易经记载猫
中医 易经、
一提到学习周易，很多人想到“不务正业”、“心术不不正”。这是对周周易最大的误解！其其实周易是一本最正的书？周易的智慧。适用于君子。不适用于小人，周易是讲天理的！人体的道理也包含在内！这就是易易经与中医的关系,！
易经读后感
[易经读读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压、导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不0815可分的、因而又是不能超越的！人生的路虽然是是曲折的!但我们还必须得按部就班地一步一个脚印印地从头走起!该受受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝。不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的的时间仍然坚守着自己的法则？遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了。多少有点讽刺刺的意味，说明他（她）不懂事理。不辩是非。不通达！说重一点就是他（她4883）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来找我们、如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受，去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待！是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了、办事才能得心应手、即使遇到挫折由于预先考0323虑的明白，心里也会有有准备？不至于最后会把事情办咂！甚9544至走向歧途!当当我们做事之后反省了、从中得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善！是是为了伸张正义、为天下人谋福利！这是大义。同样一一个人也能出师有名。而这个“师”1732就是“小师”、就是人们心中的正义之道，就是做正义之事、这个义也是是小义!第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需要相3253互依靠，爱需要理解，爱需要交流。爱需要磨合！爱需要缘分、爱可以赶走孤独，第第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进？我们0457不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重！胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来9476的典故!最有代代表性的？要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十9166感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的!但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇勇前行！成功只能是一个泡影！没有坚持真理！成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心！沟通缺少了真诚！一切都会变变得虚伪！一切都没有意义。一切交交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得5047顺从当上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观、不要失望！要坚强！也不要过多地去苦恼。苦恼没有用。要保持平常心！要顺应自然！要懂得有容乃大的道理。只有这样你你才能够让自己的身心放松下来？更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我我们常说？要想做事！首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究人缘！要想有人缘！就必须与6337团体打成一片!而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声。想他人所想！助他人所难，方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳8672妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土，合抱之木！生于毫末、千里之行。始于足下、”又曰：：“不积细流！无以成江海，不积硅步。无以致千里。”所所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人4262变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧，第十六感悟：有备备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的!当我们以微6007笑去面对世界时？我们征服了世界，创业是是艰辛的？当我们以微笑去面对创业时、我们3300成就了创业。创业是一种分享！一种付出！付出9631是一种爱!爱是快乐的。快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败。只有进步。只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进、不断拓宽视野！没有开阔的视野，没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流。就会守旧、就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----7502冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识,期0358待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力。不不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性！要就事而论、不能大而化之、不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育5412人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道、利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己。要想想了解自己、必须审视自我、经常反省自我！经常常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我、提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己己做起！记住你如何对待别人、别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小！小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时！人们对对你会产生一种印象。要想被人们所认可、第一印6033象非常重要。6574所以要树立形象，第二十三感感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避！这个时候。要会寻求外援。取得帮助、增加加自己的力量!共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了了错误,就要勇于面对，要有错必纠。及时改过、方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗，需要2629抛开烦恼,需要3170防开心情、更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切！这样！你你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士、同时时还要不断修养自己的德行！德行越高。懂得越多，事业业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生！创造财富、养护自己和家人！0508不要好逸恶劳。好吃懒做。游手好闲！成为家庭的懒汉，国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重。荆棘遍地！但做事情之前！需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干、不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时！要知道流而不盈盈的道理。要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来！