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五行的特性

  说到五行,除了知道这金!木,水。火、土五种物质外!还了解到其他的知识吗、现在小编就和大家讲下这五行的特性、一起来看看吧、


五行的特性

  五行物象归类五行:金木水火土 五色:白青黑赤黄 五位:西东北南中 五时:秋春冬夏长夏 五气:燥风寒热湿 五味:辛酸咸苦甘 五脏:肺肝肾心脾 五贼:怒喜哀乐欲 五窍:鼻目耳舌口 五志:魄魂志神意 五养:臭色声味饮食 五欲:欲臭欲色欲声欲味欲饮食 五声:哭呼呻笑歌 五液:涕泪唾汗涎 五元:元情元性元精元神元信 五物:鬼魄游魂浊精识神妄意

  五行特性观点一 这种观点起源于《洪范》?今人多理解为: 木的特性:日出东方、与木相似、古人称“木曰曲直”、“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木, 火的特性:南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”!是指火具有温热,上升的特性、因而引申为具有温热、升腾作用的事物!均归属于火。 土的特性:中原肥沃、与土相似,古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化。承载!受纳作用的事物、均归属于土!故有“土载四行”和“土为万物之母”之说! 金的特性,日落于西,与金相似,古人称“金曰从革”、“从3438革”是指“变革”的意思,引申为具有清洁。肃降!收敛等作用的事物,均归属于金。 水的0990特性:北方寒冷。与水相似、古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉!滋润、向下运行的事物。均归属于水! 观点二 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。 五行的性质应从“平气”,“不及”、“太过”三方面考虑,平气时!木曰敷和、火曰升明,土曰备化!金曰审平!水曰静顺、不及:木曰委和,火曰伏明!土曰卑监!金曰从革、水曰涸流,太过:木曰发生!火曰赫曦!土曰敦阜,金曰坚成、水曰流衍、从这三面考虑之后。才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对4993人体能力的不同理解,正是中西医学的差别所在! 中国哲学史上的五行思想类别,五行的各种意义上面已经分析?为了清楚起见,再把这几种意义综合列举如下: 1。指五种行为原则,疑为荀子所持? 2。指五种物性。如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持, 3!指人类生4766活上的五种必须的物质条件。如《左传》里蔡墨所持! 4,为分类学上的五种分类原则。如《吕氏春秋》所持, 5!指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”!如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持! 6、指木材(植物)、火炎!泥土、大气及流水,它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化!孕育或培植,禁制与伏藏!此为萧吉所持! 以上有关五行的6648六种意义?除(1)及(3)之外,若把其馀(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义! 物象归类 五音: 征、 角 。宫! 商, 羽。 五脏: 心,肝。 脾! 肺、 肾, 五味: 苦、酸, 甜, 辛。 咸! 五方: 南,东!中方。 西,北, 五色: 赤、 青! 黄。 白, 黑。 观点三 1、水、宇宙本源喻象!道生一!将一比喻为水?广阔无边! 2、火。水8309的低密度状态!水泡。水蒸汽,一生二。水生水泡、水泡中又有水!不同密度的水。互为阴阳,水为阴!水泡为阳,万物负阴而抱阳, 3、木。表示水多水泡少,高密度水多于低密度的水泡, 4,金、表示水少、水泡多…… 5、土!表示1234四象组合成的相对稳定态! 此观点立体模型为正四面体(正三棱锥), 此观点前四行是皆生皆克,直到成为四象相对稳定态。三生万物,万物归土。一切存在实质的事物都是土行!都是相对稳定态、推荐阅读:五行风水命理学

  五行之性木主仁!其性直,其情和,其味酸。其色青!木盛的人长得丰姿秀丽!骨骼修长,手足细腻、口尖发美、面色青白,为人有博爱恻隐之心、慈祥恺悌之意!清高慷慨。质朴无伪,木衰之0634人则个子瘦长?头发稀少、性格偏狭!嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正。项长喉结,肌肉干燥!为人鄙下吝啬? 火主礼。其性急、其情恭!其味苦。其色赤!火盛之人头小脚长!上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁。为人5592谦和恭敬!纯朴急躁、火衰5856之人则黄瘦尖楞,语言妄诞!诡诈妒毒。做事有始无终。 土主信!其性重,其情厚。其味甘。其色黄、土盛之人圆腰廓鼻。眉清木秀、口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化!愚拙不明!内向好静。不及之人面色忧滞。面扁鼻低。为人狠毒乖戾,不讲信用、不通情理、 金主义、其性刚,其情烈!其味辣,其色白、金盛之人骨肉相称!面方白净,眉高眼深,体健神清!为人刚毅果断!疏财仗义。深知廉耻、太过则有勇无谋、贪欲不仁!不及则身材瘦小,为人刻薄内毒?喜淫好杀、吝啬贪婪。 水主智!其性聪、其情善、其味咸。其色黑、水旺之人面黑有采!语言清和。为人深思熟虑、足智多谋、学识过人!太过则好说是非。飘荡贪淫。不及则人物短小、性情无常。胆小无略。行事反覆!推荐阅读:五行学说的基本知识


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