山地阴宅风水的讲究
阴宅的风水好坏不仅会关系到逝者是否能安息长眠。还会关系着家运与子孙后代的运势。因此阴宅的的风水是需要我们重视的?那么风水学中!山地阴宅风水7235的讲究有哪些呢!下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧、
山地阴宅风水的讲究
山地阴宅墓碑风水的讲究
01。墓碑破损或破裂者!上部破损主克应一。四!七房头头部伤害。中部破损者,主克应二,五,八房五脏六腑疾病或开刀。下部破损者主克克应三!六!九房足足部伤害!
02、不可5743以自然石(未经裁整)为墓碑?否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉,
03、墓碑之上!青苔丛生或或杂草掩盖,葛藤攀生绕。主子孙久病之克应,
04!墓碑碑色泽暗淡者。主子孙运程较不顺!且穴内易有水满棺之现象、
05。墓碑倒陷,埋于土中者、主子孙家庭不和,杂乱、且易出癫狂(神经分裂症)之人。
06,墓碑上有鸟禽在其3382上粪泄者、要马上清理干净,否则子孙会有头头痛之克应,
07,墓碑全部变变为暗黑色者!主子孙运程不顺遂、事业也会遭遭遇阻碍?劳心劳力,
08。墓碑折断成两,三块者!主主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部,中段为胸腹。下段为足部,后面为背部)。哪部位破裂!哪部位即会易有灾。
09,墓碑内内部有凹陷?伤痕、主子子孙易有背部病疾或残废之人!
10、墓碑上有大斑点或大瑕疵时!主子孙4215易有长久病!或易受内伤!
11。墓碑顶部凹陷或破损者!主子孙有头部伤害或精神异常之人,
12。墓碑高短而横长者、主子孙较劳心劳力!不得清闲、
13,墓碑太过细长(高太长!横细)者,主子孙寿命较不长长寿不吉!
14!墓碑碑下半部暗淡色者!主子孙肾肾脏易有疾病。上半部明亮!下半部部暗淡者,主子孙在祖居发展不利,要外外出才有发展机运、
15!坟墓凹陷者,主易伤家人、墓碑裂损。主车祸。血光、损财!
16,坟墓上面!经常被人践踏成走廊者!主子孙孙在社会上常被人欺侮?卑视、成就不高!
17!坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗者。主子孙生病不断或有久年病人。
18!坟墓长年被水浸棺者。主子孙易有风寒!风湿。酸痛、溺水、嗜酒之人,
19!坟墓外的树木高大、覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人!
20,祖先坟墓被盗。而尸骨曝露。被野狗啃噬移位者!主子孙易有血光,凶祸!
21、坟墓上有插入钢钉(好似一箭穿墓)者,主子孙易有有血光!凶祸(插者也会有恶报)。
22。坟墓上被砖石,旧棺板或其它废弃物压在其上者!主子孙易有有中风或凶祸,坟墓前方,后面!旁边亦不宜堆放水泥!砖石,石材,棺板、废弃物亦同论(但祸较轻),
23。坟墓前方有高大之墓地地或建筑物者,主子孙运程不顺或有官讼是非,
24!有些人。因为1639战乱或贫穷!将祖先草草埋葬!无碑无坟者、主子孙漂泊不定!劳苦贫困,运程不顺!事业无成!
