易经简易占卜方法
塔罗牌的占卜方法
我研究塔罗也有一年了 使用 （一）开启新牌 很多新手都知道一名名叫牌灵的东西。真正懂得塔罗牌的人知道！其实是没有牌灵这种东西的。很多新手会固执得以为会有牌灵、其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一。当你真3951正在这种状态下!占卜甚至不拘于形式了、 （二）占卜卜 1!选择时间：只要你的精神状态良好。任何时间都可以！ 2、选择地点：可以选择一个安静的地点。这样才能帮助你集中注意力、当然只要你能够全神贯注！任何地点都可以、 3。占卜对象：推测者可以是本人！也可以为他人推测、 但是如果3975为自己推测！由于你主观上总是是希望能得到好的结果？这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性！ 4！占卜开始。 具体步骤 1、洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执执行洗牌的动作！随意将牌混合。 首先！把二十二张大塔罗牌牌面朝下、叠齐放在自己的手中。集中精神，不要想任何事物、顺从自己的的意志。从牌叠中间间抽出一落？放在牌叠的最上方。重复进行同样的2311动作几次。次数的多多少依意志而定， 接下川！把把牌放在平面上（牌面朝下）!精神集中把牌以圆圈的方式摊开！并且以两手依顺时针的的方向开始洗牌、洗牌时，要在心中默述即将推测的问题！以及思考即将采用的牌型！ 倾听你内在的声音。你会感觉出来何时可以停止！这时、把牌慢慢的聚拢8546（仍以顺时针方式进行）、把它恢复成一叠牌、横向放好。 另外！有一些推测法则需要求问问的人本身意志集中。默念自己的问题！这时、你只需保持心无杂念就可以，何时停止洗牌，是由求问的人来决定的、 2、切牌： 洗完牌后，将牌叠好，横向摆放、由请求问者切牌、（如果求求问者即占卜者,则由占卜者切牌，） 首先，请切牌者集中精神，从牌叠的上方、依照自己的意志拿起一叠叠牌（绝对不可以不拿）！把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向）。变成两叠、 然后。从第二叠的上面再拿一叠牌！放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）。使面前有三叠牌！ 接下来。由占卜者来把牌叠回去！先把第一叠拿起来、放到第二叠的上方！再将叠好的牌放到原第三叠8423的上方,使之恢复为一叠牌。 最后！将横向向的牌转为直向（牌面始终向下）、 注意：如果是为他人推测。占卜者的旋转方向是逆时针的、如果是为自己推测！则是顺时针把牌旋转90度、一旦搞错。整个个牌面的意义会完全颠倒！所以务必要、
塔罗牌占卜方法
希望你可以多给我加点分 首先，塔罗占卜的网站非常多，你可以去看看 占卜前的准备工作 注意事项 一。塔罗牌推推测是一种"触机：,心诚则灵，以塔罗牌推测文事。通常都很很灵验,它提供一种预兆或警示. 二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义！每张塔罗牌都隐藏正！反两种意义。当牌翻出来是正面，1812代表正面意义,当牌翻出出来是颠倒面。则则代表反面的意义。 三、和易经一样。任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即9654积极面和消极面。因此。拿5140到好牌不要太过得意,应把握机会。采取行动，才不会丧失良机、拿到坏坏牌也不必气馁、只要能够提高警觉，就可化险为夷！ 四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候。可以就图案印象先"感觉"一下。它会出动你心灵的深处。给你很多启示！ 五！塔罗牌推测所问的问题必须很明确。直接。不要笼统！一6389次只问一个问题, 六！同样的问题、不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，9814可以改变问话方式再推测一次,以作印证。 七。好好的珍惜、爱护你的塔塔罗牌！你愈珍惜它、和它愈又感情！就愈能体会牌中的含义。 八。最好挑选安静的地方、避免干扰！尤尤其若是发问者希望隐秘!注重隐私，更应注意选择择推测的地方， 九、让让发问者拿牌、洗牌。使他有充分的时间构思思问题,8457并可放松心情， 十！塔罗牌是一种媒介，一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义， 十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然然处之、"谋事在人。成事在天"、天人合一是最重要的人生法则！ 具体归纳为： 一时间：塔罗牌推测时间不限定时间、也不一定要在晚上。但要在安静的时候、但一天一次次为佳？ 二地点：选择一个隐隐秘的地点、最好不要在公众场合、才能保持宁静的气氛、 三对象：推测者可以是本人,也可以为他人推测、 四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗2268牌的动作。随意将牌混合，洗牌可以将牌面朝下、放在桌面上两手搓牌！也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌！ 五切牌：洗完牌后，将牌叠好、请求8795问者切两次牌,再放会桌面、 六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型！让让发问者开始抽牌，一次次只能抽一张。 七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来！ 八看牌：把排好的牌一张一张打开。等全部的牌都打开之后！再开始解牌， 九解牌：不管是自己7846推测或是为他人推测。解牌之，
