关于阴宅坟地风水怎么看图解
阴宅坟地的风水影响可大了。好的阴宅风水能庇佑子孙。而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势。甚至至是家族几百年的家运、可见阴宅坟地的风水非常重要，其中有些阴宅坟地的的风水好会致使家族断后,所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看！那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢。下面是小编整理的相关文章、让我们一起来看看吧，
关于阴宅坟地风水怎么看图解
关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解
1、刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣。故地理之要！莫过于刚与柔，刚柔者，是指其体质也！天地之始，虽如漾沙之势、没1900有山川可言。然而、既然有风，气相互摩擦！水、土相互振荡、所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰、于是才有了山川之形、山体刚刚的则用柔。故高耸而而凝定？水体2425柔则用刚!故卑下而行。另又刚中中有柔，柔中有刚！邵氏以水为太柔、火为太刚、土为少柔。石为少刚。这就是地的四象。水水为人身的血。故为太柔！火为人身之气、故为太刚！土为人身之肉！故为少柔，石石为人身之骨？故为少刚、水，火。土。石合而为地！有如血、气，骨。肉合之为人、也也同近取诸身？远取诸物是同样道理！若细推之！风4271涸燥者皆刚？夷坦者皆柔，但是！涸燥之中有夷坦，夷坦之中4147有涸燥！这就是刚中有柔，柔中有刚，凡强强急者皆刚、缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱。缓弱之中有强急。自此以往、尽推无穷！知者观之。思过半矣，
2。动静论
风风水的动静，动静者。便是是其变通也,大凡天下之理，均欲动中求静。静中求静。不欲静愈静。动愈动、古语云：水本动、欲其静！山本静，欲其动，这乃至理之言也、所山以静为常，是叫无动，动则成龙也！水以动为常！是叫无静，静则结吉地也，所以成龙的山，一定踊跃翔舞、结地的水、必定是是湾环悠扬？如果是偃硬侧勒。冲激牵射！则动不离动。静不离静，山水便不融融结也、但是是一静一动！互相循环、山也有动动极而静!水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙、
3！聚散论
风水的聚散,聚散者，言其形势也，历9543观古人之葬，大部分墓穴奇怪，并不是喜欢怪也，皆皆因得山水之正,所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣、1487所以便有形势之聚散？有穴中中之聚散!大势的聚散见乎远，穴穴中之聚散见乎近？是二二者有相须之道也,
4！向背论
风水的向背！向背者，言其情性也。地理与人事不远。人的情性性也不一样!而向背的道理却非常清楚。向我的。必有周旋相与之意！其背我的！必有厌弃不顾的形态。虽1310可以暂时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必必须看其情的向背。向的不难见、凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也。5754背者也不难见，凡相视如仇敌。相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇！这些都为为背之情也，察形貌的真伪、察其情性者得其真！向背的道道理明白了!吉凶祸福也就显显而易见了！所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己！
5，雌雄论
风水的雌雄、雌雄者、言其配合也。所谓孤阴不生！独阳不成、天下之物、讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待的道理！如何言之！山属阴。水属阳！故山水相对对有雌雄！而山1012与水之中又各有雌雄!阳龙取阴穴、阴龙取阳穴。这就是龙穴2701之间的雌雄。阳山取阴为对。阴山取取阳为对。这是主客之间的雌雄也、若其地融结！则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌！不相互登对，虽然结地！一定不是真吉地，经经曰：雌雄相喜！天地交通。又曰：雌6700雄不顾不劳看！古古人多以此为妙,然而也是天地自然之理也。
6，强弱论
风水的强弱！强弱者。言其禀气也！夫天下之理。中而己矣，太刚则折，故须柔以济之！太柔则弱！故须刚以济之，刚柔相济、则中道得矣、论地理者，必须察其禀气、禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚，则其性急、禀刚的性急、择穴宜于于缓处！若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸，禀柔性缓、择穴则宜于于急处。若择穴穴于弱缓之处，则必有冷退之患、强来强下则伤龙！弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理！不得倚于一偏！若偏则生出病来、6870然非权衡有定、则亦7920未易语也，
