易经心理学
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千1005年智慧与文化的结晶、被誉为“群经经之首？大道之源”、在在古代是帝王之学!政治家，军事家，商家的必修之术。从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结结这些预测的规律理论的书。！
婚恋心理学：为什么明星的婚姻大多不幸
你好！明星的婚姻也不是全部都不好的，我个人认为，明星的工作环境跟一般人不一样！要7263应付很多人,也有更多的不得已、形形色色色的人见多了！可能有的人就会控制不住自己、 明星也是普通人。他们也会有自己己的难处和苦衷,不要自己的标准随意判断他们哦，，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上上眉梢？一切谋5639望皆如意！向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨、利！贞”为卦辞，示 吉祥如意？教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚抚养万物，而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”、才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒倒四犯忧愁，慢从款来来左顺遂？急促反惹惹不自由！ 这0603个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动！坎为雨！喻险、雷雨交加！险象 丛生，环境恶劣！“屯6716”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻。然然而顺时应 运？必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止！坎是水的形象、喻险、卦 形5627为山下有险！仍不停停止前进!是为蒙昧。故称蒙卦，但因因把握时机!行动切合时宜。 因此，具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今，忽然大风吹土去、自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠!下卦是乾。刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变，所往一一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是是二人争路走？雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健。坎为险 陷！刚与险。健与险，彼此反对！定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，5680骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队、坎为水。为险！坤为地，为顺， 喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不6396得已而为之。但它可以顺利无阻阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势、师出有名。故6896能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水。水附大地，地纳河海！相互依 赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐阐述的是相亲相辅!宽宏无私，精 2452 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰面面长吁气，是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽！以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、不8273咥（咬）人!”因此。结果吉利。君上民下！各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第第得意回!从今解解去愁和闷,喜庆平地一声雷， 这......余下下全文>>。
请问易经的主要内容是什么？
内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机，最初目的！最初8272意义上讲？无疑是部占筮书、8168也是古代的一部预测学著作？它是累积许多圣人及筮官的思想。经验而成的，人类在任何历史阶段。面对人类自身生存的重大问题！都要解决对自然界现象变化的预测！同时。在社会斗争中！为了实现自身利益，也也要预测社会的变易、再同时！人生生的各种关头,都有各种吉凶利害需要预测！这一切预测的需要就哺育了最初的预测学。 要预测就要深入研究宇宙、自然、社会。人生的种种规律！探究其结构奥秘、它回答了了哲学的许多问题！可称为一部哲学书！它回答了宇宙学的许多问题，可以以说是一部宇宙学著作!它回答了了社会学的许多问题，可以说是一部社社会学著作。它包含了，容纳了丰富了历史知识、历史经验、可0201以说是一部历史书，它包含了天文！气象方面的很多多知识、可以说它是一部天文学书，气象学书。当然！它还是一部独一无二的人生哲学书、也可以说是一部部策略书。里面充满策略学的智慧！最后，不能忽略。遗漏的是，这这还是一部气功书？有着对气功修炼的高级指导！ 7271 麻烦采纳,谢谢!，
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 2565 同人，同人于野，亨、利涉大川！利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通！有利于渡过大河急流、7915有利于君子坚守正道、 3694《象》曰：天与火、同人。君子以类族辨物！ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊熊而上、天与火亲和相处，君子要明白物以类聚、5393人以群分的道理！明辨事物，求同存异、团结众人以治理天下！ 初九、同人于门、无咎， 【1941白话】初九。一一出门便能与人和睦相处!不会有有什么灾祸！ 《象》曰：出门同人，又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处!又有谁会来危害你呢， 六二！同人于宗、吝， 【【白话】六二。只和本宗本派的人和睦相处！必然会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”，吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本8702派的人和睦相处”？不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源， 九三、伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴， 5430 【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗， 《象》》曰：“伏戎于莽”、敌刚也、“三岁不兴”，安行也。 【白话】《象辞辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大。