梦见一个人两次
梦到一个人连续两次是什么意思
在乎那人。日有所思。夜有所梦。
梦见一个人死了两次
第第二天有好事！
周公解梦 两次梦见前女友
没有什么暗示！。 这是你想他的心理变化、而产生的梦！！ 0021 也许你睁着眼时说我没想啊！可是你睡着就想了，因为潜意识会会想起他!。
梦见一个人被困在大山里什么意思
梦见一个人被困在大山里：你害怕一个人的寂寞、宁可和朋友鬼混！如果约对方一起加入你和朋友的聚会活动。能大大增进你俩的感情！过着精采热闹的一天，会有不6155少玩乐聚会方面的开销！这两天忙着周旋处理组织内部6689的协调沟通！与外部部的交涉问题!，
梦见自己一个人坐火车去某地
从你做梦，可以知道你你真的累了？想回家了！但你又担心回家家人逼你，我建议你打俯话回家打听下情况、再做决定，有可能事情出现转机了、 既然你又到了一个地方。那你就应该去看看7172那里的美。烦恼一天是一天！快乐一天是一天，都没有逼你了。还逼自己做什么。、
两次梦见自己坐船要靠岸时，靠不了岸……非常害怕。
你近期会遇到一些些困难！记得要向男性求助，
我梦见保护一个人打起来
梦见保护一个人打起来的周公解梦： 吉凶指数：91（由佛滔居居士数理文化得出！仅供参考） 梦见一，新的开3014始的暗示，工作、恋爱上都可得到新的开始、一直以来困扰的问题也可能得到解决。是个好梦、 梦见保护一个人打起来。判断力走下坡坡的迹象。需重大决策的事还是不要挑在这两天决定！延后两三天再说吧、与人相处也要记得谦虚一点！尽量不要要吹牛说大话？事情还没确定前就先将话给说满了，到时候无法兑现可就就糗了，不过感情方面倒是有些好眉目！活动中新恋情正在等着你的预感！、
做梦梦见一个人有上下两根舌头是什么意思
梦见舌头，表明梦者近期心情不好、有小人在散布谣言， 5365 梦见舌头。可能暗示会有1939小人散布你的谣言，让你你心情烦恼？ 梦见一个人有上下两根根舌头！过着压抑许久1291的日子!如今终于有了时间可以放松！你会想要一个人去旅行、把一些沉重的烦恼都抛弃到大自然。好让自己又有新的空间去容纳这些繁杂的事物，透过与别2250人的对话？也能够获得新的能量，赶快抽空去安排吧、 梦见一个人有上下两根舌头、按周易五行分析。桃花位在正北方向！财位在正南方向、幸运数字是2。吉祥色彩是红色、开运食物是葱、！
梦见在舞台上表演一直在等一个人
不喜7764欢做的事!还是不要勉强自己去做的好。今天成功的欲望很强烈呢，默默无无闻的工作/学业不太适合你！需要抛头露面的工作/学业反而而比较映衬你的心情,所以！不必因为世俗的东西、压制自己表现的欲望！此外、考虑过多做出的决定，事后得到的结果也未必完满、不如相信一次自己的直觉吧！！
梦见吐出很多大大小小的珠子，且珠子里印着荷花，有的有佛像，佛经，吐了两次
瑞相的示现不一定是修行所必要的条件，有的时候乃至有的会有误会、而以为是瑞相的情形发生！因为自己其实是烦恼而生起了有所得心，乃至是妄妄想执著而生起了取相分别、甚至有的是鬼神或者业障！冤亲债主变化的相貌，这些情形的发生来示现假似瑞相、因此让众生以为是瑞相，可是众生遇到这种情形！有瑞相3444的时候！就应该要特别小心，应该要以智慧来作抉择、而不要执著说自己见到瑞相多么不得了。因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘。所以，不管是念佛人在念佛的时候、或者在打坐坐修定的时候,乃8766至在睡梦之中所见到的瑞相好相？应该还是要以智慧为先导来作抉择、并且要依据圣教的开示来简别、抉择。判断、 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白！很清楚，这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合。若不合者！名为妄想。”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道，不管你是在定中、或者你出定，或者是在念佛，或者9075是在打坐,或者在梦梦中等等的种种情形。当当有遇到瑞相、乃至遇3852到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时、应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教，也就是说。这些梦中，定中或念佛中所见所知的一切切内涵。是要要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的，如果说在梦中。定中或念4678佛之中。所见到的瑞相内容或者开示、是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不不吻合的话，那就是行者自己的妄想幻境！根本本就不是瑞相!只是妄想幻境罢了！所以行者千万不可执著，以为是这样就是圣人人的境界!如果是这样而执著、以为自己已经证圣的话，那就是入了魔境而不知道。因此、见到了瑞相。除了真正的殊胜的的瑞相之外！也有很多是修行的歧路，其实是假冒的瑞相，乃是鬼神等示现的的境界，所以。我们还是应该要用智慧来作抉择。