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梦见一只小小的猫


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      不是我想说。你最近应该因为什么小事不如意。又不好明说!才这样!别不信!我学过占卦。!

  • 梦见一群猫然后自己抱着一只听话的猫

      "梦!是人的睡眠中自然出现的一个过程。是比较正常的自然现象?生物学规律使然。   据相关睡眠研究表明!如果剥夺人的做梦过程、则会严重影响睡眠质量,导6096致各种疾病产生的?   所以需要理解和接纳做梦的自然反应,同时放松身心!坦然面对就好?   "。

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      琐碎事情蛮多的几天。每一件事都不可以忽略呢,这往往是因为你对自己的要求提高造成的、建议你给自己制定一份日程表、按章办事。一切都会顺顺当当地完成的,晚上的气氛会变得轻松一些、不放和好友出去喝一杯,放松一下吧。近日的事情要想成功的话!往往需要速战速决、只要想好了、就着手去做吧!把握关键的时机,比计划1874的完美要重要得多呢?、

  • 梦见吐出很多大大小小的珠子,且珠子里印着荷花,有的有佛像,佛经,吐了两次

      瑞相的示现不一定是修行所必要的条件!有的时候乃至有的会有误会。而以为是瑞相的情形发生!因为自己其实是烦恼而生起了有所得心。乃至是妄想执著而生起了取相分别?甚至有的是鬼神或者业障,冤亲债主变化的相貌!这些情形的发生来示现假似瑞相,因此让众生以为是瑞相、可是众生遇到这种情形、有瑞相的时候,就应该要特别小心,应该要以智慧来作抉择,而不要执著说自己见到瑞相多么不得了,因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘!所以,不管是念佛人在念佛的时候,或者在打坐修定的时候。乃至在睡梦之中所见到的瑞5729相好相,应该还是要以智慧为先导来作抉择。并且要依据圣教的开示来简别。抉择。判断、   在经典中其实 佛陀已经讲得很明白、很清楚、这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说:“令与修多罗合,若不合者!名为妄想!”(《佛说观无量寿佛经》卷一)从这段圣教的开示6398就知道。不管你是在定中、或者你出定、或者是在念佛、或1750者是在打坐,或者在梦中等等的种种情形、当有3771遇到瑞相?乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时。应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教。也就是说。这些梦中。定中或念佛中所见所知的一切内涵。是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的,如3696果说在梦中!定中或念佛之中?所见到的瑞相内容或者开示。是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话,那就是行者自己的妄想幻境、根本就不是瑞相,只是妄想幻境罢了,所以行者千万不可执著。以为是这样就是圣人的境界!如果是这样而执著,以为自己已经证圣的话!那就是入了魔境而不知道、因此、见到了瑞相,除了真正的殊胜的瑞相之外!也有很多是修行的歧路、其实是假冒的瑞相。乃是鬼神等示现的境界。所以。我们还是应该要用智慧来作抉择,以圣教为依止,与修多罗合,    而我们再来说说!瑞相的种类其实有很多!有的人他在念佛的时候、或者修定打坐的时候?或者参禅的时候、他是见到了广大的光明,或者他见到美妙殊胜的莲花、或者他见到他方清净世界的殊胜,譬如说,念佛人有时候因3220为某些人的因缘!他会看见到极乐世界的八功德水。种种殊胜的境界、或者听到美妙的音乐!或5747者听到殊胜的演奏,或者闻到殊胜浓郁的香味!乃至见到诸佛菩萨来加持!放光、说法,开示!种种不同的情形发生,但是。这些瑞相其实都0870是三界有为的境界!千万不可执著,所以《楞严经》当中也有开示、种种的境界都说!这些有些境界其实是善境界!但是却不是圣境界、不可以圣解。就不可以圣人自居而解。因为这很多的情形其实是五阴的境界?都是三界有为的境界。修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼、应该要用智慧来观察,来简择、并且要查证经典圣教的开示!必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对!而修行者也应该把这个情形,当作自己修行的一个指标来检验罢了,当作改往修来的参考而已。应该内涵是要符合圣教的内容!而不执著的继续用功努力,如果有过失、2961调整自己的过失!但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道。所以。行者8518不管是在念佛中!或者是在打坐当中,乃至在参禅的时候!遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行,   但是,有的人可能他会有疑问、会说:“既然有瑞相的示现。如果这些瑞相是真的,而不是鬼神的干扰变化。那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中、他们示现瑞相的目的是为什么,他为什么要示现瑞相呢。”而且他也说:“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗!‘凡所有相!皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。’但是、佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢。而让众生看到呢,”其实我们从这个疑问来说,我们要了解。诸佛菩萨的所作、一切都是为了利益众生在道业上面进步,所以常常有很多种情形是以起信为主、也就是说!有的时候佛菩萨在你用功的时候。或者用功过了一段时间以后、偶尔会因为4701某些根器的众生他需要鼓励,需要鼓励他才能进步、所以就示现瑞相来鼓励这个行者?让这位修行人能够生起信心,因此看到瑞相而更加努力往前进步!让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力!   我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理。我们看 佛怎么说:“佛子!若一切众生、初入三宝海,以信为本!住在佛家,以戒为本,”(《菩萨璎珞本业经》卷二)这段圣教怎么说呢。这段圣教就是说!对于初机的学佛人,因为他对于佛法僧三宝的信心还不够。对于自己用功努力的信力还不足。因此!他必须要时时的鼓励,才能让他继续的进步!如同小孩子有了一点进步、因为父母的鼓励而他会继续努力、他当然希望自己能够受到鼓励。父母也希望小孩能够透过鼓励、让他继续进步。所以同样的道理。诸佛菩萨示现这些瑞相。