塔罗牌占卜时间方法
〖占卜步骤〗 一时间：只要你的精神状态良好，任何时间都可以， 二地点：可以选择一个安静的地点、这样才能帮助你集1510中注意力,当然然只要你能够全神贯注,任何地点都可以， 三对象：推测者可以是本人。也可以以为他人推测! 但是如果为自自己推测。由由于你主观上总是希望能得到好的结果。这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性， 四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作、随意将牌混合！洗牌应将牌面朝下！放在桌面上两手搓牌。也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。 五切牌：洗洗完牌后!将牌叠好。请求问问者切两次牌。再放会桌面！ 六抽牌：根据求问者要问的问题选择牌阵？让求问者抽牌、 七排牌：将求问者所抽出的牌依牌阵摆好！此时牌面应全部向下， 八看牌：把排好的牌一张一张打开。等全部的的牌都打开之后!再开始解牌， 九解牌：不管是自己推测或是为他人推测。解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义！然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析， 〖注意事项〗 首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作、必须集中精神。才能了解塔罗牌所呈现现的意义！ 可以准备一块黑色桌布，最好是纯棉的或纱的，注意不同的颜色有不同的效果：友情或爱情用绿或粉、知识或教育8558用灰色？金钱用黄色或金色！事业用紫色。个性用蓝色、6806健康用咖啡色或绿色！力0852量用纯白色？ 占卜时需要一块足够的空间。准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌牌直接和桌面接触!容易变脏，至于建议你用黑色。是因为无论从科学或是推测学上而言！黑色都是最能聚集光线与能量的颜色。 忌讳些什么东西。 不可以在短时间内推测同一个问题两次， 塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可可说是命运旅程上的伙伴,因此、你必须8955对它寄予绝对的信任,如果它告诉你的结果不尽如意、还是应该保持着尊重的态度，千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏！如果一意孤行！那么你的8522塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了、 不要遗失任何一张牌， 一套牌就像手足一样，有其完整性。无无论遗失了哪一张,对牌本身而言都是一种伤害、所以我能给你的建议是：请小心保留、 避免洗牌时的意外状况， 在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着！洗着一张张牌突！
血型测定方法
试管法和玻玻片法, （1）试管5664法：①取洁净小试管3支。分别标明抗A，抗B和抗A、B,用滴管分分别加抗A！抗B和抗A、B分分型血清各2滴于试管底部、再以滴管分别加入受检者3％～5％红细胞盐水悬液1滴。混合！②另取洁净小试管3支分别标明A！B和O型细胞。用滴管分别加入受检者血清1～2滴于底部！再分别以滴管加入A！B和O型3％试剂红细胞悬液1滴混匀。③120g离心1分钟或1300g离心15秒，④将试管轻轻摇动。使3506沉于管底的红细胞浮起。先以肉眼观察有无凝集（溶血）现象、如肉眼不见凝集，应将反应物倒在玻片上、再以低倍镜检查！⑤观察结果时！既要要看有无凝集，更要5969注意凝集强度,此有助于A！B亚型！类B或cisAB的发现、 （2）玻片法：①清洁玻片一张（或白瓷版一块）！标明抗A、抗B和抗A，B,分别用滴管滴加抗A。抗B和抗A！B分型血清1滴！再加受检者3％～5％红细胞悬液1滴，混合，②另取洁净玻片一张8976（或白瓷板一块）!标明A细胞、B细胞和O型试剂。分别加红细胞悬液1滴。③将玻片（或白瓷板）不断轻轻转动（在室温18～22℃）。使使血清与细胞充分混匀连续约15分钟!以肉眼观察有无凝集（溶血）反应！如以玻片试验时。也可用低倍镜观察结果！！
易经硬币卜卦方法？
