中华周易联合会枣庄分会
中国国际周易联合会学术研究中心是个什么东西啊
几几个人走到一起？挂个牌子，没有任何官方和组织织的认可，这样的我听到好几个了。明天俗也可以在家门口挂个！宇宙易学最高研发委员会、
国际易学联合会易经推广专业委员会好还是国际周易委员会好呢？
9526 都不存在的，
中华周易名家协会有几处
每个省市一般都有分会。通辽分会会张青源 一中三华一周二易六名五家四协四会七张八青零源，
下列动物不属于爬行动物的是（ ）A．壁虎B．中华鳖C．蟒蛇D．蟾
A！B，C的体表覆盖角质鳞片或甲！用肺呼吸，体温不恒定，都属于爬行动物、A、B。C错误。 D、蟾蜍幼体生活活在水中、用鳃呼吸！成体即能生活在水中。也能生活在潮湿的陆地上！主要用肺呼吸、兼用皮肤呼吸。属于两栖动物．D正确。 故选：D。
周易来讲床头放把剑好吗
宝剑虽然一般有镇宅之说。但属于锋锐之物！所以大部分情况做“煞煞”处理。 如果要挂宝剑!一方6188面要主人八字不忌讳金,另一方面有煞需要用金化，例如五黄、或二黑煞！ 所以一般般推荐不要挂, 挂在床头尤为不适。床头、灶头、门口是家里最应该注意的地方！床头避免各种种冲煞。布置还要宜静不宜动。挂着的物体，本来就是煞。所以除了剑！床头其他东西最好也不挂，。
周易如何推算结婚年龄
感觉嘛，自己决定就可以了。什么时候有感情了，有感觉了！感觉到了，感情到了随时可以结婚的、。
太行周易孙子平算命准吗？
太行周易是专业算命、网上有很多相关案例。可以参考。。
周易起名打分测试孙一涵
三才五行：姓氏五行与名字五行构成“水水水”天人地三才，配置佳。 周易卦象：姓名卦象是（水雷屯）之（风雷益）。卦象佳、卦气旺，姓名成功运运极佳! 姓名灵数：姓名灵数为9，具有和平与智慧的天赋。 总格数理理：姓名总格为18,有志竟成的吉祥数，经商做事。顺利昌隆！如能慎始，百事亨通。 总体评分：92分。您的名字，
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地，人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文、俯察地理！近取诸身、远取诸物，经上下下五千年的实践,研究，归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式、三者共存。不可分开、又界限分明、气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量。数！是宇宙万事万1927物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的形式或变变化的态势!用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在在态势？同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性！才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础， 数。气！象即信息！能量。态势。也就是天2985人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的1068“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置，无所在、亦无所不在，易经和3432佛经所说的精。气、神，孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神。就是构象。 精！中国古代先圣又称玄！道！元，一、水，称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是因为信信息难以观测！(怀玄。玄具难测，太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元，是因为信息在有形质质宇宙之始，称一。是因为一为自然数之始！“道生一，一生二。二生三、三生万物”(抱一，守一！归一！真一、太一)。称水。是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变，所所变与不变的原理!理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场！有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数。而象象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒，这就是《易经》》所说：“意不尽道！言不尽意！书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道，非常道、名可名。非常名。”所有具体的道，名。气，数都是特化的、 由此！中国先圣认为：物质是能能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量量是相互转化的！宇宙最最初只有能，即气、没有物质。宇宙。包括太阳0796系由气形成。生成成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极！无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完7792全是流动的,毫无硬度，无间断、无终止，不能分两部分、这是人们所想象象的最稀薄的物体!” 自然科学里里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”，而中国人则呼呼“我的天!”,2883中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个8457“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”、是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇5153宙规律。并由此。把天上地3168下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝、地下有阎王。天地人是一体的、是全息的。也就是是天上所具有的？人间必然有！地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋毁和诘难，只有今天！随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙9533的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人人类认识及科技进步不断充实完善!由于2937认识偏重之差？形成了众多流派！其中、最基本的两两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦、诸如：“千尺为势！百尺为形”，所以又称形法、峦头、三合。另一一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方。八卦九风。三元运气等，所以又称三元。理法。 元明以前，多以山川形势、论断于阴阳！五行生克之理！即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天心合运，以理气为重！效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 4944中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不不利的措施？中国风水学按照应用对象：又分分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居住的城郭住9194宅的择址布形？阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的陵墓3256坟家的择址布置! 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅，山谷之宅等区分、如《三元地理》！在在风水学应用上,又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法，而井邑之宅，则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派。注重觅龙，察砂。观水、点穴！取向等辨辨方正位？而理气派。注重阴阳、五行。干支。八卦九宫等相相生相克理论!并且！建立了一套严密的现现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位、中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上上形成了众多的实际操作方法。但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阴阳平衡原则？五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学。气象学、环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又9989具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论,作为一门完5871整的科学!它是在本世纪产生的、作作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环环境作为一个整体系统。这5618个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的的每一个整体系统都是相互联系！相互制约。