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易经与天文历法


  • 易经的由来

      《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)、是华夏五千年智慧与文化的结晶!被誉为“群2166经之首、大道之源”,在古代是帝王之学、政治家,军事家。商家的必修之术。从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、!

  • 各位大侠,有没有天文爱好者,请问怎么观测双子星座,他具体在天空的那个位置,怎么才能快速找到双子星座

      现在这个时候最好认的星座是猎户座,晚上7点,正南方阀头可见,猎户座的左上角那颗红色的星星是参宿四,猎户座的东南方向最亮的那颗星3332就是天狼星(这是夜空中最亮的恒星),位于大犬座,在参宿四的左侧也就是东面有一颗亮星,这是小犬座的南河三,这3颗星就是冬季大三角了,近似于等边三角形.由南河三往北的方向黄道位置(头顶东面),有2颗亮星,较亮的那颗是北河三,另一颗是北河二,也就是双子座的主星.其余的小星你对着星图可以一一找到.,

  • 易经的人生哲理?

      易经告诉我们世界有阴有阳。5000阳可以代表理想、阴代表我们要脚踏实地去实现理想(要脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现)做人做事要恰到好处。或者刚刚好、(做事过分或者不过分都要刚刚好,)做人不能说好话、也不说坏话!而是要说妥当话、人做事情都要适可而止、不要强求!该出手就出手。该怎样就怎样这才是我们做人的道理?(至于什么事该出手自己看着办、别不该出手而出手。)做事情不要有利可图才去做,要问心无愧的做事情!莫要后悔(觉得自己该做的就做、别为了利益而埋没良心)易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理!也是我们人生要经历的为人民服务,还有就是做人要3788明象位,立德业 只有这些了,这是我个人原创的,绝对没0735有复制的。

  • 易经八卦如何读

      你好 易经八卦后天的是乾(qian)坎(kan)艮(gen)震(zheng锭巽(xun)离(li)坤(kun)兑(dui)!

  • 尔雅《易经》课后答案

       超星易经十讲考试答案请参考:   [。

  • 周易,周公解梦,易经有什么关系?

      周易是一部描述事物变化规律的工具书、距今已有3000多年历史。原作者周文王姓姬名昌、   我国先祖认为:世上一切均有阴阳二气,孕育而成。金!水、木,火,土五行、生!死!衰!亡决定事物的未来,   周, 中国商末周初的一个历史时期,易,变化,周易预测:是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算,   周公!名旦。周文王之子。武王之弟!9908是西周初年的政治家,思想家。因以周太王所居地为其采邑、故称周公,   周公自幼笃行仁孝、多才多艺。文王在时。他以孝仁而1955异于群子,武王即位、则以忠诚辅翼武王。一次!武王有疾、群臣忧惧。卜求先王救助、“周公于是乃自以为质,设三坛。周公北面立!戴璧秉圭!告于太王、王季、文王,”愿以自身替武王之身、且称曰:“旦巧能。多才多艺,能事鬼神,”   及武王死。成王在襁褓中、周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担,并且教诲开导成王,   周公就是以其终生辅国安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事业!   周公“敬6140德保民”的政治思想?是儒家政治思想的直接来源!儒家思想学说中的一个重要概念“礼”,也源于周公、   自东汉以来,人们常以“周,孔”并称,唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一。   周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂!但在民间却流传甚广。每个人都要做梦!梦之与人犹灵魂之与人!与之俱来,随之而去。伴随人之一生!只要人的大脑之思维能力还在!梦就会长久不衰!做梦不分贵贱、不分长幼!不分尊卑,不分男女。不分中外!只是7273梦的内容有所不同而已,   梦如同人的身影一般!既司空见惯,又神秘莫测。既虚无飘渺!又真实可见!若说梦是幻觉,然梦中之人物事件。醒后皆历历在目。若说梦是真实之表现、然醒后难找与梦中人物事件完全一致者!有时日有所思、夜即梦之、有7673时梦中所见!日即遇之!梦之神秘至此。我们的祖先亦早知之?即产生梦文化!   梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽难登大雅之堂。但在民间却流传甚广,《周公解梦》即流传在民间的解梦之书,在术数史上、很难发现解梦之术、列于此!只因梦文化在民间甚为流传!并能从梦中预测吉凶!   至于《周易》的“周”字!历来说法颇多。如、有人认为:周是“易道周普无所不备”的意思,也有人认为:周易是指的周朝!周朝为一般人所接受,很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思!   到了西汉!儒家学派将《周易》与《诗》?《书》。《礼》。《乐》。《春秋》等奉1401为经典,称为“六经”!于是《周易》又被称为《易经》!!

