易经与围棋
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前！伏羲至大禹时有河图！洛书，先天八卦;经夏！5326商著有《连山》！《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》！随着时代流转，人们经过不断的探索、研究，感悟。归纳，改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性6501及科学性,它蕴含着天文学。地理学！人伦哲理学学及自然环境学等智识！称为9530群经之首、东方文化化宝典! 它是通过象、数。理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更2292适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易0579经相吻合, 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代、风水这门科学更被人们所认识及重用、把人与周围环境看成是一有机机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境！将将改善我们与环境关系。使人与6647环境的气场结合为一体！讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾疾病的形成中起着决定作用？ 从世界建筑文化的背景来比。我国传统建筑活动、无论是城市、农村，政府，公寓、寺观、陵园以至道路0833桥梁等等！从选址规划。设计及营造都讲求风水知识！ 传统风水学有五大要素:地形！山势。水文、穴位和方向。如如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准,那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么么样的结果？从而找到有效的解决办法！，
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首。大道之源”、在古代是帝王之学。政治家，军事家。商9833家的必修之术!从本质上来讲、《易经》是一本关于于“卜筮”之书？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、。
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压、导航，易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的！人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一一步一个脚印地从头走起!该受的苦你必须要受！该该喝的蜜你必须要喝，不可越越雷池一步？第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守1362着自己的法则、遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是是那么好听了,多少有点点讽刺的意味？说明他（她）不不懂事理、不辩是非，不通达，说重一点就是他他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜胜疏懒要找聪慧者!要找我们的“启蒙蒙”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来来找我们!如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受！去改正，第五感悟：等待时6728机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念！人们们之所以等待！是是因为时机还没成熟？第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了！每个细节节都考虑到了！办事才能得心应手！即使遇到挫折由于预先考虑7614的明白、心里也会有准备、不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途！当我们们做事之后反省了？从中得到经经验教训,就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张张正义，为天下人谋福利！这是大义。同样一个人也也能出师有名！而这个“师”就是3868“小师”？就是人们心中的正义之道。就是做正义之事！这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠、爱需要理解、爱需要交流。爱需要磨合。爱需要缘分，爱可以赶走孤独！第九感感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进？我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重！胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有9270代表性的？要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行。成功只能是一个泡影。没没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心，沟通缺少3258了真诚！一切都会变得虚伪，一切都都没有意义!一切切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强、也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心。要顺应自然、要懂得有容乃大的道理！只有这样你你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路6136边的荆棘和杂草!更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事、首先必须会做人、只有把做人放到第一一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘、要想有人缘！就必须2335与团体打成一片！而要想融融入团体。就就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声，想他人所想，助他人所难、方能得得他人之心？第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土，合抱之木，生于毫末。千里之行。始于足下、”又曰：“不积细流！无以成江海、不积硅步！无以致千里、”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们们的心越来越浮躁了！浮躁就会0196让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患8454奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时。我们征征服了世界。7511创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时，我我们成就了创业,创业是一种分享。一种付出。付出是一种爱、爱是快乐的！快乐需要微笑。微笑，没有沮丧！也没有失败！只有进步。只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进！不断拓拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流、就会守旧！就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社社会的肯定。期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力！不管是批评还还是表扬？都应该有明确的针对性、要就事而论，不能大而化之。不能空洞，第十九感悟：智慧感化德1271行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化！