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易经与山海经哪个更早


  • 易经读后感

      [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑!减压。导航、易经读后感,第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前3179启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的。但5587我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受!该喝的蜜你必须要喝、不可越雷9225池一步、第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇!第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味、说明他(她)不懂事理。不辩是非。不通达!说重一点就是他(她)很傻。第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者!要找我们的“启蒙1898”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受。去改正,第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄。等待是一种信念!人们之所以等待!是因为时机还没成熟。第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了!办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备!不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到3387经验教训。就可以为以后的成功铺好路。第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义!为天下人谋福利,这是大义!同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事!这个义也是小义!第八感悟:相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助?爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分。爱可以赶走孤独,第九感悟:以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进!我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重!胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故!最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟:奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的!但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行、成功只能是一个泡影、没有坚持真理!成功只能与我们背道而驰、第十一感悟:善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人!将心比心。沟通缺少了真诚!一切都会变得虚伪!一切都没有意义!一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟:顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观、不要失望!要坚强!也不要过多地去苦恼、苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然。要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来!6857更理智地去处理路边的荆棘和杂草,更快乐的去0062从容面对一切,第十三感悟:和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事、首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上?我们的事业才能够蓬勃发展!而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片,而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声。想他人所想,助他人所难、方能得他人之心?第十四感悟:柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云:“九层之台!起于累土。合抱之木。生于毫末!千里之行,始于足下。”又曰:“不积细流。无以成江海。不积硅步、无以致千里。”所以说天下大事必作于细、天下难事必作于易。第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了。浮躁就会让人变得得意忘形。得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边!让事业不断前进。让我们从现2171在就开始谦逊谨慎!虚怀若谷吧。第十六感悟:有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。1377当我们以微笑去面对世界时!我们征服了世界!创业是8394艰辛的!当我们以微笑去面对创业时!我们成就了创业,创业是一种分享。一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的。快乐需要微笑、微笑。没有沮丧,也没有失败。只有进步!只有成功!第十七感悟:随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野!没有开阔的视野。没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流!就会守旧。就会落后、第十八感悟:惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认、这是一种积极的动力。不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之!不能空洞,第十九感悟:智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化、以智慧育人,坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人!从而取得人们的信任或尊重!第二十感悟:审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己!要想了解自己。必须审视自我,经常反省自我,经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误!从而改变自我!提升自我!第二十一感悟:大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起,记住你0811如何对待别人,别人也会如何对待你、要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小。小事化了!第二十二感悟:树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌,当你出现时!人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可。第一印象非常重要、所以要树立形象!第二十三感1165悟:顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候!衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避,这个时候!要会寻求外援。取得帮助。增加自3044己的力量!共同承担衰败带来致命的打击!第二十四感悟:有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误!就要勇于面对!要有错必纠、及时改过,方能进步!第二十五感悟:光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达!需要开朗。需要抛3772开烦恼、需要防开心情。更需要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切。这样。你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟:积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行。德行越高、懂得越多,事业才会越顺利,第二十七感悟:自食其力养0013人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富,4481养护自己和家人?不要好逸恶劳。好吃懒做。游手好闲,成为家庭的懒汉、国家的负担、第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重?荆棘遍地。但做1155事情之前?需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干。不怕失败。第二十九感悟:流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理。要有持1087中守正的态度,第三十感悟:选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来。2153我们站在黑暗中、应6660该做点什么呢?没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地!依靠繁花硕4734果的春秋!依靠自己8434的努力拼搏!坚持不懈、读后感《易经读后感》、第三十一感悟:相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失6094去的是朋友,朋友不是一段永恒!朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即使没有将来又有何关。至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月!第三十二感悟:人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力!绝不会一无所成,第三十三感悟:远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们,山高天退。山不论多高,也不能接近天。远离小人、但不要憎恶小人,而是严于律己、使小人不能接近、第三十四感悟:目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实。稳步前行、在磨砺中不断壮大自己!要不断积累自己的专业知识、提升自我,要谦虚进取!吃苦耐劳、目标正确。懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力!