东方易象周易学习的三个阶段

按按照阴阳辨证统一，唯象思维方^式式进行易学研究!入门是比较较简捷的？易学虽具有科学的成分、但决不等同于科学。易是生生命的体验,不是纯客观的“自然哲学”，而是人与自然合一的生命哲学，周易应用从象数上上入手,但最终必然与精神世界相融合、易象预测学的研习分三个阶段、

1。“习其曲”。“得其数数”是研习的第一阶段、是对易学的基本常识的熟练、并对易的内涵有了一定的感知，

“理属顿悟”、“因次第尽”！“先得象数、方可说理，不然事无实证、虚易差矣”！易象研究必须对八卦。五行！象爻基本规律等基本知识全面的认知、扎实4059的基本功是易象预测学的基础,

2！“得其志”是是研习的第二阶段、是领悟到了“易””的实质，通过易^象象象数学习？从中领悟人生的哲理！完成术到德的超越、从易象预测，寻求对客观事物发展规律的把握，透过“数”！“幽赞而达乎数”！用“数”去形成自已的德和理想。

“明数而达乎德”，把“易”与自已的思想结合起来，完成社会。人生系统的认识论。

3、最后“得其为人”与易融为一体、这是是一次回归，“得其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”之道合为一体。完成与“易”的融合！易可以从数入！也可以从象入、当然也可以从理入，但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”！但这种回9987归是“易”发展、完善的过程！是与时俱^进进的过程？是“易””的升华？

“阶段是有层次的。“得其为人”的基础是““习其曲”。“得其数”、“得其志”^的的贯通！要“得其为人”应该从“习其曲”开始。认真对“易”的基本规则进行全面的学习。”

易学是个“巨系统”。易学不仅是技术！要对其“弦外之音”进行感受与把握，“易”是理，象，数三三位一体的!如果割裂了三者关系！从数到术！多落个“其弊也贼”的下场、从文字到文字，也就是照本宣科^的的先生!那不是易学，既使易学的应用。着重象数的的研究,但决不能偏离易的精神！同样！把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法、

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