易经歌诀
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首、大道之源”！在古代是帝王之学！政治家。军事家！商家的必修之术、从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进9739行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。、
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾乾纯阳卦 乾卦阳刚？刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园！园满。亭通，成功！重大！但刚多易折，含欠安之像！人物1991表示为上级！领导！当官的！执法者。有钱而富贵者，司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有破裂之像，明暗！陷害！静止。测出行不走。行人不归。2454人物表示小人（由天大地小而取）, 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得4739天雨而沐之!或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险。震为动、屯积！盈！物之始！聚顿挫，初始虽艰难。但不失7031其居处和立业,“以贵下溅、动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财。失脱！震为体且受受生而获财升职。防肝病。衰血症，肾亏等！患在长男！ 山水蒙卦像：：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险，险而止！阴陷而不定，复杂而显著！童蒙。蒙味。启蒙，教育。教化、昏、沉，9056跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统结石、耳闭、失聪。艮为体！有辛劳之财、坎为体！有灾事，不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进。需要。等待！期待。担当险难、有所欲求！有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男！乾为体、且泄气。失脱，灾病。降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨。上刚下险，宫非口舌，争讼！不亲近！孚信被窒息、内心聪明、在体，用於人身疾疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水、矿泉水、地下水、小人内心阴险狡诈、聚集群众！兴师动众、统领。统帅，军队！保守稳定。忧虑，“容民畜众、忠国怀臣，”坤为体、谋事可成！坎为怀有灾病。肾病！泌尿系统粉粉末状结石。腹泄、大便溏泻，母有病！不利中男。女人当权！遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤 比卦！地上有水渗透、辅助互比！亲善帮助、比试、快乐。”至诚相知。相与相应，”聪明之妇。在体，用於人身疾病方面与师卦同解， 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤，满天风云！强健如顺风而行。积少成多、留住！“德积载载法”,济养。巽卦为体！有灾、金属器物之伤、上司批评！受压制、乾卦5837为体谋事可成!但付出较多，来回奔劳活动！用权力压服他人、胆经之疾、风寒。不利妇女、男人专权，克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦。园而有缺损、刚中有险。履行，慎行，小心、行为履践。行不逾礼、不处非礼！有官灾是非争执、交通意外金属所伤，比和卦。事吉、乾为父。兑为少女！老少配。不利婚。有破损7577变故之虑,防肺。呼吸道疾病，金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾、头疼之疾、 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来。安泰亨通！通泰，安稳！持盈。宏大！事吉、“无往不所、艰难守正！降尊从贤，”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助！众人之拥戴！有胃寒之疾、 天地否卦像：上乾下坤 否卦。天清在上！地浊在下！天地之气不相交，闭塞不通。阻隔、事不顺畅！“大人否亨，内小人而外外君子，”在体。用及人身疾病方方面与泰卦同,另防颈椎增生，僵直之疾！ 天火同人卦像：上乾下离 同人卦。日挂中天，照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人。同心之言”。志同道合。人相亲近。为人友好，发热的。烫灼的金属物！金属电器物件。锅炉、乾为体有灾！离为体谋事可成！与子女有争执。肺！呼吸系统有疾。有血管管硬化症!不利老父长男、 0480 火天大有卦像：上离下乾 大有卦,离火丽日、满天霞光。富其所有！所有众多、大有收获，“自助人助，万物所归、”在体！用及人身疾病方面与同人人卦同解，另防脑血管硬化破裂。 