以智慧育人。坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人、从而取得得人们的信任或尊重？第二十感感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己。要想了解自己，必须审3533视自我,经6701常反省自我、经常审视自我会让自自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我！提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人、别人也会如如何对待你，要走进别人的心灵、自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小、小事化了。第二十二感感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时，人人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可。第一印象非常重要。所以要树立形象！第二十三感悟：顺顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候？衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避。这个时候！要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然然有了错误？就要勇于面对、要有错必纠，及时改过。方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗，需要抛开烦恼。需要防开心情，更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得1456正行得直。坦然地面对一切、这样！你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更8412大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的的德行？德行越高、懂得越多！事事业才会越顺利！第二十七感悟：自食其力养人养德----学1465会养家糊口人要学会自食其力,自力更生！创造财富。养护自己2173和家人、不要好好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉。国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困难重重！荆棘遍地，但做做事情之前、需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干。不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时、要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度。第三三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没!背后的的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中、应该做4389点什么呢！没有别的的捷径可走,只有依靠脚下的土地、依依靠繁花硕果的春秋？依靠自己的的努力拼搏。坚持不懈，读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友、朋友不是一段永恒！朋友只只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有有恒积极主动-----持之以恒人活在世。最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小。往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退、山不论多高、也不能接近天！远离小人、但不要憎恶小人！而是严于律己！使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在在磨砺中不断壮大自己！要不6744断积累自己的专业知识，提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳！目标正确！懂得放弃。恰如其分地展现自自我的实力？第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本。在现阶段！它又赋予了新的意义、是我们物质文明！精神文明，政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重、凡事收敛锋芒、隐藏才能能行迹，等到条件成熟时、一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤。6475这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪!为人父母的如果不能以身作则。严于律己，做出一些8596丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时!关键的是要把握时机。在异中求同、异中求同、是为人处世的一大特色！要做到这点。必须具备宽9000宏大量的气度,拼弃杂念的心态、才能被被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾！困难时时有，事事有，就看如何1285对待它、有了困难。要客观分析它。深8031入地研究它，从中得出问问题的关键所在!从而采取对策，吸取经验，争取下下次不再发生、做到吃一堑、长一智！第四十感悟：养精蓄蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办法解除！就像遇到高山，看到到沙漠一样？7125必须勇敢地面对！但一定要有方法，才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得，得得失失。失而复得。这便是生命命的历程！有一种得失是必然的-----得生，必得死、然而。同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同。一一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢！”另一种是积极的！正如季羡林所说。“人的一生是短暂的，绝不能白白白的把生命浪费掉，”前者对于6149这个法则局限于明白,而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是民悦无疆。都是道义义大放光芒,你对别人好。别人对你好的概率非常大、这是自然然法则？因为毕竟好人占占多数？善心占多数，佛说。爱别人，别人会回报给你！这样，就等于你自己己爱自己了、爱别人吧。他会回报给你。爱。让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行。不可慢吞吞、犹豫不决。否则，会毁坏前程，有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得4903起放得下、干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇、是成功的开始。机遇之后便有亲情！友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事。所以。要要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成7632就一番事业。就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐、这就要求领4742导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招招揽一批可用之才,第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事。物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你你穷困之时。