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易经中九和六


  • 易经中数字一有什么讲究

      《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二.   《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九!六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六.   “九五”一词来源5181于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.。

  • 易经中的爻位如何解释?

      我认为应当是根据你所问的事情的阶段而定.?

  • 易经里的成语 《易经》中的成语

      1,自强不息【出处】《易经•乾》:“天行健!君子以自强不息,”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上。永远不懈怠,深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕!但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一个强大的自己、若想强大自己。必须坚持、不放弃努力。2!厚德载物【出处】《易经•坤》:“君子以厚德载物、”【释义】厚德载物提1466倡的是一种宽容精神,它要求一个人像大地那样厚实宽广。像大地承载万物。生7205长万物那样,在为人处世方面心胸开阔、严于律己。宽以待人,3!二人同心!其利断金【出处】《易经•系辞上》:“二人同心。其利断金。同心之言。其臭如兰!”【释义】上段话实际上形成了两条成语:一条是“二人同心、其利断金”、意思是说两个人一条心!力量很大,像锋利的刀剑一样能斩断铜铁!后常以二人同心!其利断金喻指紧密团结、力量无敌、一条是“金兰之友”、用来形容交情非常深厚的朋友,4!惩忿窒欲【出处】《易经•损》:“山下有泽。损!君子以惩忿窒欲,”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒。抑止嗜欲(嗜欲指肉体感官上追求享受的要求)。它强调的是克己与忍让。5!信及豚鱼【出处】《易经•中孚》:“豚鱼吉,信及豚鱼也!”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用。比喻信用非常好!指出做人要诚实守信。6,卑以自牧【出处】《易经•谦》:“谦谦君子。卑以自牧也!”【释义】《易经》上述话中包含两个成语:谦谦君子与卑以自牧、谦谦君子指谦虚谨慎。能严格要求自己!品格高5478尚的人,卑以自牧指以谦卑自守、要求人们保持谦虚的态度,提高自身的修养、7!朝乾夕惕【出处】《易经•乾》:“君子终日乾乾!夕惕若厉,”【3890释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。8。刚柔相济【出处】《易经•系辞上》:“圣人设卦观象!系辞焉而明吉凶、刚柔相推而生变化、”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充?使之恰到好处,这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时。必须顺应事物发展变化的规律,注重和谐。协调,平衡!做到不偏执。不过激、从而达到趋吉避凶的目的!9,尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》:“往者,屈也!来者!信也。屈信相感而利生焉!尺蠖(huò)之屈,以求信也、龙蛇之蛰!以存身也!”【释义】《易经》上述话中包含三个成语:能屈能伸?尺蠖之屈和龙蛇之蛰、能屈能伸!4309能弯曲也能伸直?指人能适应各种境遇!在失意时能忍耐!在得志时能施展抱负!尺蠖之屈比喻以退求进的策略!龙蛇之蛰比喻引退。10!藏器待时【出处】《易经•系辞下》:“君子藏器于身、待时而动,何不利之有、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语:藏器待时和待时而动,藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机、比喻不急于表现才干能力!等待施展的机会、待时而动是说等待有利的时机、然后行动。11、见机而作【出处】《易经•系辞下》:“君子见机而作、不俟终日,”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动!12。安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危?存而不忘亡。治而不忘乱,是以身安8665而国家可保也!”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难,意思是时刻谨慎小心,提高警惕!13,履霜坚冰【出处】《易经•坤》:“初六,履霜坚冰至!像曰:履霜坚冰、阴始凝也、驯致其道,至坚冰也。”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上!便会想到结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐发展!9833将有严重后果。14。物以类聚【出处】《易6703经•系辞上》:“方以类聚、物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起!