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易经上六是什么意思


  • 《易经》中的“初六,初九”“用二,用六”等等是什么意思?

      看看楼上的一群复制党,我就蛋疼。我给你简单的讲讲、1.易经有阴阳爻(yao)一为阳。用数九来表示。--为阴、用数六来表示!而六十四卦中,每一卦有六爻,。从下到上。分别是初爻。二爻。三。四!五,六(也作上,尚)、2.再用位置跟阴阳数结合就得到了所谓的初九、九二!九三等等。这里要注意初爻跟六爻(上爻)一般就会写成初九或者初六,上(尚)九或者上六、3.这里还有个用爻的概念。就是哪个爻位有用,哪个爻位变动!这一爻就7822要对应它的卦辞来看?比如初爻是用爻?你就要看初位,如果是乾卦,你就看乾卦之中初九的卦辞,如有不明白的地方。我再帮你斟酌哦!

  • 易经解梦梦见修整院子是什么意思

      你梦到的是修自家院子。还是别人家的院、你是愿修还是不愿修。你在修院子时!2724又遇到了什么,!

  • 《易经》中六二,初六,上九各是什么意思

      这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼     每个卦有有个爻。从下往上称“初”“二”“三”“四”“五”“上”   两个短线--叫阴爻、一根长线——叫阳爻。“六”指阴爻。“九”指阳爻   “初六”就是指第一爻阴爻,“六二”指第二爻阴爻!“上九”指第六爻阳爻。   与上述相反的是“初九”指第一爻阳爻!“九二”指1716第二爻阳爻,“上六”指第六爻阳爻、、

  • 《易经是个什么玩意儿》读后感

      大家都说《易经》是群经之首、一切学科的源头,加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠!更把《易经》搞得神奇的不得了,有个《易经》的小说、还把梅花7826易数写成有一个口诀的东西、更让人哭笑不得、万物唯心!其实只要你觉得它不神奇、它就不神奇、   首先我们看关于《易经》的书时,不要受别人的影响。先把它4608想得简单起来。大家会问、如果看不懂那些关于《易经》的书、怎么办。好办。不看,总有一本书你会看懂的,这不是我们的智商有问题,也不是《易经》太复杂、是出版人的问题、大家想一想那些算卦瞎子,人家一本书也不看、怎么就会懂《易经》,师傅怎么说、他怎么算,就这么简单,   《易经》究竟是个什么玩意儿。在最早!只有“易”,没有“经”!“易”的意思有三层:1.变易。易的上面是日、下面是月,以日月生落。阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化!2.简易、即用最简单的概念去解释最复杂的世界,3.不易,变中有不变。《易经》的“经”则是指经典的著作,儒家奉《易》!《诗》、《书》。《礼》,《乐》!《春秋》为《六经》,   再往下说!《连山易》是夏代的易学!《归藏易》是商代的易学、《周易》是周代的易学!那么!在所有的这些之前、《易经》是什么样子,我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达!《易经》原文里!其实只有 “吉。凶。悔。吝。厉,无咎”!“孚!志。尚,喜,庆”!“利有攸往,利涉大川,利见大人”等这样的核心词、由此不难看出!《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书、   著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本来是一部筮书,《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作。”南宋大儒朱熹也说:“《易》乃卜筮之书,”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到、“或有议论己见,渐至启后人之疑”!我们读的书与见过的世面0912肯定不如以上这三个人!既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了!我们姑且就认定它是本“算卦”的书!不必多疑、   我们做个简单的游戏!首先!我们来思考这样一个问题:在当时的社会中?谁来算卦!《洪范》说“选择建立卜筮的人,从而由他操作3207卜筮”?建立卜筮的人是“祭司”,他怎么建立“卜筮”的呢,肯定是从最神秘的地方寻找答案,烧龟甲,动物骨头等物。从其显示出的形状来分析!用以通天地、惬鬼神!定吉凶,他们将烧出来的形状分为“阴(一横)”“阳(两横)”。“八卦”就产生了,这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则!   到了商朝末期。又有一个聪明人出现了!这个人就是周文王,周文王因为政治的原因被商纣王囚居里、没事干!每天看日出日落!看四季变化!心有所悟!将八卦“因而重之”!即通过重复组合,使每个卦由三个爻变成六个爻,推演而成六十四卦!这时候、商纣王还不放他出来。周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字。排好顺序。每演一卦。就把自己演卦得出的结果写在上面?也就是所谓卦辞。周文王的儿子周公旦也是个聪明人!看了父亲写的卦辞,觉得还不够全面?就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起。碰巧有个“祭司”也是个聪明人。觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律,就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理!这就形成了所谓爻辞!   “祭司”究竟发现了什么规律,这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西、说来也只能是“四季”与“天地”了。有了这个永恒不变的“规律”。以后的聪明人就完全可以3417将所有的事物变化都囊括进去了,   所以。简而言之,《易经》是一部描述事物变化规律的工具书!   4299从孔子开始,这些聪明人分成9535了两派:易理与象数?依前理、我们肯定不如历史上这些聪明人聪明。也不如他们博学,那么我们就暂且放弃对易理的研究。从最初的“算卦”来看待《易经》。就简单了!近代易学大师尚秉和先生说:“未学易,先学筮,”让初学者从7352象数入手、先培养对《易经》的兴趣。再去研究易理。会更接近《易经》本质,   正本清源,还《易经》以本来的面目、我们发现。它实在是一本简单到极致的书、是中国古代朴素唯物论的经典。天,地,人!春、夏!秋,冬,这些人类生活中看似永恒不变的东西。其实始终处于运行变易之中。易理原来这么简单、   那么。就是这么一本简单的书,为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢。究其根本!还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物,进而产生不可解释的神秘感!从而将之附会在《易经》上、因为!《易经》本来就是一部描述事物变化的书,历朝历代的统治者的“天赋王权”,人类暂时无法解释的“天象”,生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上!并作出有利于自身的看似合理的解释,   这样、运用《易经》的人中!逐渐出现了两种极端群体:一种是深切掌握了《易经》奥秘的人!出于某种不可告人的目的,有意将《易经》学理化、体系化!复杂化!从而将这种商周时代的普通大众游戏!转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏!另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”!他们粗通占卜方法?却无视事物变化之理。武断地对占卜结果作出推测。达到获取钱财的目的。、