要想想没有灾难！要想通达、必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，7616坚持自己的理想、卧薪尝胆，坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英9962才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会。职场也是是如此，对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围，经常常给自己公司的员工以涌泉相报？将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰！所以。只有不断地推尘出新、才会有进8855步和发展？第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵！欠缺智慧！这4340样的人去图谋大事、必定能力不足、这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的、所以。要薄积厚发！奋发向上。取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心、随遇而安、拥有一份从容，坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观观能动性！将原原则性和灵活性高度统一起来!这样才能创造性性地开展工作！做做到当行则行,当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现现目标在人生的道路上、起点低并不可怕！只要能够循序渐进，坚持不懈、日日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想想彼岸的？第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁！会更幸福！所以请珍惜你你的他（她）吧。只有相互依偎。相互关爱！相互信赖，专心如一的0666生活才是最完美的!第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！0846取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生生愈有价值。生命愈有力量！自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方。归向何处、只要知道坚定不移。带来的是快乐！延伸的的是幸福？这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们们要走出去,看世界！学本领、破除了满足现状，因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识！寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度！就是懦弱，因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚，何时应应该张扬,从而灵活应对。游刃有余，促使自己快速达到个个人职业发展的巅峰!第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰。坎坎坷坷，是避免不了、但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要想欢欣！喜悦起来。必须学会开怀豁达！要想想共同进步。必必须齐心协力!第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己。时时9895审视自己!关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、人的潜能是了不起的、只要专注于某一一件事情！那就一定会做出使自己8243感到吃惊的成绩来!第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过，在我们们的工作,生活中！过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失。从过失中中得到启迪！第六十三感悟：居安思危危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既6215然成功的果实来之不易，就让我们多一一点居安思危的意识，提高警惕，防9076患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成。且又无法弥补！要当机立断：吸取教训，以后不要要再犯,这种很干脆的自我警告。比放在1058心里悔恨更有用。，真是精华啊、古人的智慧结晶、只能用这这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在这如石头头般的坚硬，刻入我的追求，刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在、无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明明的无我境界！！也许到你死时也不会明白这些文字所在的的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒、而那些不朽的文字。才是无边的痛苦。、！来时欢乐去时悲。空往人8589间来一回！我生之前谁是我、我死死之后我是谁。不如不来也不往。也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米！如果9381他不曾希望它长成种粒!单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子，商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益、】、
易经是国学吗
四书五经是国学的根本、四书是是《论语》？《孟子》。《大学》和《中庸》锭周易在五经之内，五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》！《周易》、《春秋》、所以。易经是国学！，
象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字
易经，其实是一门哲学！是一种世世界观和方法论!通过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜，实际际上占卜术只是易经当中一个很小的分支、比如，气功！军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系、要想学好易经，要改变一些思维方式方法、我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化！数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用。用化学体体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证！这种方式即使抽象的！也是直观的，而这种推导方式也有局限性。就是将事物越分越细！就像把整个科学归结为一片森林！然后细分为树木！再分为细胞，分子、原子等等，以至于在观察某件事物时！只看到了点而不能看到面一样、而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一一字之差,但方式方法却截然不同！主要是使用类比推衍变化！是由点到面的推导导方法？比如：4640手面相、通过一5370个人的掌纹、来推导导这个人的疾病!事业，婚姻！财富等等！再比如：一叶叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了，再就是董仲舒。邵康节提出的天人感应理论！通过天象的的变化,来推导出人间的事情！是用一种系统论的方法来观察世界、通过乾。兑！离。震、巽、坎。艮。坤八个卦象。来推导世界万事万物、但这种方式方法也有局限性、就是推导出的事情是模糊的！