主角叫周易的小说玄幻
玄幻小说人物起名
颜筱汐 颜婉玗 煜城 智宸 黎昕 烨霖 旭尧 凌寒烟 林忘初 云诺 肖云云逸 风清扬 古雨潇 子墨 关天童 许诺 林暖苏 苏意 苏墨涵 叶浅予 陈若且 楼墨亭 轩辕珩 桥黯然 路长亭 东方琅琊 申屠逸逍 池未央 宇天童 江南雨 江南雪 冷庭晖 冉一默 龙晔暝 秋迪 夕夜澈 凌楚晗 许舒瞳 吕慕洲 柯翰雅 周徐风 纳兰暄泽 上官佚云 石寒枝 南宫寒潇 云漫天 太渊 君离尘 君怀忧 宇文汐夏 翊哲 夏添 寒煊 柏希 皓薰 煜宸 曹谦 安一凡 林墨 上官涉 任庭轩 安佑杰 杜清逸 程侣 谢天南 杜紫丁 香山风云 慕容秋水 柳伤逝 叶飞扬 玄冰成 芷蕾 芷蕊 芷逸 芷薇 芷菱 芷芙 芷玉 芷雪 雪轩 雨薰 雨若 紫凝 紫函 紫铃 紫寒 紫凌 慕儿 惜儿 水儿 渺儿 忆柳 初夏 沛菡 怜梦 慕灵 凝天 冷卉 惜雪 语蝶 青筠 以寒 怜蕾 惜筠 初晴 海琼 雪娴 滢心 雪馨 伶韵 清菡 菲絮 璇滢 昭雪 希蓝 莫忆 萧寒 亦晨 宛枫 琶竺 静晗 梦璃 雪檬 涵曦 蕾依 悠絮 缃霖 静然 樱柠 依娜 若涵 冰梅 冰婕 诗雅 乐晨 默涵 馨琳 灵蔚 天卉 语寒 语菡 怀雪 含香 依夏。
玄幻小说人物名
符合要求的 在这 ↓ 嘻嘻~ ● 女 ： 杨若依 芋沫沫 赵雨兮 谭莓莓 伊梦若 江羽溪 蓝芯雨 李皖茹 夏雪儿 安晓儿 朴羽曦 林晓莉 凌冰清 叶青青 苏小慧 金茉莉 韩雪宫 苏晓镜 林晨晓 于清清 格莉亚 韩彩娜 郁紫沫 慕容仙 何希儿 水冰雪 林诗音 寒雨心 寒雨萧 唐雪见 孟星魂 落雪曼 辰秋雨 董薇薇 蓝晓筱 戴玉沁 花念梦 茹寻琴 蓝菲雪 柳紫湘 沈吟雪 海罗薇 紫沫 韩薇 艾莉 白雪 金粉 蓝天 凝薇 清浅 轻舞 静芸 飞雨 丁香 百莲 ● 男 ： 席项南 江雨哲 江雨炫 慕容夜 舒倾宇 白翼杉 第七夜 简羽熙 韩零俊 金政贤 欧阳洛 君洛夜 洛宇成 林佑染 林政晧 李诩浩 郑相宇 莫傲然 安俊浩 林颐铭 欧阳柒 慕漓泪 唐宇轩 蓝洛颢 慕容溱 慕申羽 裴煜祺 萧冰岚 楚紫翔 沐熙枫 萧轶然 李在赫 南宫寻 南宫景 南宫魅 南宫楚 沐夜泽 凌熙辰 夜希文 南星辰 瑾枫弦 夜轩陌 夜星哲 夜蓝枫 风泠冽 韩俊落 赫连洛 落轻寒 左翼 天宇 蓝泽 洛城 西杰 原创的~~~~~~~~~~~~~~~~~ ！、、！！，！、。、等、、。等！。，。，，。，、、、，。！，，！。，。，，。，！！。。。，！。、！！、，，、、、。、！，！，，，。。，。！，，、、。，、。。，，，、。，。！！！严禁复制、 、 ！（被我抓到K死你。 ！ ！）。，。、、，！、！。，！！。，，、。！！。。、，，。！！、！！，，。！、。、。。，。，， 终于打完了 手痛痛 就这一些了 想不起来了 这是偶一字一字打出来滴 要可怜可怜1121偶噻~ 希望你喜欢~、
求一本主角叫周易的修真小说，他还有个妹妹
0109 我不知道！
读周易感悟人生
6585 这里有一点例句,你自己归纳整4659合一下吧、自己的、也要有自己的独到之之处啊、是吧， 闲坐小窗读周易、不知春去几多时 ——易经的的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑！ 到了奔四的日子,困惑反而更多了， 一张宁静的书桌！一张飞扬的讲台，身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想。可理想与现实出了一点偏差！此困惑之一也。 “书生事业无限江山”！然而、法学世界的公平美。正义美。和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲。来如春梦梦不多时、去似朝云无无觅处。此困惑之二也。 徘徊在音乐的雨巷、哲学的山谷，法学的丛林！寻寻觅觅二十载、乡关何处始终是一题无解的代数、此困惑之三也， ...... 苍茫时分读周易。南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系5246传别讲》，让我又重拾过去的从容。淡定与自信。对孔子的乐天知命，仁者无忧有了更深的体会、易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯、姑且留下我隐约聆听到到的阵阵涛声？ 生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者者,万物之逆旅！光阴者,百代之过客。”李白如是说！ 9881 “生者寄也？死者归也！”大禹云！生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始、 一切宗教都是站站在死的一头看人生、所以悲天悯人、只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已！太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了了,明天又有太阳升上来，佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一一如来”、在华严境界,世界充满了美丽幸福、——南怀瑾先生如是说！ 乐天就是知道宇宙的法则,合于自然。知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值，学易者无忧,因为痛苦与欢乐、失意与得意都只是生活中的一个阶段，知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安！ 神秘的宇宙宙全息学 大学物理实验课上,拍过全息照片。每一点8918都是一个完整的被摄物体图象、 0420 易经就是宇宙的全息图景？是经历几千万年实证的科学、“仰以观于天文,俯俯以察于地理,是故知幽明之故”。“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情！” 易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”、老子，孔子、庄子,诸诸子百家的思想都源于易经？佛学传入中国后,古时懂佛学者必必定通易,二者殊途同归, ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论、两位科学巨匠生于西方方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也, 得失成败平常心 成就事业一要有真4399才实学!二要有机遇。通《易经》的人善于把握机遇，时间空间把握得好。霉霉运不一定倒霉、把握得不好、好运也不4861一定带来幸福,见微知著！察往知来！才能转祸为福！转败为功。立于长治久安之地、 老子的“君子乘时则驾，不得其时则蓬累而行行”,孟子的“君子穷则独善其身！达则兼济天下”,王勃的“君子固贫。达人知命”都是说的时位问题！ 乾卦初九爻的潜4976龙勿用也是这个道理！孔子的一生就是潜龙勿用的一生。他的时位在千秋后代。 对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事。如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千千留不住!不经过困难而成功,并不是好事！轻易得到的,很快就会失去！经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为、 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学，
梦见上课看小说被老师发现