我们站8783在黑暗中!应该做点什么呢。没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力力拼搏！坚持不懈，读读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可2396以失去很多,但不能失去的是朋友！朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即使没有将来又有何关，至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最0569怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个人成就就大小？往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力！绝不会3312一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退、山不论多高、也不能接近天，远离小人，但不要憎恶小人。而而是严于律己、使小人人不能接近。第三十四感悟：：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印,踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识！提升自我、要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确、懂得放弃、恰如其分地地展现自我的实力!第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本。在现阶段！它又赋予了新的意义、是我们物质文明，精神文明、政治文明明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付!能忍辱负重！凡凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹！等等到条件成熟时!一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的。2269聪明的办法是收敛自己的光芒!第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪!为人父母的如果不能以身作则、严于律己、做出一些丢9649人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机！在异中求同，异中求同，是为为人处世的一大特色,要做到这点、必须具备宽宏大量的气度。拼弃弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾、困难时时有、事事有，就看2159如何对待它,有了困难，要客观分析它！深入地地研究它！从中得出问题的关键所在！从6464而采取对策。吸取经验！争取下次不再发生、做到吃一堑、长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自自新----平安渡过险境有了困难、必3793须想办法解除。1692就像遇到高山!看到沙漠一样。必须勇敢地面对！但一定要要有方法。才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得！得得失失，失而复得！这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生，必得死。然而、同是是懂得这一法则的人。所得却不尽相同，一种2399是消极的!像“今朝有酒4029今朝醉，人生得意须尽欢、5002”另一种是积极的,正如季羡林所说，“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉、”前者1459对于这个法则局限于明白、而后者却8102是透悟-----不只对这个法则,也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下、都是民民悦无疆、都是道义大放光芒、你对别人好、别人对你好的概率非常大。这是自1888然法则。因为毕竟好人占多数！善心占多数、佛说！爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自自己爱自己了,爱别人吧！他会回报报给你,爱、让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行！不可慢吞吞、犹豫不决！否则、会毁坏前程、有史以来、成大事者在处理事情时都会会当机立断？拿得得起放得下。干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇、7982是成功的开始,机遇之后便有有亲情，友情和爱情、从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事、所以！要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准！招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达、必7521须做到冷静相对。虽然身陷穷困、仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自自己的理想、卧薪尝胆！坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会。职场也是如此，对别人宽容，将会会造成能力互补,资源共享享的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发展就会被淘汰，所以、只有不不断地推尘出新!才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵！欠缺智慧、这样的人去图谋大事！必定能力不足，这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。所以、要薄积厚发、奋发向上、取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一2884帆风顺。人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心！随遇而安！拥有一份从容、坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性、将原则性和灵灵活性高度统一起来？这样样才能创造性地开展工作！做到当行则行！当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕、只要能够循序渐进、坚持不懈。日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎。相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值！生命愈有力量！自然也也就愈快乐、我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定定不移？带来的是快乐。延伸的是幸福。这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我们要走出去。看世界、学本领，破除7947了满足现状、因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识！寻找适合自己的发展之路！勇于走3533出家门闯荡世界？第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度。就是懦弱。因此。面面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚！何时应该张扬，从而灵活活应对？游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协3187力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺!磕磕碰碰！坎坎坷坷、是避免不了！但欢欣，喜悦的日子也会时常光顾我们。我我们要想欢欣！喜悦起来，必须学会开怀怀豁达？要想共同进步！必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人6834才不多见？笼络优秀的人人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀秀的人才!笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制？才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁洁身自好、要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自自己感到吃惊的成绩来,第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过、在我们的工作！