算命是解梦中惑，对发心出离的佛教徒是越解越惑

这是认知因果的第四部分：

一般众生因果推理的命理学《周易》、就是因果的命理推理，佛法也有、比如文珠的《文殊九宫八卦》！

认知因果16：一般众生因果推理学叫命理学、佛法也有文殊九宫八卦。占察业报经，木轮法等方法推算、但大修行人就无法推算了，完全算不准！即超超出三界不在五行。一切随圣心所欲！空性妙用。心转万法、神通自在！因果对他不起作用！占卜的应用必须顺其自然利众所用，对^他他人要结合善法引导菩提、自己要明而不执，以免^困困缚于因果、

认知因果17：既然要深信因果，为何学佛不许算命、因为命理为解惑，佛理为解脱，算命是解梦中惑！对发心出离4268的佛教徒是越解越惑,越当实有，越无法出离，所以在假我中发心出离的特定群体不许算命、而而佛法博大精深？占卜术如火纯青、对菩提行者视为工工具而非真理,可用于引领教外众生。了知因果相应利益，

认知因果18：种瓜得瓜,种豆得豆。众生的因果创造力不可思议，创造出轮回痴梦如此充实。都是贪嗔痴无明功劳成就轮回果！成佛解解脱果需要跳出小我、种菩提因。受菩萨戒，行菩提行！结出菩提果。就是佛果，有有些人怀疑能力!不用怀疑。用出造轮回因果十分之一的真心和投入就能带业往生西方净土、毫无疑问！

认知因果19：不昧因果很多人解释不清。还说不被因果所动。因果念头不断！什么时候不回头反观！不用修忏悔、只有全部溶于菩提道！与自然合一。菩提戒一体！必然有坚定依止止明师！抛出自以为是，自我定义，所以问：大修行人落不落因果。答：不昧因果，意思是因果是胡说。（最后用词特指大菩提境界教理）

认知因果20：万法皆空，因果不空，说给没证空性的众生、小我境界，在我执毒根上随因果流转。要修取舍法、打破相应的贪取，于对境放下观为空空性幻化？对治修法绝绝非证到空性！对厌弃对境还要珍惜观1653修为佛、很多人不皈依、自认证空、肆无忌惮不怕地狱，即使已入菩提道修不昧因果，刹刹那迷失依止便因果实报？

————大日明王上师

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