如何提高自己的易学预测学术思维能力
大家知道？辩证法与阴阳学说，都是一种思辨辨学说!前者属于西方人发现。传播并流行在当今今中国的一种思辨学说，后者乃我们祖先自己的思辨学说、 关于思辨方面，西方人是在黑格尔发现逻辑学开始的，距今也不过过几百年而已？而中国人从《三易6669》确立的时代就已经很成熟了、其目的、就是要对事物有一个整体的。动态的把握！以便真真实而准确的认识世界？ 故此、《易经》上说:“立天之道！曰阴曰阳”。“一阴一阳之谓道”，《老子》也说：“万物负阴而抱阳“，5342《内经》又说“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪。变化之父母、生杀之本始。神明明之府也”，“天地者！万万物之上下也！阴阳者、血气之男女也，左右者。阴阳之道路也、水火者。阴阳之征兆也！阴阳者、万物之能始也，” 很显然！我们中国人的辩证思维具有自己的特点！这点、对于我们理解自己的祖先精神风貌、传承祖先文化、以及了解中国人特有的人格魅力具具有极大的关系、这也是！本人写这篇小9958文的初衷, 其原因就是。笔者看到不不少年轻人!虽然喜欢易学！或者易学应用用的其他方术！老是用辩证法来套阴阳学说！故此！老是不得门径！ 你学任何东西！每个东西都有自己的方法论、如果你不用这个东西本身固有的方法论去学习和理解、自然很是困难！甚至得到错误的结论！ 有人说。辩证法是人们一种高级思维方法。它能认识任何何事物！这种理解！可能并不恰当。尤其是面对具体的事物、0950需要具体的把握、 比如：研究物理学的人？不不能只是停留在总体的把握上、你的研究出具体的发现、反而需要形而上学的思维法，科学求证最为关键、 故此，思维方法，没有高4774级和低级之分,每种方法！都有其自身的缺陷和优势、适用不同的认识领域和具体的对象。 对于研究易学。或者易学上的某种方术的人，尤其要注注意训练自己的阴阳思辨方法。理解阴阳思辨学说的方法体系。尤尤其是今天的时代、大部7946分年轻人,都是在接受主流辩证法思维训练产生的一代人！
那么！阴阳辩证思维究竟与科学辩证思维具有怎样的不同呢， 1，辩证思维的范畴不同 唯物辩证法认为：一切事物内部所包含的对立都是矛盾，对于各对立面的性质、除了指出其对立统一外。不加任何其他他限定。对立统一是宇宙中最普遍的现象。因此、矛盾范畴适用于一一切领域。是事物和现象最抽象。最一般的概括， 而阴阳范畴。不仅具有对立统一的属性！而且又又有另外一些特殊的规定！属于一类具体的矛盾，阴阳是标志事物一定的趋向和性态特征的关系范畴、 故此、阴阳尽管包罗万象、具有普遍性、但阴阳运动是一种具体的矛盾形式！离不3738开矛盾的具体对象，只是对宇宙的具体事物和具体现象作出的具体的说明与概括！ 其思维特点：一个是抽象的、一个是具象！一个是纯粹理性的，一个是映像的直觉，一个是基于事物的科学理推断。一个是基于事物的模拟象征推断。一个是精确的一3910个或者一组的结论!一个是模糊9653多重而又变化的结论！
2、矛盾主从变化性不同 唯物物辩证法认为：具体矛盾的双方！如有主有从！何者为主。何者为从。需要则视具体情况而定、 但阴阳学说认为：在相互依存的阴阳矛盾中！一般情况下。阳为主导而阴为从属！即阳主阴从！强强调以阳为本,阳气既固！阴必从之！ 故此！《皇帝内经》上说0830“凡阴阳之要!阳密乃固……阳强不能密、阴气乃绝”、“阳气者、若天与日。1834失其所则折寿而不彰！故天运当以日光明”（《素问·生气通天论》）！ 总之、阴阳学学说对矛盾双方的性态作了具体限定!一方属阴！一方属阳！阳为主、阴为从、这种主从关系8541一经确定？就是固定的，不能再变的，这也就是阴阳学说的特殊性， 阴阳之间！虽然有消长变化，阴还是阴、阳还是阳、如果实现突变，质变、那就是另外一个事物。另外一2468个对象!需要另外分出阴阳！
