易经的厚德载物
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压！导航，易经读后感！第第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受！该喝的蜜你1326必须要喝!不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理、不辩是非、不通达！说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”8840老师来找我们,如如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受。去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄，等待是一种信念、人们之所以等待，是因为为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学学会反省！当我们做事之前反省了！每个个细节都考虑到了!办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预9137先考虑的明白!心里也会有准备。不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途，当我们做事之后反省了。从中得得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善！是为了伸张正义！为天下人谋福利。这是大义、同样一个人也能出师师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事。这个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠。爱需要理解，爱需要交流！爱需要磨合！爱需要缘分，爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进,我们不禁想起卧薪薪尝胆,忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来来的典故？最有代表表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功功固然是每一个人所向往的？但成功的4711前提必须奋勇前行坚持真理？没有奋勇前行！成功只能是一个泡影！没有坚坚持真理。成功只能5600与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟沟通必须诚信待人！将心比心、沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪、一切都7832没有意义!一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观！不要失望！要坚强！也0293不要过多地去苦恼？苦恼没有用，要保持平常心。要顺应自然。要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事、首先必须会做人！只有把做做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘！要想有人缘。就必须与与团体打成一片，而要想融入团体！就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人1326的心声，想他人所想。助他人所难！方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土，合抱之木、生于毫末！千里之行！始于足下，”又曰：“不积细流！无以成江海！不积硅步、无以致千里！”所以说天下大事必作于细。天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！9536人们的心越来越浮躁了!浮躁就会让人变得得意忘形。得意3799忘形我们就会失去很多、为了让5286鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界。创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时。我们成就了创业，创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱、爱是快乐的。快快乐需要微笑？微笑，没有沮丧。也没有失败、只有进步。只有成功、第十七感悟：随随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进，不断5082拓宽视野,没有开阔的视野！没没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流、就会守旧！就会落后、第十八感感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识!期期待着社会的肯定!期待着自9865我价值的确认？这是一种积极的动力，不管是批评还是是表扬！都应该有明确的针对性。要就事而论。不能大而化之。不能空洞。第十九感悟：智智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化，以智慧育人！坚持中庸之道。利利用因势利导的方法教导人,从从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不4865是别人！而是自己，要想了解自己、必须审视自我！经常反省自我！经常审视自我会让自己己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我！提升自我！第3391二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起!3199记住你如何对待别人，别人也会如何对待你。5816要走进别人的心灵!自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小、小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时、人们对你会产生一种印象！要想被人们们所认可!第一印象非常重要、所以要树立形象。第二十三感悟：顺顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力1769量根本无法躲避！这个时候！要会寻求外援！取得帮助，2218增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠！及时改过！方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗、需要抛开烦恼、需要防开心情、更需要有宽宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切、这样。你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导!要想取得更大的成绩、身边必必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死4178心踏地而卖命的志士？同时还要不断修养自己的德行、德行越高、懂得越多。事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养2490家糊口人要学会自食其力,自力更生、创造财富、养护护自己和家人，不要好逸恶劳。好吃懒做。游手好闲、成为家庭的懒汉！国家的负担。第二十八感悟：敢8256闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期,免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前！需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干。