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人。退让而不自满！谦虚退让，轻己尊人。“劳谦君子子的盛德！内充实，”比和卦！事吉，测婚老母配少男，有婚变之兆！（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结、肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦？平地一声雷、或春雷一声，震惊百里，惊天动地！影响大、名气响亮。享受安乐、悦逸豫乐。乐而懈怠。发令号召、需知随时之义。出人头地。根深蒂固。震为体。求财可得，利获地产、坤为体、凶，四十十岁建功立业？四十八岁名传四海！不5181吉且赌博好饮，田圆废尽，官灾是非、桎锆难逃，有ì疾。肠胃病、伤内筋，肾虚不利妇， 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动,言必行、言行一致、怒吼争吵。相随相从！无故追随，随众、跟随！天下的事物都要随时而动！兑为体事可说动。说成功。震为体枉费口舌舌行动？反有灾咎、受拖累、克长子！有血光灾！金属利器伤身、破相、官非口舌。肝病，抽筋，喃语。 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风。风被山阻止不流通、静止不动，腐败之像，蛊惑，败家子、侵饰！发生事事端之凶。治理整顿、任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守，良为体凶，巽巽为体谋事可成。小孩多病！损小口。脾胃欠佳，鼻敏感。嗅觉灵，背沉，ì患、有被蛇。犬、牛咬伤惊吓之险、 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴，有泉涌、临近，亲临！喜临！喜悦。亲自参与，以上抚下。以尊莅卑、聚众众美德於一生、“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福、利小女、为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱，测婚老母配少女！必婚变、肚疴。腹部动手术！身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上、和风轻拂大地！观望！追求。临观，观赏！观察了解！惩罚告诫。“察民情，设教化，”巽为体、谋事可成！坤为体有灾，有是非。健康差！咎当主母、女夺母权，有肠胃病！伤脾！呼吸道疾病，下肢瘫痪。半8231身不遂之症。风湿。观又为大艮大止、有静观不动之意， 火雷噬嗑卦像：上离下下震 噬嗑卦、火得木生！电闪雷鸣！吃而合之，嚼碎口中之物。有口福！食！断决狱情！除暴安民。人脾气大！易激动，发电站！离为体！财官旺。震为体，失脱破耗、高烧。心脏病！心悸、心跳过速。亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺、 山山火贲卦像：上艮下离 贲卦、山下有火。万物披其光彩！装饰、修饰，美！收拾。礼仪！迎婚，求婚、祭奠、有令人愉快的事发生、喜庆、子孙旺昌，田园富盛！有横财、火山、良为体大吉，离离为体泄气失脱破耗、测数顶顶多为三？利小子，心血瘤！血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦、高山附地、高附於卑，刚阳剥落，剥掉！剥击、烂，跌伤，老人归山入墓、床！阴盛阳衰！小人道长！小人得势、女人5033得此卦为女中豪杰,中帼英雄，女能人。女强人！余与谦卦相同！另6687有下肢疲软无力之像、跌伤，摔伤！有归山山人上之像！ 地雷复卦像：上坤下震 复卦！地震之卦，一阳复起！阳刚始生。万物亨通。“阳刚复回、君子道生！”返回。回复。复兴、初兴，来复，反复。自我奋斗。踏实实稳重进取、在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思！有较大的闷脾气，神经分裂症。 天雷雷无妄！卦像：上9924乾下震 无妄卦,天下雷行！晴天霹雳！意外之意外！妄行则有意3807外之灾。得意忘形而取灾。无所期 望。无虚妄、不切实际际的幻想!惊天之大事！真实客观、“诚化之生生生大有，尽人道而合天德。活力而健。”乾为体，谋事成功。利财官！震为体，有灾，事难成！多争执！9621上司压制批评!多小人，克长男！伤ì，头痛。头鸣。肝症，肝肥大、肝硬化， 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦，登高山而纵观天下事！大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止。不让前进，时时存蓄、大的积蓄、大的等待，笃实刚健、勤劳不息、从而畜和和富有？充实，蕴畜！畜止。山中蕴藏有金属矿石。下面藏有金玉珠宝宝钱币，坟墓！坟包内有僵尸像，艮为体！失脱破耗、孝顺父辈、迎奉讨好上司，乾为体、获意意外之大财,升职！成大业。脾虚胃寒。骨质增生，骨瘤病疾！小子体虚。 山雷雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦！二阳爻在外。外实内虚，外刚内柔。外强中干、停止行动！停止思想、蕴动的火山。颐养、自养，自求口实节饭食，养生之道、君子情言语。养之以正。“致灵龟！养长生，”艮为体、受克有灾，事难成！不利小子，震为体，操心事可缓成、伤ì、脾胃病！