易经与山海经哪个更早
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压，导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承承前启后相互衔接密不可分的？因而又是不能超越的、人生的路虽然7351是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受！该喝0196的蜜你必须要喝、不可越雷池池一步!第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚？就不是那么好听了！多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理！不辩是非。不通达，说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受，去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一一种积蓄。等待是一种信念、人们之所以等待！是因为时机还没没成熟,第六六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了，每个个细节都考虑到了？办事才能得8948心应手!即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂、甚至走走向歧途、当我们做事之后反省了。从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善，是为了伸张正义！为天下人谋福利、这是大义。同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”。就是人们心中2435的正义之道,就是做正义之事、这个义也是小义！第八感悟：1029相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助？爱需要相互依靠，爱需要理解。爱需要交流、爱需要磨合。爱需要缘分，爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆、忍辱负重、胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行行坚持真理!没有奋勇前行，成功只能是一个泡影！没没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待待人----增进了解要沟通必须诚信待人,将心比心！沟通缺少了真诚！一切都会变得虚伪、一一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观！不要失望！要坚强。也不要过多地去去苦恼!苦恼没有用，要保持平常心！要顺应自然、要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理4601智地去处理路边的荆棘和杂草？更快快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事，首先必须会会做人,只有把做人放到第一的位置上，我们的事业业才能够蓬勃发展、而做9403人就是讲究人缘，要想有人缘、就2722必须与团体打成一片、而要想融入团体！就必须8284积极主动地与他人沟通交流!了解他人的心声、想他人所想，助他人所难！方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土！合抱之木！生于毫末。千里之行，始于足下，”又曰：“不积细流！无以成江海！不积硅步。无以致千里！”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌忌得意忘形在这个复杂多变的社会里!人们的心越来来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不不断前进？让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时。我们征1897服了世界，创创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业、创业是一种分享。一种付出！付出是是一种爱，爱是快乐的！快快乐需要微笑？微笑。没有沮丧。也没有失败，只有进步、只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进、不断断拓宽视野，没有开阔阔的视野。没没有长远的眼光!就会跟不上时代潮流。就会守旧！就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认、这是一种积极的动力！不管7893是批评还是表扬,都应该3038有明确的针对性,要就事而论，不能大而化之、不能空洞、第十九感悟1595：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化、以智慧育人！坚持7135中庸之道!利用因势利导的方法法教导人！从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己、要想了解自己！必须审视自我、经经常反省自我!经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从而改8544变自我!提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别别人也会如何对待你!要走进别人的心灵、自己就要首先敞敞开胸怀？这样就会把大事化小，小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会会包装自我每个人就象一个招牌!当你出现时，人们对你会产生一种印象。要6878想被人们所认可？第一印象非常重要。所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避！这个时候、要会寻8778求外援，取得帮助！增加自自己的力量,共同承担衰败败带来致命的打击，第二十四感悟6322：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误！就要勇于面对、要有错必纠！及时改过。方能进步、第二十五感悟：：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗，需要抛开烦恼！需要防开心情，更需要有宽广的胸怀、只要自2324己坐得正行得直？坦然0745地面对一切？这样、你的所有烦恼恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行。德行越高！懂得越多、事9162业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生，创造财富！养护自己和家人。不要好逸恶劳、好吃懒做！游手好闲。成为家庭的的懒汉,国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不不了困难重重？荆棘遍地！但做事1057情之前!需9555要我们的耐力？需要我们敢闯敢干、不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有7783持中守正的态度？第三十感悟：选择依依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来！我0367们站在黑暗中。