当前位置:畅意阁首页 >> 风水知识 >> 易经入门 >> 中医 易经、

易经与黄帝


  • 《易经》与《易经系传》有什么区别啊?

      孔子当年删了改了很多典籍,唯独看了易经对其大加赞赏,不但不删改!还要对他褒奖!于是写了易传、共有十篇、被后世人恭为“十翼”,意思就是说、孔子给易经插上十只翅膀!让其得以飞翔,其实易经不仅飞翔起来、更是飞进了中国人的心里,成为中华民族真正的传家宝、,

  • 中医 易经、

      一提到学习周易!很多人想到“不务正业”,“心术不正”?这是对周易最大的误解。其实周易是一本最正的书,周易的智慧。适用于君子,不适用于小人,周易是讲天理的!人体的道理也0515包含在内!这就是易经与中医的关系!,

  • 易经的人生哲理?

      易经告诉我们世界有阴有阳,阳可以代表理想。阴代表我们要脚踏实地去实现理想(要脚踏实地去实现!而不是贪快贪多贪心的去实现)做人做事要恰到好处,或者刚刚好!(做事过分或者不过分都要刚刚好,)做人不能说好话、也不说坏话,而是要说妥当话,人做事情都要适可而止!不要强求、该出手就出手。该怎样就怎样这才是我们做人的道理。(至于什么事该出手自己看着办、别不该出手而出手!)做事情不要有利可图才去做!要问心无愧的做事情,莫要后悔(觉得自己该做的就做!别为了利益而埋没良心)易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要经历的为人民服务?还有就是做人要明象位,立德业 只有这些了!这是我个人原创的!绝对没有复制的。

  • 易经手机号码测吉凶

      一般用梅花易数吧,把手机号码分为两段,前0053面5个数字为上卦,后面6个数字为下卦,数字相加除以8。得出一个重卦!也就是64卦之一了。用六取动爻!就能大概测个吉凶?这个应该是比较通用简单的方法,!

  • 易经是谁所著?

      综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生。

  • 易经是干什么的?我怎么看不懂!

      易经》也称《周1340易》或《易》?是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著。对中国文化产生了巨大的影响。据8274说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》?《洛书》演绎并加以总8571结概括而来(同时产生了易经八卦图)、是华夏五千年智慧与文化的结晶!被誉为“群经之首。大道之源”,在古代是帝王之学,政治家。军事家,商家的必修之术,从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、((周易预测学的分类))   算命源自周易!属于周易学的一部分!   从预测的事情来看。周易预测主要包括算命(预测人的命运)?测事(就事论事)!看风水(阴阳宅风水)这三个方面!   从预测学的高低层次来分、又可以分为初级预测学!中级预测学,高级预测学这三个层次、  6999 其中太乙,奇门遁甲!8861六壬被称为周易三式绝学?属最高层次的预测学、也是帝王之学,预测的准确率比较高!预测的范围也比较广?像日常生活中的一切事情!都可以通过这几种预测学来预测。也是最难学的几种预测学,由于难学所以现在会的并不多、一般1100能掌握其中的一种就不错了!   四柱 !八字、梅花、六爻、面相、紫徽斗数。属中等层次的预测学!这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个就算不错了、其中四柱八字、面相、以预测人的命运为主、六爻!梅花主要是就事论事、   像属相、手相!姓名学。称骨算命之类的层次比较低!预测的准确率也不高!属最低层次的预测学,但是由于这几种低层次的预测学比较好学、也是当今社会上的主流算命方法,比如说看手相,用属相算命。测字!姓名算命之类的、层次都4638比较低。   星座算命!塔罗牌之类的源自西方!是洋人发明的!层次比属相还要低很多!并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 !还有5079烧香算命的那种。属于巫术!也与周易预测学没有关系!最主要的就是教我们怎么做人、才能在天地之间处于合适的位置!至善,一点私心都没有的人!本身能量已达到纯阳的状态,我们现在所生存的空间会容不下他?结果就是凡7932人眼中的“死”!凡人你想达到也很难。至恶之人更不能存活,违反大众!人道会灭他。天地会灭他!   所1366以说立于阴阳之间才叫人。人在满足了自己的基本需要后(这就是自私。也是末那识“我”的存在)!才有能力去帮6536助他人,去行善!圣人也自私。孔子没有淫欲。哪来的后代,、

  • 如何用易经卜卦

      1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”!算之前。先拿给被算的人!让他默2198念要求得事物、      2:然后拿出一根、放在一边(A)!只用七七49根来算,一卦共分六爻。从下到上是 初二三四五上。每一爻须算三次。所以算一卦要算三六一十八次、     3:从49跟木棍中拿出一根、放在一边(B,不要和A那一根混在一起、这表示这是第一算),把手上余下的木棍随机分堆!拿出其中一堆,四根为一组。排成一排、最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)、注意不要和A,B混起来!然后那剩下一堆同样四根一组!排成一排!最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)!这就完成了一算,第二算开始。把所有排成四根一组的木棍合到一起、不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了。表示第二算)剩下的如法炮制。     4:三算之后?两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九、具体意义之后讨论!把结果记录在纸上?单数用“--”(阳)来表示!双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字,如果最后是9堆,就写“初九”、一定要写汉字!!     5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆。开始算第二爻!注意!最开9563始算的爻是最下面的!从下到上! 到六爻算毕。就成了一卦、     以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)   具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻、记作" — "、二、两个背为阴爻!记作“- -”。 三。三8708个背为老阳(即阳动)、记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”,   记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.     此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.,

  • 易经六十卦做生意用什么卦

      每个卦都可以!就看你怎么用!卦无好坏!结合时间以及人,卦才会有好坏,比如乾卦!要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好,财运青云直上,要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……!

