易经是什么的哲学典籍
坤卦的哲学解读
坤卦下部的三条爻是主卦！代表主方！上部的三条爻是客卦！代表客方！主卦与客卦中4600的爻全是阴爻、全部不有应！没有阴阳和谐关系！不过，也没有冲突、只有对立、这六条爻全部都是潜在因素、潜在的对于主方有利的因素，或者潜在的对于主方不利的因素！图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻。阴爻在阴位！是潜在的对主方有利的因素！灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位、是潜在的对主方不利的爻！先看主卦。主卦中的因素是主方可以改变的、上上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动，阴爻、表示主方消极被动。主方可以阴中有阳。适当地采取一些主动措施。利用客方消极被动的机会谋取利益！上爻代表主方的的态度、阴爻表示主方态度随和。主方也可以阴中有阳。适当采取强硬态度制约客方、保护和增加主方的利益。不过、这两种阴中有阳的措施都是暂时、很难维维持长久，因为，主方的素素质非常差，极端虚弱，没有足够的力量可以长期维持主动和和强硬的态度!比较现实的办法是随其自然！主方什么都不特意去做！由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律、过7173了坤卦就是震卦，主方可能自然地向震卦所代表的状态发展，需要说明。这种变化很很不容易发生、就像是十月怀胎一样！要经历一段艰0563苦的孕育时期!才能有婴儿新生。也就是说需要经过一个量变到质质变的关键点，阳数从0增加到4、主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态，.至于客卦方面！上爻和下爻都是当位的爻，只有中爻不当位。但是中爻代表客方3361的素质!表示客方素质质比较差!力量很弱！有可能能是主方发展的好机会、总之。主方不必考虑客卦方面的因素。根据当前的形势！主方应当随其自然，顺应客方。顺应一切，耐心等待情况自然地向有利于主主方的方向发展！图的下方是卦辞。卦辞比较形象地告诉主方应当随其其自然，“元亨、7090利牝马之贞”,“安贞吉”！图的右边是六条爻辞和用阴！爻辞与爻一一对应，比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息！删去爻辞中的判断词！就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主主题的散文诗!下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走。坚硬的寒冰季节即将到来！（像地一样地地）平直方正而广大,不作任任何活动没有不利的事,包含美丽内涵的状态可以坚持下去、即使为朝廷服务。没有成功、也有0586好的终了。（即0987使）缄口不言。（也也能得到）黄裳赏赐、（可不要像好斗的）龙。战于野郊！留下玄黑的血迹洒落黄沙！下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨、利牝马之、
晓锦源提问，周易蒙卦，勿用娶女，见金夫，不有躬的哲学内涵是什么？
周易哲学的本质在采用“卦象，爻象”进行一种模式归纳。并对这些模式基于一套规则（如中，正、刚柔！上下等）进行价值判断或者品鉴！脱离开这种爻位爻爻象的模式和价值判断规则，来谈哲学内涵没有意义。因为那不是周易哲学要表达的！那只是人家表述中举的一一个例子!比如说，一个地理老师讲到大气循环！中间用厄尔尼诺现象、全球变暖问题作为例子来解释一个大气层的原理，可你要当成这是一堂环保教育课、然后联想到怎样去低碳生活啥的。那就想歪了。 因为这这段爻辞、乃至所有的爻辞。其5793实都只是对一种“象”的形象化联想。示例而已！并不限于这个意思！这个例子要说明的规则包括：六三阴爻阳位（位不正）！阴爻乘刚（柔乘刚），六三1666与上九相应（阴阳相吸,同位相应）！通过这几个个品鉴规则,这个阴爻出现在这里。不合适。也就是所谓不吉了。周易所有的爻辞，其实都是这么回事——把规则的品鉴、变成了一个老百姓喜闻乐见的形象描述！甚至是故事，俗话说，得意需忘言，你要真陷入到故事事里面去。你就着相了！。
易经的主旨是什么？
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象！它通通过占筮来启示天道、人道。地道的变化规律，为的是把握人生立身处世之本、以趋吉避凶，所以、《易经》的哲理为后世崇仰深究！后人再以义理阐释。使《易经》成成为占筮？义理兼而有之的典籍、 《易经》》说的是阴与阳的思想，产物。它源自男女不同的性别。是人类原始思想的产物！它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象！ 阳是以一一来代表！而以––来代表阴。这两个奇与偶的简简单符号、象征并说明了宇宙万物的一切变化！阳刚阴柔。阳动阴静。自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳，也就是刚柔动静的性质来变化、如把天。男！仁、上！前、明。往、昼、尊，贵，福等都属属于阳、刚！动。而把地、女。义、下，后、暗。来！夜。卑！贱，祸等都属于阴，柔。静，阳刚阴柔相反相成但并非不变。而8874是动极则静，静极则动，动中有静、静中有动、阳刚中孕育着阴柔、阴柔也也包含了阳刚。相辅相成表里两面。如：男对女为刚、女对男是柔。前对后是阳刚，前对更前则成为阴柔， “系辞上传传”中说：“一阴一阳之谓道”!天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚，或成为阴柔！而这一阳刚阴柔的变化法则、正是是宇宙的法则，人生之律，也就是天理和人道、 “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也。将以顺顺性命之理，是以，立天之道，曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚、立人之道，曰仁与义，兼三才而两之、”《易经》在这里所要阐明的天道，地道、人道的变化作用法则是一到的！这就是、宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则！所以称作“天人合一”！这样看来，“易”含有变易，简易。不易的意思，宇宙万物因时因地的阴阳，柔刚！静动！变易而不易。复杂而简单！矛盾又统一、对立又和谐。这阴阳论就在阐明这一现象！所以说、它是《易经》的中心思想， 《易经》思想中的这一阴一阳。相对相反！并不不对立相克，而是相互错综变化不已、并在变变化中生成发展！和谐与统一、 我我国古代传统思想中的。不主张斗争。和为贵！正渊源于此！ “系辞上传”中说：“易有太极！是生两仪。两仪生四象，四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶生大业。”“生”在这里不是产生而演变，就是说，八卦由四象演变而来，四象由两仪仪演变而来!