应该做点什么呢、没有别的捷径可走！只有依靠脚脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。读后感《易经读0699后感》,第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去去的是朋友！朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关、至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世。最怕没有有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成就大小、往往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退、山不论多高！也不能能接近天。远离小人、但不要憎恶小人、而是严于律己，使小人不能接近、第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实！稳步前行。在磨砺中不断壮大自己、要不5901断积累自己的专业知识！提升自我！要谦虚进取！吃苦耐劳！目标正确，懂得放弃、恰如其分7486地展现自我的实力!第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本，在现阶段、它又赋予了新的意义！是我们物质文明，精神文明、政治文明明的重要基石和标志？第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重、凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹，等到条条件成熟时，一展自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不不能以身作则。严于律己。做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的7900是要把握时机？在异中求同。异中求同。是为人处处世的一大特色？要做到这点！必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态。才能被被他人真诚地接受,第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本本来充满着矛盾、困难时时有。事事有，就看如何对待它，有了困难、要客观分析它，深入地研究它、从中得出问题的关键所在、从而采取对策！吸取经验，争取下次不再发生！做到吃一堑。长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除，就像遇到高山。看到沙漠一样，必须勇敢地面对、但一定要有方法。才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有有失必得----获得利益得中有失？失中有得，得得失失！失而复得。这便是生命的的历程,有一种得失是必然的-----得生，必得死。然而，同是懂得得这一法则的人？所所得却不尽相同、一种是消消极的。3694像“今朝有酒今朝醉！人生得意意须尽欢？”另一种是积极的。正如季羡林所说。“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这这个法则！也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下、都是民民悦无疆,都是道义大放光芒，你对别人好、别人对你好的概率非常大，这是自然法则，因为毕毕竟好人占多数!善心占多数、佛说！爱别人！别人会回报给你、这样，就8000等于你自己爱自己了！爱别人吧！他他会回报给你,爱。让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行！不可慢吞吞，犹豫不决！否则、会毁坏前程，有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下，干净利落！第四十四感悟：珍惜缘7397分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇，7605是成功的开始？机遇之后便有亲情、友情和爱情！从这方面来说相遇是是好事！但相遇遇并不总是好事,所以。要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得““贤臣良将”!有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准！招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当当你穷困之时,要想没没有灾难？要想通达！必须做到冷静相对。虽然身陷穷困、仍然自7757得其乐！不心急火冒。坚持持自己的理想，卧薪尝胆，坚守守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给给别人机会！就等于给自己机会！职场也也是如此!对别人宽容。将会造成能力互补、资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！4451不适应社会的发展就会被淘汰。所以、只有不断地推尘出新！才会有进进步和发展,第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵，欠缺智慧！6104这样的人去图谋大事？必定能力不足！这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的、所以、要薄积厚发、奋发向上！取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是是不如意。无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心！随遇而安！拥有一份从容、坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作，做到当行则行。当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不不可怕,只要要能够循序渐进！坚持不懈！日日积月累地做下去!终究会从低洼的平地攀登上理想想彼岸的？第五五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁、会更幸福！所以请珍惜你的他（她她）吧!只有相互依偎。相互关爱、相互信赖、专心如一的生活才是最完完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值。生命愈有力量！自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方！归向何处、只要知道坚定不移。带来的是快乐。延伸的是幸福、这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去。看世界、学本领，破除了满足现状！因循守旧的传统观念、树立市场观念和和致富意识,寻找适合自己的的发展之路。勇于于走出家门闯荡世界!第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度。就是懦弱、因此。面对人生的各种抉择。