  • 易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

      易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天!喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳和健。表0724明兴盛强健?乾卦是根据万物变6541通的道理!以“元、亨!利!贞”为卦辞,示吉祥如意。教导人遵守天道的德行,第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌,这个卦是同卦(下坤上坤)相叠、阴性、象征地(与乾卦相反)!顺从天,承载万物,伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”。才能把握正确方向!遵循正道!获取吉利、第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂,急促反惹不自由?这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动、坎为雨。喻险、雷雨交加,险象丛生。环境恶劣,“屯”7485原指植物萌生大地!万物始生!充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣、第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象!喻止,坎是水的形象!喻险、卦形为0978山下有险!仍不停止前进!是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机!行动切合时宜,因此、具有启蒙和通达的卦象、第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今!忽然大风吹土去,自然显露有重新,这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾,刚健之意、上卦是坎!险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥,不可冒失行动!观时待变,所往一定成功!第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走!雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反!互为“综卦”!乾为刚健,坎为险陷,刚与险。健与险。彼此反对,定生争讼!争讼非善事!务必慎重戒惧,第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准!箭3772中金钱喜气生?这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队,坎为水!为险、坤为地、为顺。喻寓兵于农、兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉。第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去、任意而行大亨通!这个卦是异卦1047(下坤上坎)相叠,坤为地!坎为水。水附大地!地纳河海、相互依赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反!互为综卦!它阐述的是相亲相辅。宽宏无私,精诚团结的道理,第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气!是从款来莫心高!这个卦是异卦(下乾上巽)相叠。乾为天。巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长,故卦名小畜(蓄)、力量有限,须待发展到一定程度、才可大有作为,第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤!天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天、兑为泽、以天喻君!以泽喻民!原文:“履(踩)虎尾。不咥(咬)人!”因此,结果吉利!君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思,第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱、三5511元及第得意回!从今解去愁和闷!喜庆平地一声雷、这个卦是异卦(下乾上......余下全文>>!

  • 易经风水布局秘籍

      家居风水贯穿家居的选择环境?优化环境,9416改造环境的过程中,已形成一9838套完整的体系,可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件,有净化。清醒的力量!提升环境积极能量、当放在适当的位置可助个人思考力量!暖色光线可以增强房间气场的阳气!暖色光线对于招财也有帮助,   易经客厅风水布局   1!在当旺的方位(财位)摆放一些厚叶或大叶的常绿植物,可以收生旺之效果!比如铁树,橡树、喜树蕉、万年青等,   2。在衰位适宜摆放有刺的植物,例如龙骨、玉麒麟,以及各式各样仙人掌!这些有刺植物。7548摆放在衰位或凶位!在风水学上有化煞的作用、但也不是所有植物都可以摆放在家里作为旺财、化煞之用的!摆放植物除了根据风水的原理来摆放,也一定要了解此植物本身的属性!如果摆放的植物对人体不利的话,最好不要摆放!   易经卧室风水布局   1,床头朝西被认为是非常不吉利的。历来西方被认为是极乐世界,是人死后往生之处!活人对着那个方向是对自身健康非常不利的、而且东西走向是地球自转方向!朝西睡的话!血液经7138常冲撞头顶!使睡眠不安稳、   2、床头朝向风水中还注重宜实不宜虚。也就是说床头对着墙比对着窗户!或者背后啥都没有好。顺便一提。床头一样不能对着厕所!厨房!下水道、楼梯等。这些地方要么是气流非常不稳定的地方、要么是污秽不卫生的场所?不利人体健康!   易经厨房风水布局   1、厨房2402门对到大门。后门。厕所门!厨房门对大门、很容易形成穿堂煞,是穿堂煞中破财最严重的一种。厨房门对后门,家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重。厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害!   2,忌开放式厨房?现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加。往往喜欢把厨房设计为开放式、其实开放式的厨房银炉灶外露、故聚财能力亦较弱、同时使用开放式厨房,7533在煎炸食物时?油烟亦会散发到客厅中。即使使用抽油烟机也不能完全把油烟吸走,故客厅常常会残留着油烟味!对家居环境及个人健康都不利。   3。忌厨厕相连或相冲。有些住宅为了节省空间及方便设计,会把邻近厨房的厕所门封了。在厨房中开一道门作为通向厕所之用。就8232变成先经厨房再入厕所、其实3370厨房属火、厕所属水,厨厕相连又共用一门出入、会形成水火相冲,同时。厕所的秽气会掺入厨房。有碍卫生。家人容易百病丛生!  6491 易经阳台风水布局   1。灯饰。在五上。阳台属金!如1159果阳台空间大。可以在阳台上设置鱼池或者池水。水代表财,这样就,

