易经上巽下艮
急哇,请教 高人指点哇《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
1、渐，上卦为巽，巽为木，木植山上、不断生长！是渐卦的卦象。这是逐渐进步的过程、所以称渐，渐即进。渐渐前进而不急速、得此卦者、逐步开运！凡事6293宜循序渐进!则谋事可成，不宜急进、性急则败，宜进不宜退！据理力争可胜。 2、上九。鸿渐于陆。7185其羽可用为仪,吉，象曰：其羽可用为仪吉。不可乱也，得此爻者，得人荐举、谋望有成、祸患不侵。多福多利。 3，变卦是水山蹇 ，变爻的位置不在中也不得正、山高水深。困难重重，人生险阻！见险而止、明哲保身，可谓智慧、 总得来说、这6203场官司开始的时候很顺利！渐入佳境。后变反复。不宜起讼、所以要适可而止， （趋趋吉避凶！尽信不如不信）。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分
修养品德 稳固心智 18、蛊卦山风蛊 《蛊》（下下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事、刚5433上柔下巽为止， 子承父业弊弊端除,慈母病疾缓药治， 纠正失失误免大错，自我宽容容灾祸至！ 3588不事王侯尚其德。淡泊名利后人识！ 蛊卦是随卦的颠倒！山风蛊。风落山下。构成蛊卦，为什么山下下有风是蛊呢、因为风在山下，而不是刮刮在山上,被山挡住了、那么久而久之万物就不舒畅了，就一定被蛊坏了。 再看蛊卦！上卦是艮。艮在家庭庭中为少男？下卦是巽！巽为长女！年纪小的的男人被年纪大的女人所迷惑!然后颠三倒四，被蛊惑了！这这个男人就萎靡不振了？于是出现了“蛊”的病情。 “蛊”这个病应该怎么来治。 我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事、晋侯有疾！求医于秦、秦伯派医和去诊治！医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色、疾如蛊！非鬼非食。惑以丧志，良臣将死，天命不佑！”于是劝诫晋侯要节制女色，因为“女，阳物而晦时，淫淫则生内热惑蛊之疾”！后来赵孟问医和：“何为蛊、”医和对曰：“淫溺惑乱之所生也！于文！皿虫为蛊。谷之4043飞亦为蛊,在《周易》，女惑男。风落山。谓之蛊！皆同物也，”这是有关蛊病的故事。 得过女人处。且要饶女人、历历史却反其道而从之。商朝灭亡。怪罪在妲已。周朝灭亡，怪罪在褒姒！武松没有用。却把6793西门庆杀了？苦煞了美丽的藩金莲，当然！金莲不够够意思,当初。下嫁武大郎！也是有原因的、至少要心存感恩。怎么能见色忘义呢！ 要改变女人的错误，适当地改改、说说罢了！女人与小人为难养也！近则不逊，远则怨、改不了也就算了！ 话说春秋时的陈国、有个大大夫名叫夏御叔、夏御叔娶5916了一位妻子、名叫夏姬。这夏姬长得蛾眉凤眼、杏脸桃腮。美过西施。妖胜妲己、见者无不魂魄颠倒、 夏姬为夏夏御叔生下一子,名叫征舒！6463征舒十二岁时,夏御叔撒手西去。留下夏姬与儿子两人。 与夏御叔同为大夫的孔宁、仪行父两人，都是无耻的淫贼、早就垂涎夏姬之美色、8398见夏姬丈夫已死。两人各逞逞手段，先后与夏姬勾搭成奸， 陈国国君陈灵公同为淫贼。也早就对夏姬有非分之想，孔宁，仪行父得宠夏姬。就向陈灵公鼓吹夏姬之妙，又又从中穿针引线！使陈灵公与夏姬成夫妻之好。 自此！陈灵公与与孔宁!仪行父三人、经常前往夏姬家中，饮酒淫乐，全无顾忌、 三个淫贼都得到夏姬所赠内衣。人人珍惜无比。时常穿在身上、陈灵公以为只有自己才有、在一次早朝时，竟拿出向孔宁。仪行父夸耀。两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝，把朝廷变成三三个淫贼宣淫的场所？ 这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫，他严斥孔宁！仪行父的无耻，乂谏劝陈灵公不能荒淫无道，语气义正严明。把把三个淫贼说得无地自容？ 色胆胆包天,更兼夏姬有一套素女房中术。把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了！为了与夏姬淫乐不断！三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此。再没有人敢规劝陈灵公他们了。三个淫贼从此更加放肆了！ 征征舒渐渐懂事!闻听母亲丑行。心中十分痛苦。每逢三个淫贼来时、他总是借故躲开、陈灵灵公要讨夏姬的欢心！在征舒十八岁时、就让他做司马、职掌兵权、 征舒这样年轻就当了一品大员、但他知道这是靠母亲的淫乱换来的、心中时常受着煎熬。对陈灵公一伙痛恨之极。一次，夏姬与陈灵公三个淫贼8971鬼混时，恰遇征舒回家碰个正着、 三个淫贼得意忘形！淫乐乐之后又相互调笑、语言污秽不堪、 陈灵灵公说：“征舒身材高大。怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说：“征舒两眼有神、极像君主、莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹，莫不7528是个杂种！可能夏姬也记不......余下全文>>，
易经第十八卦蛊山风蛊艮上巽下什么意思
1.巽卦上卦艮为山为止、下卦巽为风为入为长女！ 2.蛊卦辞：元亨、利涉大川、先甲三日、后甲三日！ 从这两点看、进进入工作后进展不应太快。沉住气多积累经验前途会不错、，
求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
感情不和和睦 常和男友吵架 将要面临分手后和好的局面 二女夺一男之象!