  • 《易经》中有哪些好词好句?

      好2912词:自强不息,厚德载物,反身修德,见善则迁,物以类聚。   好句:   *   天行健?君子以自强不息、   释义:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此!君子处世!应像天一样!自5145我力求进步!刚毅坚卓。发愤图强、永不停息,   *   地势坤。君子以厚德载物!   释义:大地的气势厚实和顺。君子应增厚美德,容载万物,   *   云雷、屯。君子以经纶。   释义:万事开头难,如果是君子的话、需要克服种种困难!最终成就大事!   *   山下出泉,蒙。君子以果行育德!   释义:君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德?   *   云上于天!需,君子以饮食宴乐!   释义:水汽聚集天上成为云层!密云満天、但还没有下雨,君子在等待时要保持平常的心。照常饮食宴乐,    *   天与水违行!讼,君子以作事谋始!   *   地中有水,师、君子以容民畜众,      《周易》即《易经》、是传统重要经典之一!相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分、《周易》囊括了天文!地理!军事。科学,文学,农学等丰富的知识内容、对中国几千年来的政治。经济!文化等领域中8873都产生了深刻的影响!为易。诗,书!礼,乐、春秋之首、设教之书。在我国文化史上享有崇高的地位、!

  • 《易经》中的核心思想是什么?

      《周易》的这个核心思想也叫中和、易道贵中和!中和的实质性的内涵?可以归结为阴阳协调!刚柔并济、双向互补。动态平衡!是事物生生不已持续发展的内在的生机活力、总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。   照《周易》看来!整个客观世界是由阴阳两大势力所组成,处于普遍的联系之中!是个一体化的大系统,表现为大化流行的动态过程,生生不已。变化日新,其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济,相反相成、   、

  • 学习易经心得体会,为什么学易经没好下场

      不该你知道的事情、你知道的太早,知道的太清楚,你会太累、长期太累!就会折寿、。

  • 中国易经协会 是真的吗

      搞周易研究的并没有什么权威的组织!在民政部备案的也就一个学术性的组织,其他的都是以周易之名行牟利之事。大都是醉翁之意、挂羊头卖狗肉而已。很多人在网9628上看到的以中国!中华、世界、国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册。要么根本就没有登记!也根本不是什么正3522规的社团组织!他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气。渲染自己的权威性。迷惑公众视听!谋取4326公众利益而已,更有甚者、还以此作为评奖的资本!为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名、提高声0765价的机会。更多的榨取百姓的利益!所以,凡是看到一些以什么什么协会。研究会、研究院等等看似名头不小的名人、机构。协会组织时!一定要提高警惕。以3038免上当受骗,   其实!真正搞周易研究的高人们,大可不必靠名声和机构来提高自己的身价。很多高人和大师大多数都隐居在民间,默默的从事着自己热爱的行业,9591哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数、蒙骗公众。大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验,作0403此龌龊的勾当?不仅慢慢害了自己,也糟蹋的周易神圣的名声。厉害得失、不言自明,   对于真假的问题!我是这样的看法、名字不一定名副其实!但是也不2396必杞人忧天!过分渲染!一致人心惶惶,毕竟、有的人到了一定程度。对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情!所以!你若要加入什么组织!请先正己。才能正人,周易之道、一阴一阳之间!蕴藏天地人无穷之道理!这些东西还要靠自己体悟,置于加不加入什么组织,并不是很重要,就像人的信仰一样。心中有佛!1935何在于是否剃度修行呢,做个俗家弟子也未尝不可,你说呢,,

