于推天道以明人事,根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解、来谋划一种和谐的。自由的、舒畅的社会发展前景!使得社会领域的君臣。父子,夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达!各得其所!因此。0297就价值理想而言。《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人。自然与社会的整体和谐!其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观!代表了中国文化的根本精神!体现了中国思想的共4982同特征?   《周易》的这个核心思想也叫中和,易道贵中和、中和的实质性的内涵,可以归结为阴阳协调。刚柔并济、双向互补!动态平衡、是事7219物生生不已持续发展的内在的生机活力?总体上2074是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来、照《周易》看来,整个客观世界是由阴阳两大势力所组成!处于普遍的联系之中、是1869个一体化的大系统、表现为大化流行的动态过程。生生不已。变化日新!其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济!相反相成!阳之性为刚健,阴之性为柔顺,阳之功能为创生、阴之功能为成全!阳居于领导的地位。阴居于从属的地位、此二者的关系!既对立、又统一,相互依存,彼此感应,由此而形成“天地交泰”、这就是宇宙的和谐。自然的和谐,人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的、也相应地区分成为阴阳。既有合理的分工。又有相互之间的协作。从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐,《系辞》指出:“一阴一阳之谓道”?这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则,统贯天。地,人三才之道,《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的,为了切实地把握中和,太和思想的实质性的内涵,应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解。   3652953029。

  • 不文明的人属于什么思想主张,文明的人属于什么思想主张

      不文明的人属于自私自利、文明的人属于大公无私?自己的利益永远在最后,实现自己1887的人生价值,!

  • 为什么生活当中,不少人不具有辩证思考问题的能力,总是孤立静止的思考问题?

      同形而上学相反、辩证法不是把自然界看成彼此隔离,彼此孤立,彼此不依赖的各个对象或现象的偶然堆积。而是把它看作有联系的统一的整体、其中各个对象或现象相互有机联系,依赖。制约、   同形而上学相反、辩证法不是把自然界看成静止不动、停滞不变的状态。而9572是看作不断运动和变化。不断更新和发展的状态。其中始终有某种东西在产生和发展。某种东西在破坏、衰颓。   同形而上学相反。辩证法不是把自然界看成简单的增长过程、看作量变不引起质变的过程,而是看作从不显著的,潜在的量的变化到显露的变化,到根本的变化!到质的变化的发展,在这种发展过程中!质变不是逐渐地发生!而是迅速地、突然地发生,表现为飞跃……   同形而上学相反、辩证法的出发点是:自然界的对象!自然界的现象含有内在的矛盾。因为它们都有其反面和正面!都有其过去和将来……对立面的斗争、新东西和旧东西的斗争,、

  • 请问易经的主要内容是什么?

      内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机。最初目的!最初意义上讲!无疑是部占筮书!也是古代的一部预测学著作,它是累积许多圣人及筮官的思想、经验而成的。人类在任何历史阶段、面对人类自身生存的重大问题、都要解决对自然界现象变化的预测,同时,在社会斗争中,为了实现自身利益!也要预测社会的变易,再同时。人生的各种关头。都有各种吉凶利害需要预测!这一切预测的需要就哺育了最初的预测学、 要预测就要深入研究宇宙。自然,社会!人生的种种规律、探究其结构奥秘、它回答了哲学的许多问题。可称为一部哲学书!它回答了宇宙学的许多问题!可以说是一部宇宙学著作,它回答了社会7729学的许多问题,可以说是一部社会学著作,它包含了、容纳了6001丰富了历史知识,历史经验、可以说是一部历史书!它包含了天文,气象方面的很多知识,可以说它是一部天文学书,气象学书!当然!它还是一部独一无二的人生哲学书、也可以说是一部策略书、里面充满策略学的智慧。最后!不能忽略!遗漏的是!这还是一部气功书。有着对气功修7688炼的高级指导,   麻烦采纳。谢谢!。