薄荷荼蘼梨7662花白 内容简介：皇帝亲自将她选配给太子、太子虽好、却不及青梅竹马的“小白哥哥”！于是天不怕地不怕的云想容精心策划了一场“落跑新娘”。不料、原以为只是儿女私情、却引得天下纷争，一直疼爱爱她的“小白”哥哥身世成谜,人称“魔王在世”的子夏飘雪也对这个身有薄荷香的传奇女子虎视眈眈、真是是美貌的过错吗。这就是传说中的红颜祸水。 个人超级喜欢这本书的，前前头要多搞笑有多搞笑？后半部分又很虐、看得时时候虐的我欲哭无泪的说～！
小说周易大师一共几部
一共共三部!！
一本幻兽小说，主角选择了四个公认最垃圾的宠物，青蛇，乌龟，猫，和鸟，组成四神兽
幻幻兽少年！，
小说给人物取名字有什么技巧
我经常起名字 算是小有研究吧 ~ 【技巧】 1.就是截取优美诗词的字拼凑 这样起出来的名字看上去都很好看 还顺口 还很有感觉 2.用古文代替4999名字 比如华胥引里的一个叫王小二的君禹山祖师的被一个文人改叫少双（小对少？二对双。）随山姓君 于是叫 君少双 3.玄幻小说名字有的是霸气外漏。比如刘震撼。有的是十分平凡。比如张小凡！唐三、有的呢是比较较有寓意？比如君莫邪， 分析一下这些小说名、小说人物的名字都是适5324合主人公的性格和小说风格是我、你要写什么样风格的小说拟定的主人公是什么样的人、那你就取跟他很符合的名字、不要一个很悲懦的主人公却取一个华丽的名字这样之类的。， 【给你找的单字姓】 凉 温 沐 薄 言 星 牧 藤 水 辛 蓝 苏 朴 白 洛 惠 ……【百家姓都有的姓】 梨 冰 雪 诺 月 书 墨 茗 歌 槿 空 树 ，！【这个我是不知道百家姓里有没有】 总之看到优美的诗词 把字在拼凑一下 好了 纯手打自身经验 对你有用的话就给分吧~~~，
中国12星座动画射手座是主角的有那些
把动漫只作为给儿童寓教于乐的时代早已过去！如今大量的动漫所带给人们是更深远1579的意义,所以也成为许多成年人生活中的一一部分！很多动漫给我们留下了美好的回忆、有些动漫错过了更是种遗憾！“科技紫微星座网”今天一一点评12部无法抗拒的的星座动漫！ NO.1 白羊座︰《灌篮高手》 白羊座︰《灌篮高手》 白羊座的人可以说是年轻与活力的代表！喜欢运动。无论多大永远都有著年轻人的那股冲劲、所以画面鲜亮、内容让人振奋的动漫最能勾起你的兴致，而《灌篮高手》就是这样一部动漫，主线人物樱木花道0905是一个神经大条又不失可爱同时还给人带去希望的人？为2180了赢得酷爱篮球的晴子的芳心,开始了他的篮2468球之路！并且协同队友赤木刚宪，流川枫！宫城良田，三井寿让湘北队打入全国决赛！最终以打败全国最强队伍山王工高中为终结，看过之後你一定会对同为白羊座的樱木心怀喜爱，也会被湘北的篮球精神深3225感震撼！、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和1657人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天、地，人合一是中国风水学的的最高原则！中国古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象，按照现代科学观点7898它们是：能量。信息和态势或形式。三者共存。不可分开！又界限分明，气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事万物存在的程7365序或逻辑，按照现代科学观观点可假设为信息,象！是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依0488据信息程序而存在的态势！ 宇宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理，有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令，能量作基础、宇宙万事万物的存在、正是气、数和和象的不可分性、才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象象”存在、能量“气”依照“数”的指令。构成一定的的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量““气”为基础、 数，气，象即信息，能量！态势、也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物7719的“本体”？亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古古文亦称“方所”！就是方位！无方就是没没有位置、无所在，亦无所不在、易经和佛经所说的精，气，神、孔子说：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神。就是构象， 精。中国古代先圣圣又称玄？道！元。一！水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测！太玄无形容)。称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始！称一。是因3021为一为自然数之始！“道生一。一生二，二生三，三生万物”(抱一，守一。归一！真一。太一)。称水！是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气。象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场！有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围、类类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意！书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道！非常道！名可名，非常名。”所有具体的道！名！气。数数都是特化的？ 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气。没有物质。宇宙！包括太阳系由由气形成！生成宇宙宙的“气”!现代科学认8329为源于黑洞!中国古科技8084理论称为无极？无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的，毫无硬度！无间断。无终止！不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为““气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余5118呼“My God!”!就是“我的上帝”、而中国人人则呼“我的天!”。中国古代先民。没有像西西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律！并由此、把天上地下的一切都“人世化”！天天上有玉皇大帝,地下有阎王！天地人是一体的，是全息的，也就是天天上所具有的,人间必然有、地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学学将天、地，人纳入一个大系统中综综合考虑。在长时间里，一直备受诋毁和诘难，只有今天、随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现， 中国风风水学在对古天文学！地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一7460理论基础上。