周易阴阳平衡之道
八字比较平衡是什么意思
指的是五行中金木水火土各自的数目或者说哗量差不多，没有悬殊的差别、 八字平衡处事会圆满！但不会有2000大的作为！处于中间的比较和谐的状态！，
八字阴阳问题，如何看八字阴阳？
易易曰：万物抱阴负阳!冲气以为和，个人的的八字命理，阴阳和谐。阴阳相济、一生比比较顺利!阴阳差错。阴阳失衡！多曲折不利、 八字的阴阴阳是由干支五行决定的！并受到节节令的影响？不认男女、八字阴气重（最严重的就是八字纯阴），阳气盛（最严重的就是八字纯阳）都是不利的、其中影响最大的是八字全阳男与八字全阴女。 法于阴阳、和于术数、阴气重，阳气盛采用五行通关，阴阳5437相济之法化解转运, 1，请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头、办公7695室办公桌内。护佑元神、平安吉祥！ 2！应该同时请五行八卦福镇宅理气！催动五行流通生旺气、五行流通生财气、调节阴阳和谐保安宁，阴阳和谐旺宅运！ 一命二运三风水。做好以上两点！即可有效调节阴阳平衡，趋吉避凶！正品开光阴阳五行护身符。五行八卦福！
八字命理中讲究阴阳平衡(怎样使自己更容易成功)？
八字命理中讲究阴阳平衡，五行俱全、过多不及！过少不够、如果所从事的行业、正好是是八字命理中的喜用神、那么就可工作与命理相相结合、5977自然事业发展顺利？ 财运亨通了、反之就可能阻阻碍事业的发展？ 如果你想涉足某一行业，在从业。选址之前。如果能根根据自己的命理,1116再结合五行方位来看，当可事半功倍、 东方五行属木！ 与木相关的行业有：：花草,树木,盆栽等种植业？木材。木器，木制品，家俱。装璜木成品。纸业！药物业（开药房或药剂师）。医疗业，茶,宗教,香料及敬神用品,皮革、 文学。文化事业。如作家！出版社等，教育界及相关产业。诸如教育用品。文具！书店！出版社，公务界。司法界！治安警界，政界、布匹买卖业、以上均属木之事业。 西方五行属金 与金相关的行业有：机械、铁艺。雕刻等一切金属制品生8599产销售相关的!电脑制造。通信器材！电子业！钢铁业、光电产品。软件业、网站经营、电子商务！保险业。银行！证券。金融界等、南方五行属火 火性热！爆！易燃 灯光照明？光学！高热！易燃烧物、油类，酒类。热饮！食品，加工修理，自制。手工艺品。机械加工品、加油站，制造厂、衣帽行，理发院、人身装9638饰物品等。皆属火。 北方五行属水， 水之属性：漂浮？流动。易变， 凡与水性2946有关的行业,如江河湖海水库浴池等。如水利，渔业。养殖业、游泳。跳水等、航海业、港口码头等。附属于水之事业属水(例如雨衣。洗衣粉等)，如水产业！冷藏业、打捞业！均属之！ 以及音响！汽车维修！运输业，管理顾问业，百货流通。娱乐业。饮食业！化妆品等。 中五行属土： 属土行业：土地买卖。房地产，建筑、建筑材料。矿山，矿石、土产业！农牧！饲料。粮食，机械买卖，土产或地产！农业！畜牧业。出售农产品、畜牧兽类。禽类养殖业！饲料界，所有农农畜界百业, 以及中间人之性质！所所有中介机构、代理机构！咨询顾问等。，
周易店名测吉凶
恩，很好啊、很符合、一一定会大吉大利，财源滚滚的、
《周易》名字的由来~~
“周”、东汉郑玄4741《易论》。认为“周”是“周普”的意思、即无所不备。周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。 “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名、为一象形字、此说出自许慎《说文解字》、而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”！所以“易”的变易义、为蜥蜴的引申义！ 2.必须指出、理解西周之“易”。理理当以西周礼乐制度的变革为条件,礼指从容之节，易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 3.日月为易、象征阴阳！ 4.日出为易！陈8173鼓应认为这个意思？也是“干干”的本义。 5.易是占卜之名！ 6.变易！变化的意思、指天下0023万物是常变的。故此《周易》》是教导人面对变易的书。 7.交易，亦即阴阴消阳长、阳长阴消的相互变化！如一般的太5521极图所显示的一样， 8、易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻。恒1344常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”！（生生不息。义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美。日新又新！），
女孩八字平衡好不好啊,请教高手赐教
我不是高手 八字命理实取中庸之道！故，具有有女人味的命格？自然是五行不宜偏枯、宜平衡、流通为妙，命局五行平平衡者!命主在现实生活中更能懂得人生的平衡之道！处理事情合情合理。生活过9702得有条有理！自然是是女人味十足？
面相说阴阳相克姻缘难配怎么办
两情相悦才是最重重要的！不要太迷信那些算卦看相的……美好的东西一旦失去了。就很难再得到！
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎、 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚, 九二3320：变卦为20风地观! 六三：变卦为57巽为风。 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为29坎为水。 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎、 涣：亨。王假有庙！利涉大川。利贞。 〖释〗 巽上坎下、卦名称作“风风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之。故受之以涣、涣者。离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，1130所以在兑卦之后接著是涣卦,涣是离散的意思、 ““涣”是冰融解破裂！离散的意思。“假”是至！这一卦，下卦“坎”是水！上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象！所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散， “6641九二”刚爻得中!“六六三”与“六四”!两个阴爻同心同德、所以亨通，当天下离散时！0857君王应以至诚、到宗庙祈祷！获得神的保佑、使人人民看到君王的诚意。因而感化。再重新聚结、就能像涉过大河般、有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意！又。上卦“巽”是木。下卦卦“坎”是水、木舟在水上行、也像是有利于渡河、但必须坚正道， 涣。亨！王假有庙！利涉大川。利贞、 7523 〖释〗 涣卦亨通、君君王来到宗庙,有利于渡过大川险阻、利于正固、 彖2486曰：涣亨!刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙！王乃在中也，利涉大川！乘木有功也， 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙、是君君王在中位！有利于涉涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功！ 象曰：风行水上！