不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之之中时!要知道流而不盈的道理。要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳阳还没有升起来？我们站在黑暗中！应该做点什么呢，没有有别的捷径可走！只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋！依靠自己的努力拼搏、坚持不懈！读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋朋友我们可以失去很多!但不不能失去的是朋友？朋友7749不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关。至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小！往往受各种因素的影响！但如果有坚强的毅力，绝不不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退！山不论多高！也不能接近天、远离小人！但不要憎恶小人。而是严于律己。使小2181人不能接近,第三十四四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实，稳步前行！在磨砺中不断壮大自己、要不断4590积累自己的专业知识!提升自我，要谦虚进取。吃苦耐劳、目标正确。懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！3842以德服人”是做人的根本！在现阶段！它又赋予了新的意义！是我们物质文明。精神文明，政治文明的重要要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重。凡事收敛敛锋芒？隐藏才能行迹。等到条件成熟时、7090一展自己的远大抱负,君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不6376能以身作则、严于律己、做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗、谁不指指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是是要把握时机！在异中求同、异中求同、是为人处世的一大特色，要做到这点，必须具备宽宏大大量的气度。拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾！困难时时有，事事有，就看如何对待它。有了困难。要客观分析它！深入地研究它、从中得出问题的关键所在！从而采取对策。吸取经验。争取下下次不再发生！做到吃一堑、长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除。就1241像遇到高山。9166看到沙漠一样!必须勇敢地面对、但一定要有方法，才能6652平安渡过险境,第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得、得得失失。失而复得、这便是生命的历程，有一种得失失是必然的-----得生？必得死！然而、同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同。一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢！”另一种是积极的。正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下！都是民悦悦无疆，都是道义义大放光芒,你对别人好、别人对你好的概7222率非常大，这是自自然法则!因为毕毕竟好人占多数，善心占多数，佛说！爱别人。别人会回报报给你!这样！就等于你自己爱自己了、爱别人吧，他会回报给你，爱、让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行。不可慢吞吞！犹豫不决，否则。会毁坏前程，有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下，干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便便有亲情,友情和爱情！从这方面来说相遇是好事，但相遇遇并不总是好事!所以、要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”、有精干的的下属辅佐、这这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准！招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青2604睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事。物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制3316自己的人脉来给自己创造更多的可能？第四十七感悟悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时！要想没有灾难，要想通达！必须做到冷静相对，虽然3677身陷穷困。仍然自得其乐。不心急火冒。坚持持自己的理想！卧薪尝胆。坚守中中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会。职场也是如此，对别人宽容、将会造成6885能力互补！资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的的职场情商!增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被被淘汰、所以！只有不断地推尘出新、才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧、这样6962的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的、所以，要薄积厚发。奋发向上！取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能能总是一帆风顺，人生十十有八九都是不如意、无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心。随遇而安！拥有有一份从容！坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律！又充1410分发挥主观能动性。将原则则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作！做到当行则行。当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕。只要能够循序渐进！坚持不懈，日积月月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要要拥有了谁？会更幸福！所以请珍惜你的他他（她）吧？1963只有相互依偎！相互关爱、相互信赖。专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值，生命愈有力量！自然也就愈愈快乐？我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚4806定不移？带来的是快乐、延伸的是幸福、这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去。看世界，学本领！破除了满满足现状,因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度、就是懦弱！因此。