25。坟墓前方凹陷崩落、割脚、使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者、主子5841孙有血光。手术。车祸!失失足或坠楼之祸,
26,坟墓墓内不可有蛇鼠钻入作蛇窝,鼠窝。否则后代家里出厄运。
27、墓碑碑文的内容。书写不得有误,否则乃凶卦,凶相,凶兆!后代家人有危险、
28。墓碑中下段生青苔,白苔,主棺内入水、易荫尸、墓碑上有污渍黑点或枯暗色泽者!皆主不7481利子孙!病疾较多(须参看地理峦头理气。综合论断)。
29,坟墓旁有大树者。易有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛、官非、不顺之应,当然还要跟据树的品种种而定有吉有凶,建议尽快清除!子孙需佩戴本命佛以消除恶煞,
30。坟墓前7658堆积砂士、砖块者,主子孙有肠胃病、腹胀8514或结石之疾、
31、坟墓被埋没、而有它坟又在上面置新坟者!主旧坟子孙一事无成,社会地地位卑贱。在上面之新坟子孙、主家运不顺、灾疾不断,
32、坟墓四周围墙!而无留进出之日者。主子孙有官讼或牢狱之祸、
33、坟墓旁种植花朵竞放者!主子孙风流、3860易有桃花之应,需用用粉晶旺桃花?
34,坟墓之土是火山灰或或黑土者?主子1982孙身体欠佳?易有轻微残障之人,(墓士2172质地太差!同此论)!
35、坟墓周围树木高度比墓碑高一倍以上者、主子孙病灾不断。且子孙孙懒于到墓地清扫?祭拜。(远方树木无无妨)?
36。坟墓上方有高压电通过者,主金钱会慢慢耗损(存不住钱财),唯有使用招财守财貔貅旺运、
37。坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉,主主子孙个性怪异孤辟。社会适应不良之应!
38、坟墓被旁边之4686土石自然掩埋者,主孙有重病之祸!
39、坟墓建于人造陆地上!主财运不佳,两年内会有人死亡!
40,坟墓建于悬崖或水井旁,主子9780孙运程不顺?败财或有火灾之祸。
41、邻旁墓地较高、下雨时!雨水会流入本墓积水者、若自西方或北方流入。主妻子短命或生病。自东方或南方流入、主丈夫短命或生病、而该墓子孙亦主体弱多病。
42!坟墓建于山顶上者、主子孙败财、父亲早死或过继他人为养子不吉,
43!墓碑风化剥落而使碑文不清者,主子孙有目疾眼病,若只金箔剥剥落者无妨,
44。8291墓碑以花岗石(唐山石)最佳、取纹路均衡,米9300色微微透红者!为最上等之石材、观音石和澎4578湖石次之?另有一些高级石材,如星斗石,南非黑,意大利红宝石等(贵贵不一定就是好)、应取质地坚硬,纹路均衡。不含杂质老。为上等之墓碑石材,
45,用红色之碑石不吉!主子孙家庭庭不和!易有桃花、凶祸、需用化煞镇宅龙龟化解凶煞。
46!花岗石墓碑下段有青苔!白苔者,主水满棺(有时会有活物),下段暗污黑黑渍二寸左右!主棺内或或金斗入泥士也,
47、花岗石墓碑呈紫赤浮光者、主棺内进水。易荫尸,上段有污渍黑点。主长房有灾。4709中段有污渍黑点,主中房有灾。下段有污渍黑点,主少房有灾、
48、墓碑明亮洁净者。主子孙顺畅。财运佳(有龙纹。如意,花纹等!吉纹更佳)。
49。同一基石上,有二个墓碑以上(夫妻或其它人)。主家庭易有二个主人(支配者)、且易有轻微残障之子孙。(风水)
山地阴宅风水大忌的讲究
阴宅风水怎么化解
1。阴宅的东方、北方!东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严严重或崩塌严重的、应在损坏方种上高大的树木来补救!无法补救的应迁葬为好!