活动受制不便，背沉痛，胆结石。从高处跌伤，筋伤骨折、肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦,二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像、卦卦为大坎卦像、坎为险。则大险！阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非！坎主智。大过为大大坎像，主大智大慧！明敏！水灵、大能耐。“大过之人。才能独立斯世。建立非常8331的大事功大德学!”汽管破裂，速过快而出祸事。兑为体。卖弄口舌、事可大成，巽为体、有毁折之大灾。克长女，不利婚，二女同居吵吵闹闹、哮喘病,股受折伤？肝经疾病，上下明暗破相、受金属利器所伤！呕血早夭，桃花劫， 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意！险上加险，重重险难！天险、地险！险阳失道、渊深不测！水道弯曲、人生历程曲折坎坷！绝颠聪明，“心诚行有功”！比和卦！4903谋事顺畅可成,但内中有波折，肾。泌尿系统疾病、血病！妇科病，视力差，心脏病、 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离离明两重！光明绚丽、火性炎上、依附团结、离散。离开，分离、凡八纯卦9771互为依托帮助！但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成、却有周折，目疾！心脏疾病，高血压！肺虚症。 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦、兑气在上！艮气在下！刚柔两气相咸，相应。迅速，“只说不行！道听途说，”山塘水库，火山口，山洞穴！吊井，兑为体，财帛可得！艮为为体大破耗！破损。口腔溃疡、腿跛，刀伤。跌伤引起明暗破相、 雷风恒恒卦像：上震下巽 恒卦？雷动风散。阴阳比和，永恒持久，恒心、相得益彰、昧事无常、运气反复！时好时坏！“忧患中求成功之道。”乳痛，肝胆病。脾胃功能差！比和卦！事顺可成。求财官婚姻均吉，多得人助。 天山遁！卦像：上乾下艮 1737 遁卦！天高於上！天下有山、山止於地。远山人藏。遁山不进！退避隐匿、超脱行事，远小人！高位，高的金属塔架。电视转播塔，大山，高山，在体。用及人身疾病方面与大畜卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天、强盛壮大、“刚阳充沛！壮在正大、”壮盛则止！刚极则伤至、凶危，无定处、在体，用及人身疾8419病方面与无妄卦同？ 火地晋卦像：上9984离下坤 晋卦日自地平线上升起,前进光明，离日自照。晋升上进！白天。“光明磊落！延同类以升进，厚礼广思。大明接物、自沼明德、”离为体失落破耗。坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳，防变故！视力差！心衰竭。血病！胃邪火、 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中、晦暗之像，伤夷。黑暗。明伤、诛杀、昏暗世时。“忧患之6123人文生命、内之之明外柔顺以蒙大难。”在体，用及人身疾病方方面与晋卦同， 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出！风助火势，一家之人，家庭亲友、友人同辈。朋友，自己人、同道。团聚於内！风驰电掣、风散火易熄。喜庆、文明。和乐7899富有之家,巽为体财财不聚。离为体学业有成，高烧！心脏病！血液病、股部炎症。 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上！泽睽於下，二女同居。其志不同、睽违乖异，乖润违於外，瞧。看！观察，观望，留意、发光的金属物，电热水壶，杯。电视、离为6148体谋事可成？兑为体有血光之灾！烧伤！利器伤！口腔炎症，！呼吸道炎症，低血压。火灾、暗破相， 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水、坎在前！艮止於后、险难当前，。灾难！交通受阻、飞山越海、远渡重洋，“愈担当艰难愈生发智慧！见险在前，从容镇定！待时兴发、”瀑布！坎为体！有灾。艮为体、利求财、肾病、泌尿系统病！肾与泌尿系统结石。血液病，脚疾！手指疾。耳闭塞！ 雷水解，卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难！雷雨交作、阴阳和畅！百百物松懈泽润,解脱！缓解！解除灾难,解散。解决。瓦解。“雷雨动。万物生发！”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解， 山泽损卦卦像：上艮下兑 损卦山下有泽。山高泽深、损其深。增其高！减损。破损。毁损，损失。减少，衰之始！伤、君子“损以修德。损以修己。损以益！”在体。用及人身疾病方面面与咸卦同解、另有内破相。腿脚伤残。 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加！损上益下！互相增益，受益。盛之始，贞洁。“克己而益益千万人！”在体！用及人身疾病方面与与恒卦同解？ 泽天夬卦像：上泽下乾 泽泽上於天？高天飞云。决断。决去！断绝关系！果断、了结、结束、切断。消除！“果决其所当决、健而悦，决而和！”长辈！