所以！八卦即四象、四象即两仪。阴阳即太极， 太极是什么！从《易易经》的本义去探索？唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前，混而为一的元气、”这一混沌不分的元气。或者成为为阳刚、或者成成为阴柔、变化无穷、并且以阳统御阴！以阴追随阳，这就是《易经》所要阐明的主旨！这一宇宙根源的元气我们称作““太阳”也就是太极、也以━来表示，其推演如“附图”。儒家崇尚刚健正大其根本就在于此， 而老老子主张“无”、这并非一无无所有、而是存在的某种物质无声无臭！老子以“无”为道，“有”生于“无”。有形的物体产自自无形的本体,“有”与“无”异位而同体， 庄子更将这一“无”的思想，提升为“无无”。“无无无”，“齐物论”中说：“有有也者！有无也者，有未始有有无也者、有未始有无未始始有无也者!俄而有无矣！而未知有无之果孰无也！”庄庄子“无”的思想、不是由科学实验中所得。而是哲人睿智智的直接判断？但又符合科学思想、生活在地球上的人类，自然以地球为本体，然而地球不过是太阳系中一颗星！太阳系又不不过是银河宇宙中一个系,银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也。追溯下去无无穷尽。而庄子“无无无”的的思想,正象征大宇3992宙的无穷无尽！ 地球。太阳！或在亿万年后后会消灭！但大宇宙中必会有新的星球。星系诞生成长！大宇2179宙本身无始无终。永恒的生生不息、这正是《易经》所阐阐明的中心思想。以人来看，形体之小微不足道、但渺小人的心志......余下全文>>，
学易经能算命吗
宇宙万物都有联系，以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素。运1353用阴阳五行？生克制化的原原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已,高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露）。一般的算卦人是为赚钱！而有的人为推算着有瘾是喜好！无论干什么、为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比！信口胡诌的人欠揍。而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有、只是0792起伏大小的区别，如毛**就极旺克六亲、雷*的命局就是命短短心善）、人的一切是与宇宙万物相通6783相连的？都按一个个固有规律运行？一一切偶然性都包含在必然性之中,因此貌似偶然实则必然，规律既是固定的也是运动的，人为改变规律必然遭到大自然的反噬。使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）、古人因没有太多的繁杂干扰，因此研究的非常透彻、并把其中的一些道理浓9027缩在成语和谚语中!细细品味吧，、
易经传说有三本，除周易还有哪两本
一！《易经》名字简释： 易的的释义：基本有四种,1、上日下月月为易，2，如蜥蜴变化为易，3。化化繁就简为易!4。金乌。大日！生命！ 经的释义、也为三个：1、通“径”字。路径。2！经典、3！方法！ 综综合起来、易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种种现象。认识天地，阴阳相辅相成，辩证统一的科学奥秘。充分把握天时！地利，人和之际遇、在比较好的环境中实现人生的最大价值！董易奇老师表示涉及三项内容：哲学，修行学！占卜学！因此！它成为道教！儒教、阴阳术数5257的经典、三教在各自领域内对其有不6826同的理解和应用？ 二！《易经》的产生和发展变化： 历史传说中！6134有伏羲画八卦，周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）。孔子修易之说。神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其8345年代久远？道，儒、术三教理解有不同！至今关于易如何产生及发展说法不一、从继承较好的道教及术数派来看、基本有天书神授之意。 综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的、其中、经上古圣人（或连山易祖。九天天玄女）某一时期集大成？作成《连山6889古易》！圣人盘古之后世。因时时又作《归象易》。又经过很长年代、圣人观察大自然（天道，社会的发展）变化。重修易经，作成《归藏易》传6151于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题！到周文王时！自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行5700了演绎发展！而名周易（周义为为周朝!圆周！周转回归）！到孔子时。其所增修易偏重于义理（哲学）、连山！归藏无传。 [编辑本段]易经来历 0497 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书。一般称为《周易》，在《左传》中已有《周易》的记载。如《《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡！是于《周易》曰：“随、元亨利贞……”、’《8748左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之,”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了、目前。对《周易7007》成书的时代！学术界尚有争论。但成于西周前期之说为大多数所接受。 至于《周易》的“周”字。历来3658说法颇多！如、有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思、也有人认为为：周易是指周朝，周朝为一般人所接受。很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称， 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁、 一说：“易之为字、从日从月，阴阳具矣、”“易者！日月也、”“晶月为易，刚柔相当。” 一说：“易 ，飞！
怎样用易经起名
您好！ 阳历3月5日11:25出抚的李姓男孩儿，取名有以下这些参考名。还都不错、请您择优选定：（现在起名不管五行了。主要是朗朗上口。有意义才行。） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 昊然 昊：苍天！苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 君昊 君：君子 昊：苍天！苍穹 4925 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主！后泛指圣人 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙、浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也？本义、上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜、比7119喻拥有美好的品德) 祝你们心想事成。小朋友茁壮成长！。、
