易经贲卦
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨。利、贞， 初九：潜龙，勿用！ 九二3070：见龙再田。利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎、 九四：或跃在渊？无咎。 九五：飞龙在天、利见大人。 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首、吉！彖曰：大哉乾元！万物资始，乃统天！云行雨施、品物流形，大明始终，六位时成。时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞，首出庶物、万国咸宁！象曰：天行健！君子以自强不息。潜龙勿用、阳在下也。 见龙再田！德施普也！ 终日乾乾，反复道也， 或跃在渊、进无咎也。飞龙在天0062揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也， 用九，天德不可为首也！文言曰：「元者、善之长也、亨者、嘉之会也、利者、义之和也、贞者，事之干也， 君子体仁，足以长人，嘉会。足以合礼，利物、足以和义，贞固！足以干事， 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也！子曰： 「龙德而而隐者也？不易乎世！不成乎名，□①世而无闷、不见是而无闷！乐则行之，忧则违之！4811确乎其不可拔。乾龙也、」九二曰：「见龙在田、利见大人，」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也、」」九三曰：「君子终日乾乾!夕惕若！厉无咎。」 何谓也，子曰： 「君子进德修业、忠信！所以进德也。修辞立其诚。所以居业也，知至至之，可与几也， 知终终之、可与存义也、 是故、居上位而而不骄、在下位而不忧！故乾乾。因其时而惕。虽危而无咎矣！」九四：：「或跃在渊。无咎，」 何谓也！子曰： 「上下无常,非为邪也！ 进退无恒。非离群也。 君君子进德修业,欲及时也，故无咎。」九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也！子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎， 圣人作、而万物□②，本乎天者亲上！本乎地9099者亲下！则各从其其类也！上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也。子子曰： 「贵而无位,高而无民、贤人在下而无辅、是以6899动而有悔也，」乾龙勿用！下也、 见龙在田！时舍也！ 终日乾乾，行事也、或跃在渊、自试也！飞龙在天！上治也。 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九！天下治也，乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田，天下文明！终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊，乾道乃革！飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极， 乾元用九。乃见天则、乾元者，始而亨者也。 利贞者、性情也！ 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉、大哉乾乎，刚健中正！纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也！ 时乘六龙！以御天也。 云行雨施，天下平也、君子以以成德为行!日可见之行也！潜之为言也！隐而未见、行而未成！是以君子弗用也、君子学以聚之，问以辩之、宽以居之！仁以行之，易曰：「见见龙在田！利见大人！」 君德也，九三、 重刚而不中。上不在天！下不在田， 故乾乾。因其时而惕！虽危无咎矣！九四！ 重刚而不中！上不在天、 下不在田，中不在人。故或之。或之者。疑之也，故无咎，夫大人者，与天地合其德、与日日月合其明！与与四时合其序？与鬼神合其吉凶！ 先天下下而天弗违。9018后天而奉天时, 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也！知进而不知退！知知存而不知亡！知得而不知丧，其唯圣人乎。 知进退存亡、而4027不失其正者，其为圣人乎。□① ＝＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元。亨！利。贞！ 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 2、天能使万物3825流布成形，无不亨通，称为"亨"。 3。天能使......余下全文>>!
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾乾上乾）相叠，象征天。喻龙（7893德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利！贞”为卦辞，示 吉祥如意？教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎虎逢之把口张？适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与与乾卦相反）？顺从天！承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向。遵 循正道、获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动，坎为雨，喻险。雷雨交加，险象 丛生！环境恶劣。““屯”原指植物萌生大地、万物始生。4812充满艰难险阻？然而而顺时应 运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然6181受苦劳。 这个卦是异卦卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象，喻止，坎是水水的形象。喻险！卦 形为山下有险、仍仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦、但因把握握时机、行动切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自然显1728露有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做？恰是二人9521争路走！雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、 这个卦是异异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反，互为0487“综卦”、乾为刚健。坎为险 陷，刚与险。健与险、彼此反对、定生争讼！争讼非善事！务务必慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉拉硬弓！百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师6844”指军队？坎为水，为险、坤为地。为顺。 喻4873寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。3290上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水，水附大地、地纳河海！相互依 赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想想云浓雨不浇、农农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵荣华华八百年, 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽，以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此、结果吉利、君上民下、各得其位、兑柔遇乾乾 刚，所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回！从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>，
易经六十四卦排列
易经六十四卦卦是透过六十四卦的组合？去反应六十四种不同的事务、情境。现象！特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道3323世间万物的运作以及人生的哲理! 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六六十四种不同的事务!情境，现象、特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部!