7、顺逆论
风水的顺逆,顺逆者、言其去来也。其来的如何。水的所发处、山的所起之地。3358其去的又如何。水的趋向！山的止处。知来去而知顺逆者有矣。不知来去而知知顺逆的？没有！夫顺逆二路、如盲似聋、自非4717灼然有见，鲜不以逆为顺。以顺者为逆矣、要知顺山顺水者！顺也。所谓来处来者是也、逆山逆水者、逆也、所谓去处处去者是也、立穴之法，要顺中取逆、逆中取顺。这一道理、不可易改，若推而广之，则脉有顺逆！龙有顺逆、顺龙之穴结必逆，逆逆龙之穴结必顺？这就4078是山川的自然形势!大凡凡论顺逆者!要知山川的大势、默定于数里之外、而后后推顺逆于咫尺微茫之间。否则黑白混淆！以逆为顺，以顺为逆、
8，生死论
风水的生死。生死者！言其取舍也、夫千里的来龙。只不过一席之地！如果不是生死之别。则4772有什么可抉择的？生死的说法不是单边的。大凡有气的为生。无气的则为死。脉活活动的为生？粗硬不动的为死，龙势推左则则左为生，右为死，龙势推右则右为生、左为死、又有瘦中取肉！则瘦处死而肉死生、饱中取饥！则饥处生而饱处死，如此种种。均应细推之、生则可取！死则舍弃。取舍明明后穴法则定、穴法定后则祸福应，如果碰到生死难难辨的,取舍不当、则是造造化弄人也？
9！微着论
风水的微着、微著者！言其气脉也。夫气元形者也、属乎阳、脉有形者也，属乎阴、阳清阴浊，故气微而脉着。然气不自成！必依脉而立、脉不自为，必因气而成、盖有有脉而无气者有矣!未未有无脉而有气者也！经曰：气乘风散。脉遇水止！无脉无气者！水害之也，有脉无气者！风乘之也、善观气脉者、以有形形察无形？不善观者，以无形蔽有形，盖无形只在有有形之内、但知者所见实！故于粗浅而得精微、愚者所见昏、故于荒忽茫昧而不晓。岂岂知四水交流则有脉，八风不动则有气！此有且者所共见、有心者所共知，而术之至要。初不外是也。
10，分合论
风水的分合！分合者。言其出没也、脉之所以为脉，6463并非徒然而生。顿然而有、有其出必有其自然之来。有来则有分水以导之，其没也必有所止，则必定有合水界之。郭氏云：地有吉气、随土而起。支有止气。随水而比。又曰：支之所起！气随而始，支之所发、气随而钟，这是古人论气脉的源流也。气随土而起、故脉行必必有脊，气随水而比、故送脉必有水，气起于支的开始、故上有分、脉钟于支的终点。故下有合！有合无分，则其来不真！因为内无生气可接也。有分无合、则其所止不明、因为外局无堂气可受也、有分有合。则有来有止、有出有没，则龙穴融3875结无疑、也为全气之吉地也。但是！大有大的分合。小有小小的分合，真地的融结。4533则有三分三合!穴前后后一分合，起主龙虎所交二分合。祖3277龙至山水大会!三分合也，小合则为为小明堂！大合则为大明堂，合于龙虎内则为内明堂。4467合于龙虎外则为外明堂、各不相乱、这一道理一定定要弄清？
11、浮沉论
风水的浮沉、浮沉者、言其表理也！夫脉有阴阳、故有浮沉！阴脉常见于表、即浮也，阳脉常收于里，即沉也！大凡地理理家察脉，与医生摸脉一样、好的医生摸摸脉的阴阳而用药？高明的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从天生，以其阴根于阳，故阴脉一定是上小而下大、其出口也一定尖，三阳则从地出。以其阳根于阴！故阳脉必上大而下小，其出口也必圆。所以观脉的可用：口尖者皆阴！其脉浮于表，口圆者皆阳。其脉沉于里。推而广之！则凸者脉浮。凹者脉沉！微细者脉浮，粗重的脉沉、众高一一低者脉浮,众低低一高者脉沉。用此此法则阴阳之理可得也，
12，浅深论
风水的浅深。浅深者！言其准的也！若浅深适当！则风水自成。故故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬、则气从上而过，宜深而浅葬！则气从下过！这样虽能得到吉吉地却不效应，即是这样的原因，大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐、如果脉入首强、作凹穴。出口圆！此乃脉浮而穴阳，宜浅。来龙入首弱。作穴凸。出口尖，此脉沉而穴阴、宜深！故故有浅深得乘，风水自成之说，浅深之法多变，然其其理也不过如此,切要辨认入首阴阳虾须界合合明白，若当深而浅！当浅而深。差于咫尺之间。反吉为凶矣、经曰：地吉葬凶，与弃尸同。正此丈也。
13，饶减论
风水的饶减,饶咸者，言其消长也！龙虎0401左右各有饶减！但饶减龙虎者何也，这消长阴阳的意思也。饶减的方法！大凡以先到为主、龙山先到、则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到、则减虎而饶龙。其穴必居右！大凡山水关锁！必须交固后其气才全，穴左则取左山为头，须右水过宫锁断。即为4924风水阴锁阳关也、0830穴右则取右山为关？须左边水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也，惟有朝山朝水。则顺3938关顺锁不妨、若横水过宫。则逆关逆锁方善！所以虽是毫厘差谬。其祸福则大不相同！
14！趋避论