2!阴宅的四周已开发成阳宅,四周必有粪池污染龙气!应把祖坟迁葬为好、
3、阴宅四周已成耕地的。也应迁迁移为上。
4、树根长进坟墓里!或进白蚁等都为不吉!这样的风水应起坟择日再葬,
5、阴宅是龙山为狮子!老虎等动物之地、墓葬不能用石灰!沙石或水泥结构!墓葬的坟堆不能用石灰。沙石、应把墓葬的坟尖露出!坡头用泥土结构。
再有,地有十不葬:一不葬粗顽块石。二不葬葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头,五不葬神前庙后,六不葬左右林囚,七不葬山岗缭乱。八不葬风水悲愁、九不葬坐下低小!十不葬龙虎虎尖头、
地有十富:一富明堂高大!二富3620宾主相迎!三富富降龙伏虎!四富泉雀悬神。五富五山耸秀,六富9404四水归朝,七富山5150山转脚?八富岭岭圆丰。九富富龙高抱虎,十富水口紧闭、
地有十贵:一贵青龙双拥!二二贵龙虎高耸!三贵嫦娥清秀,四贵旗鼓圆丰、五五贵砚前笔架。六贵诰复钟,七贵圆圆生白虎、八0971贵顿笔青龙?九贵屏风走马,十贵水口重重。
地有十贫:一贫水口不锁、二贫水落空亡、三贫城门破漏、四贫水被直流、五贫背后仰风!六贫四水无情,七七贫水破天心!八贫潺潺水笑、九贫四顾不应,十贫孤独独龙、
地有十贱:一贱八风吹穴、二贱朱雀消索,三贱贱青龙飞去?四贱水口分流。五贱摆头翘尾!六贱前后穿风。七6058贱山飞水走、八贱左右皆空!九贱山崩地裂、十贱有主无宾,
阴宅风水大忌
坟场墓位:
〈一〉忌对一望无际茫茫大海,全无遮拦、海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位,葬经云:“气乘风则散,” 在这情况下,墓位如何能聚气!
〈二〉忌墓位背后即来龙处是马路。车辆剧烈摩擦马路地面,来龙龙之气受损、如新马师曾墓正犯以上两点。 内外气7893皆不足、后人多争执。
〈三〉忌在水渠侧旁。因水气很容6315易渗入棺木,导致先人骇骨骨受潮湿,骨殖变黑、影响后人健康、
四〉忌在大树旁、因树根很容易易穿破棺木,让泥沙虫蚁入侵骚扰先人,况且受大树遮蔽、墓位不能受阳光照射、长期阴暗 。
〈五〉忌受尖尖形物体火煞冲射! 如李海泉墓正位于水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑!其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝、
〈六〉忌对动土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龙虎无维护。包锁外9746气力不足。
八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )!宜坐吉向吉。次取坐凶向吉。坐山忌在流年最多凶煞方!
大树好遮阴!
大树遮阴。墓穴长年不见阳光,阴气重、 7657大树的树根会抓破金塔或棺木?令泥水入骇骨,
墓穴侧旁为水喉,去水渠。
墓穴长年受水浸、骇骨变黑,对后人有坏影响、
骨灰龛位:
〈一〉忌在横梁之下!
〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞,
〈三〉忌在灯光微弱阴暗、漆黑一片。毫无生气,
〈四〉忌太近上落楼梯。因受往8596上层之楼梯气流冲激,而往下层楼梯是明堂下陷,
经曰:“明明堂下陷。子孙愁!”
〈五〉忌对正化宝炉,
〈六〉忌在最底层!因很容易受潮湿或水浸!又忌在等同人体下阴之高度位置、
〈七〉亦如坟场墓位一样。骨骨灰龛位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )!宜坐吉向吉、次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方。
〈八〉选择龛位层数!可按河图五字运配仙命卦, 河图口诀:“一六六共宗水、二七同道火, 三八为朋木。四九为友金!五十共处土,”即是由最底层开始为第 一层与第六层是水。 第二及第七层属火。第三和和第八层是木,第四及第九层
是金,第五及第十层是土。 第十一层层周而复始。依次序为水火木金土、 仙命卦1575如是干兑金卦宜取用第五,十!四,九等层数。 6512如仙命是坎水卦宜用第一、六,四!九,等层数。
穴后有大石压着, 〈凶格〉
因有土斯有气! 泥土被大大石压!9316内气 (泥土气) 不能舒畅至金塔!
