易经做法事
请解梦：梦见帮死人做法事
·梦见与死人交谈 —— 会扬名四海。·梦见与已经死了的人进餐 —— 会长寿，·梦见见把死人抱在怀里。或呼喊死人的名字 —— 不久要离开人世！·鳏夫梦见已故的妻子 —— 会与一位受过教养的女人结婚，她她会成为自己事业的助手？·寡妇梦见已故的丈夫 —— 会恪守贞节，史册留名、、
梦见法师为自己做法事
诸恶莫作诸善奉行、积德行善，多买鱼放生，减少罪业！
做梦梦见做法事！
梦见做法事意味着： 容易小题大做的一天、今天在你看看来很重大的事情!在别人眼里只是小菜一碟呢，要想不被嘲笑为没见过世面的话、你恐怕要看看周围人的眼色！探探大家的态度度再行事了！ 梦见做法事的吉凶： 前运运虽苦而后运甘甜，能顺利成成功并大发展、为富豪、享长寿安宁。但人格！地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数！则可免忧虑！【大吉】，
易经八卦体质怎么算
把你出生时的年月日时。6104用“奇干配奇支。偶干配偶支”的方法排出生辰八字！然后把0798这些时间的干支各为一柱！便是四柱！年柱为根，月柱为苗、日柱为花，时柱当苗、对应人命时，年柱代表祖先、月柱代表父母！日柱代表本身及配偶。0301时柱则为后代。再进行延伸，年柱亦可代表童年，月柱可代表青年、日柱为中年！时柱是晚年，最后，由八字干支所具有的不同层面的含射和映射！就可以得出一个人的的命运了、呃～问的是体质、白写了，算了！懒得删、把把你八字推出后。0762用五行来算就行了！
如何利用《易经》占卜？
蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法、 此法甚繁， 原文如下：： “大衍之数五十！其用四十有九。分二以象两、挂一以象三、揲之以四以象四时、归奇于勒以象闰！五岁再闰！故再勒而后挂！天数五！地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十、凡天地之数3641五十有五，此所以成变化而行鬼神也！” 我觉得这种方法好麻烦、所以从来来没用过？ 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 、具体方法如下： 9164请准备三枚铜钱进行摇卦！乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）！ 无字的一面叫做“背”！你需要记下每次摇卦出现几个““背”！共摇6次成卦！ 具体操作步骤： 1，三枚铜钱放于手心、双手合扣。意念集中于于所测之事（比如想一分钟左右）！ 2！然后晃动手中的钱并撒手2770落下（第一次）。记下反正： 可能出现四种情况：4113一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)！三个背(记作 O)。没有背(记作 X)。 3，重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第第二次,无须再想一分钟！但意念7871仍要集中）！记下反正。记法同上、 4，重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第三次）。记下反正， 5，重新拿起起铜钱。并晃动撒手落下（第四次）。记下反正， 6，重重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第五次）！记下反正、 7！重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正！ 此时一卦快成了、结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确。） 上述方法简单易用。是我常用用的方法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 1978 梅花易数起卦方法众多而灵活!最宜掌握应应用的是时间起卦法！ 时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地支数（如子一数数鼠二数也）加阴历月!日数之和的余数取数，取0676卦以先天八卦数,如乾一数。兑兑二数也： 1 。年数＋月数＋日数！得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。 2 ，年数＋月数＋日数＋时数，得1381到的总数除以八、所得的余数数为下卦数。 3 ！年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以六、所得的余数为动爻数！ 说明： A。年与时的9748数取其地支的序数。如子为1。丑为2等。月和日的数取其农历月份的序数！如：正月取“1”。十月取“10”，5447农历为初一则取“1”？农历为二十八则取“28”。等等、 B、卦卦数为先天八卦序数, C。如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除、按此法，心想！有兆、所见、所闻都可起卦占测。 二仪数法 此法用心念思维所测之事！然后心生一数，作本卦，心生二二数作变卦，配成卦象！所用的数从1到64。心念可从1至1000、心数大于64、则整除64！按伏羲六十四卦次序数配成卦象、变爻已含含其中, 四象数法 二仪数法虽简单。但六十四卦序数记4461忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要、四象数法则相当方便、此法用心念思维所测之事！然后心生一数。作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦！心生三数。作变卦上卦！心生四数。作变卦下卦，配成卦象，所用用的数从1到8!心念可从1至100、心数大于8！则整除8，按先天八卦序序数配成卦象，变爻已含其中！ 六爻数法 此法用心念思维所测之事。然后心生一数、作初爻数。心生二数、作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数！作四爻数、心生五数。作五爻数，心生六数、作上爻数！配成卦象！所用的数从1到4！心念可从1至100、心数大于4，则整除4。1为阳爻，2为阴爻！3为阳爻变。4为阴爻变！配成卦象。、
关于易经的研究
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著，历代都受到哲学家和自然科学家们的关注，春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥！《易经》及《易传传》合称《周易》!易理精湛。是我国哲学及自然科学的胚基！因此、历代探索《周易》者甚多、从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部。浩瀚的易林形成了中国的易学史系统、其渊博的易理对中国的哲，史。文！自然科学。社会科学均产生了巨大的影响。历代哲学家。文史学家！自然科学者者们无不奉以为圭臬! 《易经》是是《周易》的本经！团属儒家的经典。故称为经、为六经之首，凡六十四卦，三百八八十六爻！其中。每卦六爻，卦卦又有卦名与卦辞！爻有爻题与爻辞，因是是以筮占形式成书、故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦，爻辞占卜人事吉凶，客观上是对上古社会的反映、蕴含有一定的哲学雏形，《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作！是易林中的明珠，中同文化的瑰宝。