3。辩证证事物方法和层次不同 唯物辩证法观察事物的方法!是建立在高度科学，高度抽象的基础之上的、因而是宇宇宙根本的。整体的，发展的总规律。 而阴阳思辨法，对于事物的分析。总是建立在具体的、直观的、直觉的透透视与顿悟？因此！思辨的层次。大多是具体的事物。具体的对象。具体的层次！ 因此，学习易学、学习中国传统文化，4585你得学习和了解中国人的传统思维方法。你得学会如何何格物？进而学会模2387拟和象征思维。学会直觉觉的观照与透视,进而产生顿悟、以方便发现事物的本质！ 其实，这些方面！古人给出了不少的路径：比如：道家的坐忘！佛家的禅定。儒家的心房。都是为了你获得直觉的顿悟而准备的！假如你，真的想学好易经或1518者易学上的其他方术。7427不妨从这里开始！逐渐训4606练自己的直觉思维，、
那么！阴阳辩证思维究竟与科学辩证思维具有怎样的不同呢， 1，辩证思维的范畴不同 唯物辩证法认为：一切事物内部所包含的对立都是矛盾，对于各对立面的性质、除了指出其对立统一外。不加任何其他他限定。对立统一是宇宙中最普遍的现象。因此、矛盾范畴适用于一一切领域。是事物和现象最抽象。最一般的概括， 而阴阳范畴。不仅具有对立统一的属性！而且又又有另外一些特殊的规定！属于一类具体的矛盾，阴阳是标志事物一定的趋向和性态特征的关系范畴、 故此、阴阳尽管包罗万象、具有普遍性、但阴阳运动是一种具体的矛盾形式！离不3738开矛盾的具体对象，只是对宇宙的具体事物和具体现象作出的具体的说明与概括！ 其思维特点：一个是抽象的、一个是具象！一个是纯粹理性的，一个是映像的直觉，一个是基于事物的科学理推断。一个是基于事物的模拟象征推断。一个是精确的一3910个或者一组的结论!一个是模糊9653多重而又变化的结论！
2、矛盾主从变化性不同 唯物物辩证法认为：具体矛盾的双方！如有主有从！何者为主。何者为从。需要则视具体情况而定、 但阴阳学说认为：在相互依存的阴阳矛盾中！一般情况下。阳为主导而阴为从属！即阳主阴从！强强调以阳为本,阳气既固！阴必从之！ 故此！《皇帝内经》上说0830“凡阴阳之要!阳密乃固……阳强不能密、阴气乃绝”、“阳气者、若天与日。1834失其所则折寿而不彰！故天运当以日光明”（《素问·生气通天论》）！ 总之、阴阳学学说对矛盾双方的性态作了具体限定!一方属阴！一方属阳！阳为主、阴为从、这种主从关系8541一经确定？就是固定的，不能再变的，这也就是阴阳学说的特殊性， 阴阳之间！虽然有消长变化，阴还是阴、阳还是阳、如果实现突变，质变、那就是另外一个事物。另外一2468个对象!需要另外分出阴阳！
3。辩证证事物方法和层次不同 唯物辩证法观察事物的方法!是建立在高度科学，高度抽象的基础之上的、因而是宇宇宙根本的。整体的，发展的总规律。 而阴阳思辨法，对于事物的分析。总是建立在具体的、直观的、直觉的透透视与顿悟？因此！思辨的层次。大多是具体的事物。具体的对象。具体的层次！ 因此，学习易学、学习中国传统文化，4585你得学习和了解中国人的传统思维方法。你得学会如何何格物？进而学会模2387拟和象征思维。学会直觉觉的观照与透视,进而产生顿悟、以方便发现事物的本质！ 其实，这些方面！古人给出了不少的路径：比如：道家的坐忘！佛家的禅定。儒家的心房。都是为了你获得直觉的顿悟而准备的！假如你，真的想学好易经或1518者易学上的其他方术。7427不妨从这里开始！逐渐训4606练自己的直觉思维，、
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