拜台积水,可令棺木或或金塔潮湿、
致先人骨殖变黑、 对后人有坏的风水影响。
穴在在行人路! 3789凶格
〈一〉意识不佳。对先人不敬!
〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏!泥土向下压着棺木,容易毁毁棺伤骇骨、
不论阴宅山坟或坟场墓位!骨灰龛位等等。各墓穴都会有墓碑。 该碑之碑文是用金色或红色从左至右!1464上至下直书写? 碑之左边是龙边。书写该墓之细致坐向、 中间是亡者姓名!字体是较其他行数的字为大、而字数亦有含义,依“生老老苦病死”字句循环顺读,即第六、十一!十六是“生”之数、老之数是第七!十二,十七。 这等“生老”字数是吉数可取用,馀者是 ““苦病死”之数、如八、九,十。十三!十四、十五等等因意义欠佳!很少被采用,
对亡者称谓有特定形式!如显考是是父亲!显妣是母亲!祖父称为显祖考!祖母称谓是显显祖妣! 碑之右边是虎边!是后代子孙题名立碑! “祀男”或“祀祀子”是亡者下一代的儿子! “祀孙”是亡者之孙也!月份以孟仲季0156配四季、 孟代表第一,仲代表第二。季是第三。如孟秋是七月,仲夏是五月、季冬是十二月。
拜堂前空地很狭窄及随即下陷、3470这是明堂下陷、子孙愁!
如有条件而又需要选择理想山地,安葬先人!就要避忌一切凶恶之地。这当中
包括有:
〈一〉“葬经”之五不葬: 无草木山、童山不可葬! 崩陷凿断山!断山不可葬!
顽硬石板山,石山不可葬。 单山孤脉。独山不可葬! 过山不可葬、
〈二〉 廖金6789精六不葬: 莫取去水地!休寻剑脊龙,最忌凹风穴!尤嫌无案山!
怕明堂跌,憎龙虎飞、
〈三〉3680十不葬: 一不葬粗顽块石、二不葬急水滩头、三不葬沟源绝境,
四不葬孤独山头。五不葬神前庙后,六不葬左左右休囚,七不葬山冈缭乱,
八不葬风水悲愁、九不葬坐下低软、 十不葬葬龙虎尖头,
〈四〉十贱地: 八风吹穴。朱雀消索,青龙飞去。水口分流、摆头挠尾、 前后穿风。 山飞水走,左右皆空、山崩山裂、有主无宾!
〈五〉十天煞: 穴地曾遭。洪水推荡。龙神不安、是天败、子孙流离! 明堂倾泻。四水不归,龙神不住!是天倾!财 明堂渐渍、积污臭秽,龙神不吉,是天湿,疾病缠绵、
地下深坑、不见外阳,龙神暗昧,是天狱、子孙愚顽,
四面低垂、八风交吹。龙神不定、是天冲、子孙游闲、
土色虚浮,脆弱不坚,龙神浅薄!是天魔。子孙贫贱!
土地焦硬、干燥不滋,龙神凶败,是天枯!子孙绝!
