关于阴宅坟地风水怎么看图解
阴宅坟地的风水影响可大了。好9919的阴宅风水能庇佑子孙？而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势。甚至是家族几百年的家运、可见阴宅宅坟地的风水非常重要。其中有些阴宅坟地的风水好会致使家族断后！所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看，那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢、下下面是小编整理的相关文章!让我们一起来看看吧、
关于阴宅坟地风水怎么看图解
关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解
1。刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地地之道？刚柔尽矣！故地理之要！莫过于刚与柔！刚柔者、是指其体质也。天地之始！虽如漾沙之势、没有山5157川可言、然而、既然有风，气相互摩擦。水、土相互振荡！所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰。于是才有了山川之形、山体刚的则则用柔!故高高耸而凝定？水体柔则用刚。故卑下而行！另又刚刚中有柔。柔中有刚，邵氏氏以水为太柔。火为太刚。土为少柔。石为少刚、这就是地的四象、水为人身身的血，故为太柔、火为人身之气、故为太刚，土为人人身之肉。故为少柔。石为人人身之骨。故为少刚。水、火、土，石合而为地、有如血。气、骨！肉合之为人。也同近取诸身。远取诸诸物是同样道理、若细推之！风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔，但是、涸燥之中有夷坦，夷坦坦之中有涸燥,这7588就是刚中有柔、柔中有刚！凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱，缓弱之中有有强急、自此以往！尽推无穷，知者观之、思过半矣！
2，动静论
风水的动静！动静者。便是其6850变通也、5775大凡天下之理！均欲动3493中求静！静中求静。不欲静愈静。动愈动！古语云：：水本动。欲其静！山本静。欲其动！8981这乃至理之言也？所所山以静为常、是叫无动，动则成龙也，水以动为常、是叫无静！静则结吉地也、所以成龙的山。一定定踊跃翔舞？结地的水，必定是湾环环悠扬？如果是偃6910硬侧勒！冲激牵射、则动不离动、静不离静、山水便不融融结也。但是一静静一动！互相循环、山也有动极而静、水5042也有静极而动？不可可执一而论,全在在于融化之妙，
3、聚散论
风水的聚散,聚散者，言其形势也。0616历观古人之葬？大5410部分墓穴奇怪,并不是是喜欢怪也!皆因得山水之正！所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中！或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散、有穴中之之聚散，大势的聚散见乎远！穴中中之聚散见乎近,是二9314者有相须之道也，
4！向背论
风水的向背。向背者，言其情性也。地理与人9073事不远。人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚！向我的，必有周旋相与之意、其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰！但其6093真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情8621的向背!向的不难见！凡相对如君臣！相待同宾主、相0766亲相爱象兄弟骨肉!这些都为向之情也。2917背者也不难见，凡相视如仇敌！相抛象路人，相忌同嫉嫉冤逆寇,这些都都为背之情也，察形貌的真伪、察其情性者得其真！向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了、所以有9582人曾称地理之要!不过是山水的向背而己！
5。雌雄论
风水的雌雄、雌雄者，言其配合也。所所谓孤阴不生，独阳不成。天下之物，讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟、即同相互对待的道理！如何言之！山属阴、水属阳。故山水相8701对有雌雄!而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴，阴龙取阳穴、这就是是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对、阴山取阳为对！这是主客之间的雌雄也，若其地融结、则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌！不相互登对，虽然结地、一定不是真吉地、经经曰：雌雄相喜！天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以以此为妙？然而也是天地自然之理也！
6、强弱论
