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青龙白虎

  道教常说“左青龙。右白虎”在风水中经常运用到?地理上常以前山为朱雀,后山为玄武!左山为青龙,右山为白虎,青龙白1423则是东西方?


青龙白虎

  白虎也是战神,杀伐之神!白虎具有避邪,禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力,而它是四灵之一、当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中。位西方七宿:奎!娄。胃!昂,毕!觜、参,所以是西方的代表!而它的白。是因是西方,西方在五行中属金、色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色、而是从五行中说的了、

  

  在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。东为青色!配龙, 《三辅图》曰:“青龙、白虎!朱雀、玄武。 天之四灵!以正四方。王者制宫阙殿阁取法焉,”、 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙。右有二十六白虎!前有二十四朱雀,后有4806七十二玄武?十分气派。着实威风。后来、四象逐渐被人格化!并有了0884其封号!据《北极七元紫延秘诀》记载、青龙8755号为“孟章神君”!白虎号为“9097监兵神君”,朱雀号为“陵光神君”,玄武号为“执明神君”!不久!玄武(即真武)的信仰逐渐扩大!从四象中脱颖而出!跃居“大帝”显位、青龙!白虎则被列入门神之列、专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风1121土记》云:“老子祠有二神像。谓青龙,白虎也!”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云:“致道观山门二大神!左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君!

  

  四象在风水应用中具有十分重要的意义!四象不仅用做判断吉凶,还常常据此评判地形之善恶、,《葬经》论述说:“地有四势,气从八方!故葬以左为青龙,右为白虎。前为朱雀!后为玄武。玄武垂头。朱雀翔舞,青龙蜿蜓、白虎驯俯。形势反此,法当破死!”风水把山称之为阳,水称之为阴,山南为阳,山北为阴、水北为阳、水南为阴,在于地形要“负阴而抱阳,”可见风水追求的是做坐北朝南为正向!

  

  古人认为,天象。地理,气候的观念相通,与人有着相互的关系古人观测日月和五星的动行变化!先后选择了赤道。黄道附近的二十八个星宿作为参照体系,这就是角!亢、氐、房,心、尾。箕、斗。牛,女。虚,危。室。壁,奎。娄!胃。昂。毕。觜!参,井、鬼!柳,星,张。翼!轸二十八宿(又称二十八舍),把二十八缩分为四个区!每区七星,构成不同形状,

  逐将东方对应的角,亢,氐。房。心、尾,箕七宿宿联系起来,拟成青龙、

  将西方对应的奎。娄,胃。昂!毕!觜,参七宿联系起来拟成白虎!

  将南6061方对应的井!鬼,柳。星!张、翼、轸七宿联系起来拟成朱雀!

  将北方对应的斗、牛,女!虚、危。室!壁七宿联系起来拟成玄武。

  即东青龙、西白虎!南朱雀、北玄武,四象根据其性质的不同与天地自然有如下关系:左青龙(木)!右白虎(金)!前朱雀(火),后玄武(水)、中央为土、而与季节的关系为:木主春、火主夏!金主秋、水主冬,与五行关系:木居左。金居右。火居前、水居后,土居中央、与色彩关系为:金白!火红。木青、水黑!中央土黄,

  

  注意地理以前山为朱雀、后山为玄武。左山为青龙、右山为白虎,后人往往照著书上所说。不加分辨就套用一气。如坐南向北。西方白虎已变青龙,东方青龙已变成了白虎!前方玄武已9937变为朱雀。坐山朱雀已变为玄武!这样就有悖于原理!青龙白虎左青龙右白虎的慨念已被偷换!在形势结构上其功能已经不同、违反了阴阳原则,正是:“形势反此!法当破死,


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