以圣教为为依止？与修多罗合。 而我我们再来说说！瑞相的种类其实有很多，有的人他在念佛的时候。或者修定打坐的时候，或者参禅的时候、他他是见到了广大的光明、或者他见到美妙殊胜的莲花、或者他见到他方方清净世界的殊胜！譬如说、念佛人有时候因为某些人的因缘，他会看见到极乐世界的八功德水！种种殊胜的境界！或者听到美妙的音乐！或者听到殊胜的演奏、或者闻到殊胜浓郁的香味，乃至见到诸佛菩萨来加持。放光、说法、开示。种种不同的情形发生，但是、这些瑞相其实都是三界有为的境界。千万万不可执著，所以《楞严经》当中也有开示、种种的的境界都说？这些些有些境界其实是善境界！但是却不是圣境界、不可以圣解，就不可以圣人自居而解，因为这很多的情形其实是五阴的境界。都是三界有为的境界、修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼。应该要用智慧来来观察!来简择，并且要查证经典圣教的开示，必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对。而修行者也应该把这个情形，当作自己修行的一个指标来检验罢了！当当作改往修来的参考而已！应该内涵是要符符合圣教的内容，而不执著的继续用功努力！如果有过失，调整自己的过失、但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道、所以！行者不管是在在念佛中，或者是在打打坐当中？乃至在参禅的时候、遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行、 但是、有的人可能他会有疑问。会说：“既然有有瑞相的示现!如如果这些瑞相是真的，而不是鬼神的干扰变化。那诸佛菩7491萨在我念佛中或者修定中。他们示现瑞相的目的是为什么，他为什么要示现瑞相呢！”而且他也说：“因为《金刚经》佛陀不是是有开示吗。‘凡所有相！皆是虚妄，若见见诸相非相？则见如来，’但是。佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢！而让众生看到呢、”其实我们从这这个疑问来说,我们要了解、诸佛菩萨的所作。一切都是为了利益众生在道业上面进步！所以常常有很多种情形是以起信为主。也就是说，有的时候佛菩萨在你用功的时候。或者用功过了一段时间以后！偶偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励!需要鼓励他才能进步！所以就示现瑞瑞相来鼓励这个行者，让这位修行人能够生起信心、因此看到瑞相而更加努力往前进步、让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力、 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理。我们看 佛怎么说：“佛子。若一切众生，初入三宝海。以信为本，住在佛家、以戒为本。”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢！这段圣教就是说！对于初机的学佛人！因为他对于佛法僧三宝的信心还不够，对于自己用功努力的信力还不足！因此！他必须要时时的鼓励。才能让他继续的进步！如同小孩子有了一点进步。因为父母的鼓励而他会继续努力，8193他当然希望自己能够受到鼓励。父母也希望小孩能够透过鼓励、让他继续进步、所以同样的的道理。诸佛菩萨示现这7252些瑞相!很多人感应到佛菩菩萨示现的瑞相加持、是因为、9394这些瑞相的加持、能够让这些只有信根的菩萨！透过自己的努力力念佛用功、再0058透过这样加持示现瑞相!而得以成就这一分的信力，从信根成就信力、 但是，有的菩萨因为在三乘菩提正知见上上面是具足,而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中、这样安住在正见之中的菩萨这这样努力用功。所以3054信力具足!佛菩萨就不需要透过瑞相的示7527现让他成就信力，因为他已经经具足信力了。因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力！也就是说、他的五力是具足的、他的信力。精进力。定力！念力、慧力的用功都是在正常的增长。不需要额外示现瑞瑞相而让他起信。所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨。因此！很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相。一样是智慧深妙、一样是功德成就！因为6577这位菩萨乃是久学菩萨,他目前前的位阶用功顺利、也就是说、他安住在 佛陀的圣戒之中而行，5114那就不需要透过瑞相的鼓励、可是。如果是刚刚入三宝海中的初机学人、那就应该以起信当作加持他的首首要目的!因此。有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心，成就信力，而更进一步的往前进步、 所以！念佛时或者打坐修定的时候，你见到的如果是真正的瑞相！