到底八卦卦位如何确定？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变、直至孔子创立立儒家！将周文王的易经经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道8434家更由易经中的阴阳,八卦！五行等创出8340了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦！用“－”和“--”符符号组成,名称是： 乾 （qián1245）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚。刚健。自强不息。乾六爻皆皆盈滴！故肥园！圆满！亭通。成功，重大。但刚多易折，含欠安之像、人物表示为上级、领导，当官的、执法者、有钱而而富贵者？司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔！地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像！明暗。陷害、静止、测出行不走，行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上上震下震八纯卦! 震卦卦重雷交叠!相与往来，震而动起出。震动。震惊鸣叫，惊惕，再三思考、好动，建功立业！声名大振、森林！树林！八纯卦，吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐！肝病，抽筋。伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔，前风往而后后风复兴，相随不息！柔和如春风、随风而顺，”巽顺、顺从。进入而下伏！重巽申令。气功。双2155床双桌相并连？作生意可获三倍之利。头发稀少，草木丛生、活跃、坐不住！静不下来，测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风！脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重，阳陷阴中！险陷之意。险上加险！重重险难！天险！地险。险阳失道、渊深不测，水道弯曲、人生历程曲折坎坷。绝颠聪明、“心诚行有功”。比和卦、谋事6128顺畅可成。但内中有波折、肾、5394泌尿系统疾病！血病！妇科病，视力差。心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重！光明绚丽、火性炎上、依附团结！离散、离开。分离。凡八纯卦互为依依托帮助!但又具同性相斥之性！虽比和，但内有冲突。谋事可成、却有周折，目疾、心脏疾病！高血压。肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮艮下艮八纯卦, 艮卦山外有山，山相连、不动，静止、停止。克制。沉稳、稳定。止其所欲、重担，两桌！两床相连！上下铺位、床上、桌下。测外出、不能出行。行人不归。癌症，青春痘，痧菲子！肿瘤。疮块，脾胃病、肾病。结石症！ 兑（duì）兑为泽卦像：上兑兑下兑八纯卦, 兑卦喜悦可见,快乐照临人。口若悬河。善言喜说、高兴！沼泽地。洞穴，废穴、败壁破宅！坑洼地、纵横沟渠！测事如意悦心！口疾！气管疾病、肺疾，麻脸。肝胆疾症。股疼。血光灾！作手术、 象征天，地、雷、风。水、火！山！泽八种自自然现象。以推测自然和社会的变化！认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为、太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶、，
如何分辨卦中的六亲？