我方力力量弱小。只能潜伏下来，“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊、怎么敢冒险轻进呢！ 九四，乘其墉、弗克攻，吉。 【白话】九四、准备登城向敌人进攻、7505但终于没有进攻，是吉祥的、 《象》曰：“乘其墉”！义弗克也，其“吉”、则困困而反则也。 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没没有进攻？是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做1091能获得吉祥？是因为在困 3997 惑时能及时醒悟？反过来能按正确的办法行事！ 九五！同人！先号啕、而后笑，大师克相遇！ 【白话】九五！与人和睦相处。开始大声痛哭，后来破涕为笑、大军作战告捷。志同道合者相会在一起、 《象》曰：同人之先。以中直也、大师相遇！天罔极上遇！言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处！开始大大声痛哭，说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利、于是欢笑起来。 9783 上九,同人于郊，无悔、 【白话话】上九，在荒郊也愿与人0524和睦相处。未未遇到志同道合者!也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“。志未得也， 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者”。说明此时团结众人，而希希望天下大同的愿望没有实现, 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，
与《易经》有关的成语熟语
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴,
易经中有九宫而为什么只有八卦？
九宫是排局的框架和阵地！它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫、这样，依照次序便便是： 一宫坎（北）、二宫坤（西南）。三宫震（东），四宫巽（（东南）,五宫中（寄寄于坤）。六宫乾（西北）、七宫兑（西），八宫艮（东北）、九2367宫离（南）。 所谓的“宫”。它包含有有“公用”和“空洞”的意思、其实！它就是八进位制的产物、我1984们先画一个N列和八行的表格，9519并且将第一行的每一列用一表示！第二行用二……第八行用八，当我用对角线将第一列的一，第二列的二……第八列的八……连接起来的时候！你会发现！如果按照地球运动方式，继续3071旋转的时候,在第九列已经没有行位可以递加，而是虚空在外。也就是说第九列的加数已尽、或者说、第九6715列的第九行！实际变成了第十列的第一行、按照这个9256逻辑推理下去!就形成了八卦每旋转一次，包含九列。而实际占位是八列的排列格式！ 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用““一”代表阳,用“--”代表阴，用三个这样的符号！组成八种形式！叫做八卦。每一卦形代表一定的事物，乾代表天。坤代表地！坎代表水，离代表火、震代表雷。艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风、兑代表泽、，
《易经》中有哪些好词好句？
好词：0714自强不息,厚德载物。反身修德！见善则迁。物以类聚！ 好句： * 天行健！君子以自强不息， 释义：天（即自然然）的运动刚强劲健，相应于此、君子处世。应像天一样，自我力求进步！刚毅坚卓。发愤图强。永不停息、 * 地势坤,君子以厚德载物。 释义：大地的气势厚实和顺！君子应应增厚美德,容载万物、 * 云雷、屯、君子以经纶、 释义：万事开头难！如果是君子子的话！需要克服种种困难，最终成就大事， * 山下出泉，蒙、君子以2998果行育德？ 释义：君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德！ * 云上于天！需！君子以饮食宴乐、 释义：水汽聚集天上成为云层、密云満天！但还没有下雨、君君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐！ * 天与水违行、讼！君子以作作事谋始。 * 地中有水。师。君子以容民畜众！ 《周易》即《易经》！是传统重要经典之一！相传系周人所作、内容包括《经》和《传》两个部分！《周易》囊括了天文，地理、军事，科学。文学！农农学等丰富的知识内容!对中国几千年来的政治！经济、文化化等领域中都产生了深刻的影响？为易！诗、书、礼！乐，春秋之首。设教之书。在我国文文化史上享有崇高的地位,！
如何用易经算手机号码
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字0434转成对照公式 验证起来比较没问题！
易经系词是什么时候的著作？
《系辞》是写在经文之后或旁边的话、即相当于对《易经经》附注的解释说明,是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么、有什么作用与价值等各各个方面进行的解释说明，《系辞》不同于《易经》经文之处！在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述，其思想似乎已经显得大于《易经》经文！《易经》经文的性质是纪录事件，《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义！因此8528具有思想性，思想意义、思想价值、据称《周易》为伏羲！文王！周公，孔子子四圣合著、即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞！孔子撰《易传》、 《易传》成成书于春秋至战国中期，是对易经的5319注释和发挥! 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>），字仲尼、排行老二。 汉族人。春秋时期鲁国人、孔子是我国古代伟伟大的思想家和教育家？儒家学派创始人！世界最著名的文化名人之一，编撰了了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载！孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村），孔子逝世时！享年73岁、葬于曲阜城北泗3946水之上!即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》！后世世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）！“万世师表”、认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》、序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释！这就是“传文”，包括了《文言》。《彖传》上下。《《系辞传》上下、《说卦传》！《杂卦传》七种！记为十篇）、或称易传)！改《春秋》！孔子说：五十以学易、可以无2808大过矣!也也就是人生半途！5598在积累不少人生经验的时候。能够更深入理解《易经》的阶段开始、阐发对《易经》的认识和理解的！所以应该该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代!也就是大约前500年～前479年。 ！易经心理学、婚恋心理学：为什么明星的婚姻大多不幸