风水的强弱！强弱者！言其禀气也！夫天下之理。中而己矣。太刚则折！故须柔以济之！太柔则弱，故须刚以济之。刚柔相济！则中道得矣！论地理者，必须察其禀气、禀气偏于柔、则其性缓！禀气偏于刚。则其性急。禀刚的性急、择穴宜于缓处、若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸、禀柔性缓。择穴则宜于急处、若9828择穴于弱缓之处,则4803必有冷退之患、强来强下则则伤龙，弱来弱下则脱脉。故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理、不得倚3354于一偏？若偏偏则生出病来？然非9655权衡有定、则亦未易语也、
7，顺逆论
风水的顺逆！顺逆者，言其去来也。其来的如何。水的所发处、山的所起之地，其去的又如何！水的趋向，山的止处！知来去而而知顺逆者有矣？不知来去而知顺逆的！没有。夫顺逆二路，如盲似聋、自非灼然然有见。鲜不以逆为顺！以顺3540者为逆矣。要知顺山顺水者。顺也，所谓来处来者是也。逆山逆水者、逆也，所谓去处去者是也。立穴之法。要顺中取逆，逆中取顺、这一道理！不可易改。若推而广之。则脉有顺逆、龙有顺逆。顺龙之之穴结必逆，逆龙之穴结必顺、这就是山川的自自然形势？大凡论顺逆者！要知山川的大势。默定于数里之外。而后推顺逆于咫尺微茫之间。否则黑白混淆，以逆为顺！以顺为逆、
8。生死论
风水的生死，生死者、言其取舍也。夫千里的来龙、只不过一席之地，如果不是生死之别，则有什么可抉择的！生死的说法不是单边的、大凡有气的为生！无0453气的则为死？脉活动的为生、粗硬不动的的为死!龙势推推左则左为生。右为死。龙势推右则右为生。左为死。又有瘦中取肉！则瘦处死而肉死生！饱中取饥！则饥饥处生而饱处死？如此种种、均应细推之、生则可取、死则舍弃！取舍明后穴穴法则定。穴法定后5951则祸福应！如果碰到生死难辨的，取舍不当，则是造化弄人也。
9！微着论
风水的微着。微著者。言其气脉也、夫气元形者也。属乎阳，脉有形者也！属乎阴、阳清阴浊。故气微而脉着、然气不自成。必依脉而立、脉不自为，必因气而成！盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也！经曰：气乘风散。脉遇水止、无脉无气者，水害之也、有脉无气者、风乘之也，善观气脉者。以有形察无形，不善观者，以无形蔽蔽有形!盖无形只在有形形之内。但但知者所见实。故于粗浅而得精微。愚者所见昏！故于荒忽茫昧而不晓，岂知四水交流则有脉！八风不动则有气，8974此有且者所共见!有心者所共知。而术之至要。初不外是也。
10，分合论
风水的分合、分合者。言其出没也。脉之所以为脉！并非徒然而生，顿然而有。有其出必有其自然之来、有来则有分水以导之。其没4359也必有所止。则必定有合水界之！郭0001氏云：地有吉气，随土而起。支有止气！随水而比，又曰：支之所起，气随而始。支之所发！气随而钟、这是古人论气脉的源流也！气随土而起。故脉行必有脊、气随水而比，故送脉必有水。气起于支支的开始,故上有分。脉钟于支1276的终点!故下有合。有合无分。则其来不真、3886因为内无生气可接也,有分无合！则其所止不明。因为外局无堂气可受也。有分有合，则有来有止、有出有没、则龙穴融结无疑！也为全气之吉地也。但是。大有大的分合，小有小的分合、真地的融结，则1378有三分三合。穴前后一分合！起主龙虎所交二分合。祖龙至山水大会。三分合也！小合则为小明堂！大合则为大明堂！合于龙虎内则为内明堂、合于龙虎外则为外明堂，各不相乱。这一道理一定要弄清！
11！浮沉论
风水的浮沉。浮沉者。言其表理也！夫脉有阴阳！故有浮沉！阴脉常见于表，即浮也！阳脉常收于里、即沉也，大凡地4296理家察脉？与医生摸脉一样！好的医生摸脉的阴阳而用药、高明的1858风水师察龙之浮沉而立穴!夫三阴从天生。以其阴根于阳，故阴脉一一定是上小而下大,其出口也一一定尖。三阳则从地出、以其3970阳根于阴，故阳脉必上大而下小、其9479出口也必圆,所以观脉的可用：口尖者皆阴！其脉浮于表，口圆者皆阳，其脉沉于里。推而广之，则凸者脉浮、凹者脉沉！微细者脉浮！粗重的脉沉。众高一低者脉浮！众低一高者脉沉，用此法则阴阳之理可得也！
12，浅深论
风水的浅深、浅深者，言其准的也！若浅深适当、则风水自成。故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬，2570则气从上而过！宜深而浅葬，则气从下过！这样虽能得到吉地却不效应、即是这样的原因！大凡首先察来脉的阴阳！再看四山的从佐，如果脉入入首强、作凹穴！出口圆！此6279乃脉浮而穴阳、宜浅、来龙入首弱。作穴凸。出口尖。此脉沉而穴阴。宜深。故有浅深得乘、风水自9233成之说。浅深之法多变！然其理也不过如此、切切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅。当浅而深，差于于咫尺之间,反吉为凶矣，经曰：：地吉葬凶,与弃尸同，正此丈也、
13！饶减论
风水的饶减。饶咸者。言其消长也，龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也！这消长阴阳的意思也。饶减的方法。大凡以先到为主！龙山先到，则减减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙、其穴必居右！大凡山水关锁，必须须交固后其气才全？穴左则取左山为头、须右水过宫锁断、即为风水阴锁阳关也、穴右则取取右山为关!须左边水过宫锁断！即为风水阳锁阴关也、惟有朝山朝水、则顺关顺锁不妨。若横水过宫，则则逆关逆锁方善？所5397以虽是毫厘差谬,其祸福福则大不相同，