比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候！风向！温度的变化！来推导来年流行的疾病！但具体是那种病毒引起的疾病！就很2855难推导了、再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么！通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦、推导出对方所吃的东西是红色的、水分很大的的东西、这样就出现了好几种可能。有西瓜、桃子。红色的苹果等等都符合以上特性。具体是6568哪一种就很难分清了、只能根据时令等选择其中一种，西瓜。虽然最终结结果是对的？但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西、就像画画一样，西方的油彩画。主要是写实！可以把一个人、一件物！画的惟妙惟肖！活灵活现、但却很难看出画的气2932势和意境!而中国画、不讲求形似、而讲求神似！就像齐白石的虾。起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿！但出来的画更生动了，还有张大千的《千里长江图3355》将长江的气势和意境！全部描述述到了一页纸上,如如果通过油彩写实的方法？就很难做到了！实际上！通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看看画是看细节,东方人看画是看整体。观察的太太细致,无法看到整幅画的意境。看到整幅画的整体！却无法观察到画的细微之处！各有所长。各有所短。另一种是逻辑9169方法的不同！西方逻辑思维的1667主要方式是形式逻辑和辩证逻辑!形式逻辑辑取法于亚里士多德！辩证证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固，西方的推理方式是，大前提，小前提。结论的推断形式！例如：球球是圆的？篮球是球，所以篮球也是圆的等！而我国易经的推理方法是归类推理！比如：震卦。为春天。方位为东方！五色为绿色！五位为酸、五行为木、五脏为肝胆，人体为手！人为长男、动物为龙，蛇！形状为长，为动等等！这些都有曲直的特性！因为春天是木生长的时节！木是长形的、绿色的。人体中的手也是长的、人人体中肝胆也是绿色的!龙龙蛇也是长的？春天万事万物都开始始动了!这些都有类比性。我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人人所说,知其要者、一言而终、不知其要、流散无穷！。
《易经》如何排卦
一，你问的有点点不明白。六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示，阴用- -表示， 如用硬币，国微面表示阳、反面是数3139字是阴,铜钱文字面是阴！反面花纹是阳！如““乾隆通宝”这面是阴，反面是阳！ 方法：如用六个五分硬币一次性排卦!则一个一个在合掌中跌出、按次序记下阴阳！ 如用用铜钱摇卦、则复杂一些。 今以六个硬币一一次摇卦为例！掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如如第一次跌出的是阳！第二次是阳，第三次跌跌出的是阴、则由下往上排列！阳阳阴，是为《泽》！再如此类推、如第四阴、第五阳！第六阳又同样次排出。阴阳阳为《巽》。泽在下。巽在上、则组成了《风泽中孚》卦， 接下来就是排出六爻了、 二！铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说！但你要通俗的说法，本本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个，共摇六次、有个难点就是！三钱相同同面朝上!记法不同。如三个阳就记为0还8665表示阳,三个个阴记为X 也表示阴？其他是：一个阳就记为阳、两个6142阳记为阴。三个的记为动变的阴阳！但排好卦后、这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳、阳则变阴、又得出不同的卦！这叫做动爻、表示有动则有变，不知你能否明白。 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个个铜钱同时跌出，看阳有多少、则没有字的一面有有多少个！只一个个花纹朝上为阳一、两个花纹朝上为阴记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通宝”字0242的为动阴记为X 仍以上面卦为例！第一次跌出有一个花！为阳、第二次是三个为动阳！第三次为两个花纹朝上则为阴！分别记为一。0，- -，由由下往上排为《泽为兑》卦,第四次为三个字（无花纹朝上）动阴！第五次一个花。第第六次一个花，分别记为X ，一。一，由下往上0501排为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二次摇的阳变为阴、成为一！- -！- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一！一！一成为《3304乾为天》卦!0843由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化出《无妄》卦！接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它！本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿！！
如果学了易经(或者学易经入门了)，那可以推算学生考试的题目吗？或者答案之类的?
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》！《归藏》已失传。传世的的只有《周易》一本!8301现在的《易经》一般即《周易》，《左传·昭公十二年》。楚灵王称赞左史倚相：“是良史也！子善视之、是能读《三坟》！《五典》，《八索》。《九丘》”，所谓《三坟》指的就是古《易》。 从本质上来讲。《易经0679》是阐述关于变化之书!长期被用作““卜筮”？后人多学习其哲理！因而成为一部博大精深的辩证法哲学书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结0731这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有。纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表。广大精微！包罗万象！亦是中华文明的源头活水、其内内容涉及哲学？政治，生活，文学、艺术！科学等等诸多领域？是群经之首！儒家！道家共同的经典， 《易经》其实并没没有那么玄乎，其占卜的部分只是封建迷信。想要推演出这些东西显然是不可能的。希望题主吸收经典中值得借鉴的部分！不要相信7508封建迷信的说法？好好学习为重、、
易经的注释谁的最好
个人理解、曾仕强老师！但每个人都要有自己的个人见解，有有自己的权衡。听百家之言。化个人理解 ，没有什么最好，看自己了，！
易经占卜，是迷信还是科学
是科学，因为科学只是人类探索世界的活动而已！其含义与定义！不同人有不不同的说法!迷信是人的的一种思维状态？能求而不求！没有辩证思维，盲目相信别人。有高水平的思维并不必然导致正确确的知识,就是所8498谓的愚人千虑!必有一得！智者千虑、必有一失，我们不在这方面绕圈子了。实践是检验真理的唯一标准。说他不是迷信，就是因为周易确实可以在实践中得到印证。真懂者确实3383可以说出很多人的信息、诸如结婚、生子等很多方面的具体时间！绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释。当然江湖术士、百伪一真！就象360行中。状元。高手终是是少数,还有一些志在敛财心术不正之辈、就更难说了，就1982像你要到建筑工地去寻找什么科学道理,找到的也只能是是迷信，因为科学也是分圈子的。水平不够的人同样是也是单个看合情合理、合起来看牛头不对马嘴、关键就是你要找对地方。，
易经是谁创作的，历经了多长时间？
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首！大道之源”。 八卦后经周文王丰富成六十四卦、所以又称《周周易》, 另孔子特别推崇此书！特为《周易易》做了《十翼》一书？《易经》是中国哲学的的总源头，，易经与围棋、易经的由来