要要知道何时应该谦虚，何时应该张扬、从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰，坎坎坷坷、是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要要想欢欣，喜悦起来、必须学会开怀豁达，要想想共同进步。必须齐心协力。第五十十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最最优秀的人才？笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可9064能做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己！时时审视自己、关键时刻要会洁身自好，要懂得无无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的。只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过！在我们的工作！生活中，过失是很难避免的事、关键要学学会正确对待过失、开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成成功了!确实不容易！也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕！防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔，恐恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果7888错已铸成！且又无法弥补，要当机机立断：吸取教训！以以后不要再犯！这种很干脆的自我警告。比放在心里里悔恨更有用。，真是精华啊、古人的智慧结晶，只能用这些来表达。(我把上天所赐予予的沧桑和考验！4221都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求。6215刻入我的所爱、它在在一个不为人知的所在!无所不在！以0125一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界？。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈，人们无法解释这黑暗暗划过的每一道光闪,令这凿穿倍感光芒。3732而那些不朽的文字、才是无边的痛苦。，，来时欢乐去时悲、5602空往人间来一回！我生之前谁是我。我死之之后我是谁、不如不来也不往。也无欢欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一一切都借希望而完成？农6340夫不会剥下一粒玉米。如果他不不曾希望它长成种粒，单身汉不会会娶妻。如果他不不曾希望有孩子、商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益、】。
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”，在古代代是帝王之学、政治家。军事家！商家的必修之术，从本质上来讲！6788《易经》是一本关于“卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经6971》便是总结这些预测的规律理论的书。。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜喜气上眉梢？一切谋谋望皆如意！向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！3424又象征纯粹的阳 和健？表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨！利！贞”为卦辞，示 5012 吉祥如意？教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢逢之把口张!适7495口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万 物，伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物。而又依依天顺时，性情 温顺，它它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向！遵 循循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来来左顺遂。急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动，坎为雨，喻险、雷雨交加，险象 丛生。环境恶劣、“屯”原指植植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻、然而顺时应 运。必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君君子占之运不高？3500婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山0444的形象!喻止！坎坎是水的形象!喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜、 因此，具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然然大风吹土去,自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意！上卦是坎。险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失失行动!观时待变，所往一1490定成功？ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二6748人争路走,雨下俱是要占先，谁肯7682让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷！刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马4818拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队、坎为水！为险，坤为地，为顺！ 喻寓4692兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解5462决矛盾？ 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又3902助一蓬风，不用费力逍遥去。任任意而行大亨通！ 4088这个卦是异卦（下坤上坎）相叠,坤为地。坎为水！水附大地！地纳河海、相互依 赖？亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水水想云浓雨不浇，农人仰仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为， 1239 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤！天降文王开基业，富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽。以天喻君、以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此！结果吉利！君上民下。各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及5440第得意回，从今解去愁和闷、喜庆平8291地一声雷, 这......余下全文>>！
