易经上巽下艮
急哇,请教 高人指点哇《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
1，渐、上卦为巽！巽为木！木植山上、不断生长、是渐卦的卦象、这是逐渐进步的过程，所以称渐、渐即进、渐渐前进而不急速！得此卦者、逐步开运。凡事宜循序渐进！则谋事可成！不宜急进、性急则败。宜进不宜退。据理力争可胜！ 2！上九！鸿渐于陆，其羽可6543用为仪、吉。象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也、得此爻者，得人荐举！谋望有成，祸患不侵、多福多利。 3，变卦是水山蹇 。变爻的位置不在中也不得正。山高水深，困难重重，人生险阻！见险而止。明哲保身！可谓智慧， 9901总得来说!这场1460官司开始的时候很顺利、渐入佳境，后变反复，不宜起讼！所所以要适可而止！ （趋吉避凶、尽信不如不信）、
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分
修养品德 稳固心智 18、蛊卦山风蛊 《蛊》（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事。刚上柔下巽为止。 子承父业弊端除，慈母病疾缓药治！ 纠正失误6474免大错！自我宽容容灾祸至！ 不事王侯尚其德，淡泊名利后人识、 蛊卦是随卦的颠倒。山风蛊、风落山下。构成蛊卦。为什么山下有风7990是蛊呢、因为风在在山下!而不是刮刮在山上,被山挡住了、那么久而久之3109万物就不舒畅了、就一定被蛊坏了。 再看蛊卦！上卦是艮、艮在家庭中为少男！下卦是巽！巽为长女！年纪小的男人被6581年纪大的女人所迷惑，然后颠9994三倒四!被蛊惑了、这个个男人就萎靡不振了！于是出现了“蛊蛊”的病情！ “蛊”这个病应该怎么来治！ 我们先来看一个《左传》记载的的非常有名的故事!晋侯有疾。求医于秦。秦伯派医和去诊治、医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色。疾如蛊、非鬼非食、惑以丧志。良臣将死、天命不佑。”于是劝诫晋侯要要节制女色？因为“女。阳物而晦时，淫则则生内热惑蛊之疾”？后来赵孟问医和：“何为蛊。”医和对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文！皿虫为蛊、谷之飞亦亦为蛊、在《周易》！女惑男！风落山、谓之蛊。皆同物也。”这是有关蛊病的故事。 得过女人处。且要饶女人。历史却却反其道而从之,商朝灭亡、怪罪在妲已！周朝灭亡，怪罪在褒姒！武松没有用。却把西门庆杀了！苦煞了美丽的藩金莲，当然、金莲不够意思、当初，下嫁武大郎。也是有原原因的，至少要心存感恩，怎么能见色忘义呢， 要改变女人的错误、适当地改改！说说罢了！女3723人与小人为难养也？近则不逊、远则怨、改不了也也就算了, 话说春秋时的陈国、有个大夫名叫夏御叔！夏御叔娶了一位妻子、名叫夏姬！这夏姬长得蛾眉凤眼。杏脸桃腮！美过西施。妖胜妲己，见者无不魂魄颠倒！ 夏姬为6621夏御叔生下一子、名叫征舒！征舒十二岁时！夏夏御叔撒手西去，留0656下夏姬与儿子两人、 与夏御叔同为大夫的孔宁，仪行父两人，都是无耻的淫贼、早就垂涎涎夏姬之美色,见夏姬丈夫已死！两人各逞手段，先后与夏姬勾搭成奸、 陈国国君陈灵公同为淫贼、也早就对夏姬有非分之想，孔宁、仪行父得宠夏姬。就向陈灵公鼓鼓吹夏姬之妙、又从中穿针引线！使陈灵公与夏姬成3933夫妻之好， 自此、陈灵1514公与孔宁!仪行父三人、经常前往夏姬家中、饮酒淫乐！全无顾忌、 三个淫贼都得到夏姬所赠内衣，人人1346珍惜无比,时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有。在一次早朝时！竟拿出向孔宁，仪行父夸耀、两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝。把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所， 3130这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫！他严斥孔宁。仪行父的无耻。乂谏劝陈灵公不能荒淫无道！语气义正严明，把三个淫贼说得无地自容， 9863 色胆包天、更兼夏姬有一套素女房中术。把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了，为了与夏姬淫乐不断、三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此、再没有人敢规劝陈灵公他们了、三个淫贼从此更加3690放肆了, 征舒渐渐懂事！闻闻听母亲丑行。心中中十分痛苦!每逢三个淫贼来时！他总是借故躲开，陈灵公要讨夏姬的欢心、在征舒舒十八岁时？就让他做司马。职掌兵权！ 征舒这样年轻就当了一品大员、但他知道这是靠母亲的淫乱换来的、心中时常受着煎熬。对陈灵7662公一伙痛恨之极!一次，夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时，恰遇征舒回家碰个正着。 三个淫贼得意忘形，淫乐之后又相互调笑！语言污秽不堪， 陈灵公说：“征舒7142身材高大？怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说：“征舒两眼有神！极像君主，莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹，莫不是个杂种、可能夏姬也记不......余下全文>>。
易经第十八卦蛊山风蛊艮上巽下什么意思
1.巽卦上卦艮为山为止。下卦巽为风为入为长女。 2.蛊卦辞：：元亨。利涉大川，先甲三日、后甲三日， 从这两点看。进入工作后进展不应太快，沉住气0064多积累经验前途会不错？、
