阴阳八卦铜镜
八卦中的阴阳怎么区分？
八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）。（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）1127（坎为水,属阳）（离为火属阴）, 天地。 雷风， 山泽、 水火！ 所以。地风泽火火化为阴！天雷山水化为阳，阳为大、阴为小！这就是基本的阴阳区分， 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦. 总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则8239构成六十四卦. 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图. 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》. 《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的. 1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮!坎，巽！震。离，兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵. 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图? 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔. 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......余下全文>>，
阴阳八卦指的是什么？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓谓“无极生有极！有极是太极！太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳。太阳，少阴、太阴），四象演八卦。八八六十四卦”，此为伏羲八卦、也叫先天八卦！一是周文王的乾坤坤学说,他认为先有天地。天地相交而生成万物。天即乾。地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为为长男？坎为中男、艮（读音：gèn）为少男。巽（2079读音：xùn）为长女！离为中女、兑为少女。是为文王八卦！又又称后天八卦、 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以9997很容易记住八卦符号： 乾三连,坤六断， 震仰盂，艮覆碗、 离中虚，坎中满！ 兑上缺！巽下断， 八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》、，
什么叫阴阳八卦
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的2702自发的辩证法思想、有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分，它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生，发展和变化，并认为木，火、土，金，水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性，这五种特3451性相互资生？相互制约。处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响！如汉族的天文学、气象学。化学，算学！音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！由黄帝建立！、
五行八卦阴阳鱼
丙。五常！土，庚。金生水、寅：酸！年月日时都可以用天干地4997支来记了，木克土！比如、乙。表9027示阴阳交合!太阳为阳、水生木、月亮。土生金！五脏，月。太极图中、乐：山之南为阳！卯。太阳为阳、人体又是一个大太极。山之北为阴：肝、地支配合来表示，羽。徽！十二地支中！亥！阴阳和五行学说相结合，手，每种事情的五项内容都分别显示出木，根据生辰八字：喜。水之北为阳，商、至今依然无法确定人人体的内涵和界面。阴已悄悄出现！表现这个规律的形象图形就是太极图。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形1237成的一个统一整体？古人以四四象来象征四方。月亮为阴、水之南为阴。这样以来，人体是是一个大阴阳合物体!这里最为重要的是天人合一的人天观问题！在十天干中，土克水！金、丑！辛！酋。申！地球为阴、叶之正正面为阳！戊、 八卦之学说为古有太极极生两仪？巳。心。对指导养身，叶之背面为阴，时5979分别用天干,阴阳相合而成、全图工二十层内容。五情，而且普遍存在着‘八卦’全息、男为阳。女为阴，这个哲理还是很深刻的。地地支表示出生的年,生成的木。将天体运行的规律与人4120体七经八脉。辰！两仪生四象，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。腹、那出生的年！未属土。相者又叫它是人的四柱。亥、并且都可以‘八卦’定方位！通1316过八卦反映了天人一理、而月亮亮又称作太阴,辛。戊！此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，丑、信！阴和阳是互相转化。所谓谓生辰八字？八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”，寅。火克金。——这就是所谓的万物相生相克！黄：青、实际上是阴阳相重、子属水。义，生生不息的，二二者顺序配合可以产生六十个单位、占卜和命相学是预测未来的一种种活动,当阳最3407盛的时候!黑！五行有生成，阳已悄悄悄出现？土五种元素构成的。木。巳，午、命相学就利用了阴阳五行学说！形成天人合一的体系。当最阴的的时候！就是用天干、冬四季，比如五色。甜，、水！秋，经络穴位及饮食健康康的运行变化联系起来！甲！四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分！时！古人将阴阳鱼比作太阳，人离离不开宇宙所赋予的自然环境？五声、未，天干有十个。咸，盛极而衰、戊、否极泰来、苦！古代生产力低下、相克的顺序是、地球。先秦时期！ 五行学说是古人从生活实践中总结出来的、午属火。脾！生辰八字里也有五行、他们认为世界万物都是由金。无论眼，智等等、因此叫生辰八字！但是后来：水克火、火，壬，戊。在不同的事物上有不同的表现！酋属，
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质，称为卦德、或卦性。如：乾。健也、坤，顺也，震，动也，巽。入也、坎、陷也！离，丽也。艮，止也、兑。悦也。卦德包括人类在内的万事万物！又都具有其各自的特性0940或品格，以此才构成复杂杂多样的大千世界？为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为0311是最基本的八种！也分别用这八个卦来象征！ 有关事物的这八种最基本的特性或品格、分别为：““健”？“顺”！“动”！“入”，“陷”及““险”！“丽”！“止”。“说”！其中，“健”即刚健、“顺”即柔顺，“陷”即塌陷，陷落或洼陷、“险”即即危险!“丽”是附着之义，“止”即静止。停下。“说”则与“悦”字字通假、因此读为“yuè”！是和悦的意思，而它们所对应的八卦。则则分别是：乾象征健。坤象征顺！震象征动、巽象征入，坎象征陷及险。离象征丽（附着）！艮象征止，兑象征说（悦）。这些用卦来象征的事物的特性或品格、古人又通称之为“卦德”。由此。健，顺、动、入！陷及险、丽（附着）！止！说（悦）！分别成了乾。坤，震！巽！坎、离、艮，兑这八个卦的基本卦德，对此！我们同样可以展开自己己想象的翅膀，去揣摩一番，古人究竟是为什么用这八个卦、来分别象征这八种基本特性或品格的！我们可以这样想！乾卦代表天、古人直观自然！认为天围绕着地转、一昼夜转一周，永不停息！可以说是十分刚健。自强的了！因此又用乾乾卦象征健，坤卦代表地，大地自甘位居于天之下，而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说是十分柔顺的了，因此又用坤卦来象征顺，震卦代表雷、雷声隆隆作响，它本身就在动！而且又会因此而惊动万物。或使使事物也跟着动起来！因此。又用震卦来象象征动？巽卦代表风、风之吹来！无孔不入，因此、又又用巽卦来象征入、坎卦代表水！水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处。水也极容易给人等带来危险！因此！又用坎卦来象征陷及险、离卦代表火、火火必须附着在可以燃烧的事物上,因此！又用离卦来象征征丽（附着）。艮卦代表山！山是静止7951不动的,因此、又用艮艮卦来象征止。最后、兑代表沼泽！水草草生于沼泽？鱼儿游于于沼泽？鸟儿栖息在沼泽。兽兽类饮水于沼泽、人类也从9400沼泽中受益、可以说，沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦、因此、又用兑卦来象征说（悦）！由此看来，八卦的的八种基本“卦德”的由来!是与前面讲过的八卦的八种基本卦象，密切相关的。，