曾仕强讲易经
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号、上古的人类用符号记录一些事情。那时还处于石器时代甚至是前石器时代！ 另外，需要澄清一个事实，伏羲氏氏是上古的一个人类聚集的部落？包括轩辕氏！神农氏氏他们都是、所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了、他不是8354一个人？ 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的,中国人只论善恶。忠奸。美丑等等、你显然断章取义了曾仕强的评论、曲解了意思、我有他全套视频、易经是百人百解的学问，根本本不可能由一个人讲全面, 我们们理解问题要透彻，要究竟、多看多学习人家优于你0187的地方!。
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦象有六爻、每爻分为阴阳两种情况、人们们在用易经算卦的时候有一套演算的方法!演算算称作“揲筮”！用的工具具是蓍草的茎杆、据资料记载，蓍草是一种多年生生草本植物、每年生一茎、百年之后百茎茎丛生。才可用为为算策！据说这样具有阅历历才能灵应、说灵不灵应就比较玄了。算命这个东西信不得、你要是全信了，保证那天就把自己赔进去，我们将将算命作为做决策的一种途径!辅助工具而已、2305关键还是靠自己的分析，如果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是可以的。不过下面还是按按照蓍草的来说!一种工具罢了！ 算卦的时候总共要用用五十根,《系辞》中记载！“大衍之数五十”、 首先，拿出一根来始0400终不用，放在一边、象征太极！“其用四十有九”！其实那一根不仅仅说是是象征太极？把它拿出来！这也说明了！不管怎么算。都不可能算算得穷尽,总有那么一点不在我们算的范围之内、算命的说他能百分之百算准。那是瞎话、因为算得不清楚的地方他含糊过去了！ 将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手。象征两仪。“分而为二以象两”！ 从右手抽出一根！象征三才，三才在以前我介绍过！这里抽出一根就是“挂一以以象三”， 然后将左手的蓍草四个四个地数、象征四季！“揲揲之以四以象四时”、将剩下的余数（如果是四就9170余四）记下？再把右手的蓍草四个四个地数。记下余数、这里两个余数相加不是四就7472一定是八？加上抽出出来的象征三才的那根!得到的数不是五就是九，这个五或九就叫作6496“过揲之数”。这个数要记下，最后用得到、 以上的过程分为“分二，挂一，揲四、归奇”四步！也叫做做“四营”、四营完成就叫一易。也叫一变！三变才能算出一爻。一卦六爻、7902也就是十八变？足以见算卦的复杂流程了！ 刚才得到了五或九的过揲之数！将这五根或九根蓍草放在一旁、剩下四十或者四十四根、随意左左右一分！再从右手抽出一根，左右手分别用四去数、按照第一3502易的方法？得到余数不不是三就是七。加上从右手抽的一根。得到不是四就是八！这是第二易， 用剩下的蓍草再按照同样的方法！得到余数四或者八、完成第三易， 三易都完成之后，可以得到三个数。将四五作为少数！八九作为多数！总共有四种情况： 两多一少、为少阳，是不变的阳爻。 两少一多！为少阴、是不变的阴爻， 三个多数。为老阴，是变动的阴爻、在卦卦中会变为阳, 三个少数、为老阳！是变动的阳爻！在卦中会会变为阴。 这样我们得得到一爻的结果。按照上面的方法！重新来过。总共六遍、得到六爻。成为一卦，注意爻的顺序必须是由下到上的、卦中可能会有变爻。阴变为阳，阳变为阴。在变之前的卦称为“本卦”！变之后称为“之卦”， 参考资料中有一个个在线的卜卦小程序!你可以看看，参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx！
易经占卜的方法，详细~
占卜方法颇多、多以易自居，然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法！现在使用并不广泛、 第一步：取蓍草五五十根。 第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用、以象征天地0517未开之前的太极，然后！将四十九九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根。夹在左手小指与无名指之间、象征人，然后6205以四根为一组。先数左手的那一份、再数右手的那一份、以象征四季！ 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数！合起来要么是五，要么是九。以上是第第一变! 3336 第五步：将第一次余下的九或五根除开、再用四十或四十四根蓍草合在一起、同样随随意分成两份！同样分握其左右手、同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间！然后同样先左后后右四根四根地数!左右手余下的加上小指的一根、合起起来必定是八或四,这是第二变。 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根、或者为二二十八根!或者为二十四根！再以四除之。一爻遂定！ 36÷4＝9（为老阳,画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作，。6788） 28÷4＝7（为少阳？画作！） 24÷4＝6（为老阴！画作O） 老阴，老阳可能能变化、称之之为“动爻”。少阴，少阳不变化。称之为“静爻”， 第七步：三变得到第一爻、同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻！经过十八变，就得一卦！ 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析！
《易经》中哪些军事思想
第一，主张以和平方式解决争端。反对恃强凌弱。在《兑》卦中充5329分反映了这一思想 第二！主张师出有名和进行自卫性的防御战！《易经》主张用和平方式解决国家之间的争端！反对以强凌弱。但并不绝对反对战争，在和平手段无法解决争端时、战争是必要的。———军事理论篇？，
女人喜欢易经好不好
很好啊.易经体现了中国古代伟大哲7693学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.,
现在人们对易经的看法各不相同？
历来就不同 自古以来对易经就有不少流派 有不同认识很正常 但这这两种都属于将问题极端化了 一旦极端化 事物就走向了反面!
易经的八卦是怎么算出来的？
算命命的方法很多！我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵4894的文化财富。就看你本人有没有这方面天赋了，如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”。“华盖”等等星宿,学起来就快！且有这方面的悟性，至于书嘛、有四柱（八字）的基础书、从天干！地支！刑、冲，合，克，到阴阳五行学起！还有是《易经》，八卦、六爻的测算，再还有是《奇门遁甲》。《梅花易数》！准备什么，有个思想准备就是不要太过拘于书本、要透过书本与实践、观察，上述书本中有各各些门派的方法和理论上的不同、要注意。形成自己的的见地,祝你成功、，易经与山海经哪个更早、易经的由来