操作法：用一枚一元人民币(硬币)。随意向空空中抛出？看其落地后是是国徽(花)面朝上！还是字面朝下，如如果是国徽(花)朝上!为阳爻、在纸上画一圆圈;如果是字面朝上。为阴爻！在在纸上画一叉！这样连5320续抛出六次!或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦、对对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了! 1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦、 困龙得水。 【乾】者，健也，刚健不不曲中正!困龙得水！困渊中不得舒展！忽然天降大雨，得雷鸣而起、任意飞腾。时来运转之兆！ 曰：无不欢乐，上人见喜！祸不成凶。诸事顺利， 断：刚健中正。久处逆境！马上有用。吉事上升。 2，圈圈圈圈圈叉：4716为姤卦！ 他乡遇友。 【姤】者！遇也！不期而遇。行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相相亲相爱，甚是得意，时来运转。困穷他乡志不伸、忧愁寂寞到如今、时来喜逢遇知音。面对相谈大放心。 曰：他乡7532遇友喜气欢？须知运气福禄添。自0913今开始顺利运!往后凶厄不不相干、 断：交易易有成、官事有理，走失可寻。出门见喜。 3！圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日、 【遁】者，避也！退避不出。有浓云蔽日之象，失势云蔽日、如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光！诸事不遂！ 曰：浓云遮日不见明、劝君且莫出出远行？婚姻求财皆不顺！提防是是非到门前！ 断：月令不善，走失难见。交易合伙。诸事平淡， 4！圈圈圈叉叉叉：为否卦！ 虎落深坑。 【否】者。塞也！闭塞不通！如猛虎落深坑！有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑、虎下去了！总有威风不能伸展！凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑。一只老虎2854要入坑 ,若不提防掉下去。保管你凶多吉少！ 断：走失难寻、交易不定！婚姻不美，不可轻动、 5。圈圈圈叉叉叉叉：风地观卦、 旱荷得水。 【观】者、为人所仰也。故有旱荷5865得水之象！一池荷花，正当天旱的时候！池干花枯、全不茂盛。忽然天降大雨、花又茂盛、占此卦者！得贵人扶助之兆、 象：事业荷花出水中！旱日不如往日同，幸幸得逢水来相灌。枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷，生生意买卖利息多!婚姻自有人来助！出门永不受折磨、走失得见口舌散。疾3276病皆除人人善! 6，圈叉叉叉叉叉叉：山地剥卦, 莺鹊同林！ 【剥】者，落也。阴升阳落！故故有莺鹊同林之象!如同有一小鹊！天晚晚枝宿大林之中!不想有莺在内，莺见鹊即生恶意。占此卦者！主小人暗算、干事无成之兆也， 象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺。莺见小鹊生恶意。口舌是非不见轻， 断：莺鹊同林0884不相合!占的此卦琐碎多、恩人无义反为怨。是非平地起起风波! 7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金、 【晋】者，进也，前进后益。故有锄锄地得金之象。乃一农农人锄地抱垄、甚是辛苦、一0638日锄地锄出金子来!时来运转之兆也， 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找、一锄锄出金子来、这个运气也算好， 断：锄地得金卦如何，占者8357逢之喜气多？谋2031事谋财皆如意？婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理。行人即至！出门见喜。 8。圈叉圈圈圈3623圈：火天大有卦！ 砍树摸雀！ 【大有】者！所有大也！故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟。有心上去摸之，恐其晃悠、遂将此树树砍倒!稳拿的、占此卦者、做事稳当之兆！ 象：此卦占之好处多、砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手。别人空看摸摸不着, 断：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消、婚姻合伙不费力、若问走5048失未逃脱,恍忽事不做，拿稳才下手。任你求各利、到处自然有、 9、叉圈叉叉圈叉9197：坎为水卦、 水底捞月， 【坎】者。陷也，劳而无功，故有水底捞月之象、水井内乃......余下下全文>>，
算命的方法都有哪些？
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为什么占卜对古人意义重大，《易经》的科学意义是什么
占卜源于蒙昧。也是古代人们从蒙昧迈向文明的第一步！是一个极为重要的标志！最最早的有龟卜，筮占，分为观象！成象及断象。象。蓍草占卜。古人说蓍草具有通通灵的功能！是人们与天地交流的一个个重要媒介!因此古代人以此为占！后至汉代人们仍在沿用此法！数，观花、阴阳之象，源于数的奇偶！本于二进制的数理形式。占卜可以解解决人的正常判断力无法解决的一些问题、所以意义义重大!在古代，无论是国家的朝政大事、军队的出征，还是百姓的祭祀！婚丧嫁娶等都要事先进行占卜！古人认为如果得6152到吉兆？即是神灵或者祖先的保佑、如果得到到了凶兆！就需要反省自身的过失。中国后世的所有算命方法！几乎都源自于《易易经》？虽说它算得上是算命的鼻祖！但它更多的是古人认识世界的一种方法。，
十二星座的英文缩写和简易标示