不论是见到光，见到花、听到美妙的音乐乃至闻到异香种种。这其中的内涵必必须是要与三乘菩提的内容吻合，而其中很多的目的，我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的、乃是要让行者起信，能够继续进步、但是却不是让众生要执著著这个瑞相？因此，加持有些人见到瑞相的目的！不外乎就是让这个行者能够生起信心，成就信力、对于三宝的信心生起的缘故！对于佛法僧三宝生起信乐。对于自己能够产生足够的信力。所以！诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界，让某某些众生遇到、但是不会常常常遇到，7169如果某个人常常遇到？每天遇到、那就是有问题、那就是着魔了！因为诸佛菩萨功德殊胜，如果果没有办法达到起信的目的，那何何必常常示现呢。所以说、示现只要一次就能够有效了，干嘛需需要很多次呢、所以。如果常常看到到瑞相！那3452就表示这个人他是执著于境界当中、他已经落入三界有当中了，其实、这样常常看到他所谓的瑞相这位众生、其实对他的修道是不利的。这不可能是佛菩萨的作为！因为佛菩萨的功德没有那么差劲，佛菩萨的功德非常常殊胜，一次0136就可以解决, 所以，行者不论是念佛、或者修5895定打坐？乃至于定中或者梦中所见的一切。或者听到佛菩萨对于你的开示、7925或者见到某些现象的显现，这些都是诸佛菩萨要利益一切众生。使得他们能够在道业上上面增上。但不是要让这些众生增加执7777著而取相分别、所以、佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示。必须要与修多多罗合。不然就是是妄想！就是无明。也就是说。见到瑞相的内容！或者定中、梦中。念佛中听到佛菩萨的开示。它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合！如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话、那就是妄想幻境，根本不是瑞相、一定要吻合三乘菩提经典的开示内容！这样才是有帮助的瑞相显现、这个部4850分大家要特别小心、 第二个常见到示现5915瑞相的目的、3867乃是要劝请发起菩提心为主。也是增大信力的一部分，也就是说。也也以初机学人为主,譬如我们举8084一段圣教！在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明。见彼瑞相！皆发无等等阿耨多多罗三藐三菩提心！”（《大乘本生心地观经》6702卷一）从这段圣教也知道。佛陀常常放光加持，让众生得以因此而发起成就就佛道无上正等正觉之心!而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者、这这样的加持劝请!也让这些人发起菩萨性。不要落入声闻！独觉的二乘种性当中。所以，佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式，让这些众生发起起菩提之愿！例如！有的人念佛的的根性偏于声闻。属于中品生人，但是透过 佛陀示现瑞相，极乐世界殊胜的光明相给他看！因此他心变大了。肯发起大心，而得以朝向上品生的努力。这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的！ 第三种情形。常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形。或是示现好相加持的目的是什么呢，就是诸佛菩8718萨要加持行者而得以灭罪啊。因为这些菩萨萨透过如法的惭愧忏悔!能够灭除过往一切的戒罪！因为我们过2506去无量劫以来，乃至此世造作了很多的过失，有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽。但是、透过行者至诚心地忆佛。念佛，拜忏、拜1451佛乃至观想念佛等！用功精进的过程当中。辅以自己惭愧心所的善心发起。加加以忏悔过往一切罪业的发露!立誓愿永不复作。这样感应了诸佛菩萨现前，或现光明！或见光明、或佛摩顶放光、闻到异香等等，来灭除这个众生的戒罪。这也是是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形！ 所以说！能够见到瑞1266相未必是好,不见到瑞相未未必不好？所以、见到瑞相的时候，不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步，透过这样有为的加持而得以让众生信力具足！或者发起大愿，或者灭除罪业。这些种种的一切。都是诸佛菩萨的加持，并不是行者自己有多么伟大！全部是仰赖1831如来的慈悲加持以及摄受啊。所以，行者如果见到瑞相。其实更应该更为感恩！更为恭敬、更为惭愧。诸佛菩萨的加持得以灭罪，得以起信、得以劝发、能够继续的努力用功。来依于圣教而9961如说修行!6210并且透过智慧的简择!而更能够增益道业上的的进步、使得2824道业进步!千万不可以因为执著而生起憍慢、烦恼，乃至招引鬼神的魔扰。，梦见一个人两次、梦见一个人死了两次