很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持。是因为。这些瑞相的加持!能够让这0714些只有信根的菩萨?透过自己的努力念佛用功。再透过这样加持示现瑞相!而得以成就这一分的信力,从信根成就信力。   但是,有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足,而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中。这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功,所以信力具足!佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力!因为他已经具7906足信力了,因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力?也就是说!他的五力是具足的!他的信力!精进力、定力、念力!慧力的用功都是在正常的增长、不需要额外示现瑞相而让他起信、所以佛菩萨就不需要示1938现瑞相给这些菩萨!因此!很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相。一样是智慧深妙,一样是功德成就,因为这位菩萨乃是久学菩萨。他目前的位阶用功顺利?也就是说、他安住在 佛陀的圣戒之中而行!那就不需要透过瑞相的鼓励。可是,如果是刚刚入三宝海中的初机学人、那就应该以起信当作加持他的首要目的、因此!有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心,成就信力、而更进一步的往前进步,   所以、念佛时或者打坐修定的时候!你见到的如果是真正的瑞相。不论是见到光。见到花、听0111到美妙的音乐乃至闻到异香种种,这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合。而其中很多的目的!我们简略来说常见的几个目的——   第一个目的。乃是要让行者起信。能够继续进步、但是却不是让众生要执著这个瑞相!因此!加持有些人见到瑞相的目的。不外乎就是让这个行者能够生起信心!成就信力!对于三宝的信心生起的缘故!对于佛法僧三宝生起信乐。对于自己能够产生足够的信力!所以、诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界!让某些众生遇到。但是不会常常遇到!如果某个人常常遇到!每天遇到、那就是有问题。那就是着魔了、因为诸佛菩萨功德殊胜!如果没有办法达到起信的目的!那何必常常示现呢!所以说。示现只要一次就能够有效了!干嘛需要很多次呢!所以、如果常常看到瑞相,那就表示这个人他是执著于境界当中!他已经落入三界有当中了、其实、这样常常看到他所谓的瑞相这位众生、其实对他的修道是不利的,这不可能是佛菩萨的作为!因为佛菩萨的功德没有那么差劲!佛菩萨的功德非常殊胜!一次就可以解决。   所以,3165行者不论是念佛?或者修定打坐、乃至于定中或者梦中所见的一切,或者听到佛菩萨对于你的开示、或者见到某些现象的显现,这些都是诸佛菩萨要利益一切众生。使得他们能够在道业上面增上,但不是要让这些众生增加执著而取相分别。所以,佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示,必须要与修多罗合、不然就是妄想!就是无明,也就是说!见到瑞相的内容。或者定中、梦中!念佛中听到佛菩萨的开示,它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合!如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话。那1606就是妄想幻境,根本不是瑞相,一定要吻合三乘菩提经典的开示内容?这样才是有帮助的瑞相显现,这个部分大家要特别小心。   第二个常见到示现瑞相的目的,乃是要劝请发起菩提心为主。也是增大信力的一部分、也就是说、也以0864初机学人为主,譬如我们举一段圣教、在《大乘本生心地观经》当中有记载:“一切众生遇此光明。见彼瑞相、皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心!”(《大乘本生心地观经》卷一)从这段圣教也知道、佛陀常常放光加持,让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心,而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者,这样的加持劝请,也让这些人发起菩萨性,不要落入声闻!独觉的二乘种性当中!所以!佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式。让这些众生发起菩提之愿?例如。有的人念佛的根性7383偏于声闻、属于中品生人!但是透过 佛陀示现瑞相,极乐世界殊胜的光明相给他看!2021因此他心变大了?肯发起大心!而得以朝向上品生的努力、这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的、   第三种情形。常9343常遇到佛菩萨示现瑞相的情形?或是示现好相加持的目的是什么呢、就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊,因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔,能够灭除过往一切的戒罪,因为我们过去无量劫以来、乃至此世造作了很多的过失、有的时候有许多微细的2849戒罪并未灭尽!但是。透过行者至诚心地忆佛,念佛!拜忏,拜佛乃至观想念佛等,用功精进的过程当中、辅以自己惭愧心所的善心发起。加以忏悔过8904往一切罪业的发露,立誓愿永不复作、这样感应5984了诸佛菩萨现前!或现光明。或见光明!或佛摩顶放光、闻到异香等等,来灭除这个众生的戒罪,这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形!   所以说、能够见到瑞相未必是好!不见到瑞相未必不好。所以,见到瑞相的时候、不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步、透过这样有为的加持而得以让众生信力具足!或者发起大愿。或者灭除罪业。这些种种的一切!都是诸佛菩萨的加持!并不是行者自己有多么伟大,全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊!所以,行者如果见到瑞相。其实更应该更为感恩!更为恭敬,更为惭愧。诸2784佛菩萨的加持得以灭罪?得以起信,得以劝发!能够继续的努力用功,来依于圣教而如说修行、并且透过智慧的简择!而更能够增益道业上的进步,使得道业进步、千万不可以因为执著而生起憍慢。烦恼,乃至招引鬼神的魔扰。。

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