将宇宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、3899阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断断充实完善，由于认识偏重之差。形成了众多流派！其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗。因2343注重在空间形象上达到天地人合一,注重形峦、诸如：“千尺为势。百尺为形”！所以又称形法！峦头，三合！另一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方。八卦九风、三元运气等！所以又称称三元。理法， 元明以前，多以山川形势！论断于阴阳、五行生克之理。即以峦头为重！诸如：晋人郭郭璞《葬经》、元明以后、注重天8796心合运、以理气为重。效地法天、诸如：邵雍“卦气运运会”之说盛极？ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外、还有“日法”用于选择吉吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补2396救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法、专司司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅，山谷之宅等区分！如《三元地理》。在风水水学应用上？又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法，而井邑之宅。则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙！察砂！观水、点穴。取向等辨方方正位！而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫等相生相克理论。并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位、中国国风水学无论形势派!还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际际操作方法？但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平平衡原则！五行相生相克原则， 风水理论论实际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学、气象学。环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！利用4664和改造自然、创造良好的居住环境。赢赢得最佳的天时地利与人和!达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为4109一个整体系统!这个系统以人为中心。包0527括天地万物!环境中的每一个整体系统都5709是相互联系！相互制约！相互依存！相互对立。相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构。寻求最佳佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水水为血脉！以土地为皮肤！以草木为毛发！以舍屋为衣服。以门户为冠带、若得如斯，是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹丹经口诀》中强调整体功能性！主主张“阴宅须择好地形!背山面水称人心。山有来龙昂秀发、水须围抱作环形、明堂堂宽大为有福！水口收收藏积万金、关煞二方无障碍，光光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性、采取适宜于自然的的生活方式，《周易 大大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤，人民寡，于是太公劝劝其女功？极技巧、通渔盐。” 中国地域辽阔！气2568候差异很大，土质也也不一样。建筑形式亦不同，西北干旱旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。7446窑洞位多朝南,施工简易、不占土地。节省材料、防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居！登梯而上，号为干栏，”楼下空着或养家畜、楼上住人、竹楼空空气流通!凉爽防潮。大多修建在依山0425傍水之处、此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房！7221这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的？ 中国是个务实的国家、因地制宜是务实5105思想的体现!根据实际情况、采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水，人就不能能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎，捕捞，0416采摘果实相适应， 依山8401的形势有两类!一类是“土包屋”！即即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开！房屋隐隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东8037北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成成一朵莲花！明代宣德年间。张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡、拾级而上！气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙！有6769个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教7374学楼分别立于两侧？主从有序，严谨对称。学校校得天然之势,有城堡之壮。显示了高等学府的弘6923大气派， 六朝古都南京！滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江！沿江多山矶、从西南往东北有石头山。马鞍山。幕府山、东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲2652破巨浪乘长风？江江山相雄不相让,形胜胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大、关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察！ 2465 中国的地理形势。每7225隔8度左右就有一条大的纬向构造？如天山-阴山纬向构造。昆仑仑山-秦岭纬向构造？南岭纬向构造！《考工记》云云：“天下之势,两山之间必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风风水学把绵延的山脉称为龙脉,龙龙脉源于西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山，贺兰山入山西。起太原、渡海而止、中龙由岷山入关中！至秦山入海、南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海、每条大龙脉都有干龙！支龙，真龙！