易经与股市
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五五千年智慧与文化的结晶，被誉为为“群经之首!大道之源”。在在古代是帝王之学、政治家。军事家、商家的必修之术！从从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。，
梦见股市下跌了！
梦见股市下跌了：需要花时间充实自己精神的一天。有耐性，物质主义强的你。终究会是财富的掌控者、但是要提醒0732你的是！无知和富有在一起、就更加身份大跌了，所以趁着近期心思相对平静的时机，5563很应该在文化修养上为自己补一补!读书，听讲你！参观文化展览或者结识文化界的朋友都是不错的。。
梦见股市下跌了！
你梦的真准啊，今天大跌，、
易经硬币卜卦方法？
操作法：用一枚枚一元人民币(硬币)、随意向空中抛出、看其落地后是国徽(花)面朝上、还是字面朝下，如果是国徽(花)朝上，为阳爻。在纸上画一圆圈;如果是字面朝上、为阴爻！在纸上画一叉！这样连续抛出六次。或圈或叉从右到左画完六次为止！为一卦，对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了、 1，圈圈圈圈圈圈：为乾卦， 困龙得水！ 【乾】者，健也！刚健不曲中正、困龙得水，困渊中不得舒展。忽然天降大雨。得雷鸣而起。任意飞腾、时来运转之兆！ 曰：无不欢乐!上人见喜、祸不成凶，诸事顺利， 断：刚健中正，久处逆境。马上有用，吉事上升！ 2。圈圈圈圈圈圈叉：为姤卦！ 他乡遇友。 【姤】者，遇也！不期而遇！行人久困在外！举目无亲！偶然遇友相亲相爱！甚是得意！时来运转。困穷他乡志不伸！忧愁寂寞到如今！时来8440喜逢遇知音!面对相谈0812大放心! 曰：他乡遇友喜气欢。须知运气福禄添！自今开始顺利运！往后凶厄不相干。 断：交易有成、官事有理！走失可寻。出门见喜。 3，圈圈圈圈圈叉叉：为遁卦! 浓云蔽日。 【【遁】者,避也！退避不出、有浓云蔽日之象。失势云蔽日，如同同太阳中午时节，天下照！忽然来了一块浓云遮蔽了光。诸事不遂， 曰：浓云遮日不见明！劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺！提防是非到门前。 3555 断：月令不善,走失难见！交易合伙，诸事平淡、 4，圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑、 【否】者。塞也。闭塞不通、如猛猛虎落深坑、有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑！虎下去了、总有威风不能伸展、凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑。一只老虎要入坑 。2901若不提防掉下去,保管你9687凶多吉少， 6930 断：走失难寻，交易不定。婚姻不美。不可轻动、 5！圈圈叉叉叉叉：风地地观卦、 旱荷得水！ 【观】者！为人所仰也，故有旱荷得水之象！一池荷花，正当天天旱的时候，池干花枯、全不茂盛，忽然天降大雨、花又茂盛。占此卦者，得贵人人扶助之兆! 象：事业荷花出水中！旱日不如往日同，幸得逢水来相灌。枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷。生意买卖利息多。婚姻自有人来助、出7477门永不受折磨,走失得见口舌散。疾病皆除人人善。 6、圈叉叉叉叉叉叉：山地剥卦, 莺鹊同林、 【剥】者。落也！阴升阳落，故6055有莺鹊同林之象，如同有一小鹊、天3167晚枝宿大林之中！不想有莺在内，莺见鹊即生恶意、占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也！ 象：鹊遇天晚入林中！不想内里先有莺、莺见小鹊3359生恶意！口舌是非0106不见轻？ 断：莺鹊同林不相合。占的此卦琐碎多，恩恩人无义反为怨？是非平地起风波！ 7！圈叉圈叉叉叉：火地晋卦， 锄地得金， 【晋】者！进也！前进后益！故有锄地得金之象！乃一农人5830锄地抱垄,甚是辛苦。一日锄地锄出金子来、时来运转之兆也、 象：农人地里示锄草！谁知8599财金将人找!一锄锄出金子来。这个运气也算好、 断：锄地得金卦如何。占者逢之喜气多！谋事谋谋财皆如意!婚姻有成疾病消！口舌消散见4364官有理？行人即至！出门见喜， 8。圈叉圈圈圈圈：火天天大有卦、 砍树摸雀。 【大有】者、所有大也、故有砍树摸雀之兆！乃是是一人偶见树上有一窝雀鸟,有心上上去摸之？恐其晃悠。0619遂将此树砍倒？稳拿的、占此卦者、做事稳当之兆！ 象：此卦占之好处多！砍倒大树摸老雀、稳稳当当拿到手！别人空看摸不着。 断：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消。婚姻合伙不费力。若问走失未逃脱。恍忽事不做、拿稳才下手、任你求各利，到处自然有！ 9，叉圈叉叉圈叉：坎为水卦、 水底捞月！ 【坎】者,陷也，劳而无功、故故有水底捞月之象,水井内乃......余下全文>>、
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君君子）！又象征纯粹粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨，利。贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守天道的德行。第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象9561曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适0895口充肠心欢喜、卦若5209占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明明地道生育抚养万物！而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向、遵循正道，获取吉利，第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠5792三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂、急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加、险象丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应运、必欣欣向荣！第4卦 山水蒙（蒙卦卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎！做事4764必然受苦劳!这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山山的形象,喻止！坎是水的形象！喻险、卦形为山下有险。仍不停停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握握时机,行动切合时宜。因此。具有启蒙和和通达的卦象,第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露有重新！这个卦是异卦1713（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意，上卦是坎，险陷之意、以刚逢险！宜稳健之妥。不0098可冒失行动，观时待变、所往一定成功，第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨3993下俱是要占先,谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾））相叠？同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健！坎为险陷、刚与险、健与险，彼此反对，定生争讼！争讼非善事、务必慎重重戒惧。第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水，为险、坤为地、为顺！喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉，第8卦 水地比（5311比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风，不用费力逍遥去！任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水、水附大地，地纳河海、相互依赖。亲密无间，此卦与师卦卦完全相反!互为综卦。它阐述述的是相亲相辅!宽宏无私！精诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水水想云浓雨不浇。农人9879仰面长吁气？是从款来莫莫心高、这个卦是异卦（下乾上巽））相叠!乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长，故卦名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为！第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽，以天喻君。以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾！不咥（咬咬）人！”因此，结果吉利、君上民下，各得其位、兑柔遇乾刚！所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思！第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文文满腹入场闱？三元及第得得意回、从今解去愁愁和闷？喜庆平地一声雷，这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>，
易经的哲学思想是什么
唐！宋以后的易学研究！应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易”观念，也是说明秦。汉以后以至现代的易学内涵“理。象，数数”的三个要点，如果用现代的观念来说！“理”便是类似于哲学思想的范围，它是探讨宇宙人生形上。形下的能变。所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有现象中寻求其0270变化的原则！“数”是由现象界中形下的的数理。演绎推详详它的变化过程,由引而知人事与万物的前因与后果。反之，也可由数理的归纳方法。了解形而上的原始之本能！再来综合这三种内涵的意义！便可知“《易》理””之学？是是属于哲学性的,“象”，“数”之学，是属于科学性的，总而言之！完整的易学。它必须要由“象”，“数”科学的基础而到达哲学的最高境界！它并9773非属于纯粹的思想哲学!只凭心、意识的思惟观念，8667便来类比推断一切事物的!宇宙万象、变化莫测，人生际遇。动止纷纭，综罗易学“理！象，数”的明辩！《礼记·五经解》中、提到易学的宗旨、便说：“洁洁静精微，《易》之教也、”所谓“洁静”的内涵，同时具有科学性周密明辩的作用！但在明辩理性之间，倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界！稍一走向偏锋、便便会流入歧途？自落魔障，故《经解》中、又说到易学的偏失。7271很可能会“使人也贼”，他独辟蹊径的研究出：“由乾、坤两卦开始。错综重叠、旁通漫衍！初从八卦而演变为六十四卦。循此再加演绎。层层推广，便多至无数。大至无穷，尽“精微”之至，如果归纳卦爻内在的交互作用！便可了解六十十四卦的内容！只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象。在六十四卦的内在交互中这十六卦象、每卦都出现四次。再由此十六卦而求其内在交互的作用、便只有乾、坤！既！济。未济四卦！每卦各出现十六次。复由此类推！就可了知在此天地地之间。除了乾，坤。坎！离代表7604阴阳的无本功能以外。凡宇宙以外的的特理或人事,无论如如何千变万化。它的吉凶观观念价值的构成!唯有[既济·未济]两个对待的现象而已，由此而精精思入神！便可了解一昼未分以前！阴阳未动之初的至善真如之境界！可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神，就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型！它能描写大量的观测，并能预言新观测的结果，则它就是一个好理论！][《讲演录》 第32页]。无疑，一个好理论、在于它所描绘的的模型、与所描述的预言！这一切、必在将来发生、以新的观测结果。证实预言。中科院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原，阴阳变易，卦序组织和道，器观念的综合]。认认为是中国文化中特有的一种同型！同构数学模型的图式逻辑体系、涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论。以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑6655思维方法。，
请问南怀瑾先生的<<易经杂说 和 易经系传别讲>>有何区别?