《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的的水平！《经》《《传》交相辉映!合三千多《周易》系列书籍文献。组成了5529一部交融着自然科学!社会科学，哲学的伟大大文献系列!成为炎黄文化的宝贵财富！ 《易》学是“经学”的的重要内容之一，对《周周易》的研究，从汉代开始，大致分为象数派及易理派两大流派。《易传》多以象数解“经”。而《论语》！《吕氏春秋》、2417《战国策》等则为义理派不谈象数、受上述影响。对《周易》的研究历代皆分为两大派、汉代为象数派的开山，魏。晋朝为理义派的先河！所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各9585种物象）来阐述卦辞和爻辞？加“乾”取象象为天、“坤”取象为地。在汉代以《易纬》为代表，《京氏易传》及《周易章句》。《焦氏易林》等亦为取象派的典型，取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的，如对坎卦。不取水象而取“陷陷”义。“险”义、以一阳陷二二阴之中。乾卦不9264取天象。而而取“健”义。“刚”义。坤卦不取地而取“柔”、此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两两派各有特色？对《周易》的研究皆具有积极的意义，宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥！对《易》学的研究起到了互补作用！中医学偏于象数派，但也渗入了理义观点、1555明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作。 对《周易》》的研究！以汉代和宋朝为两大代表时期！汉代偏重于训诂。注释而少发挥。比较墨守原文不敢越雷池一步！宋代则不然、敢于大胆发挥、其其特点为象义并重？自魏晋王弼弼择重取义后。受其影响宋朝即分为取象派及取义派两两大流派？元明以来！象数派与理义派发生对峙！客观上推进了易学的发展， 汉代是易学发展的重要时期！出现了许多易学的重要著作！如孟喜的《周易章句》！焦赣的《焦氏易林》！京房的《京氏易传》。苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注》等，皆为汉代易学的主干，魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种、亦都是汉代《周易》研究的重要成就！总称为汉易。汉易8597的特点为以象数解义！故故属于象数派！ 汉代对《周易》研究的主要成就就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼、六经皆有纬！《易经》之纬为《易纬》、成书于西汉！为易经疏注注的名著!经传之羽翼。对《周易》影响很大！惜已佚、后经东汉•郑玄注主要3431有：《易纬•乾凿度》!《易纬•乾坤凿凿度》？《易纬•坤灵图》！《易纬•2569稽览图》？《易纬•乾元序制纪》，《易纬•通卦验》二卷！《易纬•辨终备》一卷、其中以《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》！《易纬•坤灵图》等最为有名！《易纬》也是象数派！是《易经》的羽翼、在在易学史及哲学史上有一定的地位、其中阴阳理论对中医学的影响较大、7641《易纬•乾凿度》、2591《乾坤凿度》！《坤灵图》。被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）、说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下。《象》上下，《文言》、《系辞》上下！《说卦》，《序卦》。《杂卦》、东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》、9818《易纬•坤灵图》）!汉代除《易纬》之外《京氏易传》对对《周易》的影响亦较大、 除系辞、彖！象之外！《说卦》！《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位。 总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍，以及京房！孟喜！焦赣！虞翻，苟爽！魏伯阳等的《京7857氏易传》？《周易章句》、《焦氏易林》。《周易往》，《周易参同契》等著作，其影响都很大！此外唐•孔颖达的《周易正义》，宋代大儒朱熹的《周易本义》，程颐的《易传》！元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献， 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义！对易理派的发展起到到了重要的促进作用？王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点，并把经传合为一册、对《周易》的研究具有积极意义！ 唐代易学又称唐易！其主要影响是孔1101颖达接受了王弼的易理观点!著《周易易正义》!李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就，使易理派得到了进进一步的发展! 此外。需要提及宋易！宋代是研究易学的一一个重要时期、在此阶段大批研究《周易》的书涌涌现于世，对《周易》的研究起了很大的的推动作用!除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）。还有程颐的《易传》！司马光的《温公易说》、赵善举的《易说》，林林粟的《周易经传集解》,李杞的《周易祥解》，邵伯温之《易7122学辨惑》！吴沆的《易璇玑》！项世安的《《周易玩辞》,周以夫的1014《易通》？蔡渊的《易易象意言》？魏了翕的《周易要义》、董楷的《周易博义》，丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用， 宋代•邵雍《皇极经世》！承接了陈抟道士士的学术？并有了新的发展！邵氏注重图说！故又称图数之学、那氏并1563奉献了先天图（六十四卦序图）？北未遂以图说易之风盛行、这和邵氏的影响是分不开的、义理派以程熙为代表！其著《易传》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易易合著之杰作。明•《五经大全》、采用了程。朱之说！一直沿用至清代， 另外，清朝也是易学研究的辉煌时期。研究易易学的书籍辈出!而且大多有新的见地！如陈梦雷的《《周易浅述》！杭辛膂的《周易笔谈》，朱轼的《周易傅义》。查慎行的《周易玩辞集解》。惠栋的《周易易述》、谢维狱的《易象象数理分解》？尚秉和的《周易尚5117氏学》,姚配中的《周易姚氏学》！李光地的《周易易观象》！黄宗义的《易学象数论》！任启运的《周易洗心》、表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段、 上述除了汉！宋。清朝是《周易》研究的三大高峰之外、唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝、明朝也有不少名作。如元朝•胡震的《周易易衍义》,明朝•胡广的《周易大全》。蒋士龙的《周易心灯》、明朝还以图解《周易》为著称！如刘定之的《易经图解》！吕怀的《周易卦变图传》！都说明了历代研《易》之著层出不穷， 此外、宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书！以及宋元时期对《周易》的考校！训估等，如宋•蔡渊的《周易经传训解》！