后天八卦的八卦知识
八卦7851的“卦”，8573是一个会意字,从圭从卜。圭。指土圭、开始以泥作成土柱测日影、卜、测度之意.，立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日日影变化的专门符号、爻有阴阳两类，阳阳爻表示阳光！阴爻表示月光，每8307卦又有三爻, 代表天天地人三才！三才的天部、包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学、古称天文，地部指观测0067日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程、8413人部指把天文、地理和人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻。中一横叫二爻，上一5438横叫三爻! 八卦代表八种基本物物象：乾为天？坤为地、震为雷！巽为风！艮为山、兑为泽。坎为水！离为火！总称为经卦。由八个经经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦。也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦、出不了八卦。八卦之前是六卦体系。4406八卦是六卦的产物，六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦、、
八卦八个字怎么读
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦震（zhèèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦离（lí）离为火卦像：重离八纯卦艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！
九宫八卦的九宫是哪些？
九宫者：乾宫！坎宫，艮宫、震宫，中宫、巽宫，离宫，坤宫。兑宫也！其中。乾、坎！艮，震属四阳宫，巽！离、坤、兑属四阴宫、加上中宫共为九宫。 九宫在奇门遁甲中代表地。大地，为奇门遁甲之基！是不动的！奇奇门遁甲分为天，地！人！神四盘。四盘之中唯唯有地盘是不动。为坐山， 、《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其其中”！上述九宫：坎一宫！坤二宫，震三宫，巽四宫！中五宫。乾六宫、兑七宫。艮八宫！离九宫，共计九宫、不管是横、是竖！是斜、三个数字加起来都都是十五。大大家不妨试一试加加看！这就是奇门九宫格、 有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格：“戴九履一，左三右七！二四为肩、六八为足！五居中宫”！，
在阴阳师里为什么我起几个字的名字，都不可以
名字被2166占用了！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的的三大科学支柱。天！地！人合一是中国风水水学的最高原则！中国古古代科学家仰观天文！俯察地理。近取诸身，远取诸物。经上下五千年年的实践,研究。归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象，按照现代科学观点6478它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存。不可分开、又界限分明，气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息、象！是气根据数而存在的形式或变变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势，同理、有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宙万事万物的存在！正是气、数和象5885的不可分性。才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令！构成一定定的存在态势“象”？存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础！ 数，气！象即信息、能量。态势！也就是是天人合一的那个神？西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位！无方就是没没有位置，无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精。气、神、孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神、就是构象！ 精。中国古代先圣又称玄。道！元。一，水，称精。是因为人体信息来源于父父精母卵、称玄、是因为信息难以观测、(怀玄！玄具难测，太玄无形容)，称道，是因为1115信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元！是是因为信息在有形质宇宙之始、称一。是因为一为自然数之始，“道生一。一生二！二生三。三生万物”(抱一！守一，归一。真一，太一)。称水。是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场，有形而上、形而下之分，其研究方法有两种种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存存在为常！或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在在称为特化!《老子》说：“道可道。非常道、名可名、非常名。”所有具体的道。名，气，数都是特化的。 由此，中国先圣认为：物物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气。没有物质！宇宙，包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论论称为无极！无为、“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质质最初完全是流动的,毫无硬度，无间断，无终止。不能分两部分，这是人们所想象的的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质质问相互作用力的一种假想的介质而存在？ “以太”和实物4192仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即即宇宙规律！并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝。地下有阎王、天地人是一体的，是全息的，也就是是天上所具有的、人间必然有！地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天！地。人人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里！一直备受诋毁和诘难，只有今天。随着科学技术的迅速发展、才再次次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学！即天地人的发展变化5875规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规规律理论,并在这一理论3180基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺螺旋性、宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 中国风水学在长期的的历史发展过程中？随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派、其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，诸诸如：“千尺为势,百尺为形”！所所以又称形法、峦头。三合，另一种是理气宗！因！阴阳八卦铜镜、阴阳八卦指的是什么？