六亲应用 一，六亲的排法一卦有六爻！分排六亲、六亲者！父母！兄弟！妻财，官鬼，子孙是也！卦中六亲以八卦所属五行为主！分定爻位地支六亲次序、其法是是：生我者为父母，我生者为子孙！克我我者为官鬼，我克者为妻财。比和者！为兄弟。卦中之六亲！不仅是要预测的对象、也是是取用神的依据？明确卦中用神！才能正确的预测和断卦，乾兑属金：金爻为兄弟，土爻为父母、木爻为妻财。火爻为官鬼，水爻炎子孙、震巽属木：木爻为为兄弟，水爻为父母！土爻为妻财。金爻为官鬼。水爻为子孙，坤艮属土0883：土爻为兄弟。火爻为父母，水爻为妻财。木爻为官鬼！金爻炎子孙。离宫属火：0179火爻为兄弟。木爻为父母，金爻为妻财！水爻为官鬼。土爻为子孙。坎宫属水：水水爻为兄弟！金爻炎父母，火爻为妻财。土爻为官鬼！土爻为子孙、坎宫属水：水爻为兄弟！金爻为父母，火爻为妻财、土爻为官鬼！木爻为子孙。二。六亲取用法父母爻：测宅宿为堂栋！测父母为用爻、测兄弟为相生、测妻财为为外家、测测子孙为杀忌!测婚婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官官为助文！测词讼为状子。测交易为为契约、测行人为书信。测买卖为方向，测求谋5015为头绪、测出征为将为旗，妻财爻：测家宅为厨烘，测本身为内助、测买卖为贷物、测婚姻为嫁妆！测仕官为傣禄、测求财为财兴、测父母为杀忌、测妻财为用爻！测仓库1606为粮食,0222测词讼为生发,测盗贼为赃物、测行行船为装载，测出征为辎重。兄弟爻：测家家宅为门廊。测本身身为比劫、测出行为伴侣！测测买卖为不利、测谋6799事为竞争。测妻财为杀忌！测兄弟为用爻、测子孙为助爻，测求财财为劫神,测遗失为为隔神！测开店为掌事。子孙爻：测家宅为廓舍、测本身为平安、测选举为剥文！测买卖为行市！测婚姻为克夫，测妻妾为内助、测行行人为随从！测疾病为医生！测谋旺为结果、测盗盗贼为捕人、测出征为兵卒，测官讼为和解。测子孙为用爻、测行船为底水！官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞！测婚姻为媒妁。测仕官为官职、测疾病为异病，测详情词讼为鬼贼。测出征为敌手，测官者为为用爻!测兄弟为杀忌，测行船为桅柁、三，六亲发动父母爻本7929克子孙爻!如果发动！克害更凶！测婚测子都不利，买卖劳心、费神无得，测行人为书信动！论官告状有理、利科举考试、金榜题名！子孙爻克官伤名！发动更凶。利求医治病！出行6066买卖平安，产妇8872易生子易养!官讼私和，不利求名求官，女人不利夫！官鬼爻克兄弟！发发动兄弟难存！既不利婚！又不利病，耕种难获！出外见灾、官非囚击！买卖财轻，走失难寻、多生暗昧之事、妻财爻既克父母！又克文书。应举求名！遇发动！一场虚。9613经营求财为大吉？婚姻，利生产。测行人在外身将动，失物未出家门，是病人必脾胃有病。兄弟爻劫财克妻之患！求财求婚、最忌兄弟爻发动。问病，难愈多灾、应举夺标最忌，四。六亲变化父母动化父母、化进神！利文书！化子不伤！化鬼迁举、化财优尊长。子孙动化退神！为泄气。人财不称情，化父母，田蚕败，化财加倍荣。官鬼动化进神。禄来求官快！化财测病凶，化父母，文书遂，化子必伤官、化凶家不睦、妻财化进神。钱财年年进！化官忧虑多！化子笑哈哈。化父母不利家长，化兄当破财！兄兄弟动化退神？无所忌。化父母！妾奴惊，化财财未遂、化官弟有灾！化子事如意。五！六亲动变六爻不动则不变！动则必变！阳动变阴、阴动变阳。爻动卦则变、现以《巽》动变《坎》卦为例：主卦巽 动卦坎 巽卦九三。上九兄弟卯木0世 父母子水、！世 两阳爻动变成坎卦子孙巳火。 妻财戍土、 坎9506为巽之动卦！为妻财木土。。 官鬼申金。， 变回头生！其坎卦官鬼酉金0应 子孙午火、！应 中五行六六亲仍按巽父母亥木！ 妻财辰土。 卦中排列妻财丑土！， 兄弟寅木。！ 余仿此卦中六爻、一爻动事情专一。多爻动和六爻乱动。不仅事不专一，而且多为不顺和主事反复！辩证爻乱动动看用神、用神休克囚遭克害，3302办什么事都难成，卦遇六爻安静。当看用神与日辰，日辰克用神或相刑害。作事必须谨慎，更要看世应、3116忌神克世应不吉？世应昨用及原神为吉、，
易经 第23卦算运气的 怎么解释