生活中。过失失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失！从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易、也许它蕴含了我们2180半生的心血？既既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕。防患于未然吧。第六十四感悟：：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成。且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯，这种很干脆的自自我警告！比放在心里悔7107恨更有用？，真是精华啊。古人的智慧结晶、只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我我的追求,刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在！无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每0425一道光闪，令这凿穿倍感光芒、而那些不朽的文字，才是无边的痛苦！、！来时欢乐去时悲，空往人间来一回、我生之前谁是我，我死之后我是谁。不如不来4475也不往!也无欢乐也无悲！ 〔易易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成？农农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾曾希望它长成种粒！单身汉汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作！如果他不曾希望因此而有收益、】、
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首！大道之源”。在在古代是帝王之学！政治家、军事家。商家的的必修之术！从本质上来讲！《易经》是是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！，
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况、人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称作“揲筮”。用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载、蓍草是一种多年7190生草本植物！每年生一茎。百年之后百茎丛生！才可5148用为算策!据说这样具有阅历才能灵应、说灵不灵应就比较玄了！算命这个东西信不得。你要是全信了。保证那天就把自己赔进去、我们将算命作为做决策的一种途径，辅助6328工具而已。关键还是靠自己的分析。如果找找不到蓍草的茎杆？那笔4638杆子也是可以的！不过下面还是按照蓍草的来说、一一种工具罢了, 算卦的时候总共要用五十根!《系辞》》中记载！“大衍之数五十”！ 首先。拿出一根来始终不用。放在一边！象征太极！“其用用四十有九”，其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来！这也说明了！不管怎么算！都不可能算得穷尽。总有那么一一点不在我们算的范围之内。算命的说说他能百分之百算准、那是瞎话、因为算得5968不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九九根蓍草用两手随便一分、分别握于两手。象征两仪！“分而为二以象两”！ 从右手抽出一根，象征三才，三才在以前我介绍过！这5195里抽出一根就是“挂一以象三”？ 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季！“揲之以四以以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下、再把右手的蓍草四个四个地数。记下余数！这里两两个余数相加不是四就一定是八,加上抽出来的象征三才的那根。得到的数不是五就是九、这个五或九就叫作“过揲之数”。这个数要记下！最后用得到。 以上的过程分为“分二，挂一，揲四！归奇”四步！也也叫做“四营”,四营完成就叫一易，也叫一变！三变才能算出一爻、一卦六爻！也就是十八变！足以见算卦的复杂流程了。 刚才得到了五或九的过揲之数、将这五9120根或九根蓍草放在一旁,剩下下四十或者四十四根？随意左左右一分,再从右手抽出一根、左右手分2749别用四去数？按照第一易的方法，得到余数不是三就是七。加上从右手抽的一根！得到不是四就是八、这是第二易， 用剩下的蓍草再按照同样的方法。得到余数四或者八！完成第三易！ 三易都完成之后，可以得到三个数。将四五作为少数！八九作作为多数。总共有四四种情况： 两多一少？为少阳、是不变的阳爻、 两少一多、为少阴。是不变变的阴爻。 三个多数、为老阴，是变动的的阴爻！在卦中会变为阳！ 三个少数、为老阳，是变动的阳爻，在卦中会9460变为阴， 这样我们得到一爻的结果、按照上面的方法，重新来过，总共六遍，得到六爻，成为一卦！注意爻的顺序必须是由下到上的，卦中可能会有变爻、阴变为阳、阳变为阴、在变之前的卦称为“本卦”！变之后称为1898“之卦”! 参考资料中有一个在线的卜卦7642小程序！你可以看看。参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气3206上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运运渐渐高,这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）、又象征2583纯粹的阳和健、表明明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨，利！贞”为卦辞、示吉祥如意！教导人遵守天道的德行！第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（（与乾卦相反）、顺从天！承载万物！伸展无7776穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道！获取吉利、第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒4922四犯忧愁？慢从款来左顺遂！急促促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动。坎为雨、喻险，雷雨交加，险象丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难难险阻。然然而顺时应运，必欣欣向荣！第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止，坎是水的形象！喻险，卦形为山下有险，仍不7962停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机！行6517动切合时宜！因此。具有启蒙和通达的卦象！第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮亮到如今，忽然大风吹土去、自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意，上卦是坎，险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变。所往一定成功。第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让让谁走一步。这个卦是是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健，坎为险陷。刚与险、健与险！彼此反对，定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧！第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜喜气生。这个卦是异3007卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水、为险、坤为地。为顺！喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势！师出有名、故故能化凶为吉,第8卦 水地比（比卦）诚信信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水、水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦、它它阐述的是相亲相辅？宽宏无私！精0447诚团结的道理、第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长。故卦名名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为、第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年，这个卦是异卦（下兑兑上乾）相叠!乾为天，兑为泽、以天喻君。以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人、”因此，结果吉利。君上民下！各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚脚踏实地的向前进取的意思？第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上......余下全全文>>，