  • 如何快速学习风水和易经

      如何快9324速学风水!就看你的目的!想要当风水师的话,除非你天资聪明、短时间内可以掌握、如果只是想了解风水知识应用知识。趋吉避凶、在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话!其实可7510以很快,好风水一可旺财,二可6276保身体健康!三可增进感情?生老病死!这几方面顺了、人也满足了。从这个角度来学风水知识。就比较简单!快速、     快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统     快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘   罗盘的认识   要学习风水!首先固然要认识罗盘!罗盘是风水师的宝剑,是用于发招的武器。   罗盘即是指南针,本来最初只有南北两极,以后加进东、西成为[东、西。南,北]四个大方位、   再与[东西南北]之间加进八个方位、一共成为12个方位,这一种便是最早的罗盘。     学习12地支   大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北!而是写上(从北方数起):   子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥   这是中国历法的12地支!   从这一刻开始!大家要忘记东南西北!以后改以12地支去代表地球的12个方位,风水学上称为12山!   大家要死记[子午卯酉]这口诀,这是学术数必懂的四字诀。    子=北方, 午=南方、 卯=东方。 酉=西方,   你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序。是南方在上,北方在下!这是风水学计算方位的次序!要谨慎不要弄错!当大家记熟[子午卯酉]这四个方位的名称。即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向!     认识十天干   罗盘发展至今、一共有二十四山!即是在原来的12各方向当中!再细微的划分成二十四个方向!   这新加进的12个方向,又有12个不同名称。    中国历法中有十天干?那就是:   甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛  壬 癸   罗盘将[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸]八个字加入成为八个方向的代号。[戊己]代表五黄中央土。这两个字则写在罗盘中央,   现在一共有二十四各方位代号,还欠四个,     如何快8482速学风水易经与八卦   易经中有八个卦象,由伏羲所创、称为[先天八卦]、   周文王将八个先天八卦变化成六十四卦!称为[后天八卦]!   风水学就是将[河图洛书]与及[八卦]的智慧融成一体!利用在方位之上的一种学说。   八个先天八卦分别是:坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离   创作罗盘的人将代表东北方的[艮]。东南方的[巽]、西南方的[坤]、西北方的[乾]这四个卦象加进罗盘当中!成为罗盘上的二十四山、 1794  这二十四山又再由八个卦象所代表,即是:   [坎卦]代表[壬子癸] 三个山(正北),   [艮卦]代表[丑艮寅] 三个山(东北)!    [震卦]代表[甲卯乙] 三个山(正东),   [巽卦]代表[辰巽巳] 三个山(东南),   [离卦]代表[丙午丁] 三个山(正南),   [坤卦]代表[未坤申] 三个山(西南),   [兑卦]代表[庚酉辛] 三个山(正西)。   [乾卦]代表[戍乾亥] 三个山(西北),   罗盘上由易经八卦去代表八个方位,每一个方位再包括三个方位,合共二十四个方位、   至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。     我住的房子是不是好风水   要找出答案非常简单。马上拿出罗盘。找出你现时家宅的坐向,便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个[好]的风水方位?   在风水学上!我们称[坐]向为[山]向,   一间屋(坐)北(向)南!风水学称为子(山)午(向)、(午即是南方!子即是北方)   一间屋(坐)南(向)北、风水学称为午(山)子(向),     怎么样界定那个山向才3122是好风水,   假设你所住的屋座落在12地支的山向上、基本上这一间已是好风水的屋!地球的东西南北四个方位!代表宇宙四股最强的气力!控8325制我们的吉凶和身体状态!   由四个方位衍生出来的12个方位。具有宇宙最强的能量、任何一间屋只要座落......余下全文>>!

  • 《易经》怎么看不懂啊

      哦,我也看不懂!甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂。几千年来有几人看懂了的。读了半天。光是个“乾元享利贞,初九乾龙无用!九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米。有几个说清是什么意思的、、

  • 从易经的角度来看待什么是“因果报应”

      爱因斯坦坠核爆地狱受苦   因为他发明了原子弹 业障深重   易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下   你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的   而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人!

  • 易经六十四卦怎么读音?