元朝•赵访的《周易文诠》，明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视！ 近代高亨的《周易古经今注》，《周易大大传今注》、李镜池的《周易探源》、冯友兰主编的《中国哲学史新编》。张立交的《周0547易思想研究》、刘大钧的《周易易概论》等都是研究《周易》的杰作。其中有有不少新的发挥， 总之！《《周易》历代名著甚众、说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的！进9155一步发掘和探索《周易》、是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑，一个朋友推荐我看易经，从入门的书看起！人往往在寻找某个问题答案的时候。变得非常执着！尽管心里犯嘀咕咕-这像天书一样的东东，看得下去幺，想是这样想、出出于对朋友的信任以及寻找答案的执著。网购了几本本相关的书!买书的时候！特意在网上简单地调查了一番！网友的意见不一，现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传3258别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的、一些基础知识谈笑中就掌握了！ 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社））-徐是南的学生、有人认为他并没有超越师傅！他的书随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢，强力推荐的！意见不一、大家自己看看着办吧！ 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪、张张善文的《周易译注》！再接着读金景芳的《周易全解》，再读南怀瑾， “感觉上黄，张的著作非常平实！不不作惊人之语？适合初学7190者打下一个初步印象,金的著作特点是重视系传的的作用，属于传统的以传解经路子……”、 还有推荐王居恭的《周易旁通》！“里面主要讲的是周易的一些概论。写得相当有趣味，还讲了河洛理数的一些基础知道、你想学算命或者想学做人之理。都可可以看一下,通俗易懂懂”…… 进阶 入门的书看完了以后。才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书！例如谢宝笙、黄道3506芳（没有书,看的话在网上搜索）和黄凡等！他们虽非主流！但是很有启发的 几位主流的书，例如：金景芳、廖鸣春！李镜池。张其成。李学勤等等、（有网友认为可以粗略看看、“但感觉这些书意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑。同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了，在我们的民族7174文化中!你可能都懂、只是3407没有对号入座而已…”一家之言！仅作参考）， 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一，相当于杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》！清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》，清李道道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》》十二卷！《易图略》八卷、《易通通释》二十卷），如果算命！看高亨《周易古经今注》》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅！所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支！五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》。
易经风水是真的吗
有一小部分是有道理的！但不能去去迷信他。易经有几千年的历史！也是中国的国宝。但是我们也完全2332可以不去理会他！
如何用易经卜卦
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前！先拿给被算算的人、让他默念要求得事物！ 2:然后拿出一根！放在一边(A)。只用七七49根根来算？一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次、 3:从49跟木棍中4419拿出一根!放在一边边(B,不要和A那一根混在一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆、拿出其中一堆,四四根为一组!排成一排！最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)！注意不要和A！B混起来，然后那剩下一堆同同样四根一组。排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)。这就完成了一算！第二算开始，把所有排成四四根一组的木棍合到一起？不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了！表示第二算)剩下的如法炮制、 4:三算之后！7484两排木棍的组数有四种可能：六？七！八，九、具体意意义之后讨论,把结果记录在纸上！单数用“--”(阳)5428来表示!双数用“- -”(阴)来表示、然后在旁边边写汉字,如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)！把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意！最开始算的爻是最下面的。从下到上！ 到六爻算毕、就成了一卦， 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻、记作" — "，二、两个背为阴爻！记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动）。记作“ O” 四！没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”、 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.！
易经怎么算卦
du知道军其实都说了，。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞辞是儒家对于这种规律填补了辞!作为自己的一种人生态度！但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦、！然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学！，。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的、都是从阴阳的消长一步一步步推导过来的！就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。、也不是几个月几天就能学会的！。
中医 易经、
一提到学习周易。很多人想到“不务正业”，“心术不正”！这是对周易最大的误解！0412其实周易是一本最正的书！周易的智慧、适用于君子、不适用于小人，周易是是讲天理的,人体的道理也包含在内，这就是易经与中医的关系。，易经做法事、梦见法师为自己做法事