第三十五感悟:爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本。在现阶段。它又赋予了新的意义、是我们物质文明!精神文明,政治文明的重要基石和标志,第三十六感悟:退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重,凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹、等到条件成熟时?一展自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的。聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟:端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好:上梁不正下梁歪,为人父母的如果不能以身作则、严于律己!做出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗,谁不指望子成龙女成凤!但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟:求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时?关键的是要把握时机。在异中求同,异中求同!是为人处世的一大特色!要做到这点,必须具备宽宏大量的气度!拼弃杂念的心态、才能被他人真诚地接受!第三十九感悟:追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾。困难时时有。事事有、就看如何对待它。有了困难,要客观分析它、深入地研究它。从中得出问题的关键所在!从而采取对策,吸取经验、争取下次不再发生、做到吃一堑、长一智!第四十感悟:养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难!必须想办法解除。就像遇到高山。看到沙漠一样,必须勇敢地面对。但一定要有方法,才能平安渡过险境!第四十一感悟:吃亏是福有失必得----获得利益得中有失,失中有得,得得失失,失而复得、这便是生命的历程,有一种得失是必然的-----得生!必得死。然而!同是懂得9861这一法则的人!所得却不尽相同!一种是消极的!像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢!”另一种是积极的!正如季羡林所说!“人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则!也是对人生、第四十二感悟:乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都2573是民悦无疆,都是道义大放光芒、你对别人好,别人3766对你好的概率非常大、这是自然法则?因为毕竟好人占多数?善心占多数!佛说。爱别人,别人会回报给你、这样。就等于你自己爱自己了、爱别人吧。他会回报给你!爱!让我们共赢,第四十三感悟:当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行。不可慢吞吞,犹豫不决、否则!会毁坏前程!有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断!拿3925得起放得下,干净利落,第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分,是一种机遇,是成功的开始,机遇之9573后便有亲情!友情和爱情。从这方面来说相遇是好事。4447但相遇并不总是好事,所以,要学会0077慧眼识他人!第四十五感悟:聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业,就6586必须求得“贤臣良将”!有精干的下属辅佐!这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准、招揽一2193批可用之才,第四十六感悟:积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人!事。物的组合体!我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能,第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们!当你穷困之时。要想没有灾难!要想通达、必须做到冷静相对!虽然身陷穷困、仍然自得其乐,不心急火冒。坚持自己的理想、卧薪尝胆,坚守中正的原则、第四十八感悟:求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会、职场也是如此,对别人宽容,将会造成能力互补,资源共享的职场氛围?经常给自己公司的员工以涌泉相报!将有助于提升你的职场情商!增强你的职场凝聚力与向心力,第四十九感悟:破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的!不适应社会的发展就会被淘汰,所以、只有不断地推尘出新。才会有进步和发展,第五十感悟:厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们:才能浅薄?而地位尊贵,欠缺智慧,这样的人去5447图谋大事,必定能力不足、这样的人如果担当重大责任!是很少没有灾祸的!所以,要薄积厚发。奋发向上!取得进去!第五十一感悟:笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界!谁也不可能总是一帆风顺?人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。第五十二感悟:时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律!又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作!做到当行则行,当止则止。第五十三感悟:循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上!起点低并不可怕!只要能够循序渐进。坚持不懈、日积月累地做下去,终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟:专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去,但要知道谁要拥有了谁、会更幸福,所以请珍惜你的他(她)吧?只有相互依偎,相互关爱!相互信赖。专心如一的生活才是最完美的,第五十五感悟:扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值!人生愈有价值。生命愈有力量!自然也就愈快乐,我们不管价值观来自何方、归向何处,只要知道坚定不移!带来的是快乐、延伸的是幸福,这就够了、第五十六感悟:走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去,看世界,学本领。破除了满足现状。因循守旧的传统观念!树立市场观念和致富意识!寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟:过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好!但谦虚过度、就是懦弱。因此,面对人生的各种抉择!要知道何时应该谦虚、何时应该张扬,从而灵活应对、游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰,第五十八感悟:开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰!坎坎坷坷、是避免不了,但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣!喜悦起来,必须学会开怀豁达!要想共同进步、必须齐心协力,第五十九感悟:凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见!笼络优秀的人才是企业成功的重4998要保证?要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力!第六十感悟:洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”!我们必须学会约束自己!时时审视自己!关键时刻要会洁身自好!要懂得无欲则刚的道理,千万不要让7714一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟:诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事!人的潜能是了不起的!只要专注1008于某一件事情!那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来!第六十二感悟:小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤,孰能无过,在我们的工作!生活中,过失是很难避免的事。关键要学会正确对待过失,开动脑筋思7590考过失。从过失中得到启迪?第六十三感悟:居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易。也许它蕴含了我们半生1536的心血!既然成功的果实来之不易、就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕、防患于未然吧!第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔!恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如2568果错已铸成?且又无法弥补,要当机立断:吸取教训?以后不要再犯,6422这种很干脆的自我警告!比放在心里悔恨更有用、,真是精华啊!古人的智慧结晶!只能用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验,都铭刻在这如石头般的坚硬!刻入我的追求,刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在,无所不在!以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界,、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒,千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前,光芒万丈!人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒,而那些不朽的文字!才是无边的痛苦!,、来时欢乐去时悲!空往人间来一回!我生2604之前谁是我、我死之后我是谁,不如不来也不往,也无2098欢乐也无悲, 〔易经读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成!农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子,商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益、】,

