易经是如何推理出来的
中医 易经、
一提到学习周易、很多人想到““不务正业”？“心术不正”。这是对周易最大的误解。其实周易易是一本最正的书？周易的智慧。适用于君子！不适用于小人、周易是讲讲天理的！人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系、，
易经的由来
《易经》4799是我国一部最古老而深邃的经典,据说是6296由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”，在古古代是帝王之学。政治家！军事家！商家的必修之术。从本质上来讲、《易经》是一本关于于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。，
易经的心得
呵呵、易哪里是那么好懂的！再说个人的理解解也不尽相同，遇到不懂，多思索几遍、还不懂就跳过去、下次再看。不要急，慢慢看就是了，！
易经具有诗意的句子有哪些?
大象传64句皆可作为名句：1.天行健？君子以以自强不息.2.地势坤！君子以厚8966德载物.3.云雷？屯、君子以经纶，4.山下出泉。蒙、君子以果行育德。5.云上于天。需！君子以饮食宴乐。 6.天与水违行!讼！君子以作7613事谋始。7.地中有水！师！君子以容民畜众。8.地上有水，比、先王以建万国、亲诸侯、9.风行天上。小畜！君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下！定民志. 11.天地交。泰、后以财成天地之道！辅相天地地之宜!以左右民.12.天地不交！否！君子以俭德辟难，不可荣以.13.天与火！同人！君子以类族辨物物.14.火在天上,大有。君子以遏恶扬善，顺天休命.15.地中有山,谦、君子以裒多益寡，称物平施。16.雷出地奋！豫！先王以作乐崇德！殷荐之上帝！以配祖考.17.泽中有雷,随，君子以向向晦入宴息、18.山下有风！蛊，君子以振民育德！19.泽上有地，临、君子以以教思无穷。容保民无疆。 20.风行地上，观，先王以省方。观民，设教！ 21.雷电。噬嗑！先王以明罚敕法、 22.山下有火、贲。君子以明庶政。无敢折狱！23.山附于地，剥、上以厚下安宅。24.雷在地中、复。先王以至日闭关，商旅不行！后不省方， 25.天下雷行物与。无妄！先王以茂！对时育万物、26.天在山中、大畜、君子子以多识前言往行,以畜其德。 27.山下有雷！颐！君子以慎言语,节食！ 28.泽灭木，大过、君子子以独立不惧、遁世无闷！29.水洊至、习坎。君子以常德行。习教事！ 30.明两作、离、大人以继明照于于四方？ 31.山上有泽！咸、君子子以虚受人，32.雷风，恒。君子以立不易方。 33.天下有山。遁！君子以远小人、不恶而严！34.雷在天上！大壮，君子以非礼弗履、35. 明出地上。晋！君君子以自昭明德！36.明入地中！明夷！君子以0635莅众用晦而明! 37.风自火出、家人，君子以言有物而行有恒、38.上火下泽！睽。君子以同而异，39.山上有水，蹇！君子以反身修德。40.雷雨作、解、君子以以赦过宥罪、 41.山下有泽。损。君子以惩忿窒欲！42.风雷！益，君子以见善则迁。有过则改，43.泽上于天！夬，君子以施禄及下。居德则忌！44.天下有风，姤，后以施命诰四方。45.泽上于地、萃！君子以以除戎器!戒不虞。46.地中升木，升、君子以顺德。积小以高大。47.泽无水！困。君子子以致命遂志。48.木上有水、井、君子以劳民劝相，49.泽中有火，革！君子以治历明时、50.木上有火！鼎！君子以正位凝命。51.洊雷，震，君子以恐惧修省， 52.兼山、艮、君君子以思不出其位!53.山上有木。渐。君子以居贤德善俗、 54.泽中有雷，归妹。君子以永终知敝、 55.雷电皆至，丰！君子以折狱致刑、 56.山上有火！旅。君子以明慎用刑！而不留狱！ 57.随风。巽。君子以申命行事、58.丽泽。兑，君子以朋友讲习。59.风行水上。涣、先7435王以享于帝!立庙。 60.泽上有水！节、君子以制数度。议德行， 61.泽上有风！中孚！君子以议狱缓死、 62.山上有雷，小过，君子以行过乎恭！丧过乎哀、用过乎俭。63.水在火上、既济、君子以思患而预防之，64.火在水上、未济！君子以慎辨物居方、 另外外收集15句1？上九！亢龙有悔、2、积善之家！必有余庆，积不善之家、必有余殃！《文言.坤》3，善不积。不足以成名。恶不积！不足以灭身，《易传.系辞下》4、易。穷则穷！变则通。通则久！《系辞.下》5！《易》之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居。周流六虚！上下无常。刚柔相易、不可为典要！唯变所适、《系辞.下》6，一阴一阳之谓道！《系辞.上》7，立天之道1143曰阴与阳!立地4674之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义、《说卦》8。君君子学以聚之!问以辩之！宽以居之，仁以行之，《文言，乾》9、居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》10！仁者见之谓之仁、智者见之谓之智！《周易·系辞上》11。物以类聚。人以群分，《易经系辞上》12！天与火，同人、君子以类0211族辩物、13！劳谦君子，万民服也、14、同声相应！同气相求。水流湿，火就燥。云从龙、风从虎！各从其类也。15。居上位而不骄、在下位而不忧、故乾坤因其时而惕、虽危无咎矣、。
《易经》的主要内容是什麽？
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 《易经》到底是本什么书。主要讲了什么么内容！ [ 标签：易经 内容,易经,内容 ] 易经的主要内容及作者 憋，憋。憋， 回答:2 人气:7 解5456决时间:2008-03-27 15:28 易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作!从其编排体例及文字内容看！是占卜用书！秦秦始皇焚书之时，《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免，“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端，两千年年来被尊为群经之首,历经汉？晋！宋。明！清的兴旺发展时代，逐步被完善成为中国古代的预测学！易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想、其象数义理更是是我国古代一切科技思想之源！