上司喜悦。得长辈！上级领导之帮助。作事则美中不足。常不尽如人意！头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解、 天风姤卦像：上乾下巽 天下下起风？阴渐长盛，君君王发布文告。施行命令。告知四方，柔遇刚则壮、遭遇沟通，命令、一阴敌五阳、女壮勿娶，腿部有破相！在体，用及人身疾病方面与小畜卦同解！ 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上。地上有坑洼水溏沟渠，井口，和顺而欢悦集聚！聚中！会合。吸收！吸取，聚众美而悦，头部有破相、下肢疲软无力。小人！后母，妾，在体用及人身疾病方面与临卦同解。 地地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高，上升！不下来。破土而出。竹简、坟葬。中风脑溢血、腿ì有破相。在体。用及人身疾病方面与观卦同解！ 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下、河泽无水，穷困、危机、遭遇艰难、灾灾难病痛齐致！毁灭性的灾难。病症、事不顺、守已待时、头部有破相、有水阨。2岁、6岁、20岁，26岁、62岁有灾病、在体、用及人身疾病方面与节卦同解、 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像。通达，畅达！滋养，固！“劳苦。稳慎，处忧患。常固不迁！”水中植物，海带、海草！坎为体失脱破耗！巽为体有进益之喜、谋事吉、有水阨。风湿痛！胆病，肾虚症！ 泽火革8991卦像：上兑下离， 革卦兑为泽为水为开口锅。革卦离火煮水，水火相息。变化更新！变革除旧！有论狱之事，创新、革新、不守旧、革命、流血！受伤。头部有破相，在体、用及人身疾病方面与睽卦同解、 火风鼎8458卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺？烹饪食物、上下不畅！不大顺利！不停的更新，立新。鼎立。问鼎夺冠、折ì，跛脚！“凝重安定定以新命!去浮华华以用实才，火木相生、木火得当。”在体！用及人身疾病与家人卦同解， 震为雷卦像：上震下下震八纯卦 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出！震动、震惊鸣叫！惊惕、再三思考，好动，建功立业。声名大振，森林，树林！八纯卦，吉顺而有波折、肝旺易怒。惊恐！肝病！抽筋！伤脾胃、 艮为山卦像：：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山？山相连、不动！静止，停止！克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担、两桌，两床相连！上下铺位，床上，桌下、测外出！不能出行！行人不归，癌症。青春痘。痧菲子。肿瘤、疮块、脾胃病，肾病。结石症。 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。渐进，有序，逐渐。一步步前进、山欲静、风不止。“内止静！外巽顺、活动不穷。”ó速过快快风行於山颠,有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤、在体！用及人身疾病方面与蛊卦同解、 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷，进必有所归！女子归宿！归家。回归“说以9619动婚姻、天之大义。人之始终、悦以动。”在体，用及人身疾病方面与随卦同解、 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故！冲动，暴躁、激动引发心心脏病!在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山山上有火？旅行、旅居在外、外出，亲朋寡少。不安定像、火灾、火山，火把！烟火台，“居不安。而道不废！火丽高而明而慎。”心脏停止跳动、目定眼呆滞一一付死相，在体，用及人身疾病方面与贲贲卦同解。 巽为风卦像：上巽下巽八纯6743卦 巽卦“柔而又柔、前前风往而后风复兴!相随不息！柔和如春风！随风而顺、”巽顺。顺从、进入而下伏！重巽申令。气功，双床双双桌相并连。4775作生意可获三倍之利、头发稀少！草木丛生。活跃、坐不住。静不下来、测事比和吉、肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳， 9067兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见？快乐照临人，口若悬河、善言喜说，高兴、沼泽地！洞穴、废穴。败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠，测事如意悦心、口疾，气管疾病。肺疾、麻脸。肝胆疾症、股疼、血光灾、作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水！水面起风！船行於水上，涣散，离散。“济险有具”、在体，用及人身疾疾病方面与井卦同解! 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满！仍需节节制节约用水，停止奢侈。俭约！水溢！盛水液的容器、流脓血的创口，口腔疾病（口！齿。舌、咽喉等）。