假龙、飞龙！潜龙！闪龙、勘测风水首先3240要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。 龙脉的形形与势有别，千尺为势、百尺为形。势是远景，形是近观、势是形之崇、形是势之积。有势然后有形！有形然后知势、势住于外、形住于内，势如城郭墙垣！形似楼台门弟！势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难、观形则易！势为来龙、若马之驰、若水之波。欲其大而强！异而专。行而顺。形要厚实。积聚！藏气， 在龙脉脉集结处有朝案之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏案之之形的山!就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则9180黄河环绕、泰山耸左为龙，华山耸右为虎！嵩山为前案！淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案！故故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之，有水以界之，”这是北京城为中心！以全国3052山脉为朝案？来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源！气候，物产、地质等。任何一块宅地地表现出来的吉凶？都是由大环境境所决定的!犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美！宅地才完美，每建一座城市！每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼。小处着手！必无后后顾之忧。而后福乃大， 【地地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔。认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含含有元素锌 ？钼，硒。氟等、在光合作用下下放射到空气中？直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：““凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生3263长出的植物。对人体的体形！体质！生育都有影响。 第二， 潮湿或臭烂的的地质？会导致致关节炎！风湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是4347产生各种疾病的根源，因此。不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病、 也可以伤人、甚至引起头晕。嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金。””战国时有了司南？宋代已普遍使用指南针、皆皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、5834杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两两（寸）边。依脉稍离离二三尺？法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴，6206风水师常说巨石和尖角对门窗不吉？实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四， 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流、或者有坑洞。或者有有复杂的地质结构？都可能放射出长振波或污染辐射线或或粒子流,导致人头痛。旋晕。内分分泌失调等症状？ 以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师师在相地时，亲临现场、用手研磨。用嘴嚼尝尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质。水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这这些看似装模作样。1838其实不无道理。 【水质分析原则】 4597 怎样辨别水质呢,《管子 地贞》认为：土质6589决定水质，从水的颜色判断水的质量。水白而甘，水黄而糗，水黑而苦！风水经典《博山篇篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧。其味甘！其气香，主上贵！其色白！其味清，其气温。主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论水水之善恶云：“清涟甘美味非常？此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏！”“浆0647之气味惟怕腥？有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病！有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断！热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大2478量的放射性元素氮!《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水、“其中中有流赭,以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉泉水清澈见底？但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉。伤亡惨重。可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的、 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水水点1590处,居居全国各省之最,其中可供供医疗？饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白！用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠，钙。镁！硫等矿物质、以之口服。冲洗！沐浴、无疑有益于健康， 风水学理论主张1202考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原9101则】 中国位于地球北半球？欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线3721（北纬23度26）以北!一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝佝偻病！三是阳光中的紫外线具有6013杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南，不仅7101是为了采光。还为了了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定，甲骨骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也、广莫风据据北方,十一月也！