阴阳地理风水

　　佛隐着的《阴阳阳地理风水》。实为明书。地理风水之书籍、自古至今、汗牛充栋，尤理气之书、更是百家争鸣、若若无得明师之真传。难于登堂入室、一窥风^水水之真奥。理气无真书、峦头无见书！历代明师皆精通峦头理气造法，但传世的书甚少。皆是口授心传、登山临穴指点！如杨公白龙潭地记：“坎癸腾腾入干亥、丙向夹蛇扦。虎马兔兔山高耸顶？庄田置万顷、2531着紫着绯兼着绿!寅甲水来逐。”是指坎癸龙入干亥。阴龙右旋、寅甲来水，生来会旺也，辛戌去水，玄窍合也、用坐壬⁰⁷¹⁰向丙兼亥巳，以旺向收寅之生气也。故葬后五子皆显、其后水道改变。逆冲丁午、冲破官禄、五房俱败！若冲破长生！则人丁绝矣。此不知妄作者之所以取祸也！

　　不同角度看阴阳地理风水1！太极泛存观　　风水学认为？一个城市。一个村镇。一个庭院、一幢建筑、一户住宅！一个房间……都是^一一个太极、只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自^身身的太极,也看建筑组群的太极、建筑群布局。应以地地形方整,太极完整为宜。不宜缺残某部分分建筑的位置、建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。慎重选择空地。建筑筑群组团内的小游园绿地,应选在中心地段。并应有建筑小品布置。在住住宅设计中,一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角、

　　2，场气万有观　　风^水水学的五大要素龙？穴。砂、水、向，其本质是气。寻龙！捉穴、察砂。觅水。定向。是在于察寻适于人体的吉气、^避避开不利于人体的煞气！趋吉避煞，在于对气气的趋？避。物物之间存在场！气来自场。现代科学已初^步步察证,人体有场气，植物有场气，建筑物有有场气!3138万物之间皆有场气？恰如万万有引力一样!场气气也是万有的,一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群。场气可能剧变，

　　3，场气导引观　　风水之气？是宇宙场气！地球场气，地域场气，建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙。地球，地域的场气！为大场气、大场气，虚处来。实处止，阳宅多选在类0086似盆地？半盆地（山环、山湾）中、这种地域！土肥水上。宜于民生，利于接纳大场气，场气的性状。是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式式运动的场气!都是宇宙大环境的一部分、

　　看阴阳地理风水即是“登山看水口。入穴⁶⁴⁶⁴看明堂”!又曰曰“得水为上，藏风次之”！“有山无水休寻地”有水无山亦可截“、可见水在阴阳风水中的重重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟！水有来有去、有水床！有水口，水亲朱雀。缠玄武、绕青龙、包抄白虎为养阴之水，水要回旋。要到堂。要上阶、要拱背、要入怀。要弯抱。要囊聚，均为上吉之水，经曰：“逆水一滴、胜于万脉”！“登山看水口！^入入穴看明堂“！2251凡水来处谓之天门？水去处谓之地户。这也是风水术相水的基本常识。也是选地定局时要明确的首要问题。但如如何定水口呢。首先要考虑随龙水、也即是元辰辰水上找水口（主水口）、其次在元辰水不上堂的情况下、则考虑在界龙水上找水口！而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情！先大后小！先近后远！山怕粗恶，水爱潜澄！纵横、似织、方有眷恋之情，汇泽如湖，在⁸³⁸⁰其经穴之处,看其左右前后，如见水三横四直、弯曲交流、犹如织帛，此为砂恋水。水恋砂、有如夫妇相随不肯离异之状。水到到明堂或左或右!可知砂水交会之势。但需辨水的出入！向何方朝会。或出于大江，或出于大湖、古人曰：“杨杨悠悠、顾我欲流，”大地必2615有逆龙之水、好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万5542川同归者、亲而又亲，来而不去者。恋而再恋、水如弯曲如有情！如九曲水、为秀水，却为外应而地结于内，甚为贵重。三台朝案，横摆当前！而穴结于前、越靠前前者越快发，水深处民多富！水0939浅处民多贫！水聚住！人丁众。水散处，人不住。此为阴基相水之法也、池塘水有生成者，蓄积财禄、穴前亲亲之最吉!如妄开池塘！伤伤残池发龙气,主招凶祸之灾、龙若住，水口狭，若不住。定宽阔，气怪形！论得水。五龙落。四水聚、真血脉。真生气！变环曲折，水格之贵，直流直去。下溅莫取，水主财！主禄。水为地脉之血、血脉周流而不停止、日夜不息、尽归于海！水喜动。不动则聚、聚则血盈！如人得禄，故日财禄！水来之处谓之天门、如水来不见源流，曰天门开！水去^处处为地户!不见水去。曰地户闭，水主财！门开则财来！户闭则用2340之不尽。水深处处为财大,浅处则财小，