志同道合的人相聚成群、反之就分开、现多比喻坏人和坏人常在一起。互相勾结,15。谦尊而光【出处】《易经•谦》云:“谦尊而光,卑而不可逾。”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德!16。改过迁善【出处】《易经•益》:“君子以见善则迁!有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语!意即:有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效、见到别7269人有错误就自觉对照改正,明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速,改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。17,触类旁通【出处】《易经•系辞下》:“引而伸之、触类而长之,天下之能事毕矣!”【释义】触类:接触某一方面的事物,旁2550通:互相贯通、掌握了某一事物的知识或规律,就能推知同类的其他事物。18,探赜(zé)索隐【出处】《易经•系辞》 :“探赜索隐!钩深致远,以定天下之吉凶、”【释义】这一段话有两个成语:探赜索8481隐和钩深致远。赜:幽深玄妙,探赜索隐的意思是探究深奥的道理、搜索隐秘的事情、钩深致远也比喻探讨深奥的道理。19!数往知来【出处】《易经•说卦》:“数往者顺,知来者逆!”【释义】数往知来表示明了过去。可以推知未来!即可以根据过去推测未来!20。极深研几【出处2658】《易经•系辞》:“夫易,圣人之所以极深而研几也,”【释8375义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处!形容钻研深刻!细致,21!见仁见智【出处】《易经•系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智!”【释义】对同一事物、因各人观察的角度不同,看法不一致。就叫“仁者见仁!智者见智”。简作“见仁见智”,22、积善之家、必有余庆【出处】《易经•坤》:“积善之家,必有余庆、积不善之家、必有余殃!”【释义】积善:积累善举。指经常做好事,余庆:遗留福泽!旧时指经常行善的人家、一定会给子孙留下幸福,也就是所谓善有善报。23!殊途同归【出处】《易经•系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑,天下同归而殊途、一致而百虑,天下何思何虑,’”【释义】原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标、孔8505子曾经说过!天下的人、最后都回到同一个地方,但走的路不同、天下的道理!本来是一致的、但人们却有种种的思虑。24。应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成!汤武革命、顺乎天而应乎人、革之时大矣哉,”【释义】应,顺:顺应,顺从!天:旧指心目中的上帝。顺应天命。顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代9506的更迭!政治的变革、是天意和人心共同作用的结果、后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话、25,满腹经纶【出处】《易经•屯》:“云雷屯!君子以经纶、”【释1098义】经纶:治理丝缕,理出丝绪叫“经”,编丝成绳叫“纶”。满8440腹经纶泛指人很有学问!形0916容人极有才干和智谋、26,匪夷所思【出处】《易经•涣》:“涣有丘。匪夷所思!”【释义】夷:平常!匪夷:不是一般人、匪夷所思 。不是一般人所能想像,形容人的思想,言谈、技艺!事情等离奇,超出寻常!也形容所见事物的离奇或复杂,27,群龙无首【出处】《易经•乾》:“用九!见群龙无首、吉、”【释义】首:头,引申为领袖、一群龙没有一个领头的!比喻众人会集!没有领头人!无法统一行动!28!革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革,去故也!鼎,取新也”!【释义】革:《易经》卦名!意为变革,鼎是烹饪器皿,能使食物由1312生变熟,由硬变软、故引申有更新之意, 革故鼎新。意为破旧立新,旧指朝政变革或改朝换代!现泛指除去旧的、建立新的!29!出神入化【出处】《易经•系辞下》:“精义入神、以致用也……穷神知化!德之盛也,【释义】神:神妙、化:化境!极高超的境界,出神入化 ,超越神妙!入于化境!形容技艺达到极高的境界、30!否极泰来【出处】《易经•否》:“否之匪人,不利君子贞!大往小来!”“象曰:天地不交!否!”《易经•泰》:“泰!小往大来、吉亨!”“象曰:天地交!泰,”【释义7815】“否”?“泰”为卦名!天地交。即天地相8838互作用?谓之“泰”,不交谓之“否”!“泰”则亨通、“否”则失利、意思是事物发展到一定程度!也就是达到一个关节点、就要向着它的对立面转化。一事物变成另一事物!“否”可以转化为“泰”!后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生悲”,“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想、是事物发展的普遍规律!任何事物发展到一定的程度。就会改变原有的形态、出现新的状况!“好”可能转化为“坏”、“坏”可能转化为“好”。“有利”条件可能转化为“不利”条件。“不利”条件也可能转化为“有利”条件。在实际工作中和日常生活中、这种事物互变现象是普遍存在的、、

  • 《易经》中有哪些好词好句?