  • 曾仕强讲的易经怎么样

      听听还是可以的!挺好、挺长见识,个人见解不一样吧?不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧!这个他讲的比易经好,!

  • 易经里的成语 《易经》中的成语

      1。自强不息【出处】《易经•乾》:“天行健,君子以自强不息,”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上。永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕!但是通过持之以恒的努力和付出?可以成就一个强大的自己?若想强大自己、必须坚持!不放弃努力,2。厚德载物【出处】《易经•坤》:“君子以厚德载物!”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神、它要求一个人像大地那样厚实宽广、像大地承载万物!生长万物那样。在为人处世方面心胸开阔!严于律己、宽以待人、3。二人同心、其利断金【出处】《易经•系辞上》:“二人同心。其利断金、同心之言。其臭如兰!”【释义】上段话实际上形成了两条成语:一条是“二人同心、其利断金”。意思是说两个人一条心,力量很大、像锋利的刀剑一样能斩断铜铁!后常以二人同心!其利断金喻指紧密团结!力量无敌,一条是“金兰之友”、用来形容交情非常深厚的朋友!4、惩忿窒欲【出处】《易经•损》:“山下有泽!损、君子以惩忿窒欲!”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒、抑止嗜欲(嗜欲指肉体感官上追求享受的要求)!它强调的是克己与忍让、5。信及豚鱼【出处】《易经•中孚》:“豚鱼吉。信及豚鱼也!”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用!比喻信用非常好。指出做人要诚实守信、6。卑以自牧【出处】《易经•谦》:“谦谦君子、卑以自牧也、”6342【释义】《易经》上述话中包含两个成语:谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己。品格高尚的人,卑以自牧指以谦卑自守、要求人们保持谦虚的态度,提高自身的修养,7,朝乾夕惕【出处】《易经•乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉、”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎。没有一点疏忽懈怠,8,刚柔相济【出处】《易经•系辞上》:“圣人设卦观象、系辞焉而明吉凶!刚柔相推而生变化。”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充?使之恰到好处。这2249条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时!必须顺应事物发展变化的规律,注重和谐。协调、平衡!做到不偏执。不过激,从而达到趋吉避凶的目的、9,尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》:“往者!屈也!来者、信也,屈信相感而利生焉!尺蠖(huò)之屈、以求信也、龙蛇之蛰!以存身也,”【释义】《易经》上述话中包含三个成语:能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰!能屈能伸!能弯曲也能伸直。指人能适应各种境遇、在失意时能忍耐。在得志时能施展抱负!尺蠖之屈比喻以退求进的策略、龙蛇之蛰比喻引退!10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有!”【释义】《易经》上述话中包含两个成语:藏器待时和待时而动,藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机,比喻不急于表现才干能力。等待施展的机会?待时而动是说等待有利的时机,然后行动!11,见机而作【出处】《易经•系辞下》:“君子见机而作!不俟终日、”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。12!安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危、存而不忘亡!治而不忘乱!是以身安而国家可保也,”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难、意思是时刻谨慎小心、提高警惕、13。履霜坚冰【出处】《易经•坤》:“初六,履霜坚冰至,像曰:履霜坚冰、阴始凝也,驯致其道。至坚冰也。”【释义】履霜坚冰释义7687是行走在结霜的大地上!便会想到结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐发展、将有严重后果,14、物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚。物以群分、”【释义】指同类的东西常聚在一起。志同道合的人7861相聚成群?反之就分开!现多比喻坏人和坏人常在一起、互相勾结。15、谦尊而光【出处】《易经•谦》云:“9627谦尊而光,卑而不可逾,”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德、16!