我劝你最好不要算五行。八字和紫薇命命盘什么的，我家有好多老书！竖版字那种、我看过些，上面很明确说：泄露天机的人！易遭天谴~。 我也听太爷告告诉我？人的五行八字不可以算、因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的、除非骗子，很简单。泄露天机。观星术是非常高深的一般人是不顶星的，也就是说说你看不见自己的星只有守命星，算星同八字一样最好不要算！要是觉得运气不好！我给你个忠告！买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的。可保平安、人求个平平安 就是福了!就这样了 只要开心就好！别乱听信别人O(∩_∩)O~、
求解释高分！！！！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖 100分
我在这个贴刚回答了一个，如果是同一个人，就看一下： zhidao.baidu.com/...oldq=1 如果不是同一个人、我就回答一下爻爻辞部分！因为篇幅太长、那一篇中没有回复爻辞！ 2个贴合起来看就就完整了。 初爻：习坎、入于坎窞，凶。（习坎入坎。失道凶也。） 解读：要明白这一爻、还必须了解一点上一个卦《大过》、这一卦相当于顶梁柱也已经不行了、没有实干之人了，那么2723面临的一定是重重坎坷或困境，所以说失道凶也、当然，这个“失道4587”并不是这一卦所造成。而是有前因的、 九二：坎有险、求小得！（求小得。未出中也、） 解读：因本爻为内卦之中爻，填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷！可以挽回一点颓势。下互为震，因此、这一努力所起的作用也非常巨大、 六三：来之坎坎、险且枕，入于坎窞！勿用。（来之坎坎！终无功也。） 解读：这一爻是阴爻居居阳位！3348相当于应该努力却没有努力!这样样造成颓势又不断加深!所所以来之坎坎!风险越来越多！越来越近、这一爻处于内卦之终而上互卦之始！表示困难还有很多。 3306 六四：樽酒簋贰，用缶。纳约自牖。终无咎、（樽酒簋贰。刚柔际也。） 解读：这2736一爻本就是阴爻。不求作为而只求维持即可，字面意思是从窗子上将酒食等送进去、引申为多种渠道打打开闭塞之道维持生计！本爻为外经卦之始、说明后面还有困难，需要有打持久战的心心理准备, 九五：坎不盈。祇既平，无咎！（坎不盈！中未大也，） 解读：这一爻处九五之尊。是关键性的一爻！也是上互艮卦之终爻、不仅风风险逐渐停止？困难也基本上得到了克服。直译就是泛滥的河水没有溢出河堤。危险也得到了平息、无咎。 上六：系用徽纆、寘于丛棘！三岁不得凶！（上六失道。凶三岁也，） 解读：这一爻是上爻、风险已过！开始做防范处理。徽纆是绳索的意思！直译就是用绳索捆绑起来！加以禁锢，长长时间不要放松警惕! 以上只是粗略解答。书不尽言。言不尽意、如果细说的话！需需要很长的篇幅、。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦：乾南、兑东南、离东！震东北！巽西南、坎西，艮西北！坤北， 《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气。雷风相薄，水火不相射、八卦相错！数往者顺！知来者逆，”。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履：履虎尾。不咥die①人、亨。白话：履卦！踩在老老虎尾巴上!老虎不咬人。通达， 解读：履卦是下兑上乾。亦即即“天泽履”！《序卦卦》说：“物畜然后有礼！故受之以履。履者。礼也。”“履”的意思是鞋子！引申为穿鞋走路。行事合乎礼仪，本卦的通达。在于遭遇最危险的事、也不会受害。本本卦下兑上乾,兑为口。为悦！乾为人、有口而不咬人、反而以悦待人！自然通达了、 彖曰：履，柔履刚也，说而应乎乾，是以履虎尾、不咥①人，亨、刚中正、履帝位而不疚。光明也，白话话：《彖传》说：履卦、柔7473顺者以礼对待刚强者!以和悦去响应强健。所以踩在老虎尾巴上、老虎不咬人，通达、刚强者居中守正！踏上帝位也没有愧疚、是因8792为光明坦荡! 