  • 易经的由来

      《易经》是我国一部最古7446老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)!是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉2681为“群经之首!大道之源”,在古代是帝王之学。政治家。军事家!商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、!

  • 易经有多少卦?

      易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意!向后时运渐渐高,   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天!喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳   和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理!以“元、亨。利。贞”为卦辞、示   吉祥如意、教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠、阴性,象征地(与乾卦相反)!顺从天。承载万   物!伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物!而又依天顺时?性情   温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向,遵   循正道,获取吉利!   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦    象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒7512四犯忧愁!慢从款来左顺遂、急促反惹不自由,   这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷、喻动!坎为雨。喻险!雷雨交加、险象   丛生,环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应   运?必欣欣向荣。    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳、   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象!喻止。坎是水的形象!喻险!卦   形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,   因此、具有启蒙和通达的卦象!   第5卦水天需(需卦)守正待7673机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深?无光7402无亮到如今。忽然大风吹土去,自然显露有重新。   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾!刚健之意,上卦是坎、险陷之意,以   刚逢险!宜稳健之妥,不可冒失行动。观时待变。所往一定成功、    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走,雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反,互为“综卦”、乾为刚健!坎为险   陷!刚与险,健与险、彼此反对。定生争讼,争讼非善事!务必慎重戒惧!   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生、   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队、坎为水,为险,坤为地!为顺,   喻寓兵于农,兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为顺乎形势!师出有名、故能化凶为吉、   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风,不用费力逍遥去、任意而行大亨通、   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地、坎为水!水附大地。地纳河海,相互依   赖,亲密无间!此卦与师卦完全相反、互为综卦,它阐述的是相亲相辅,宽宏无私、精   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高。   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠。乾为天。巽为风、喻风调雨顺,谷物滋长。故卦   名小畜(蓄)。力量有限!须待发展到一定程度。才可大有作为!   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤,天降文王开基业。富贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君、以泽喻民。原文:   “履(4991踩)虎尾!不咥(咬)人。”因此,结果吉利,君上民下、各得其位!兑柔遇乾   刚,所履危、履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思,   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱、三元及第5211得意回,从今解去5610愁和闷!喜庆平地一声雷,   这......余下全文>>!

  • 曾仕强讲易经

      先回答提问的同学: 1296  文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号!上古的人类用符号记录一些事情,那时还处于石器时代甚至是前石器时代、   另外!需要澄清一个事实!伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落!包括轩辕氏!神农氏他们都是、所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了。他不是一个人!  0882 再说下x3630436的回答:   中国人的学问里是不论对错的。中国人只论善恶!忠奸、美丑等等、你显然断章取义了曾仕3969强的评论!曲解了意思!我有他全套视频。易经是百人百解的学问!根本不可能由一个人讲全面!   我们5081理解问题要透彻!要究竟。多看多学习人家优于你的地方,,

  • 易经占卜如何取卦象?