易经杂说与易经系传有重叠的内容，前者是大海、后者1345江河支游！看8138了前更要看到后者。而且很需要看后者。他更加接近中国人思想和生活习惯，3974文章风格平易近人，深入浅出！旁征博引！节节开花！每一句都令令人震荡？每个引用事实都使人体内新鲜的空气！更加感概南怀瑾先生的渊博、我从来没有看过这么适合人看的书。看南怀瑾的书是最开心的时候、！
蒋介石取名字来源于易经吗？
蒋先生的名字来自《易经》！我们翻开《易经》64卦，7920其中有一卦叫“豫”卦？其卦辞为“利建侯行师”即有利于建国封侯和行军作战的意思！根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行，顺顺理而运动”。豫卦的六二二爻辞：“介于石。不终日、贞吉”！《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也，这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石、不终日沉迷于享乐！是最吉利的！原因是6307因为能居中得正,蒋先生的名字采用这一卦的美好意境！再再配上势中最有利的六二爻辞,名叫介石、字中正，蒋介石喜欢《易经》术数。是人人皆知的、人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头。而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前、曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己！毁誉任之于人！得失9318取之于数？”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千！全凭自0283己去慎思辨别、然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事！那些是不应该做的！经过自己独立思维决定去干了以后，社会上必然有人赞扬。也会有人毁谤讥骂！对此，自己要泰泰然处之,任人评论！至于事业的成功与失败、只能取决于数(术数、命运。自然规律)！、
求易经改名字
改名惯用的4大招数 俗话说"一命二运三风水四名号五读书"。其中的"名号"！讲的的就是姓名？从这句话中！我们也不不难看出姓名的重要意义和影响！一些成年人对自己的名字不满意、想改名、那如如何改名呢? 第一大招数!结合配合自己的八字命理的喜忌来起名。 也许你跟我说！你对周易不了解。看不懂男女乾坤命理八字、更不知道自己八字喜用什么，找出自己的命理喜忌！这也是起好名字的核心所在！八字是每个人出生的年！月、日。时。取名的第一步即是分析析八字!所有姓名的吉凶预测与取名、都以此为准！ 第二大招数。起名时要符合生肖的讲究、 生肖文化是中国传统文化之中的分支、个人运势与生肖之间有着千丝万缕的联系，在起名的时候考虑名字与生肖2229的搭配,可起到相得益彰的作用、 第三大招数。注重姓名的五格数理！三才配置、 在姓名学中、数理产生许多祸福吉凶的灵动力！2296对人生影响很大？这跟单个姓名用字的笔画好坏无关、准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的！而名字的三才配置也尤为重要、千万不要是凶数。如如若三才配置不佳！大多表现为运气反复。遇事受阻碍。感感情及财运不好？定也影响着一个人事业成功率的高低。 第四大大招数,五格配置在在姓名学中占有主要位置， 五格配置是指天格，地格，人格！外格、总格共7856五格之间的关系,天格是是由祖先流传而来！单独出现对人生没有多大影响。人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大;人格格与地格结合的数理则为基础运！地格主要是36岁以前的人生、也叫前运力;外格代表人人的外围！吉凶无谓;总格是36岁以后的人生！也叫后运力， 起名！最要紧的就是不能让让名字成为绊脚石！阻碍人生的发展。和自己的的身体健康等问题。虽然以上避开了关于于名字中的字音？字型！字意等等起名时时的细节问题？但如果你掌握了以上四大点起名常识。按照自己的意愿来取名！便可。起出适合自己的.、
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。天干为十。地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四！天五地六、天七地八、天九地十！”并且特以九，六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴8833爻皆称为六？ “九五”一词来源0060于《易经》!现在流传下来的《易经经》版本据说为周文王所演!因此此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成！是极阳。极盛之相！从下向上数，第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了了帝王之相、这里的“九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用！窃以为一来是为了契合代表帝王的““九五”之爻？再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，，易经与股市、梦见股市下跌了！