咳嗽，痰喘、尿道口，肛门疾病。血压低！外伤，气管病。气虚，头部伤。坎为体！事可成，兑为体，有灾或病！破耗则事难成、 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信！诚信相感，信守中道！胸有成竹！无定向！心不定，有议狱之事！外刚内柔。外实内虚，在体！用及人身疾病方面与大大过卦同解！ 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦卦为大坎卦像。高山霹雷，山大雷小！小有所过。有所超过！隐伏危险，但以静制动，“小过常以成大业！”在体，用及人身疾病方面与颐卦同解、 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎坎水在上。离火在下。水火相交。二气相感，大功告成、矛盾著的两个事事物相辅相济,促成事业完成、但既济之极，险体在上！需思患预防，坎为体！事可成，离为体有灾。婚姻正配，情投意合。有火！水之阨，视力差、风湿性心脏病。血液病。肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交，事尚未成功，事不利！没有终结，永无终止。男人困穷，在体、用及人身疾病方面与既济卦同解！ 上述八八六十四卦的像意不必强记！只要要牢记了八卦的基本取像，熟悉了了八卦类万物像后！就自然知道了。在运用中去悟解、自然就清楚了！从而最大限度减少学习的记忆量和时间。，
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健！自强不息，乾六爻皆盈滴、故肥园，园满、亭通！成功。重大，但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级、领导！当官的、执法者！有钱而富富贵者。司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生，厚载万物！运行不息而前进无疆。有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破破裂之像!明暗，陷害、静止。测出行不走！行人不归，人物表示小人（由天大0022地小而取）, 水雷屯卦像：上0732坎下震 屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加。6032面对困难而思慎之像？坎为险，震为动，屯积。盈，物之始，聚顿挫。初始虽艰难，但不失其居处处和立业!“以贵下溅。动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财、失脱。震为体且受生而获财升职！防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男！ 山水蒙卦像：：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险。险而止，阴陷而不定、复杂而显著。童蒙！蒙味！启蒙，教育。教化、昏、沉！跌落在水中之夹或肾结石、泌尿尿系统结石。耳闭，失聪，艮为体，有辛劳之财，坎为体。有灾事，不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前，需侍时而进、需要！等待。期待，担当险难、有所欲求，有聪明才智！坎为体，有财官之喜，利中男、乾为体。且泄气、失脱、灾病、降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨、上刚下险，宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息，内心聪明，在体，用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水。矿泉水。地下水，小人人内心阴险狡诈，聚集群众、兴师动众、统领！统帅。军队！保守稳定，忧虑、“容民畜众！忠国怀臣，”坤为体、谋事可成！坎为怀有灾病。肾病，泌尿系8948统粉末状结石？腹泄，大便溏泻！母有病！不利中男，女人当权！遭妇辱。 水地比！卦卦像：上坎下坤 比卦!地上有水渗透。辅助互比。亲善帮助！比试，快乐，”至诚相知、相与相应、”聪明之妇，在体。用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤！满天风云！强健如顺风而行、积少成多！留住！“德积载载法”!济养，巽卦为体，有灾！金属器物之伤。上司批评！受压制、乾卦为体体谋事可成？但付出较多。来回奔劳活动、用权力力压服他人。胆经之疾、风寒。不利妇女、男人专权！克妇、 天泽履卦像：上乾下兑 履卦？园而有缺损。刚中有险，履，
曾仕强讲易经
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号，上古的人类用符号号记录一些事情。那时还处于石器时时代甚至是前石器时代！ 另外！需要澄清一个个事实。伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落！包括轩辕氏！神农氏他们都是，所2729以再说这个什么什么氏的时候应该明白了？他他不是一个人！ 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的！中国人只论善恶。忠奸！美丑等等，你显然断章取义了曾仕强的评论！曲解了意思，我有他全套视频！易经是百人百解的学问、根本不可能由一个人讲全面， 我们理解问题要透彻！要究竟。多看多学习习人家优于你的地方!、