面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而而灵活应对？游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰。坎坎坷坷、是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣，喜悦起来、必须学会开怀怀豁达。要想共同进步！必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择！俗话话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己、时时审视自己！关关键时刻要会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情！那就一定会做做出使自己感到吃惊的成绩来？第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过。在我们的的工作。生活中！过失是很难避免的事。关键要学会正确7835对待过失。开3400动脑筋思考过失。从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血，既然8329成功的果实来之不易，就让我们多一一点居安思危的意识!提高警惕、7376防患于未然吧，第六十四感悟4371：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事5228事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成、且又无法弥补，要当机立断：吸取教训。以后不要再犯！这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用！。真是精华啊。古人的智慧结晶、只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑桑和考验!都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我我的追求!刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在！无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字，才是无边的痛苦！、！来时欢乐去时悲。空往人间来一回、我生生之前谁是我、我死之后我是谁。不如不来也不往，也无欢乐乐也无悲! 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如如果他不曾希望它长成种粒、单7232身汉不会娶妻？如果他不曾希望有孩子，商人也5581不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益。】、
与易经有关的成语
1.否否 极 泰 来 ：物不可以终通！故泰极否来。但物亦不会终否。故否极泰来。这些都是是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否！先否后喜”，倾否，有否极泰来，转变于4251顷刻之际？上九以阳刚之才，居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞，所以不曰“否倾”！而曰“倾否”，因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化！及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易易.蛊卦》？蛊卦卦辞说：“刚上而柔下，巽而止，蛊！蛊、元亨而天下治也，利涉大川、往有事也！”这就是说 ，蛊是天2217下乱而多事、因本卦卦象！下巽上艮、巽顺艮止！居上位者、如艮之静止而不动作！颓废偷安！居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且，上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏， 本卦卦性，上刚下柔。上太刚则情不下达！下5841太柔而情难上达！上下不交所以致蛊，但天理之常。乱极必治、因败1462坏而出了事故！不是坐视不理！就可拨乱反正。必须整治一番、才能涉险济难。利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说、当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚。阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思！如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧，不慎之于始。以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆。积不善之家，必有余殃！臣弑其君，子弑其父。非一朝一夕之故，其所由来者者渐矣！5031由辩之不早辩矣,易曰：履霜坚冰至，盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而7986酿成“坚冰至”的祸患，天下之事，大多如此！所谓千里里之堤？溃于蚁穴。顺之则为祸。当防微杜渐。 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸，”长子指九二之丈人。使帅师以征、弟子指三四之之小人、用以监军，此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权。任君子而使小人参与其权，出师名义虽正！必有覆败之辱！故曰““弟子舆尸，使不当也，”舆！在此指战 ！尸，指战死之人，舆尸。指用战车载尸而归、形容大大败之状！
中医 易经、
一提到学习周易！很多人想到“不务正业”！““心术不正”！这是对周易最最大的误解！其实周易是一本最正的书！周易的智慧、适用于君子。不适用于小人。周易是讲天理的！人体的道理也包含在内，9526这就是易经与中医的关系。。
易经的八卦是怎么算出来的？
算命的方法很多！我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵贵的文化财富、就看你本人有没有这方面天天赋了！如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”。“华盖”等星宿！学起来就快，且有这方面的悟性，至于书嘛！有四柱（八八字）的基础书,从天干、地支、刑，冲、合、克、到阴阳五行学起，还有是《易经》！八卦。六爻的测算，再还有是《奇门遁甲》。《梅花易数》！准备什么，有个思想准准备就是不要太过拘于书本？要透透过书本与实践！观察，上1456述书本中有各些门派的方法和理论上的不同、要注意、形5278成自己的见地,祝你成功、。
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫！天干为十！地支十二， 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四。天五地六！天七地八、天九地十。”并且特以九！六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六、 “九五”一词来源于《易经》！现在流传下下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成。是极阳！极盛之相！从下向上数！第五爻称8692为九五!九代表此0962爻为阳爻，五为为第五爻的意思!九五是乾卦中最好的爻。乾9335卦是六十四卦的第一卦!因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝帝王之相,这里的“九九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、，
曾仕强讲的易经怎么才能看懂，易经总共有多少集