      1.乾卦:读 qián   2.坤卦:读 kūn   3.屯卦:读 zhūn   4.蒙卦:读 méng   5.需卦:读 xū   6.讼卦:读 sòng   7.师卦:读 shī   8.比卦:读 bì   9.小畜卦:读 xiao xù   10.履卦:读 lǚ   11.泰卦:读 tài   12.否卦:读 pǐ   13.同人卦:读 tóng rén   14.大有卦:读 dà yōu   15.谦卦:读 qiān   16.豫卦:读 yǜ   17.随卦:读 suí   18.蛊卦:读 gǔ   19.临卦:读 lín   20.观卦:读 guān   21.噬嗑卦:读 shì hé   22.贲卦:读 bì   23.剥卦:读 bō   24.复卦:读 fù   25.无妄卦:读 wú wàng   26.大畜卦:读 dà xù   27.颐卦:读 yí   28.大过卦:读 dà guò   29.坎卦:读 kǎn   30.离卦:读 lí   31.咸卦:读 xián   32.恒卦:读 héng   33.遁卦:读 dùn   34.大壮卦:读 dà zhuàng   35.晋卦:读 jìn   36.明夷卦:读 míng yí   37.家人卦:读 jiā   38.睽卦:读 kuí   39.蹇卦:读 jiǎn   40.解卦:读 xiè   41.损卦:读 sǔn   42.益卦:读 yì   43.夬卦:读 guài   44.姤卦:读 gòu   45.萃卦:读 cuì   46.升卦:读 shēng   47.困卦:读 kùn   48.井卦:读 jǐng   49.革卦:读 gé   50.鼎卦:读 dǐng   51.震卦:读 zhèn   52.艮卦:读 gèn   53.渐卦:读 jiàn   54.归妹卦:读 guī mèi   55.丰卦:读 fēng   56.旅卦:读 lǚ   57.巽卦:读 xùn   58.兑卦:读 duì   59.涣卦:读 huàn   60.节卦:读 jié   61.中孚卦:读 zhōng fú   62.小过卦:读 xiǎo guò   63.既济卦:读 jì jì   64.未济卦:读 wèi jì   《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想!智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家!军事家。商家的必修之术!   《易经》含盖万有,纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象!据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里!盖益易之八卦为六十四卦", 也就是说!当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦!通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地、水雷屯。山水蒙等六十四卦、!

  • 易经有什么关于写作的智慧?

      1。一阴一阳之谓道   这是易经中最著名的哲学名言,易经认为,阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成!两种力量。相反相成,相互推移,不可偏废。构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法、甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学,这就是啪啪地打脸。所以说,易经是中国哲学的源头!是中国人文化心理的渊薮,是中国人安身立命9458的行为指南,   2、0392天行健君子以自强不息!地势坤。君子以厚德载物   这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句!自强才能自立!自卑必将自败!宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们!对自己狠一点。要自强不息。对别人厚道一点!宽容是人类的美德!   3、生生7174之谓易   生!来自于阴阳的消长转化、生生。是指阴阳之间不停第相互运动相互转化!这句话常常和“天地大德曰生”一起使用,主要是说明天地万物无时9611无刻都处在运动发展之中、在人事来说,生、就代表着希望、古人说!“留得青山在不愁没柴烧”,好玩的国学说“只要还有眼泪!生活就有希望”,   4,易穷则变,变则通!通则久   易经强调变通!易经认为,事物发展到了极点、就要发生变化、发生变化。才会使事物的发展不受阻塞。事物才能不断的发展、 说明在面临不能发展的局面时、必须改变现状。进行变革和革命!在人生哲学上、易经告诉我们,天无绝7744人之路!只要权衡利弊灵活变通,就能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说!再穷无非讨饭、不死总要出头!   5!日新之谓盛德   日日增新变化不息。叫日新、“苟日新。日日新。又日新”!是被刻在商汤王洗澡盆上的名言。它告诉我们,假如今天把一身的污垢洗干净了、以后便要天天把污垢洗干净!这样一天一天的下去,每人都要坚持,引申到人生哲学上、我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼!以保持精神每一天都是新的!古希腊哲人说!太阳每天都是新的。好玩的国学说,每天给自己的精神洗个澡吧!   6,履霜坚冰至   踏上秋霜。就应该想到寒冷的坚冰必将来临、智者可以从一叶而知秋、愚者偏偏一叶以障目!易经告5946诉我们,应该仔细感知事物的发展变化,做到未雨绸缪,   7。无平不陂无往不复   天下有平坦的大路,就有陡峭的悬崖!有前进。就会有往复、在人生哲学上来说。易经告诉我们!天下之事没有一帆风顺的。当你攀登上峭壁、前面也许就是一马平川。当你春风得意马蹄疾的时候、接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉,所谓盛极必衰!衰极必盛、   8,中行无咎  3060 中行?指中正!行中道,无咎是指没有灾祸。易经告诉我们,凡事要行得正坐得直、不要过头走极端。也不能不及。这样人生才没有灾祸、这与孔子7974的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。   9!与时偕行   这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理,做任何事情!我们都要顺应时机,把握规律,才能取得事半功倍的效果!这与7747“与时俱进”是一个道理!如何才能与时偕行,孟子告诉我们、“天时不如地利!地利不如人和”。要把握好最佳的时机。并能够得天时地利人和之助,则事业大成。   10、积善之家必有余庆、积不善之家,必有余殃   这是易经中的因果律、一般认为佛教最讲究因果报应。其实。易经早在佛教传入之前,就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们,做人要多行善事。少做坏事,上天会给你最公平的回答、   11、易简而天下之理得矣   不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了! 易经告诉我们,天下的大道其实都是最简单的,聪明的人善于把复杂的事物简单化。   12、仰则观象于天,俯则2139观法于地?近取诸身,远取诸物、于是始作八5319卦   古时候!包牺氏作为天下的君王、仰头观察天象,低1652头观察地理?观看鸟兽的斑纹和土地所宜!近处取自于自身!远处取自于万物!于是开始创作八卦,这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华,南怀瑾先生认为。把“近取诸身、远取诸物”的范围缩小。缩小到从人身体生命开始。再扩大观察天地万物!最后把它归纳成为文化精神的结晶!   13。以通神明之德、以类万物之情   指通过观象取义的方法,可以把握事物发展的基本规律和内在联系!不仅如此。还可以取象比类!触类旁通。从而联想到更多同类事物的发展规律!易经高度重视联想能力,所以说,“人类失去联想。世界将是怎样”、   14、时止则止,时行则行   该停止的时候就停止、该行动的时候就行动!这是易经奉献给我们最有名9838的人生智慧、何时该停止、何时该行动、关键在于把握恰当的时机!正所谓“动静不失其时!2587其道光明”   好玩的国学说!该放手时就放手、该出手时就出手!乃大英雄、   15、知幽明之故!以知死生   易经认为。天下的事情不是全部显露在外的?而是像大海中的冰山一样!绝大部分是隐藏不显的,所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法。才能通晓人事、明白生死的意义。   16!几者动之微。吉凶之先见者也   易经强调未雨绸缪的实践哲学、如何才能未雨绸缪从而防患于未然!几!2651指的是细小的微不足道的事物、但微小中蕴含着事物发展变化的规律!只有“见微知著”“知小而谋大”、才能把握事物吉凶的先兆、才能迅3303速行动争取先手!   17,安而不忘危,存而不忘亡、治而不忘乱   简单一句话,“生于忧患。死于安乐,做人要有居安思危的智慧。好玩的国学君说、得意的时候别嘚瑟,   18、正家而天下定矣   这是易经中关于国家!社会和个人之间关系的至理名言、这对儒家学说产生了极为重要的影响,《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此,   19。保合太和。乃利贞   中国文化历来强调和谐,这也是易经中这句话的哲学精髓、从国家的治理来说。只有保合太和!才能万国咸宁。对于人生来说。内7313心和谐才能万事顺遂,   20、损益,盛衰之始也!   损就是减少!益、就是增加,事物有减少也就有增加。这句话的深层含义在于、看问题千万不要太绝对,应该用辩证的观点去看待事物、要看到事物的相互转化。更为重要的是看到事物的转机。好玩的国学说!有痛苦就会有快乐。有失败就会有成功!有失望就会有希望。有眼泪2733就会有欢乐?。