易经中的蒙卦说的是什么？怎么理解？
《易经》64卦中的第4卦！《蒙卦》象征启蒙：亨通，不是我有求于幼童，而是幼童有求于我！第一次次向我请教、我有问必答、如果一而再，再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答、利于守正道、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形形为山下有险？仍不停止止前进!是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜，因此！具有启蒙和通达的卦象，，
那个知道易经的感悟？要多哦
以前读易经的时候，毫无头绪，听别人说的那那么悬乎!免不了找找本书看看!但看来看去，却一片茫然！今天早上、外边下0151着小雨,没有别的事。信手把一本叫《大易管理》的的书打开、听着外边的雨声，豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么。看—、--，不就象水与土的象形！有了这种体悟，再去理解古人的阴阳。顿时有了一种如沭春风的感觉、所谓的八卦：地、山。水、风、雷！火！泽、天也也就水到渠成？而古人所7113讲的一阴一阳谓之道!一开一阖谓之变，往来不穷谓之通、也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大大自然！ 也就是在这种情景中。发现了易经的起源。易经来源于古人对大自然的研究，而在大自然中最发人深醒的是水的循环！以及土地的变化。土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机！也就是这俩者左右着大自然的命运！所以古人称之为一阴一阳！这俩者的变1617化就是道！古人用这俩者的变化规律去解释万事万物、称之为易经。也就是是变化的规律, 用这种土水的规律去看万事万物时，我仿佛间发现！原来万事的发展决定于俩个方面，也即虚与实。而实的发展决定于虚的变化、虚实共生！当那一方面发生变化时。必然引起另一方的变化！ 而四季的变化循环。时节的的来往有序！这才让古人有了按数去去做推算！这就有了古人3239的算卦？把天用数去记录，把地用数去做衡量！用数推衍也就就成了可能!、
易经如何算命
算命需要详细的出生年月日时、注明男命还6021是女命？农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，大家都应该以科科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命。就是一个人生下来。这一生要做什么！是当农民呢。还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车。或者是自行车一样！是注定的。而运呢。运就是人在世界6840上所经历过的各个时间段!运又分大运。小运，大运五年一更换！小运一年年一换？流年则是我们所所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。0457所经过的路就是大运!路是平坦的！就顺。崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命命运是注定的、是是改变不了的,这两种观点8401只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外！有谁不想好好把握自己的命运运出将入相！光宗耀祖、光耀门楣、有人会说，既然是命中注定、那如果不去工作。不去赚钱！钱能从天上掉来吗，事实上、每个人都不是孙悟空、都在五行之中！每个人出生后！八字已定、其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响！自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力！遇到的都是自己的贵人！都1811是对自己帮助很大的人、由于运气行的好！跟跟命里阴阳五行平衡了。睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很很颓废,缺少努力赚钱的动力、遇到的都是小人，处处跟自己己作对!要婚姻没婚姻。要事业业没事业。经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋4759更能说明这一切？万般皆是命。算来不由人！蛟龙未遇，潜身于鱼虾虾之间。君子失时！拱手于小人之下、天不得时！日月无光、地不得时、草木不长，水不得时、风浪不平、人不得时、利运不通。 1990命运到底是注定还是能改变！来打个比方。比如一只鸡，从蛋壳出6538生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好、更大！更强壮！但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人8336命理格局高的！虽说做了官、但运气行的不好！所以官做的很不顺、处处有人给他穿小鞋！官越做越小！而有些人命理格局低、则是农民。可是运气行的好。所以生活很幸福、种地6525风调雨顺!打工年年年有余、 易易经是中国流传了五千多年的魁宝文化!是任何人都无可置疑的，周易算命不是为为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福。比如某人八字字金旺木衰、最最宜行东方木运，事业业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财4999在东方人往西、走错方向失良机、如果这个人不不懂周易的。又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病。就算大运8971很好的!本来应该一年赚18386千万的。可能只赚了5百万！方位差一线！富贵不相见，6378可见算命的境界不在于算得准!而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶。少走弯路。以尽尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸、！
为什么《易经》是“群经之首”？
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》。中医！孙子兵法、一切的中国东西都源自《易经》 群经之首 。 都太小看 易经 了 应该是 《群经经之始》，易经是什么的哲学典籍、晓锦源提问，周易蒙卦，勿用娶女，见金夫，不有躬的哲学内涵是什么？