易学的科学价值。因受两千年来封建制度的阻碍！未被充5795分发掘出来!近代。易经经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术，在天文学、气象学，医学，生命科学、预测学和工业，商业等方面都取得了巨大成就、特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制、八卦被誉为“计算器之母”。我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去！在人文，科学！预测方面对人类作出了巨大的贡献。这是我们中华民族的骄傲！显然。它必将在更深入广广泛的领域发挥其更大的作用。 关于其作者。《史记》载“文文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王王所著!今人则有有不同观点？由于成书很早。文字含义5553随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 占卜之5586书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的的基础理论、便是根植于《9194易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易易经》中解读出哲学、政治、历史。军事。民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”！《6065易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼，北宋程颐、后者如西汉汉京房,北宋邵雍！象广为人人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的饼图案）等！都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的、，
易经是谁创作的？
易经》的作者 “易更三圣”！这是秦。汉以后的作者、对于上古形成易学传统者公公认的定说？也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、 秦，汉以后，儒家学者的共同认定！开始画画八卦的。是我们的的老祖宗伏羲氏，演绎八卦的！当然是周文王、发扬易学精义的，便是孔子、因此说“易更三圣”、就是指画卦者伏羲，演卦者文王、传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”、他的独3601生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之，便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不不提到周公呢！据汉6353儒的解释,根据古代宗法的观念！父子相从。因此9403三圣之中便不另外提到周公了，关于这个问题！如此结案。是否公允而有理、还是很难认定， 开始画卦的，当然是伏羲。这是毫无疑问的事。经过文王演卦、周公祖述、7417孔子发扬以后!硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时，于心难安！同时，又轻易地溜掉5311“更三圣”的这个“更”字，也不应该，古文更字又有曾经的意思、所谓“易更三圣”才！是指易学经过三位圣人人学者的整理。才得7358发扬光大。 由伏羲画八卦开始,到了商。周之际、再经过文王、周公、孔子三9640圣的研究和著述。才建立了《周易》学术思想的系统。因此！可知“易更三圣”一语、严格的说！应该是对《周易》一书而言、如果说对所有易学系统来说！硬拉下伏羲来凑合三圣！似乎有有点牵强、连连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了， 伏羲画卦、这是古今公认的事实！由八卦演绎成六十四卦、却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的、（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三）认为由八卦卦重复排演成六十四卦的是神农氏，（四）认为重复演卦的人是夏禹。主张第一说的！以王弼（辅嗣）等为最有力、主张第二说的是司马迁等！主张第三说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种说法8644加汉考据确定,实在不容易。而且几几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王！大概是从“文王演易”这个“演”字！不能硬说就是演绎六十四卦的涵义！只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式。以及5757《周易》书中对卦爻辞的演义而言！这是无可否认的！都是文王的杰作、至于伏羲画画出的卦象？它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首！《归藏藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题、都是值得研究的！王辅嗣的主张。认为重复排演六十十四卦者,仍是伏羲的创作，这是最为有理的、 《十翼》的作作者及其他 研究易学，都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说。“翼”，当然是羽翼的意思。《周易》一一书的内容！有十种论著、都是辅辅翼易学,发扬而光大之的主要著作！这便是：①上经的彖辞，②下经的彖辞，③上经的象辞，④下经的象辞！⑤《系1970辞上传》、⑥《系辞下下传》？⑦《文言》。⑧《说卦传》，⑨《序卦传》！⑩《杂卦传》！这是郑氏对对于《周易》内容所作的分类范围。凡欲研究易学者！应当先加了解！ 至于有关《十翼3455》的作者问题,大致说来、又有三种种异同的见解! 一般的认定！《十翼》》都出于孔子的手笔!这是传统的观念、完全是从尊孔的意识出发的、 其次。认为文王作卦辞！当当然没有问题!但是象辞也是周公的的著作！并且根据《左传》中“韩宣子适鲁！见易象”说：“吾乃知周公之德”的话。更为有有力的佐证!汉末的学者马融、陆绩等！都同意主张此说， 事实上。象辞与彖辞对卦象的论断。有许多地方，彼此互有出入！实在难以确认同是一人的观点、复次。除了象辞。彖辞以外！关于《系传》以及《序卦》。《说5674卦》等篇？不但但它的文词,思想！处处有先后异同的论调，严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔！其中中有许多观念！可能都是孔子以后后人的著作！或者可以说是孔门弟子们的著作、统统归并0650于夫子的名下、那那也是古代著述中常有的事。！