  • 如何用易经卜卦

      1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”、算之前。先拿给被算的人、让他默念要求得事物!     2:然后拿出一根!放在一边(A)!只用七七49根来算、一卦共分六爻。从下到上是 初二三四五上!每一爻须算三次、所以算一卦要算三六一十八次。     3:从49跟木棍中拿出一根!放在一边(B,不要和A那一根混在一起!这表示这是第一算)、把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组、排成一排,最后剩6622下的一二三或四根就放到一边(C)!注意不要和A。B混起来、然后那剩下一堆同样四根一组。排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到0780一边(C)、这就完成了一算!第二算开始!把所有排成四根一组的木棍合到一起,不要碰A B C的、拿出一根放入B(B有两根了、表示第二算)剩下的如法炮制,     4:6748三算之后、两排木棍的组数有四种可能:六!七。八,九。具体意义之后讨论,把结果记录5445在纸上!单数用“--”(阳)7482来表示!双数用“- -”(阴)来表示!然后在旁边写汉字、如果最后是9堆,就写“初九”。一定要写汉字!!     5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆!开始算第二爻。注意、最开始0091算的爻是最下面的,从下到上。 到六爻算毕,就成了一卦,     以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)   具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻!记作" — "。二、两个背为阴爻!记作“- -”。 三,三个背为老阳(即阳动)!记作“ O” 四!没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”!   记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.     此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.,易经辩证思想、不文明的人属于什么思想主张,文明的人属于什么思想主张