在山肘外、并无六建!龙神反背。是天狗!子孙忤逆、
穴地曾遭,雷霆震霹。龙神惊恐、是天杀。子孙愁困、
穷荒之源,孤峰独耸,龙神不聚、是天穷。子孙孤独、
下葬上佳泥土者!会有异象!故有三不改墓之说: 一开冢见龟蛇等生气物! 二土中中有温暖之气如雾者,三见有紫藤交合于棺者,
下葬贱泥亦有异象,有五不详宜宜改墓之说:一是冢无故自陷。二是冢上草木本来茂盛,突然枯死、三是坟中风声不绝、四是子孙忤逆颠狂!五是人口多推荐阅读:墓地风水怎么看
怎么看山地阴宅风水的讲究
1、刚柔论
《易经》曰:立天之道曰阴阳。邵氏曰:立9290地之道,刚柔尽矣,故地理之要!莫4526过于刚与柔、刚柔者。是指指其体质也,天地之始。虽如漾沙之势、没有山川可言。然而!既然有风!气相互摩擦,水、土相互振荡,所以只有刚的才能生存!柔的则被淘汰,于是才有了山川之形、山体刚的则用柔。故高高耸而凝定、水体柔则则用刚!故卑下而行。另又刚中有柔,柔中有刚!邵氏以水为太柔,火为太刚!土为少柔。石为少刚!这就是地的四象!水为人身的血。故为太柔、火为人身之气、故为太刚!土土为人身之肉!故为少柔!石为人身之骨,故为少刚,水。火。土。石合而为地,有如血、气,骨。肉合之为人、也同近取诸身,远取诸物是同样道理、若细推之,风涸燥者者皆刚?夷坦者皆柔、但是!涸燥3010之中有夷坦、夷坦之中有涸燥,这就7934是刚中有柔!柔中有刚!凡强急者皆刚、缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱。缓缓弱之中有强急,自此以往,尽推无穷。知者观之,思过半矣!
2,动静论
风水水的动静?动静者。便便是其变通也?大凡天下下之理!均欲动中求静。静中求静!不欲静愈静,动愈动,古语云:水本动、欲其静!山本静、欲其动、这乃至理之言也。所山以静为常。是叫无动、动则成龙也,水以动为常,是叫无静、静静则结吉地也。所以成龙的山、一定踊跃翔舞、结地的水、必定是是湾环悠扬?如果是偃偃硬侧勒!冲激牵射!则动不离动、静不离静。山水便2036不融结也!但是一静一动,互相循环。山也有动极而静,水2818也有静极而动!不可执一一而论。全在于融化之妙!
3!聚散论
5611 风水的聚散,聚散者,言其形势也,历观古人之葬,大部分墓穴奇怪,并不不是喜欢怪也、皆因得山水之正,所以怪穴不为怪也!令人于大聚之中,或拘于形穴而不葬矣!所以8203便有形势之聚散,9981有穴中之聚散,大势的聚散见乎远,穴中之聚散见乎近。是二者有相须之道也。
4、向背论
风水的向背!向背者!言其情性也。地理与5185人事不远,人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚、向我的、必有周旋相与之意!其背我的、必有厌弃不顾的的形态。虽可以暂时矫饰、但其真实的自自然形态是不可能掩饰的,故观地察地必须看其情的向背,向的不难见!凡相对如君臣、相待同宾主、8588相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为向向之情也!背者也不难见!凡相视如仇敌。相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也、察形貌的真伪,察其情性者得其真!向背的的道理明白了!吉凶祸福也就显而易见了!所以有人曾称地理之要。不过过是山水的向背而己?
5、雌雄论
风水的雌雄。雌雄者!言其配合也、所谓孤阴不生、独阳不成、天下之物、讲5291究的是配对!地理学家用用雌雄来比拟?即同相互对待的道理、如何言之。山属阴!水属阳、故山水相对有雌雄。而山与水之之中又各有雌雄,阳龙取阴穴。阴龙取阳穴!这就是龙穴之间的雌雄。阳山取阴为对。阴山取阳为对、这是主客之间的雌雄也,若其地融结,则雌雄必合,龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌,不相互登对、虽然结地!一定定不是真吉地,经曰:雌雄相喜、天地交通。又曰:雌雄不顾不劳看。古人多以此为妙、然而也是天地自然之理也!