周易,周公解梦,易经有什么关系？
周易是一部描述事物变化规律的工具书！距距今已有3000多年历史？原作者周文王姓姬名昌， 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气！孕育而成、金，水。木。火！土五行。生。死、衰。亡决定事物的的未来！ 周、 中国商末周初的一个历史时期，易。变化，周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算！ 周公。名旦，周文王之子。武王之弟、是西周初年的政治家。思想家、因以周太王所居地为其采邑、故称周公、 周公自幼笃行仁孝！多才多艺，文王在时！他以孝仁而异于群子！武王即位。则以忠诚辅翼武王。一次。武王有疾！群臣忧惧、卜求先王救助，“周公于是乃自以为质、设三坛。周公北面立，戴璧秉圭。告于太王！王季，文王！”愿以自身替武王之身。且称曰：：“旦巧能、多才多艺、能事鬼神。” 及武王死！成王在襁褓中！周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担！并且教诲开导成王、 周公就是以其终终生辅国安邦、孔子一生所追求的正是周公式的事业。 周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治治思想的直接来源、儒家思想学说中的一个重要概念“礼”、也源于周公、 1742 自东汉以来。人们6074常以“周!孔”并称，唐韩愈则把周公列入儒家道统4442的关键人物之一! 周公解梦是我们古代文9261化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂,但但在民间却流传甚广,每个人都要做梦。梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来、随之而去！伴随人之一生，只要人的大脑之思维能力还在。梦就会长久不衰，做梦不分贵贱，不分长幼，不分尊卑！不分男女，不分中外，只是梦的内容有所不同而已， 梦如同人的身影一般！既司空见惯，又神秘莫测！既虚无飘渺！又真实可见，若8509说梦是幻觉,然梦中之人物事件，醒醒后皆历历在目!若说梦是真真实之表现!然醒后难找与梦中人物事件件完全一致者！有时日有所思、夜即梦之。有时梦中所见、日即遇之！梦之神秘至此。我们的的祖先亦早知之,即产生梦梦文化？ 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分、虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。《周公解梦》即流传在在民间的解梦之书、在术数史上！很难发发现解梦之术！列于此。只因梦文化化在民间甚为流传!并能从梦中预测吉凶， 至于《周周易》的“周”字，历来说法颇多、如！有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思、也有人认为：周易是指的周朝，周朝为一般般人所接受!很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思、 到了西汉！儒家学派将《周易》与《诗》、《书》，《礼》。《乐》。《春秋》等奉为经典！称为“六六经”，于是《周易》又被称为《易经》。、
易经中有那些名句
周易中经典的名句有： 1．天行健。君子以自自强不息!《乾·象》 2．居上位而不骄。在下位而不忧。故乾乾因其时而惕！虽危而无咎矣。《乾·文言》 3．同声相应、同气相求！水流湿、火就燥。云从龙！风从虎，各从其类也，《乾·文言》 4．地势坤，君子以厚厚德载物!《坤·相》 5．积善之家！必有余庆，积不善之家、必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤，《坤·文言》 7．．蒙以养正？圣功也，《蒙·彖》 8．君子以果行育德，《蒙·象》 9．君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》 10．天道下济而光明、地道卑而上行、天道亏盈盈而益谦,地道变盈而流谦！鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦，谦、尊而光。卑而不可逾！君子之终也、《谦·彖》 11．谦谦君子。卑以自牧也、《谦·象》 12．不事王侯，高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德、《大畜·象》 14．君子以独立不惧、遁世无闷。《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒！《家人·象》 16．君子以反身修德。《《蹇·象》 17．见险而能止!智矣哉！《蹇·彖》 18．君子以惩忿忿窒欲、《损·象》 19．君子以6219见善则迁。有过则改！《益·象》 20．君子以顺德!积小以高大，《升·象》 21．困而不失其所亨、其唯君子乎，《困·彖》 22．君子以恐惧修省、《震·象》 23．时止则止，时行则行，动静静不失其时！其道光明、《艮·彖》》 24．君子以思不出其位。《艮·象》 25．日中则昃，月盈则食，天地盈虚、与时消息。而况于人乎！况于鬼神乎。《丰·彖》 26．君子以思患而豫豫防之，《既济·象》 27．