      好3724词:自强不息!厚德载物!反身修德,见善则迁。物以类聚!   好句:   *   天行健,君子以自强不息、   释义:天(即自然)的运动刚强劲健!相应于此、君子处世,应像天一样、自我力求进步!刚毅坚卓。发愤图强!永不停息、   *   地势坤、君子以厚德载物。   释义:大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德。容载万物、   *   云雷!屯。君子以经纶、   释义:万事开头难!如果是君子的话。需要克服种种困难!最终成就大事!   *   山下出泉!蒙、君子以果行育德。   释义:君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德,   *   云上于天、需。君子以饮食宴乐!   释义:水汽聚集天上成为云层、密云満天!但1340还没有下雨!君子在等待时要保持平常的心、照常饮食宴乐,   *   天与水违行!讼,君子以作事谋始。   *   地中有水!师!君子以容民畜众!     《周易》即《易经》、是传统重要经典之一,相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文,地理、军事。科学!文学。农学等丰2509富的知识内容!对中国几千年来的政治,经济!文化等领域中都产生了深刻的影响、为易!诗、书。礼。乐、春秋之首!设教之书、在我国文化史8104上享有崇高的地位。!

  • 易经八卦方位图

      这个是后天八卦方位图。   只能插一张图片!去百度一下就能找到先天八卦图了,    一般算人事用后天八卦,参悟天定什么的就用先天八卦了。。

  • 为什么要学易经风水

      易经中含有丰富的人生哲理、      实用!方便,舒服!安全!卫生。美观就是好风水!用这些标准去衡量,即实在、又便于掌握、和以上观点吻合!风水正5354面解读?和以上观点相背,风水反面诠释!现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建?就只能按这种构思理念评估!   6852如何选择!购置房屋,以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“6568喜好”!各人喜爱不同、8263喜爱就是好风水。不喜爱、走到哪个地方,心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水!   什么是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡、无贪、无欲!无奢望、无意外企求就是好风水、   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础,风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长,   风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形和条件局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法、生活,生产条件欠缺?风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才0902有:“实用!方便!舒服!安全、卫生!美观就是好风水。什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房!现在有钢筋、水泥!玻璃。自来水,电、气,可建。可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水,茅草!松木火光和钢筋,水泥。玻璃墙,自来水。电。气,决对5038是两种风水含义。也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地?木头!泥土!纸糊窗!提水吊水挑水。茅草,松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮、低洼,低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变、钢筋,水泥!玻璃墙、自来水,电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走!高大建筑成为可能?高大,高处明显明亮、通风干燥性能好,比如台形高台地段!过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和6721防水患性能的角度考虑!比洼地更好,更有利于人类的身心健康、   一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水、经济!

  • 易经的人生哲理?

      易经告诉我们世界有阴有阳。阳可以代表理想!阴代表我们要脚踏实地去实现理想(要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去实现)做人做事要恰到好处,或者刚刚好、(做事过分或者不过分都要刚刚好,)做人不能说好话、也不说坏话。而是要说妥当话!人做事情都要适可而止,不要强求、该出手就出手,该怎样就怎样这才是我们做人的道理。(至于什么事该出手自己看着办,别不该出手而出手,)做事情不要有利可图才去做、要问心无愧的做事情!莫要后9964悔(觉得自己该做的就做!别为了利益而埋没良心)易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理!也是我们人生要经历的为人民服务、1658还有就是做人要明象位!立德业 只有这些了、这是我个人原创的,绝对没有复制的。

  • 易经中的属羊的与属狗的相刑是何意?

      地支相冲   子午相冲。丑未相冲、寅申相冲,卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲、   地支相刑   无恩之刑:寅巳相刑。巳申相刑!申寅相刑!   持势之刑:丑戌相刑,戌未相刑,未戌相刑,   无礼之刑:子卯相刑!子午相刑、卯午相刑。   自刑:辰刑辰!午刑午,酉刑酉、亥刑亥。   地支相害   子未相害,丑午相害。寅巳相害,卯辰相害!申亥相害、酉戌相害,   同易经那有直接关系!!

  • 易经风水是真的吗

      有一小部分是有道理的!但不能去迷信他、易经有8208几千年的历史!也是6976中国的国宝!但是我们也完全可以不去理会他,

  • 怎么用易经占卦

      建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列?里面对你的问题回答得非常详细,包括易经太极的来历,象数理是怎么回事等等,!易经中九和六、易经中的爻位如何解释?