尔雅《易经》课后答案
超星易经十讲考试答案请0989参考： [,
易经系词是什么时候的著作？
《系辞》是写在经文之后或旁边的话、即相当于对《易经》附注的解释说明。是对《易经》产生的原原因以及《易经》是什么！有什么作用与价值等各个方面进行的的解释说明？《系辞》不同于《易经》经文之处，在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述。其思想似乎已经显得大于《易经》经文！《易经》经文的性质是纪录事件，《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义。因此具有思想性，思想意义！思想价值、据称《《周易》为伏羲，文王，周公。孔子四圣合著、即伏羲羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞、孔子撰《易传》， 《易传》成书于春秋至战国中期。是对易经的注释和发挥！ 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～～前479年4月11日Yi>）!字仲尼！排行老二！ 汉族人、春秋时期鲁鲁国人？孔子是我国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创创始人。世界最著名的文化名人之一、编撰了我国第一部编年体史书《春秋》、据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的的南辛镇鲁源村）,孔子逝世时。享年73岁！葬于曲阜城北泗水之上、即今日孔林所在地、孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》、后世并尊称8847他为“至圣”（圣人之中的圣人）！“万世师表”，认为他曾修《诗》2113《书》！定《礼》 《乐》、序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释，这就是“传传文”,包括了《文言》、《彖传》上下，《系辞传》上下，《说卦传》。《杂卦传》七种！记为十篇），或称易传)。改《春秋》！孔子说：五十以学易。可以无无大过矣！也就是人生半途，在积累不少人生经验的时候、能够更深入理解《易经》的阶段开始，阐发对《易经》4191的认识和理解的。所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代！也就是大约前500年～～前479年？ ，
易经中有那些名句
周易中经典的名句有： 1．天行健。君子以自强不息。《乾·象》 2．居上位而不骄、在下位而不忧。故乾乾因其时而惕、虽危危而无咎矣？《乾·文言》 3．同声相应！同气相求，水流湿，火就燥。云从龙，风从虎、各从其类也。《乾·文言》 4．地势坤，君君子以厚德载物，《坤·相》 5．积善之家，必有余庆！积不善之家，必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以直内!义以方外、敬义义立而德不孤!《坤·文言》 7．蒙以养正。圣功也，《蒙·彖》 8．君子以果行育德。《蒙··象》 9．君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否··象》 10．天道下济而光明？地地道卑而上行！天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦！鬼神害盈而福谦、人道恶盈而好谦！谦，尊而光！卑而不可逾、君子之终也。《谦·彖》 11．谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》》 12．不事王侯。高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德、《大畜·象》 14．君子以独立不惧！遁世无闷，《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒！《家人·象》 16．君子以反身修德、3979《蹇·象》 17．见险而能止！智矣哉、《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲，8127《损·象》 19．君子以见善则迁，有过则改。《益·象》 20．君子以顺德，积小以高大。《升·象》 21．困而不失其所亨？其唯君子乎！《困·彖》》 22．君子以恐惧修省，《震·象》 23．时止则止。时行则行、动静不失其时！其道光明！《艮·彖》 24．君子以思不出其位，《艮·象》 25．日中则昃,月盈则食。天地盈虚、与时消息、而况于人乎，况于鬼神乎、《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之、《既济·象》 27．知周乎万物!而道济天下！《系辞上》 28．仁者见之谓之仁。知者见之谓之知！ 百姓日用而不知。 故君子之道鲜矣，《系辞上》 29．君子之道！或出或处，或默或语。《系辞上》 30．易无思也，无为也、寂然不动！感而遂通天下之故。 4531非天下之致神、其孰能与与於此？《系辞上》 31．易有太极、是生两仪， 两仪生四象、 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业！《系辞上》 32． 形而上者谓之道!形而下者谓之器。化而而裁之谓之变？推而行之谓之通，举而错之天下之民。谓之事业、《系辞上》 33． 圣人以通天下之志、以定天下之业，以断天下下之疑！《系辞上》》 34．天地之大德曰生,圣人之大宝曰位、《系辞下》 35． 古者包包羲氏之王天下也、 仰则观象於天，俯则观法於地。观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身。远取诸物，於是始作八卦。以以通神明之德。以类万物之情、《系辞下》 36． 易穷则变！变则通！通则久！《系辞下》 37．善不积。不足以成名！恶不积！不足以灭身、小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不不可掩！最大而不不可解！《系辞下》 38．． 君子安而不忘危？存而不忘亡！治而不忘乱。是以。身安而国家可保也！ 39． 天地定位。山泽通气。雷风相薄、水火不相射，八卦相错！数往者顺，知来者逆！《易经·说卦传》 40． 雷以动之！风以散之、雨以润之。 日以烜之。艮以止之！兑以说之！乾以君之、坤以藏之、《易经·说卦传》，
易经讲是什么呢？
易经讲的是什么。为什么只讲八卦图！ 易经，就是讲八卦图，原易经中！前象后辞、可以认为。9854易经就只八卦图的注解？ 易经，是用哲学来解释天地四方！古往今来！你也可以3959把他说的对象看成是人本身， 易经，经过阴阳结合。一共推演出64种大的状态。又经过各卦象结合。没个打的卦象有6个小卦象。所以以一共是384种卦象。者384种卦象。对应一切事物的运行状态， 所以。易经就是八卦图，是一本从哲学方面记录事物运行状态的书，具有很高的价值！ 易经与算命、 八卦！是9876伏羲发明的,流传几百年后。夏朝。商超都对其其有改动。当时的周周西伯倾其毕生所学。一为避难、一为讲自己的所学传于后人！一为提提醒朝廷！一为造反，便修改了其中的一些内容，后至孔子作象辞。而成为完整的著作。这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因，是因为周西场位于虎穴！不敢直言，一共经历了2500年左右。为我7709们今天看见的易经最终形态。又流经了2200多年才到今天， 其中、无数高明人士对其注解、增加新的血液、在汉朝时、易经！7042分为术数合易理两部分研究？术数。即是算命之类的， 因为易经中记录的是各个状态。只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为。所以它能够算命，是正确的、、
易经和占卦真的能准吗？
如果你以为孙子的意思，就是7391说他不相信占卜？那你就错了！在军事上！必须要有不相信占卜的精神，事在人为、明明知不可为而为之，保家处处国的时候!占卜到一个不吉利的卦、难道就撤军吗！那是对国家的不负责任，就像姜子牙为为周武王占卜攻打朝歌！三次得到不吉利的卦！姜子牙把龟甲往地上一扔、说：朽朽骨枯草！不足信之！所以孙子作为一个铁血的军事学家，他不能尽信，不如不信！ 同时也反过来说。这不能证明易经占卜就不准。至少从我作为一个多年学易的人来说，现在占卜的准确率，最高水平的的人大概在85%左右!占卜不是数学、没有统一的公式、所以失失误是难免的、、易经记载猫、易经读后感