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过！下兑上乾。是下柔上刚，为何说说是“柔履刚”。理由是是：柔在下，原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚！亦即即依礼行事!则可以以走遍天下，九五刚爻、既中且正。又居君位、因为在履卦。所以说是“履帝位”，没有愧疚可言。又因为为主爻是六三（唯一的阴交）、六三在互离（九二，六三！九四）中、离为火。为光明，所以称之0040“光明”？ 象曰：上天下泽。履，君子以辨上下、安民志，白话：《象传》说：天在上。泽在下。这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序、安安定百姓的心意。 解读：履卦下兑上乾！兑为泽！乾为天。所以是上天下泽！这是自然界原本的的位序,君子分辨社会上应有的秩序。才可使人各安其位，相互以礼来往，进而安定百姓姓的心意？ 初九：素履、往无咎、3161象曰：素履之往？独行愿也，白话：初九。按平常的践履方式前往、没有灾难。《象传》说：按平常的践履方式前往、是因为为只想实现自的愿望。 解读：“履”, 卦意在向前走去。6484而初九阳爻有动力、又位在足（初初爻如足）？所以依其平素正常方式去践7445履（实践、履行），就可以“无咎”，“独行愿”是独行其志，而不是为了任何利益， 3690 九二：履道坦坦！幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。白话：九二，所走的路平坦宽阔、幽隐的人正固吉祥！《象传》 说：幽隐的人正固吉祥、是因为他守中使自己不乱！ 解读：九二居下卦之中！从初九3517一路走来。道道路已经“坦坦”!不过、由于下卦兑为泽，所以适适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾！可以守常不乱！“幽人”的原意为处于幽暗中的人、与“视不明”有关！九二在下1270卦兑中、兑为毁折，又在互卦离（九二！六三、九四）中，离为目！合之则为目有毁折！所以处身幽暗。在此则指幽隐之人， 六三：眇眇能视、跛能履，履虎尾。咥①人。凶。武人为于大君。象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履！不足以与行也。咥①人之凶。位不当也、武人为于大君、志刚也，白话：六三。眼有疾还还能看？脚跛了了还能走!踩在老虎尾巴上，老虎咬人、凶祸，勇武之人要做大王、《象传》说：眼有疾还能看！但没办法看清楚，脚踱了了还能走！但没办法走远路，老虎咬人的凶祸、是因为位置不适当。勇武之人要做大王、是因为心1764意刚强！ 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中、是眼有疾。又在互卦巽巽（六三,九四、九五）中！巽为股，是腿受伤！7718既看不清又走不远？只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸。兑为口，六三等于落入虎口、兑为西方之卦！其象为虎、所以本卦一再谈及“虎”！六三是全卦卦唯一的阴爻!因而而成为主爻!但是以阴爻居刚位，又是乘刚、所以位不当。它它得到五个阳爻上下呼应？自信满满，表现有如勇武武之人！又有上九与之正应、所以想“为为于大君”。 九四：履履虎尾,愬愬！终吉、象曰：愬愬、终吉。志行也。白话：九四，踩在老虎尾巴上、戒慎恐惧！最后吉祥！《象传》说7382：戒慎恐惧而最后吉祥！是因为心意是要往前走， 解读：......余下全文>>，
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解
地雷复 2981之 风雷益 此宜自揣度。迷溺至此！失其本来之之明智、乃至危之致，迷失归路。不能执迷于前进！ 卦主沉迷于此。理智被一时蒙蔽、此时是不适宜前进的！找不到方向，会遭遇险境础若此会一蹶不振，不利。 4647 姑娘不宜主动联系他， 姑娘祝好运！，易经贲卦、易经有多少卦？