改过迁善【出处】《易经•益》:“君子以见善则迁!有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语!意即:有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效。见到别人有错误就自觉对照改正?明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速、改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断!17,触类旁通【出处】《易经•系辞下》:“引而伸之、触类而长之!天下之能事毕矣、”【释义】触类:接触某一方面的事物!旁通:互相贯通、掌握了某一事物的知识或规律。就能推知同类的其他事物,18,探赜(zé)索隐【出处】《易经•系辞》 :“探赜索隐,钩深致远。以定天下之吉凶,”【释义】这一段话有两个成语:探赜索隐和钩深致远,赜:幽深玄妙!探赜索隐的意思是探究深奥的道理,搜索隐秘的事情!钩深致远也6170比喻探讨深奥的道理,19。数往知来【出处】《易经•说卦》:“数1074往者顺!知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去、可以推知未来,即可以根据过去推测未来、20、极深研几【出处0639】《易经•系辞》:“夫易,圣人之所以极深而研几也,”【释义】极深5466研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处?形容钻研深刻。细致。21!见仁见智【出处】《易经•系辞上》:“仁者见之谓之仁、智者见之谓之智?”【释义】对同一事物!因各人观察的角度不同。看法不一致。就叫“仁者见仁!智者见智”、1540简作“见仁见智”,22!积善之家。必有余庆【出处】《易经•坤》:“积善之家、必有余庆,积不善之家。必有余殃,”【释义】积善:积累善举,指经常做好事。余庆:遗留福泽。旧时指经常行善的人家、一定会给子孙留下幸福、也就是所5840谓善有善报,23!殊途同归【出处】《易经•系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑、天下同归而殊途、一致而百虑!天下何思何虑,’”【释义】原作“同归殊途”。意谓通过不同道路。达到一个目标,孔子曾经说过,天下的人。最后都回到同一个地方。但走的路不同、天下的道理!本来是一致的。但人们却有种种的思虑,24、应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命。顺乎天而应乎人、革之时大矣哉、”【释义】应!顺:顺应!顺从!天:旧指心目中的上帝。顺应天命、顺从人心!旧时常用以颂扬建立新的朝代,中国古人认为朝代的更迭。政治的变革,是天意和人心共同作用的结果!后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话!25、满腹经纶【出处】《易经•屯》:“云雷屯。君子以经纶,”【释义】经纶:治理丝缕、理出丝绪叫“经”。编丝成绳叫“纶”,满腹经纶泛指人很有学问!形容人极有才干和智谋!26。匪夷所8676思【出处】《易经•涣》:“涣有丘!匪夷所思!”【释义】夷:平常,匪夷:不是一般人、匪夷所思 、不是一般人所能想像,形容人的思想,言谈,技艺,事情等离奇!超出寻常,也2843形容所见事物的离奇或复杂、27、群龙无首【出处】《易经•乾》:“用九,见群龙无首,吉!”【释义】首:头?引申为领袖,一群龙没有一个领头的,比喻众人会集。没有领头人。无法统一行动,28,革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革,去故也、鼎。取新也”,【释义】革:《易经》卦名!意为变革、鼎是烹饪器皿。能使食物由生变熟!由硬变软!故引申有更新之意? 革故鼎新。意为破旧立新!旧指朝政变革或改朝换代。9018现泛指除去旧的、建立新的、29!出神入化【出处】《易经•系辞下》:“精义入神。以致用也……穷神知化。德之盛也,【释义】神:神妙、化:化境!极高超的境界。出神入化 ,超越神妙。入于化境、形容技艺达到极高的境界!30。否极泰来【出处】《易经•否》:“否之匪人、不利君子贞,大往小来。”“象曰:天地不交,否!”《易经•泰》:“泰,小往大来、吉亨、”“象曰:天地交!泰!”【释义】“否”!“泰”为卦名,天地交、即天地相互作用、谓之“泰”,不交谓之“否”!“泰”则亨通。“否”则失利!意思是事物发展到一定程度,也就是达到一个关节点、就要向着它的对立面转化、一事物变成另一事物,“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好,人们说“乐极生悲”。“苦尽甜来”。“9680坏事变好事”!“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思!它充分体现了辩证法思想、是事物发展的普遍规律!任何事物发展到一定的程度。就会改变原有的形态。出现新的状况。“好”可能转化为“坏”、“坏”可能转化为“好”!“有利”条件可能转化5520为“不利”条件!“不利”条件也可能转化为3088“有利”条件!9108在实际工作中和日常生活中。这种事物互变现象是普遍存在的。!易经与天文历法、各位大侠,有没有天文爱好者,请问怎么观测双子星座,他具体在天空的那个位置,怎么才能快速找到双子星座