十二星座英语名称(Zodiac) 白羊座3.21-4.19 ----Aries 金牛座4.20-5.20----- Taurus 双子座5.21-6.21----- Gemini 巨蟹座6.22-7.22 ----Cancer 狮子座7.23-8.22---- Leo 处女座8.23-9.22 ----Virgo 天秤座9.23-10.23 -----Libra 天蝎座10.24-11.21 ----Scorpio 人马座11.22-12.20---- Sagittarius 山羊座12.21-1.20----- Capricorn 水瓶座1.21-2.19----- Aquarius 双鱼座 2.20-3.20 ------Pisces。
灵摆占卜准么？
4909 可以信 但是不能全信、
易经是谁创作的？
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦！汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公1581认的定说!也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题！ 秦！汉以后！儒家家学者的共同认定？开始画八卦的。是我们的老祖宗伏羲氏，演绎八卦的、当然是周文王！发扬易学精义的。便是孔子。因此说“易更三圣”！就是指画卦者伏羲！演卦者文王、传述者孔子。事实上、文王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思想。而发9215扬扩充之？便著著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提到周公呢。据汉3239儒的解释，根据古代宗法的观念，父子相从。因此三圣之中便不另外提到周公了、关于这个问题。如此结案，是否公允而有理！还是很难认定。 开始画卦的，当然是伏羲、4888这是毫无疑问的事。经过文王演卦，周公祖述！孔8003子发扬以后、硬要3416赖掉周公在文体学术上的功劳、恐怕怕孔子梦对周公时。于心难安、同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字、也不应该！古文更字又有曾经的意思、所谓“易更三圣”才！是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大！ 由伏羲画八卦开始，到了商。周之际。再经过文王。周公！孔子三圣的研究和著述。才建立了《周易》学术思想的系统，因此。可知“易更三圣”一语、严格的说。应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说，硬硬拉下伏羲来凑合三圣？似乎有点牵强、连带这个个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦、这是古今今公认的事实。由八卦演绎成六十四卦、却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏！（四）认为重复演卦的人是夏禹，主张第一说的，以王弼（辅嗣）等为最有力，主张第二说的是司马迁等、主张第第三说的是郑玄等!主0096张第四说的是孙盛等？ 要把这四种说法加0352汉考据确定、实在不容易，而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王！大概是从“文王演易易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言、这这是无可否认的、都是文王的的杰作！8463至于伏羲画出的卦象。它的原来次序程式究竟是如何排排演的,为什么《连山易》的排9509列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。都是值得研究的。王辅嗣的主张！认为重复排演六十四卦者，仍是伏羲的创作。这是最为有理的！ 《十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说!“翼”。当然是羽翼的意思。《周易》一书的内容，有十种论著。都是是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作，这便是：①上经的彖辞。②下经的彖辞。③上上经的象辞！④下经的象辞、⑤⑤《系辞上传》,⑥《系辞下传》、⑦《文言》，⑧《说卦传》。⑨⑨《序卦传》！⑩《杂卦传》！这是郑氏对于于《周易》内容所作的分类范围、2327凡欲研究易学者!应当先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题，大致说来！又有三4663种异同的见解， 一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔，这是传统的观念、完全是从尊孔的意识出发的！ 其次。认为文王4375作卦辞，当然然没有问题、但是象辞也是周公的著作。并且根据《左传》中“5520韩宣子适鲁？见易象”说：“吾乃知周公之德”的话。更为有力的的佐证,汉末的的学者马融。陆绩等！都同意主张此说！ 事实上！象辞与彖辞对对卦象的论断!有许多地方！彼此互有出入、实在难以确认同是一人的观点！复次！除了象辞！彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》！《《说卦》等篇、不但它的文词、思想。处处有先后异同的论调，严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔，其中有许多观念。可能都是孔子以0458后后人的著作，或者可以说是孔门弟子们9959的著作！统统归并于夫子的名下。那也是古代著述中常有的事，！易经简易占卜方法、塔罗牌占卜方法