故谓之风水出自

　　风水一词之说，源于中国汉族的一种玄术、风水涉及到的地方有很多。不管是阴宅风水还是阳宅风水。风水也可以改善很多不良的风水，对于风水一词到底底出自什么地方的!下面一起来看看吧！

故谓之风水出自

　　风水一词最早出自在哪

　　者乘生气也。气乘风则散、水遇界则止，古人把生气聚气于一处而使之不散！行之使有止、故谓之风水。此段话乃出自自晋人郭璞所著的葬书,这个是风水这个词第一次次出现在中国的古代文献之中，葬书⁶⁷⁸²对中国风水影响甚大,郭郭璞简明主要的说明了风水的伦理根本。其实在郭璞之前风水已经非常普遍用之！以阴阳为根本的基础，以五行为基要。以生气论为核心！以藏风得水为条件、以5965寻找一个理想的墓葬环境为着眼点,自古世人就对2199死者尊敬重视！并视为死后也会对后代有所影响。以福荫子孙后代为最终目的。

　　对于如何界定风水的好坏，虽各有观点、但都大同小异！总体以得水为上 藏风次之！后者风水学着便以此寻找能够藏风得水具有生气的吉祥之地、用于安葬⁷⁵⁰¹或是建造住宅,以便便人民发展繁衍？其实《葬书》这本书为风水建立起了一个明确的思想体系，在此此成了风水理论发展中不可或缺的一个里程碑！后来风水之术发展繁衍杂多、著书者多多！但整体上其核心没有变，风水一词可能有个时间段出现！但风水的应用自由文献记载来就一直在应用、一直至今。现在称之为建筑学、但风水学里不单单只是一个建筑学就能包含的 、

　　细谈风水的理论

　　风水有三个重要的理论

　　一个是对于天体的认识，古人认为天体会影响人的生存状态，一个是6514对于地理的认识!声人认为只有能藏风聚气的环境才利于人居住！还有一个是对于事物的认识！古人认为万事万物都有各⁰⁰⁸⁷自的阴阳五行属性、它们之间的生克制化是造成命运前程、人事吉凶的重要原因、

　　根据这些理论、古代风水学分化出了众多的派别、并大力发5988展了各自专长的方面？扩大了风水学的的应用方法!

　　为了方便勘察风水！风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘，罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识、一只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具。就能轻松地掌握风水信息，

　　风水一词最早出现在晋代郭郭璞所著的《葬二岛》中？书中说：葬者乘生气也、气乘风则散。

　　界水则止。古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水、郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存。1120古人就要寻找能让生气不散的方法，古人认为生生气遇

　　到风就会扩散！遇遇到水就会停止,所以，古人就发明出一系列让生气汇聚而不扩散、运行而不停止的方法

　　，这就是是风水学,这段对风水学十分精要的解释，被被后世后人无数次地引用和诠释？藏风！得水、聚气、

　　也就成为风水师师调理风水的重中之重？

　　风水一词最早出现在哪

　　“风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里、

　　书书中说“藏者乘生气也、气乘风则散！界水则止，古人人聚之使不散!行之使有止。故谓之风水”

　　郭璞指出、人在充满生气的地方才能能够更好的生存？因此人就要寻找能让生气不散的方法。

　　古人认为生气遇到风就会扩散、遇3625到水就会停止,所以古人就发明出一系列让生生气汇聚而不散,运行而不停止的方法！这就是风水学、

　　这段对风水学十分精要的解释！被后世后人无数次的引3118用和诠释,

　　“藏风，得水，聚气”也就成为风水师调理风水的重中之重！

　　那么什么是生气呢！

　　风水学认为自然中有一种能够让万物生长发育的强大力量！它是能够焕发生命力的要素、这就是生气！

　　生气并不是传统意义上的空气。更不是阳光。土壤和水0614这些生命的要素,它是环境中一切有利于生命成长的要素的总和。

　　它是一种能够影响事物的磁场，它能有效的改变环境、影响人人的精神面貌，

　　风水还有很多其它的称呼，比如“形法”“堪舆”“青囊”“青乌”！  推荐阅读：生基

故谓之风水出自、阴宅风水、风水还有很多其它的称呼