      周易中的卦象有六爻?每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法,演算称作“揲筮”?用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载!蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎、百年之后百茎丛生,才可7142用为算策,据说这4395样具有阅历才能灵应,说灵不灵应就比较玄了、算命这个东西信不得,你要是全信了,保证那天就把自己赔进去,我们将算命作为做决策的一种途径,辅助工具而已、关键还是靠自己的分析、如果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是可以的,不过下面还是按照蓍草的来说,一种工具罢了! 算卦的时候总共要用五十根!《系辞》2161中记载!“大衍之数五十”! 首先、拿出一根来始终不用,放在一边!象征太极,“其用四十有九”,其实那一根不仅仅说是象征太极!把它拿出来。这也说明了,不管怎么算,都不可2475能算得穷尽?总有那么一点不在我们算的范围之内。算命的说他能百分之0668百算准。那是瞎话、因为算得不清楚的地方他含糊过去了。 将四十九根蓍草用两手随便一分、分别握于两手、象征两仪,“分而为二以象两”。 从右手抽5307出一根?象征三才。三才在以前我介绍过!这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数!象征四季、“揲之以3976四以象四时”,将剩下的余数(如果是四就余四)记下、再把右手的蓍草四5001个四个地数、记下余数!这里两个余数相加不是四就一定是八!加上抽出来的象征三才3352的那根。得到的数不是五就是九、这个五或九就叫作“过揲之数”!这个数要记下!最后用得到, 以上的过程分为“分二。挂一!揲四!归奇”四步!也叫做“四营”。四营完成就叫一易?也叫一变,三变才能算出一爻、一卦六爻。也就是十八变、0910足以见算卦的复杂流程了! 刚才得到了五或九的过揲之数!将这五根或九根蓍草放在一旁,剩下四十或者四十四根。随意左右一分,再从右手抽出一根。左右手分别用四去数!按照第一易的方法,得到余数不是三就是七,加上从右手抽的一根!得到不是四就是八。这是第二易! 用剩下的蓍草再按照同样的方法!得到余数四或者八、完成第三易! 三易都完成之后,可以得到三个数、将四五作为少数、八九作为多数,总共有四种情况: 两多一少、为少阳,是不变的阳爻、 两少一多。为少阴、是不变的阴爻! 三个多数,为老阴!是变动的阴爻,在卦中会变为阳、 三个少数、为老阳。是变动的阳爻,在卦中会变为阴。 这样我们得到一爻的结果,按照8180上面的方法,重新来过,总共六遍、得到六爻、成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的、卦中可能会有变爻、阴变为阳,阳变为阴,在变之前的卦称为“本卦”!变之后称为“之卦”, 参考资料中有一个在线的卜卦小程序。你可以看看!参考资料: www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx,

  • 易经占卜的方法,详细~

      占卜方法颇多,多以易自居,然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜7494的方法?现在使用并不广泛?   第一步:取蓍草五十根,   第二步:从五十根蓍草中取出一根、占筮过程中始终不用。以象征天地未开之前的太极?然后、将四十九根蓍草任意分成两份!左手持的这份象征天,右手持的这份象征地?   第三步:先从右手的蓍草中抽出一根。夹在左手小指与无名指之间,象征人!然后以四根为一组,先数左3328手的那一份,再数右手的那一份、以象征四季!   第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数!合起来要么是五!要么是九!以上是第一变!   第五步:将第一次余下的九或五根除开。再用四十或0573四十四根蓍草合在一起、5770同样随意分成两份!同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间。然后同样先左后右四根四根地数!左右手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或四,这是第二变!   第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制、同样的方法同样的操作!最后的合数,必定是八或四!去掉三变的余数、剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根、或者为三十二根。或者为二十八根。或者8894为二十四根!再以四除之,一爻遂定、   36÷4=9(为老阳、画作X)   32÷4=8(为少阴,画作!、)   28÷4=7(为少阳,画作,)   24÷4=6(为老阴,画作O)   老阴。老阳可能变化、称之为“动爻”!少阴,少阳不变化、称之为“静爻”,   第七步:三变得到第一爻!同样的方法同样操作五次?即可得出另外五爻、经过十八变!就得一卦、 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析!

  • 《易经》中哪些军事思想

      第一!主张以和平方式解决争端、反对恃强凌弱。在《兑》卦9733中充分反映了这一思想   第二!主张师出有名和进行自卫性的防御战。《易经》主张用和平方式解决国家之间的争端、反对以强凌弱、但并不绝对反对战争!在和平手段无法解决争端时、战争是7206必要的。——军事理论篇!。

  • 女人喜欢易经好不好

      很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的经典.不过就是太难了.?

  • 现在人们对易经的看法各不相同?

      历来就不同   自古以来对易经就有不少流派   有不同认识很正常   但这两种都属于将问题极端化了   一旦极端化   事物就走向了反面!

  • 易经的八卦是怎么算出来的?

      算命的方法很多、我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵的文化财富,就看你本人有没有这方面天赋了,如果你的命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”?“华盖”等星宿。学起来就快。且有这方面的悟性、至于书嘛,3355有四柱(八字)的基础书。从天干!地支!刑!冲、合,克。到阴阳五行学起、还有是《易经》!八卦!六爻的测算!再还有是《奇门遁甲》,4465《梅花易数》、准备什么。有个思想准备就是不要太过拘于书本!要透过书本与实践,观察。上述书本中有各些门派的方3673法和理论上的不同!要注意。形成自己的见地!祝你成功,!易经与山海经哪个更早、易经的由来