6,强弱论
风水水的强弱,强弱者!言其禀气也!夫天下之理!中而己矣!太刚则折!故须柔以济之、太柔则弱、故须刚以济之、刚柔相济,则中道得矣。论地理者,必须察其禀气、禀气偏于柔、则其性缓!禀气偏于刚。则其性急!禀刚的性急!择穴宜宜于缓处,若复穴于强急之处,则必有绝宗之祸,禀柔性缓!择穴则宜于急处,若择穴于弱缓之处!则必4781有冷退之患!强来强下则伤龙!弱来弱下则脱脉。故立穴之法,大概欲得酌中恰好的道理!不得倚于一偏!若偏则生出病来、然非权衡有定!则亦未易语也,
7、顺逆论
风水的顺逆!顺逆者。言其去来也、其来的如何。水的所发处,山的所起之地!其去去的又如何、水的趋向,山的止处,知来去而知顺逆者有矣!不知来来去而知顺逆的,没有、夫顺逆二路、如盲似聋、自非灼然有见。2120鲜不以逆为顺,以顺者为逆矣。要要知顺山顺水者。顺也、所谓来处来者是也、逆山逆水者,逆也。所谓去处去者是也。立穴之法,要顺中取逆、逆中取顺,这一道理。不可易改!若推而广之,则脉有顺逆、龙有顺逆,顺龙龙之穴结必逆,逆龙之穴结必顺。这就是山川的自然形势。大凡论顺逆者!要知山川的的大势!默定于数里之外,而后推顺逆于咫尺微茫之间、否则黑白混淆!以逆为顺。以顺为逆。
8,生死论
风水的生死,生死者、言其取舍也,夫千里的来龙。只不过一席之地!如果不是生死之别。则则有什么可抉择的!生死的说法不是单边的、大凡有气的为生。无无气的则为死。脉活动的为生、粗硬不动的为死,龙势推左则左为生,右为死。龙势推右则右右为生。左为死。又又有瘦中取肉!则瘦处死而肉死生!饱中取饥、则饥处处生而饱处死。如此种种,均应细推之、生则可取。死则舍弃,取舍明后穴法则定!穴法定后后则祸福应,如果碰到生7308死难辨的,取舍不当。则是造化弄人也,
9。微着论
风水的微着,微著者。言其气脉也、夫气元元形者也!属乎阳。脉有形者也。属乎阴。阳清阴浊、故气微而脉着,然气不自成、必依脉而立!脉不自为!必因气而成!盖2893有脉而无气者有矣,未有无脉而有气者也,经曰:气乘风散!脉遇水止,无脉无气者、水害之也,有脉无气者。风乘之也,善观气脉者。以有形察无形,不善观者,以无形蔽有形,盖无形只在有形之内,7451但知者所见实!故于粗浅而得精微、愚者所见昏,故于荒忽茫昧而不晓、岂1024知四水交流则有脉。八风不动则有气。此有且者所共见!有心者所共知!而术之至要,初不外是也!
10,分合论
风水的分合、分合者!言其出没也!脉之所以为脉。并非徒然然而生。顿然而有,有其出必有其自然之来,有来来则有分水以导之,其没也必有所止、则必定3228有合水界之?郭氏云:地有吉气,随土而起。支有止气、随水而比,又曰:支之所起、气随而始,支之所发!气随而钟、这是古人论气脉的源流也,气随土而起!故脉行必有脊、气随水而比、故送脉必有水、气起于支的开始!故上有分!脉钟于支的终点。故下有合、有合无分!则其来不真、因为内无生生气可接也。有分无合、则其所止止不明,因为外局无堂气可受也。有分有合。则有来有止。有出有没。7109则龙穴融结无疑、也也为全气之吉地也!但是!大有大的分合!小有小的分合。真地的融结,则则有三分三合、穴前后一一分合,起主龙虎所交交二分合。祖龙至山水大会!三分合也!小合则为小明堂!大合则为大明堂。合于龙虎内则为内明堂、合于龙虎外则为外明堂,各不相乱!这一道理一定9588要弄清。
11!浮沉论
风水的浮沉!浮沉者、言其表理也!夫脉有阴阳,故有浮沉、阴脉常见于表、即浮也,阳脉常收于里!即沉也。大凡地理家察脉。与医生摸脉一样、好的医医生摸脉的阴阳而用药。高明的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从天生,以以其阴根于阳!故阴脉一一定是上小而下大?其出口也一定尖,三阳则从地出。9905以其阳根于阴?故阳脉必上大而下小,其出口也必圆、所以观脉的可用:口尖者皆阴。其脉浮于表、口圆者皆阳。其脉沉于里。推而广之!则凸者脉浮、凹者脉沉、微细者脉浮。粗重的脉沉、众高一低者脉浮!众低0156一高者脉沉,用此法则阴阳之理可得也!