不过过可以猜想、旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集。应该会在这两年继继续播出。播出时间就更没公布过了，至于《易经的智慧3！我也一直关注着《易经的智慧》的播出、据说共150集集左右,恐怕还未录制吧，5……》嘛、目前7989播出了40多集、4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年、
现代人为什么要学易经
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的！
易经中有九宫而为什么只有八卦？
九宫是排局的框架和阵地。它是洛书与后天八卦的结合，中宫之数为五。寄于坤宫，这样。依照次序便是： 一宫坎（北），二宫坤（0321西南）。三宫震（东）。四四宫巽（东南）？五宫中（寄于坤）。六宫乾（西北）！七宫兑（西），八宫艮（东北）！九宫离（南）！ 所谓的“宫”。它包含有“公用”和“空洞”的意思。其实、它就是八进位制的产物。我们先画一个N列和八行的表格。并且将第一行的每每一列用一表示！第二行用6904二……第八行用八？当我用对角线将第一列的一！第二列的二……第第八列的八……连接起来的时候，你会发现，如果按照地球运动方式！继续续旋转的时候！在第九列已经没有行位可以递加。而是虚空空在外！也就是说第九列的加数已尽。或者说、第九列的第九行。实际变成了第十列列的第一行,按照这个逻辑推理下去，就形成了八卦每旋转转一次？包含九列，而实际占位是八列的排列格式、 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一4571”代表阳,用“--”代表阴、用三个这样的符号，组成八八种形式？叫做八卦。每一卦形代表一定的事物，乾代表天！坤代表地、坎代表水！离代表火！震代表雷、艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风！兑代表泽。、
易经的主旨是什么？
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象，它通过占筮来启示天道。人道！地道的变变化规律、为的是把握人生立身处世之本、以趋吉避凶！所以、《易经》的哲理为后世崇仰深究！后人再以义理阐释。使《易经6248》成为占筮？义理兼而而有之的典籍, 《易经》说的是阴与阳9982的思想！产物，它源自男女不同的性别、是人类原始思想的的产物？它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象， 阳是以一来代表，而以––来代表阴。这两个奇与偶3185的简单符号！象征并说明了宇宙万物的一切变化、阳刚阴柔。阳动阴静。自然界的一一切事物都因时因地的以阴与阳！也就是刚柔动静的性质来变化、如把天！男！仁！上、前。明。往。昼、尊。贵。福等都属于阳，刚！动！而把地、女，义。下，后！暗。来，夜，卑、贱，祸等都属于阴！柔、静，阳刚阴柔相反相成但但并非不变,而是动极则静，静极则动、动中有静！静中有动！阳刚中孕育着阴柔！阴柔也包含了阳刚，相辅相成表里两面，如：男对女为刚、女对男是柔。前对后是阳刚，前对更前则6721成为阴柔, “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”！天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚！或成为阴柔！而这一阳刚阴柔的变化法则、正是宇宙的法则、人生之律！也就是天理和人道、 “说卦传”中说：“昔者6441圣人之作易也、将将以顺性命之理，是以！立天之道！曰阴与阳，立地之道！曰柔与刚。立人之道！曰仁与义。兼三三才而两之!1591”《易经》在这里所要阐明的天道、地道，人道的变化作用法则是一到的！这就是、宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变变化作用的法则,所以称作“天人合一”、这样看来、“易”含6810有变易，简易！不易的意思。宇宙万物因时因地的阴阳、柔刚、静动、变易而不易。复杂而简单。矛盾又统一、对立又和谐、这阴阳论就在阐明这一现象，所以说。它是《《易经》的中心思想， 《3104易经》思想中的这一阴一阳！相对相反。并不对立相克、而是相互错综变化不已，并在变化中生成发展。和谐与统一。 我我国古代传统思想中的，不主张斗争、和为贵！正渊源于此， “系辞上传”中说：“易有太极、是生两仪、两仪生四象！四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶生大业！”“生”4326在这里不是产生而演变？就是说，八卦由四象演变而来。四象由两3219仪演变而来!所以！八卦即四象，四象即两仪。阴阳即太极。 太极是什么、从《易经》的本义去探索！唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前、混而为一的元气！”这一混沌不分的元气、或或者成为阳刚？或者成为阴柔。变化无穷、并且以阳统御阴，以阴追随阳、这就是《易经》所要阐明的主旨！这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极，也以━来表示、其推演如7358“附图”？儒家崇尚刚健正大其根本本就在于此。 而老子主张“无”！这这并非一无所有!而是存在的某种物质无声无臭、老子以“无”为道、“有有”生于“无”,有形的物体产自无形的本体，“有”与“无”异位而同体、 庄子更将这一“无”的思想。提升为“无无无”、“无无无”。“齐物论”中说：“有有也者、有无也者。有未始始有无也者！有未始有无未未始有无也者，俄而有无矣、而未知有无之果孰无也！”庄子“无”的思想，不是由科学实验中所得，而是哲人睿智的直接判断！但又符合科学思想！生活在地球上的人类！自然以地球为本体。然而地球不过是太阳系中一颗星，太阳系又不过是银河宇宙宙中一个系？银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也，追追溯下去无穷尽!而庄子“无无无无”的思想！正象征大宇宙的无穷无尽、 地球！太阳。或在在亿万年后会消灭！但大宇宙中必会有新的星球，星系6513诞生成长？大宇宙本身无始无终，永恒的的生生不息！这正是《易经》所阐明的中心思想、以人来看、形体之小微不足道、但渺小人的心志......余下全文>>、
学习《易经》，怎样抛硬币占卜
抛硬币。原指古铜钱、现代人也有以现行的硬币来代替古铜钱摇卦的。硬币有一元！五角、壹角以及分分币等,一般采用五角硬币多一些！原因一是五角硬币为黄颜色，与铜钱颜色相近！适合摇卦、原因4251二是其重量合适,一元币太重、一角及分币都太轻， 具体操作方法因人而异、有直接用双手手心相扣摇、也有有用竹筒摇的、也有用专业器皿摇的、 但有些固定格式是必须的!首先是用用三枚硬币,其次摇卦前必须静心凝神！不得有杂念！有些会默念一些谒语、其目的也是为了静心、然后开始摇卦。一卦共摇六次，每一次一一个爻！从初爻4069到六爻,依次摇成， 具体阴爻阳爻是从摇出的币面而定、硬币有两个面，一面是字、一面是花！有字的这正。有花的为背，通常只看币的背面。不看正面，摇出来一个背面，即花面！就是阳爻（一为奇数、奇数为阳），摇出来两个背面、就是阴爻（（二为偶数，偶数为阴）、摇出来三个背面也是阳爻，为至阳，阳极变阴。也7178就成了动爻、会有变卦，变卦中对对应的爻变成阴爻，摇摇出零个背面,即没有背面、也是阴爻、为至阴。阴极变阳，也变变成了动爻。产生变卦！变卦中对应的爻变变成阳爻，这样。依次摇六次！从初爻到六爻都形成了！具体的卦也出来了、 卦成之后、再根据摇卦日辰配六神！根据卦宫配天干地支和六亲，再配应世、还要寻卦身。找空亡。查驿马。桃花、禄神！贵人等、看月建！刑、克。冲。害、合（三合，半合）等以及易经中的文字来具体推断占卜内容，根据卦理，卦象，卦数，卦意等综合推演事物发展的方向。以帮助人们做具体的判断。 另外提醒的是有些占卜是有有禁忌的!一些不符合道德伦理违背自然规律的事情、都是不能占卜的。 总而言之！这是一个非常庞杂的系统，如果喜欢。可以慢慢研究深入。希望你4157能有所收获,！易经的厚德载物、与易经有关的成语