求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
感情不和睦 常和男友吵架 将要面临分手后和好的局面 二女夺一男之象！
《易经》第四十四卦 姤 天风姤 干上巽下 问婚姻
姤卦表明您的婚姻处在不稳定的环境中、随时随地都有可能受到干扰、且很难得到别人的帮助，提示您需坚6272定自己的信念，与您您所爱的人相互包容!信任。时刻提防感情出现裂痕，即便有范愉快，也应及时尽快和好！不受外界诱惑惑和干扰！防患于未然将会吉祥、 24卦复卦表明您的婚姻受到种种诱惑朝向了错误的方向！需要检讨自己的过错，深思熟虑后、改过自新！重新来过！虽有挫折。但及时回头。还是会从从一而终、可回头也不是每个个人能做到的、其中中会有艰辛困苦,只有坚守信念、只有虚心接受别人的意见！只有真屡实践肯付出辛苦。只有勤学苦练不受诱惑、才能将失去的找回来并从此过上幸福的生活。 。
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上干下
1、山天大畜：利涉大川，以畜其德、 故利于行政人员，所以考公务员的人测此卦为正位。就是走的路是对的！成不成要看动爻！ 2、六四：童豕之牿，元吉。 小孩子做事火候不到！元者，开始也！成年为事事业开始、考公0012务员是事业的开始,又说元吉，就是说事来开始是吉利的、 综述：笔进级。可以面试！ 、
《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 求大师解卦！！！！谢谢
体艮土 克用水 能胜任工作 用水化坤顶回头克 为得手之日 5爻动 就是五天之内 或者坤8 八天必有应验、
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 初六 六五 是变爻 问爱情
解文 《蒙卦》象征启蒙：亨通、不是我有2270求于幼童。而是幼童有求于我，第一次次向我请教。我有问必答。如果一而再。再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答、利于守正道、《《象》曰：山下出泉、蒙，君君子以果行育德,《象辞》说：："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上!为山下有泉水之表象。但要想发现甘泉、必须设法准确地找出泉水的位置。即意味着先必须进行启蒙教育！君子必须行动果断。才能培养出良好的品德， 初六。要进行启启蒙教育，贵在树立典型。以便防止罪恶发生，3886如不专心求学？而是急功冒进、将来必然会后悔，《象》曰：利用刑人！以正法也，《象辞》说：用树立典型的的办法来进行启蒙教育,是为了确立正确的的法度？以便遵循！ 九二！周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识。这是很吉利的、如果迎娶新媳妇、也是吉祥的、由于渴望接受教育，上进心很强！所以连连孩子们已经能够治家了！《象》曰："子克家"。刚柔接也！《象辞》说："由于渴望接受教育！上进心很强！所以连孩子们都已经能能够治家了",这是因为刚柔相济，孩子们受到了很很好的启蒙教育的结果， 六三，不能娶这这样的女子。她的心目中只有美貌的郎君、不能守礼仪。也难以保住自己的节操、娶这样的女子是没有0114什么好处的,《象》曰："勿用取女"、行不顺也，《《象辞》说："不能娶这个女子"。主要是指这个女子子的行为是不合乎礼仪的？即这个女子没有受过良好的启蒙教育！ 六四！人处于困难的境地、不利于接受启蒙教育！因而孤6849陋寡闻。结果果是不大好的、《象》曰："困蒙之吝",独远实也！《象辞》说："人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育"、是因为疏远有真才实学的的老师？ 六五！蒙童虚心地向老师求教！这是很吉祥的，《象》曰："童蒙之吉""，顺以巽也！《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教。这是很吉祥的"。这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度、蒙童谦逊，则老师乐教。其教育结结果自然是比较有效的、当然也是吉祥的！ 上九！启蒙教育要及早实行。要针对蒙童的缺点，先发治人、不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患1062于未然,事先进行启蒙教育，《象》曰曰："利用御寇",上下顺也，《象辞》说："启蒙教育要及早实行、要针对对蒙童的缺点。先发治人"！因为只有有这样,9506才能使老师和蒙童互相配合!才能0585达到治病救人，上下一心的目的，文章标题 :易经第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 来自：预测师官网,. 初六：发蒙,利用刑人。用说桎梏。以往吝。 译：启发蒙昧、施加加惩罚手段是有利的、使人人免犯罪过，听任其发发展下去必然造成遗憾，刑人：罚人、桎梏音：木制刑具。说：脱！ 六五：童蒙，吉、 译：童子蒙昧！吉， 爱情：:此卦为未启蒙之卦！致落花有意而流水无情，9740主要是缺乏勇气与决心,致不成事也！若有成！此卦亦主劳碌耳！。
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问婚姻何解
涣涣卦是下卦,表示随风而飘的水波。无助、无订。 预兆这你这婚姻现在问题比较多、不必过急，先放下来。或者耐心等等机会。、
干三连；坤六断；震仰盂；艮复碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。
一数坎兮二数坤 震三四巽数中分 五居中宫六干是 七艮八兑九离门。 。。易经上巽下艮、《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分