相互依存。相互对立。相9193互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构。寻求求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》2399主张“以形势为身体!以泉水0916为血脉？以土地为皮肤、以草木为毛发，以舍屋为衣服、以门户为冠带！若得如斯！是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱4216作环形!明堂宽大为有福！水口收藏积万金，关煞二方4171无障碍。光明正大旺门门庭”、 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与8919环境的关系，是现代风水学的基本特点。 【因因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡，于是太公公劝其女功、极技巧，通渔盐！” 中国地域辽阔，气候差异很大！土质也不一样、建筑形式亦不同。西北5896干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南，施工简易、不占土地、节省材料。防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨、虫兽很多！人们就采取取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇！人并楼居。登梯而上，号为干栏、”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹竹楼空气流通？凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现！根根据实际情况、采取切实有效的的方法,使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架、水域7235是万物生机之源泉！没有水，人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都0269在河边台地。这与当时的的狩猎！捕捞！采摘果实相适应， 依山的形势有两类，一类是“土包屋”。即三面群山环绕、奥中有旷，南面敞开。房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座座大峰？如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰。长9325江中上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。学生宿舍贴着山坡、象1751环曲的城墙？有个城城门形的出入口？山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分别立于两侧、主从有序、严谨对称、学学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京，滨临长江！四周是山，有有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江，沿江多山矶。从西南往东1686北有石头山，马鞍山，幕府山，东有钟山，西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸9210天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大！关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察， 中国的地理形势，每隔8度度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬纬向构造!《考工记》云：“天下之势，两山之间8645必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺兰山入山西！起太原。渡海而止，中龙由岷山入关中！至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海！每条大龙龙脉都有干龙，支龙、真龙、假龙！飞龙！潜龙，闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别。千尺为势，百尺为形！势是远景。形是近观、势是形之崇，形是势之积！有势势然后有形？有形然后知势、势住于外，形住于内。势如城郭墙垣。8983形似楼台门弟,势是起伏的的群峰,形是单座的山头！认势惟难、观形则易。势为来龙，若马之驰！若水之波。欲其大而强！异而专。行而顺。形要厚实！积聚、藏气。 在龙脉集结处有朝案之山山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕！泰山耸左为龙。华山耸右为虎！嵩山为前案！淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀，所谓谓无风以散之!有水以界之，”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案！来说说明北京地理环境之优越! 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候。物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环环境所决定的？犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形形势完美!宅地才完美，每建一座城市、每盖一栋栋楼房、每修一个工厂。都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手。必无后顾之忧。而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔。认为地质决定人的体质。现代科学也证1759明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 ，钼！硒，氟等！在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人6978必贫而迁徙,"比《耳谈》早一7532千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质质生长出的植物!对人体体的体形？体质，生生育都有影响, 第二！ 潮湿湿或臭烂的地质，会导致关节炎，风湿2701性心脏病，皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养养基地！是产生各种疾病的根源、因此，不宜建宅， 第三、 是地球磁场的影响。地球是一个个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡！或神经衰弱、中国先4566民很早就认识了地磁。《管子 地5759数》云：“上有磁石者,下有铜金。”战国时有有了司南,宋代已普遍使用指指南针！皆科学运用地磁之举、风水思想主主张顺应地磁方位？根据不同的地质形态、分别采用顺逆逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归归随在两（寸）边,依脉稍离二三尺、法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四、 是有害波的影响、如果在住5431宅地面3米以下有地下河流！或者有有双层交叉的河流？或者有坑洞，或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛，旋晕，内分泌失调等症状， 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有有的风水师在相地时！亲临现场！用手研磨、用嘴嚼尝泥土！甚至至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样、其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》0613认为：土质决定水质？从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水黄而糗，水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水、其色碧。其味甘。其气香。主上贵，其色白，其味清！其气温、主中贵，不足论，”《堪舆漫漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常,此4414谓嘉泉龙脉长、春不盈兮8547秋不涸！于此最好好觅佳藏!”“浆之气味惟怕腥，3541有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉、” 不同地地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质!有些可以致病，有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、4559泉水终年不断。热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水。““其中有流赭！以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底、但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调调查发现？泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉，伤亡惨重！可能与这种毒泉泉有关,在这样的水源附近，是不宜修建村庄的， 中国的绝大多多数泉水具有开发价值,山东东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处。居全国6545各省之最,其中可供医疗！饮饮用的矿泉水865处？广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶！茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方方米的五味泉，泉水有鲜啤那种种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石9736过滤的。往往含有钠！钙。镁，硫等矿物质。以之口服，冲洗，沐浴！无疑6203有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙龙去脉！辨析水质，掌握水的流量、优化水环境、这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可可预防佝偻病、三是阳光中的紫紫外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能， 坐坐北朝南!不仅是为了采光。还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流，夏夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也，广莫风风据北方！十一月也。条风居东北、正月也！明庶风居居东方？二月也。” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风、则无妨、向西向6423北所受者凉风!寒风，谓之阴风。宜有近案遮拦，否则风吹骨寒、主家道败败衰丁稀。”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东。火为南。金为西！水为北。土为中、其二。以八卦的离为南！坎为北！震为东！兑为西、其三！以以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西！壬癸为北！以地支8044的子为北、午为南！其四！以东方为苍龙！西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙！右白虎！前朱雀！后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局局：大厅居中？谯门翼其前、“卞苍”拥其后。“清风”“会景”““销署蜿蜒于左？有青龙象。”“明月”一楼0390独峙西南、为虎距之形！合阴阳家说！ 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道、得得山川之灵气？受日月之光华，颐养身体，陶冶情操！地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中、就是恰7712到好处，不偏不倚。不大不小！不高不低！尽可能优化、接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪，欲其巧而不劣、” 适中的风水原则8299早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸！就是无过不及。处事选择最佳方位。以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接。此阴阴阳不适之患也？”阴阳平衡就就是适中、 风水理论主张山脉。水流、朝向都要与穴地地协调、房屋的大与9738小也要协调。房大人少不吉。房小人多不吉。房小门大不吉！房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”， 0695 适中的另一层意思是居中？中国历代的都城为什么不选择在广州、上海！昆明。哈尔滨！因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土！所以控天下之和、据阴阳之正、均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧紧围绕绕轴心！在典型的风水景观中！都有有一条中轴线？中轴线与地地球的经线平行!向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型型组合!南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的的河流、明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物8602的本源、太极即气、一气积而生两仪！一生三1810而五行具！土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应！万物莫不得于气， 由于季节变化！太阳出没的变化、风向的变化，使生气与方位发生变化，不同的月份！生气和死气的方向就不同！生气为吉！死气为凶、人应取其旺相。消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死！生则以其气！”《黄帝宅经5467》认为、正月的生气在子癸方，二月在丑艮方！三月在寅甲方。四月在卯乙方！五月在辰辰巽方，六月在乙丙方！七月在午丁方！八月在未坤方，九月在申庚方、十7734月在酉辛方!十一月在戌乾方、十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念、风风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水水龙经》中指出，识别生气的关键是望水，“气者、水之母、水者！气之止！气行则水随！而水止则气止、子母同情，水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气！表里同用，此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西。即其其水或去或来而知之矣。行龙必水辅！气止必必有水界？”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼！石润而明。如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥。草木雕零！水泉干涸、如是者，非山冈之之断绝于掘凿!则生气气之行乎他方!”可见，生气就是万物的勃勃勃生机!就是生态表现出来的最佳状态， 风水理0978论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚，植植物才会欣欣向荣！人8053类才会健康长寿，宋代3265黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植、不可扦、气未上、山走趋、不可扦。气不爽、脉断续！不可扦，气不行！山垒石。不可扦、扦就是点穴！确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至！即为得气，这样便于交流、可以得到信息，又可可以反馈信息！如果把大门门设在闲塞的一方！谓之不得气、得6045气有利于空气流通，对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶，只有有顺乘生气、才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已已日乃孚？革而信之。文明以说、大亨以正！革而当。其悔乃亡！天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面面应乎人!革革之时义大矣,””革就是改造!人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥！淹没良9987田和民宅,李李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江!岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜!故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山。威镇玄武、北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以白塔为为中心、寺庙以山8594势排列，圆明园堆堆山导水,修建一一百多处景点，堪称：“万园之园”、 中国的5509乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱！每部部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲！如深圳，珠海，广州。汕头。上海。北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海，建桥铺路。折旧建新的风水改造工作！而且取得3987了很好的效果？ 风水学者的任务。就是给有关人人士提供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展，！
周易的来历，周易是人的名字吗？
不是，《周易》是一本书、殷商后期，商纣纣王畏惧封地周的实力!便把周文王姬昌囚禁，文王在被囚期间专心于演算八卦！后来被纣王释放他便把自己演算的成果编成一本书，即《周易》;后来的发展可参考《封神神演义》,中华周易联合会枣庄分会、国际易学联合会易经推广专业委员会好还是国际周易委员会好呢？