14！趋避论
风水的趋避。趋避者、言抉择也。天下之道、吉凶善恶常相伴！不能皆吉也！中间定有凶的地方！不可能全善也！定有恶之处，所以遇到的必不齐全、既然如此。就要趋吉避凶。去恶从善、地理（风水）也是如此，山川川之所钟不能皆全！纯粹之气不可能没有驳杂。既不能无所驳杂。则妍媸丑好！亦其宜耳！但山川的形形态不一！咫尺之移3596转立即不同。或低视而丑、高视而好！或左视如妍！右视如媸。或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏、
15、裁成论
风水的裁成，裁成者！言其人事也！夫人不不天不因!天不人不成、自有了宇宙，即有山川。数不加多、用不加少、必天生自然而后定、则天地的造化也有限也，所以山川的融结在天、而山川的裁成在人。如太过。则裁其过，如不为，则益其不及！使其过变中，截长补短，损高益下！莫不有当然之理！其始不过目力之巧、工力之具、最后是夺神功、改天命，而人与天同一矣！6111故善者利用自然！不破坏自然。不善者泥乎自然。卒不知其所当然。故道不虚行、存乎其人也。
16，感应论
风水的感应。感应者，言其天道也、夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也、谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也，所以、求地的人必必须以积德为本，如果其德果厚、天必以吉地应之。以其福荫其子孙也。地地之吉亦将以符也、若若其恶果盈天,必以凶地报应之。祸其子孙也，盖心者气之主、气者德之符。天未常有心于人。而人之一心一气！感应自相符合。郭氏云：吉凶感应。鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不修其本！惟末是图、则不5196累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙。
关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解
1！老阳穴得位出煞局
4358 坐干亥向巽巳。右水倒左出乙方、对对面有峨眉山案，坐干宫为得位！子孙富贵！位列三公也，
2！老阴穴得位出煞2518局
坐坤向艮？右水倒左出癸方、艮上有有砂惟案山！坐坤申申方顶龙、如葬，即为得位，富贵绵长。人丁大旺也，
3！太阳穴得位出煞局
坐卯向酉、左水倒右出辛方、面前见蝙形案！坐于甲、卯为得位！子孙永远远佩金鱼，富贵双全、威德远震矣、
4、太阴穴得位出煞局
坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方。当面天马山作案！坐巽巳本宫。子孙富富贵多财禄、若坐巽巳为得得位矣!
5。中阳穴得位出煞局
坐坎向离、左水倒右出丁方。当面有尘峰，名既济穴！坐坎宫为得位矣。顶龙如葬，以左边进神水上堂。出大富贵！
6。中阴穴得位出煞局
坐离向坎。左水倒右出癸方！当面有云水大案挨金剪穴。结穴多成火字形。离龙大拜。故主贵、必要云水压穴星。离为以，外明而内暗，居南方方为得位矣，
7！少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申、右水水倒左出丁方,对面三台案。坐艮艮寅为得位,结穴9159自土星角出。收右边进神水过堂。必定人丁丁大旺！富贵双全、
8！少阴穴得位出煞局
坐庚向甲！左水倒右出乙方。当面玉尺案，结穴窝0069中出乳！其卦上缺缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山！若坐庚酉为得位。财丁两旺。科甲满门矣、（风水）
关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘
墓地风水之墓地位置的选择
选择墓地一定要就看地理位置,避免在低洼的地方设墓地、一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水，导致过3208分潮湿,另一方面低洼的地势常年不见阳光、5238导致阳气不足，阴气过剩！虽是阴宅，但也需要阳气的滋养、所以一般大型的公募往往都是建在山上！但却不是山顶！山顶的话风较大，无法起到聚气的功效，所以一般是在山腰的位置，背靠着山，这这样才能起到藏风纳气的功效、
墓地风水之墓地朝向的选择
阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙！一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好，但实际上！阴宅宅也需要朝着一些吉位，如东南、西北等等都是吉位！毕竟注重阴宅风水！其实也是为了能够增强死者亲属的气运！所以阴宅也需要阳气，也需要祥瑞，
墓地周围的环境必须注意，否则会对墓地风水带来极大影响，如7648在墓地附近有一个公厕？那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场、这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响。此外。在墓地周围最好不要有公路！工程之类的现代化建筑！
墓地的风水会直接影响到生者的气运。所以必须谨谨慎对待，
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