《易经》第四十四卦 姤 天风姤 干上巽下 问婚姻
姤卦表明您的婚姻处在不稳定的环境中。随时随地都有可能受到干扰！且很难得到别人的帮助，提示您需坚定自己的信念。与您所爱的人相互包容！信任。时刻提防感情出现裂痕，即便有范愉快！也应及时时尽快和好!不受外界诱惑和干扰！防患于未6971然将会吉祥？ 24卦复卦表明您的婚姻受到种种诱惑朝向了错误的方向。需要检讨自己的过错，深思熟虑后！改过自新。重新来过。虽有挫折，但及时回头、还是会从一而终。可回头也不0435是每个人能做到的，其0131中会有艰辛困苦,只有坚坚守信念，只有虚心接受别人的意见。只有真屡实践肯付出辛苦！只有勤学苦练不受诱惑。才能将失去的找找回来并从此过上幸福的生活？ 、
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上干下
1，山天大畜：利涉大川、以畜其德、 故利于行政人员、所以考公务员的人测0720此卦为正位，就是走的路4520是对的，成不成要看动爻， 2！六四：童豕之牿！元吉！ 小孩子做事火0891候不到，元者，开始也，成成年为事业开始。考公务员是事业的开始。又说元吉、就是说事来开始是吉利的！ 综述：笔进级！可以面试。 ，
《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 求大师解卦！！！！谢谢
体艮土 克用水 能胜任工作 用用水化坤顶回头克 为得手之日 5爻动 就是五天之内 或者坤8 八天必有应验，
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 初六 六五 是变爻 问爱情
解文 《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童。而是是幼童有求于我、第一次向7703我请教？我有问必答。如果一而再！再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答，利于守正道、《象》曰：山下出泉、蒙、君子以果行育德，《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水））下艮（山）上，为山下有泉水之表象、但要想发现甘泉、必须设法准确地找出泉水水的位置。即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。 初六、要进行启蒙教育。贵在树立立典型、以便防止罪罪恶发生？如不专心求学！而是急功冒进！将来必然会后悔！《象》曰：利用刑人。以正法也。《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育。是3349为了确立正确的法度。以便遵循、 九二、周围都是上进心很强的蒙童。希望获得知识，这是很吉利的！如果迎娶新媳妇！也是吉祥的！由于渴望接接受教育！上进心很强。所以连孩孩子们已经能够治家了!《象》曰："子克家"，刚柔接也、《象辞》说："由于渴望接受教育，上进心很强。所以连孩子们都已经能够治家了"、这是因为刚柔相济、孩子们受到了4028很好的启蒙教育的结果， 六三、不能娶1865这样的女子、她的心目中只有美貌的郎君！不能守礼仪。也难难以保住自己的节操,娶这样的女子是没有什么好处的！《象》曰："勿用取取女"、行不顺也。《象辞》说："不能娶这个女子"，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的。即这个女子没有受过良好的启蒙教育， 六四、人处于困难的境地。不利利于接受启蒙教育,因而0439孤陋寡闻,结果是不大好的。《象》曰："困蒙之吝",独远实也！《象辞》说："人处于困难的境地。不利于接受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师， 六五、蒙童虚心地向老师师求教？这是很吉祥的、《象》曰："童蒙之吉""，顺以巽也，《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教、这是很吉祥的"。这是是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度、蒙童谦逊！则老师乐教！其教育结果自然是比较有有效的,当然也是吉祥的、 上九！启蒙教育要及早实行！要针对蒙童的缺点。先发治人！不要等到蒙童的问题彻底暴露再4270去教育!而要要防患于未然!事先进行启蒙教育！《象》曰："利用御寇"，上下顺也。《象辞》说："启蒙教育要及早实行！要针针对蒙童的缺点？先发治人"。因8435为只有这样,才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人，上下一心的目的！文章标题 :易经第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 来自：预测师官网,. 初六：发蒙。利用刑人！用说桎梏、以往吝、 译：2063启发蒙昧。施加惩罚手段是有利的。使人免犯罪过、听任其发展下去必然造成遗憾、刑人：罚人，桎梏音9580：木制刑具。说：脱， 六五：童蒙，吉！ 译：童子蒙昧。吉。 爱情：:此卦为未启蒙之卦。致落花有意而流水无情，主4758要是缺乏勇气与决心,致不成事也！若有成！此卦亦主劳碌耳！！
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问婚姻何解
涣卦是下卦，表示随风而飘的水波。无助。无订。 预兆这你这婚姻现在问题比较多、不必过急。先放下来、或者耐心等等机会，、
干三连；坤六断；震仰盂；艮复碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。
一数坎兮二数坤 震三四巽数中分 五居中宫六干是 七艮八兑兑九离门？ ！。易经上巽下艮、《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分