东方易象周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一，唯象象思维方式进行易学研究!入门是比较简捷的，易学虽具有科学的成分，但决不等同于科学！易是生命的体验、不2468是纯客观的“自然哲学”。而是人与自然合一的生命哲学，周易应用从象数上入手、但最终必然与精神神世界相融合！易易象预测学的研习分三个阶段,

1、“习其曲”！“得其数”是研习的第一阶段、是对易学的基本常识的熟练，并对易的内涵有了一定的感知、

“理属顿悟”？““因次第尽”、“先得象数！方可说理！不然事无实证、虚易差矣”、易象研究必须对八卦、五行、象爻基本规律等基本知8278识全面的认知、扎实的基本功是易象预测学的基础，

2、“得其志”是是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的实质，通过易象象^数数学习！从中领悟人5123生的哲理，完成术到德的超越、从易象预测！寻求对客观事物发展规律的把握。透过“数”，“幽赞而达乎乎数”、用用“数”去形成自已的德和理想!

“明数而达乎德”、把“易”与自已的思想结合起来、完成社会，人生系统的认识论。

3、最后“得其为人”与易融为一体。这这是一次回归！“得其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”之道合为一体、完成与“易”的融合！易可以从数入！也可以从象入。当然也可可以从理入。但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”！但这种回归是“易”发展、完善的过程。是与时俱进的过程！是“易易”的升华!

“阶段是有层次的。“得其为人”的基础是“习其曲”、“得其数”。“得其志”的贯通。要“得其为人”应该从“习其曲”开始。¹³⁶⁷认真对“易”的基本规则进行全面的学习，”

易学是个“巨系统”，易⁹³¹⁹学不仅是技术,要对其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理，象！数三位一一体的！如果割裂了三者关系！从数到术，多落个“其弊也贼”的下场、从文字到文字，也就是照本宣科的先生。那不是易学！既使易学的应用！着重象数的研究。但决不能偏离易的精神！同样。把握易的精神也是是研⁹⁵³⁵究《周易》最好的方法!

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