涣！7693先王以享于帝！立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦。先王从中2291得到启示。享祭天帝、设立宗庙， 初六：用拯马壮！吉、 象曰：初六之吉，顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始。迹象还不严重，用健壮的马追赶。就可以拯救。转为吉祥、而且“初六””柔弱!没有拯救涣散的力量、必须得得到壮马才行？1250壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故、 这一爻，说明拯救涣散、应在开始时就用积极的手段、 九二：涣奔其机、悔亡， 象曰：涣奔其机！得愿也！ 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子、古时席地而坐、所以用几！“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔、不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位！就就像坐下来依靠在矮桌上？得以安定、使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到安全的场所！能够安定，“九二”达成这一愿望。 这一爻、说明挽救涣散！须先求安定！ 六三：涣其躬。无悔！ 象曰：涣其躬、志在外也， 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思！“六三0352”阴柔、不中不正。本来有自私自利的性格。可是！因为在刚位，能够够克制私心。使私欲涣散。积9405极有所作为！因而5204使后悔消失？“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以以外的人。 由此以下5258的四爻!都是说要将什么涣散，以救济时弊。 这一爻！说明拯救涣散！要先除去私心， 六四：涣其群，元吉、涣有丘。匪夷所思。 象曰：涣其群，元吉﹔光大也、 〖〖释〗 “夷”是平,平平常人的意思，“六四”阴爻阴位得正。上上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人，“六四”在在下卦无应？象徵没有私党！亦即。解散自私的党派以奉公，当然大9260吉大利？自私的党派解散，促成大团结。群众聚结得像山丘。这这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的！ 这一爻、说明挽救救涣散、应消除派系！促成大团结！ 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。 象曰：王居无咎，正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！
《周易》的主要内容是什么？
周易的起源 《周周易》又称《易经》？在我国在世界的的影响都极为深远！但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部！经部之原名就为《周易》，是对四百百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断!而传部含《文文言》!《彖传传》上下。《象传传》上下，《系辞传传》上下,《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》！共七种十篇，称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理，功用等方面的论述。 周易概述 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳的状态，只论及及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦，即“乾，坤！震，巽、坎、离。艮、兑”八个基本卦，称为八经卦，再将八经卦两两重叠、就可以以得到六个位次的易卦，共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳阳的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳！少阴！少阳”四种情形，可以用“X！O！--，－。”四7737种符号分别代表之？六十十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态,于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以3342称为某某卦系,《周易》经部文字说4198明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）？其中每一卦系系的第一条内容是相应的全静卦的占断,其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的的卦辞？后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会。改造社会！推动社会不不断的向前发展,所以。易卦及《周易》。是个储存量很大的信息库、 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中7068华文化之根、易道讲究阴阳阳互应。刚柔相济，提倡自强不息！厚德载物、在五千年文1092明史上。中华民族之所以以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振！不断地发展壮大！2382根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像。而是运用通过八八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有有关信息,对一切做到心中有数。有备无患。从而更！ 《周易》是一部古老而又灿灿烂的文化瑰宝。古人9916用它来预测未来、决策国家家大事、反映当前现象、上测天，下测地！中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽虽然有些理解与科学相符？那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化、 目前！我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究停步不前、思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学术地位、阻碍了中华易学良性化发展的步伐。蒙蔽了易学的真正价值。 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道，”世世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周易》研究的对象......余下全文>>、
梦见和最爱的人阴阳相隔好吗?
日有所思,夜有所梦!不是没有道理的.可能你会觉得自己并没有想过,但你女朋友一直身体不好,你的潜意识里会一直挂念着她.因为你们感情关系很好,你的心里一直很关心她,所以不知不觉心里一直都在想着他,做这样的梦可见你你很爱她,。周易阴阳平衡之道、八字阴阳问题，如何看八字阴阳？