  • 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思

      地雷复卦!上卦为坤卦下卦9581为震卦?所以说坤上震下。   4661‍   剥者剥也!物不可以终尽!剥穷上反下,故受之以复。   剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦     周而复始 循环再生   24。复卦 地雷复《复》(下雷上地) 第二十四   雷在地中利静养、亨通无碍有攸往!   2314修身开悟识天根。寓动于顺阴复阳,    摇摆过度生险象,迷途知返德无疆。   ‍敦厚复5461归尚中庸!邪道误国君遭殃!   【原文】 复:亨?出入无疾、朋来无咎、反复其道!七日来复。利有攸往、【译文】复卦象征阳气回复之意。为十一月之卦。此时阴气剥阳已尽。阳复生而起于初、故谓之复!阳气复返!则往来无碍。4234故可万事亨通!而微阳生长,生机畅旺!不受侵害、初阳上复!群阴引以为朋?复道畅通、毫无咎害、   复、反也,《复》卦上坤下震,一阳在下、五阴在上、有如一阳来复、《周易》以此象征生命剥落不尽!生生之理不穷!春回大地!生机更发的情状。   初九居下履正!不远而复!无灾无悔,   六二居中位正,比附初阳、有亲仁自益之美、    六三失正无应。乘承皆阴、但蹙眉求复。终无咎害、   六四当位应初!遵从正道,专心回复、物莫之犯,   六五居厚履中,自察不偏。笃诚向善。无所悔恨。   2157上六穷极于上、无应于下,迷不知返,终至于灾, 3700  由卦形来看,就可以了解!剥卦的“上九”剥落、成为纯阴坤卦代表十月的、这时,阳又在下方酝酿、到了十一月的冬至!一个阳爻又在“初”位出现!成为复卦。这样阴阳8833去而复返。使万物生生不息。所以亨通,7075由上下卦分开来看、内卦“震”是动。外卦“坤”是顺、阳在下方活动!就自然而然的上升!所以说、出入没有妨碍。志同道合的朋友来。也没有灾难、   再由消息卦来看、一阴开始发生在五月的姤卦、逐步上升!经过全部变成阴的十月的坤卦!到一阳复来的十一月的复卦、前后经过七个爻。将一爻看作一日!所以说:一阴发生到一阳复来!历经“七日”?亦即,凶必定返回吉。危必定转为安。这是自然的法则、由这一卦开始。阳刚又开始伸长!所以有利于积极行动!   复卦是非常有名的一个卦!有一个成语就叫“一阳来复”。它给我们展示了这样一种图景:阳气开始复苏、春天即4947将到来!复卦在十二消息卦中代表农历的十一月!在这个月的冬至日白天最短!夜晚最长、阴气最盛!阳气最少。邵雍有一首诗:“冬至子之半。天心无改移、一阳初动处、万物未生始。”   复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的,为什么是“七日来复”,因为阳气开始向上升,从姤卦开始到复卦!刚好经过了七个卦(姤。遁。否。观、剥!坤、复),还有一种说法、月亮的盈亏规律(朔。弦,望!晦)有四0950个阶段,每个阶段是七天,可见第七天是一个关键的日子、是一个开始的日子。   ‍《复》卦谈的是回复!实际上谈的就是改正错误之道!在此一卦里!其作者论述了回复的“亨通”!“无疾”,“无咎”,谈论了只要“不远复”、便“无祗悔”,也颂扬了“敦复”的“无悔”!亦肯定了屡犯屡改的“频复” 、并特别提出与指责了凶险异常的。若“用行师”、则“终以大败”。若用 8252“以其国”。则有“君凶”7438亡国的迷途不知返的“迷复”!这种坦诚的改正错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中!就是在殷周之后至近代史的历代君王中!这一种见识与态度亦实属罕见的,、

  • 请问易经中的上上卦,中上卦,下下卦是什么意思,怎样区分的呢?

      按照易经的说法,上上卦和下下卦都是不好的!因为如果是上上卦,卦无定数。卦是变动的,不变的卦是无意义的卦象,那么变卦之后就要变差了,所以当你到达人生3282的最高点时,就会不好!因为接下来你就是要往下掉。那么这就是凶了、同样下下卦也是不好的!从最低点要弹到最高点毕竟是漫长的过程!易经中的否卦和泰5771卦就是这样,从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化,才会到达!所以说否极泰来!最坏的运势到最好的运势是过程长啊,就像路漫漫其修远兮。但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时、它就到达了最好的卦泰卦,这就是吉了!同样最坏卦的时候。你只要变卦、一定会比最坏的时候好的。所以从这个说是吉的,   每个卦可以代表一种宇宙中存在的现象,有些2268现象是好的!有些现象是不好的!以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦,中上卦!中下卦什么的!   单独的卦是没意义的,变卦后比较就有意义了!因为可以区分到底是变好了!还是变坏了、!易经上六是什么意思、易经解梦梦见修整院子是什么意思