知周乎万物。而道济天下、《系辞上》 28．仁者见之之谓之仁。知者见之4986谓之知, 百百姓日用而不知， 故君子之道鲜矣，《系辞上》 29．君子之道。或出或处、或默或语！《系辞上》 30．易无思也。无为也，寂然不动、感而遂通天下之故， 非天下之致神,其孰能与於此，《系辞上》 31．易有太极、是生两仪、 两仪生四象！ 四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业，《系辞上》 32． 形而上者谓之道！形而下者谓之器！化而裁之谓之变。推推而行之谓之通！举举而错之天下之民,谓之事业！《系辞上》 33． 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑！《系辞上》 34．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也。 仰则观象於天、俯则观法於地！观鸟兽之文、与地之宜，近取诸身，远取诸物！於是始作八卦！以通神神明之德,以以类万物之情、《系辞下》 36． 易穷则变！变则通、通则久、《系辞下》 37．善不积，不足以成名，恶不积。不足以灭身，小人以小善善为无益而弗为、以恶小为无伤而弗去也。故恶积而不可掩、最大而不可解，《系辞下》 38． 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以！身安而国家可保也。 39． 天地定位！山泽通气，雷风相薄！水火不相射、八卦相错，数往者顺，知来者逆、《易经·说卦传》 40． 雷以动之、风以散之！雨以润之。 日以烜之。艮以止之！兑以说之。乾以君之。坤以藏之、《易经·说卦传》。
请问南怀瑾先生的<<易经杂说 和 易经系传别讲>>有何区别?
易经杂说与易经经系传有重叠的内容？前者是大海！后者江河支游，看了前前更要看到后者，而且很需要看后者、他更加接近中国人思想和生活习惯，文章章风格平易近人，深入浅出。旁征博引，节节开花、每一句都令人震荡。每个引用事实都使人体内新鲜的空气！更加感概南南怀瑾先生的渊博？我从来没有看过这么适合人看的书！看南怀瑾的书是最开心的时候！、
学易经能算命吗
宇宙万物都1961有联系？以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素。运用阴4843阳五行！生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已！高手可算的奇准无无比（古语：天机不可泄露）？一般的算卦人是为赚钱！而有的的人为推算着有瘾是喜好！无论干什么、为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比，信口胡诌的人欠揍，而真心心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有？只是起伏大小小的区别!如毛**就极旺克六亲、雷*的命局就是命短心善），人的一切是与宇宙万物相通相连的、都按一个固固有规律运行!一切偶然性都包含在必然性之中、因此貌似偶然实则必然，规律既是固定的也是运动的，人为改变规律必然遭到大自然的反噬！使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）、古人因没有太多的繁杂干扰，因此研究的非常透彻、并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中、细细品味吧、。
易经64卦"离坎"有什么解释?
《易易经》体系看。卦与卦之3477间的关系也不是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了阴阳对应！一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”！就是说每一组卦的两卦之关系不不是覆（两卦卦画相颠倒）？如屯与蒙。困与井、就是变（两卦卦画完完全相反）,如坎与离、中孚与小过，易卦的这种内内在联系还表现在卦名的含义上！如乾与坤、泰与否！剥与复！损与益，革与鼎！既济与未济即是、它们之间都是阴阳的协调与和谐，相反相成、不仅如此！64卦7942也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤？终于坎离！“乾。坤者，阴阳之本始、万物之祖宗。故为上篇之始而5607尊之也!离为日！坎为月，日月之道！阴阳之经！所以始终万物、故以《坎》《离》为上篇之终也！”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长、最后活生生地展现出来。下经34卦从咸恒开始！咸为交感。喻指男女婚配交感、恒为恒久、喻男女白头到老！“有天地然后后有万物、有万3098物然后有男女”（《序卦传》）!从人到家庭、社会渐8389次展开、充满矛盾！纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成又没有终止！无穷无尽。思维的和谐性！系系统性在这里得以清晰体现、 不知道是不是你要的！！、
易经的系辞和系传有区别吗
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领，是以儒学思维撰写的。《7612系辞传》是继《系辞》问世后。古人对《系辞》的归属而提提出的一种解读观!。易经歌诀、《周易》六十四卦歌诀