风水的趋避，趋避者，言抉择也！天下之道！吉凶善恶常相伴。不能皆吉也，中间定有凶的地方。不可能能全善也！定有恶之处。所以遇到的必不齐全，既然如此。就要趋5151吉避凶!去恶从善，地理（风水）也是如此，山川之所所钟不能皆全！纯粹之气不可能没有驳杂、既不能无所驳杂、则妍媸丑好，亦其宜耳。但山川的形态不一！咫尺之移转立即不同！或低视而丑。高视而好。或左视如妍。右视如媸，或秀气聚下而高否。或情意偏右而左则亏！
15，裁成论
风水的裁成。裁成者，言其人事也。夫人不天不因！天不人不成，自有了宇宙！即有山川、数不加多！用不加少，必天生自然而后定、则天地的造化也有限也！所以山川的融结在天。而山川的裁成在人。如太过！则裁其过。如不为！则益其不及，使其过变中！截长补短、损高益下、莫不有当然之理！其始不过目力之巧！工力之具。最后是夺夺神功!改天命，而人与天同一矣！故善者利用自然、不破坏自然！不善者泥乎自然，卒不知其所当然！故道不虚行！存乎其人也、
16！感应论
风水的感应，感应者、言其天道也。夫天道不言而感应、福善祸淫、皆是物也。谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。所以！求地的人必须以积德为本！如果其其德果厚、天4827必以吉地应之,以其福荫其子孙也！地之吉亦将以符也、若其恶果盈天，必以凶地报应之！祸其子孙也。盖盖心者气之主,气者德之符！天未常常有心于人,而人之一心一气。感应自相符合！郭氏云：吉凶感应、鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本！惟末是图，则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙、
关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解
1、老阳穴得位出煞局
坐干亥向向巽巳!右水1916倒左出乙方!对面有峨眉眉山案、坐干宫为得位。子孙富贵、位列三公也。
2、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮。右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山！坐坤申方顶龙，如葬、即为得位，富贵绵长。人丁大旺也！
3，太阳穴得位出煞局
坐卯向酉。左水倒右出辛方。面面前见蝙形案！坐于甲，卯为得位、2689子孙永远佩金鱼，富贵双全、威德远震矣。
4。太阴穴得位出煞局
坐巽巳向干亥、右水倒左出辛方，当面天马山作案！坐巽巳本宫、子孙富贵多财禄！若坐巽巳为得位矣，
5，中阳穴得位出煞局
坐坎向离！左水倒右右出丁方？当面有尘峰，名既济穴。坐坎宫为得位矣。顶龙如葬，以左边进神水上堂。出大富贵，
6、中阴穴得位出煞局
坐离向坎!左水倒右出癸方、当面有云水大案挨金剪穴、结穴多多成火字形。离龙大拜、故主贵。必要云水压穴星，离为以。外明而内暗！居南方为得位矣，
7！少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申。右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位、结穴自土星角出、收右边进神水过堂！必定人丁大旺、富贵双全。
8、少阴阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左4021水倒右出乙方！当面玉尺案！结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑。然后必有鬼睹禄山、若坐庚酉为得位！财丁两旺。科甲满门矣！（风水）
关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘
墓地风水之墓地位置的选择
选择墓地一定要就看地理位置。避免在低洼的地方设墓地，一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水。导致过过分潮湿!另一方面低洼的地势常年不见阳光！导致阳气不足。阴气过剩，虽是阴宅，但也需要阳气的滋养、所以一般大型的公公募往往都是建在山上!但却不是山顶！山顶的话风较大！无法起到聚气的功效！所以一般是在山腰的位置。背靠着山！这样才能起到藏风纳气的功效！
墓地风水之墓地朝向的选择
阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙。一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好、但实际上，阴宅也需要朝着一些吉位，如东南。西北等都是吉位。4823毕竟注重阴宅风水？其实也是为了能够增强死者亲属的气运。所以阴宅也需要阳气，也需要祥瑞！
墓地周围的环境必须注意，否否则会对墓地风水带来极大影响！如在墓地4506附近有一个公厕。那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场，这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响，此外，在墓地周围最好不要有公路、工程之类的现代化建筑、
墓地的风水会直接接影响到生者的气运!所以必须谨慎对待。
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