  • 《易经》第一卦是什么?

      《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下   乾:元、亨、利、贞。  初九:潜龙,勿用,   九二:见龙再田、利见大人。  九三:君子3551终日乾乾?夕惕若。厉无咎。  九四:或跃在渊、无咎!  九五:飞龙在天,利见大人、  上九:亢龙有悔、  用九:见群龙无首!吉、彖曰:大哉乾元,万物资始。乃统天!云行雨施!品物流形,大明始终,六位时成!时乘六龙以御天!乾道变化!各正性命、保合大和、乃利贞、首出庶物、万国咸宁,象曰:天行健!君子以自0933强不息!潜龙勿用。阳在下也、 见龙再田,德施普也。 终日乾乾、反复道也! 或跃在渊,进无咎也,飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔!盈不可久也、 用九。天德不可为首也,文言曰:「元者,善之长也。亨者、嘉之会也!利者,义之和也!贞者!事之干也。 君子体仁。足以长人、嘉会,足以合礼、利物!足以和义,贞固,足以干事。 9616君子行此四者?故曰:乾:元亨利贞!」初九曰:「潜龙勿用!」 何谓也。子曰: 「龙德而隐者也!不易乎世,不成乎名。□①世而无闷,不见是而无闷。乐则行之、忧则违之,确乎其6303不可拔,乾龙也,」九二曰:「见龙在田,利见大人!」 何谓也。子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚!善世而不伐。德博而化! 易曰:「见龙在田。利见大人。」 君德也、」九三曰:「君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎、」 何谓也,子曰: 「君子进德修业。忠信。所以进德也。修辞立其诚!所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之。可与存义也, 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣!」8473九四:「或跃在渊,无咎。」 何谓也,子曰: 「上下无常!非为邪也! 进退无恒。非离群也。 君子进德修业!欲及时也、故无咎,」九五曰:「飞龙在天、利见大人。」 何谓也。子曰: 「同声相应、同气相求、水流湿!火就燥、云从龙、风从虎、 圣人作!而万物□②!本乎天5984者亲上?本乎地者亲下!则各从其类也,上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也、子曰: 「贵而无位!高而无民!贤人在下而无辅!是以动而有悔也、」乾龙勿用,下也, 见龙在田!时舍也。 终日乾乾!行事也,或跃在渊。自试也!飞龙在天、上治也! 亢龙有悔。穷之灾也,乾元用九、天下治也。乾龙勿用!阳气潜藏!见龙在田,天下文明。终日乾乾!与时偕行、 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九,乃见天则、乾元者、始而亨者也, 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天下,不言所利, 大矣哉!大哉乾乎,刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥!旁通情也, 时乘六龙。以御天也。 云行雨施,天下平也!君子以成德为行、日可见之行也!潜之为言也、隐而未见!行而未成。是以君子弗用也!君子学以聚之,问以辩之、宽以居之!仁以行之、易曰:「见龙在田。利见大人!」 君德也,九三、 重刚而不中。上不在天,下不在田! 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣,九四、 重刚而不中!上不在天、 下不在田,中不在人!故或之,或之者!疑之也。故无咎、夫大人者,2051与天地合其德、与日月合其明。与0780四时合其序、与鬼神合其吉凶! 先天下而天弗违!后天而奉天时。 天且弗违、而况於人乎、 况於鬼神乎!亢之为言也!知进而不知退!知存而不知亡!知得而不知丧、其唯圣人乎, 知进退存亡,而不失其正者!其为圣人乎!□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终   乾卦象征天!天的四种本质特征是:元!亨。利,贞、   1,天之阳气是始生万物的本原!称为"元"!   2,天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"!   3、天能使......余下全文>>!

  • 易经第六十卦怎么解

      第60卦 水泽节(节卦):万物有节     上上卦     象曰:时来运转喜气生。登台封神姜太公。到此诸神耽退位。纵然有祸不成凶!这个卦是异卦(下兑上坎)相叠,兑为泽,坎为水!泽有水而流有限?多必溢于泽外,因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反。互为综卦!交相使用!天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美,     事业:正处在发展时期。一定要注意8458切勿冒进,但更不应放弃良好的机遇!只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动!这样!事业可以继续兴旺发达?      经商:市场行情好,对自己很有利。3309应该努力开拓。勿失去机会。不过!头脑一定要冷静。投入应有限度。适可而止。该收则收,      求名:严格要求自己!办事知道节度,不走极端!可以通行无阻,顺利前进。     外出:大胆外出顺利     婚恋:不要陷入情不自禁的地步!顺其自然会有好结果。     决策:抓住机遇?勿失良机,适当节3827制自己的行动!不可勉强、更不可冒险,恰如其分、一切不可拘泥、该变就变、但是、7872该节制的时候一定要节制?节制必4188须有限度、过于节制就成为苦。不会有好的结果、这叫适得其反,务必4370十分注意!。易经与黄帝、中医 易经、