条风居东北，正月也，明庶风风居东方，二月也、” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：：“平阳原不畏风！然有阴阳之别，向东向南所受者温风，暖风！谓之阳风！则无妨！向向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风！宜宜有近案遮拦，否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风、 风风水学表示方位的方法有：其一,以五行的木为东，火为南、金为西，水为北、土为中。其二！以八卦的离为南！坎为北。震为东、兑为西！其三！以干支的甲乙为东。丙丁为南！庚辛为西、壬癸为北、以地支的子为北、午为南！其四、8502以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武，或称作：“左青龙、右白虎、前朱雀。后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象、”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形，合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道。得山山川之灵气。受日月之光华。颐养身体！陶冶情操、地灵方方出人杰、 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处，不偏不倚。不大不小。不高不低。尽可能优化、接近至善至美！《管管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲欲其低而不没？欲其显而不彰扬扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论0075语》提倡的中庸。就是无过不及、处事选择最佳方位！以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接、此阴阳不适之患也、”阴阴阳平衡就是适中! 风水理论主张山脉、水流！朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调！房房大人少不吉，房小人多不吉。房房小门大不吉？房房大门小不吉!清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”！ 适中的的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州。上海。昆明、哈尔滨，因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土、所以控天下之和！据阴阳之正。均统四方。以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中、都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行，向南北延伸、中轴线的北端最好是横横行的山脉,形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流！明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源、太极即气、一气积而生两仪。一一生三而五行具？土得之于气、水得之于气。人得之于气。气感而应！万物莫不得于气， 由于季节变化,1807太阳出没的变化、风向的变化。使生气与方位发生变化。不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉，死气为凶、人应应取其旺相!消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死，生则以其气、”《黄帝宅宅经》认为？正月的生气在子癸方！二月在丑艮方！三月在寅甲方！四月在卯乙方，五月在在辰巽方！六六月在乙丙方！七月在午丁方！八月在未坤方！九月在申庚方、十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念！风风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水水龙经》中指出，识别生气的的关键是望水！“气者。水之母、水者、气之止！气行则水随。而2644水止则气止!子母同情，水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水！行于地中中而无表者为气！表里同用！此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅、气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者，气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零。水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方、”可见，生气就是万2542物的勃勃生机,就是生态表表现出来的最佳状态？ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦。气未上，山走趋、不可扦、气不爽。脉断续，不可扦，气不行、山垒石！不可扦、扦就是点穴、确定地点！ 风水理论论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至，即为得气！这样便于交流！可以得到信息。又6756可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通！对对人的身体有好处、宅宅内光明透亮为吉。阴阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气！才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之。文明以说、大亨以正，革而当。其悔乃亡、天地革而四时成、汤武革命！顺乎天面应乎人。革之时义大矣、”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存存条件。 改造风水的实例很多,四川都江3883堰就是改造风水的成功范例,岷江泛滥。淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山、威镇玄武，北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白塔为中心。寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点。堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下4080下的地方志书和村谱,族谱、每部书的首卷7691都叙述了地理风水？细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲、如深圳，珠海！广州。汕头、上海！北京等许多开放城市，都进行了许多的的移山填海,建桥铺路、折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果、 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风1658水格局更合理？更有益于人民的健康长寿和经济的发展！，主角叫周易的小说玄幻、玄幻小说人物名