数字易经0到9代表什么
后天八卦是从从1--9,分别代表：一坎卦水、二坤卦土，三震卦木，四震卦木、五中宫土、六乾卦金、七兑卦金，八艮卦土，九离卦火、，
易经中的数字
《易经》之阴阳两仪,三寸三三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫,天干为十，地支十二、 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：：即“天一地二、天三地四！天五地六！天七地八、天九地十、”并且特特以九！六为阴阳的代表。凡阳爻皆称为九！凡阴爻皆称为六， “九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天、因此此也就成了代表帝王的卦象!乾卦由六条阳爻组成、是极阳！极盛之相！从下向上数，第五爻称为为九五！九代表此2151爻为阳爻！五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的2055第一卦？因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了帝王之相。这里里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用！窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻！再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。，
易经风水是什么？
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术， 宇宙！在天上。呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象！在地上！形成山河。动植物等各种形体、产生错综复杂的变化，而宇宙的动静变化的规律、在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的的牵引下演绎着、《易经0936》就用天!地。风。雨！雷、电、山，海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体。彼此调和与冲突的关系。 而风水，是《易经》在方位上的应用。是对人们居住行行为的指导？ 我们所处的环境。从物理的角度说，有地热，磁场，放射性物质，微生物这些物质与场信息。每时每刻都对我们发生着影响。比如！地球重力场强的地方，人就长不高，在在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍、从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机！无机物、对对人的影响不同,宇宙星体对地1750球的磁场！气候、旱涝，灾荒！疾病等影响更是巨大。从从人体生命信息的角度说。不同的生命信息能量、在不同的位置与不同的自然能量对接，交换，影响4889也不相同! 阴阳是《易经》的核心、也是风水3737的关键！ 风水，首先要解决好阴阳场的问题！以往的一些风水节。都说门。主，灶重要。门就是如何接引生气入宅。主指住宅的主卧！灶指住宅的厨房、其实！阴阳场的布置，才是根本， 生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋、两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相9234互依存、相互制约的阴阳，人体的阴阳必须与外界环境的的阴阳场一致，否则。住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒。人的的气血就会混乱。百病丛生， 《黄帝宅经》说：“夫宅者。乃是是阴阳之枢纽、”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）、阴不独王！以阳为得，亦4389如冬以温暖为德!夏以凉冷为德，” 《易经》云："阴得阳！如暑得凉。五姓咸和。百事俱昌！重阴重阳则凶,阳宅更招东方！北方，阴宅宅更招西方、南方。为重也。凡诸阳宅、即有有阳气抱阴、阴宅。即有阴气抱阳。" 阴阳是是生命的核心、住宅是生命的载体、所以、要处处留意阴阳、比如。冬暖夏凉就是阴阳、在北方！造物时的朝向坐北朝南！就可以达到冬暖夏夏凉的目的!再比如！阴宅修在东方！阳宅修在西方。8175这又是一个阴阳？ 住宅背后有靠山！前面有流水、山水可以藏风聚气。在这个环境里里居住、就可以尽享天地生气！山水也是一对阴阳。 而在在一个住宅内部,也应是无处不阴阳、 生命科学：《易经》与住宅风水 首先。明白阴阳位、
易经是谁创作的，历经了多长时间？
据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来。 易经》诞生于三千年前、从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史、易经是一9937部集体性著作、周易体例内容本身不成于一时一地一人之手， 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗、书。礼、乐。春秋）之首。在我国文化史上享有最崇崇高的地位？秦始皇焚书时亦不4400敢毁伤它、 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）,是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群群经之首,大道之源”！ 八卦后经周文王丰富成六十四卦，所以又称《周易》。 孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《5369十翼》一书？《易经》是中国哲学的总源头！、易经是如何推理出来的、易经的由来