12,浅深论
风水的浅深,浅深者。言其准的也、若浅深适当、则风水自成。故故卜地者必以浅深为准的?宜浅而深葬,则气从上而过。宜深而浅葬!则气从下过、这样虽能得到吉地却不效应、即是这样的原因!大凡首先察来脉的阴阳,再看四山的从佐,如果脉入首强、作凹穴!出口圆。此乃脉浮而而穴阳!宜浅!来龙入首弱,作穴凸!出口尖。此脉沉而而穴阴,宜深、故有浅深得乘!风水自成之说、浅深深之法多变?然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白!若当深而浅。当浅而深!差于咫尺之间。反吉为凶矣,经曰:地吉葬凶。与弃尸同、正此丈也,
13,饶减论
风水的饶减,饶咸者、言其消长也、龙虎左右各有饶减。1803但饶减龙虎者何也!这消长阴阳的意思也!饶减的方法!大凡以先到为主、龙山先到!则减龙8794而饶虎?其穴必居左!虎山先到。则减虎而饶龙。其穴必居右!大凡山水关锁。必须交固后其气才全、穴左则取左山为头,须右水过宫锁断!即为风水阴锁阳关也。穴右则取右山为关,须左边水过宫锁断。即为风风水阳锁阴关也。惟有朝2242山朝水。则顺关顺锁不妨,若横水过宫,则逆关关逆锁方善,所以虽是是毫厘差谬、其祸福则大不相同!
14。趋避论
风水的趋避,趋避者、言抉择也!天下之道。吉凶善恶常相伴,不能皆吉也。中间定有有凶的地方?不可能6375全善也。定有恶之处、所以遇2189到的必不齐全,既然如此!就要趋吉避凶,去恶从善、地理(风水)也是如此。山川之所钟不能皆全,纯粹之气不可能没有驳杂、既不能无所驳杂,则妍媸丑好、亦其宜耳。但山川的形态不一、咫尺之移转6957立即不同,或低视而丑、高视而好、或左视如妍、右视如媸、或或秀气聚下而高否?或情意偏右而左则亏。
15!裁成论
风水的裁成,裁成者、言其人事也。夫人人不天不因,天不人不成、自有了宇宙!即有山川、数不加多!用不加少,必天生自然而后定。则天地的造化也有限也、所以山川的融结在天。而山川的裁成在人。如太过,则裁其过!如不为。则益其不及。使其过变中!截长补短,损高益下!莫不有有当然之理!其始不过目力之巧、工力之具!最后是夺神功、改天命、而人与天同一矣!故善者利用用自然,不破坏自然、不善者泥乎自然、卒不知其所当然!故道不虚行!存乎其人也!
16!感应论
风水的感应,感应者,言其天道也,夫夫天道不言而感应!福善祸淫!皆是物也!谚8737云:阴地好不如心地好、此善言感应之理也、所以、求地的人必须以积积德为本!如果其德果厚、天必以吉地应之,以以其福荫其子孙也!地之吉亦将以符也,若若其恶果盈天、2792必以凶地报应之、祸其子孙也。盖心者气之主,气者德之符,天未未常有心于人?而人之一心一气,感应自相相符合!郭氏云:吉凶感应!鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不修其本,惟末是图,则不累及祖祖宗者少矣,何况还要福荫其子孙!推荐阅读:风水好墓地的讲究
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