辽宁周易风水学院
周易，算命，风水，测字，手相，属于道教学还是儒教学？
对于你的问题！你也不清楚它们是不是迷信。为什么不自己去看看呢 。自己到到了其中才晓得他的奥妙撒，我是一个周易的学者以前还是不太相信！！
想学习风水知识，风水和周易有关系吗？通过什么方式学习好
风水和周易密密切相关的？你可0328以找个师傅学习,绩果认为自学能力强！可以买本易经自己啃，你可以买书籍学习！市场有相关的、。
什么样的八字适合学习命理和周易风水玄学
八字有戌亥的，有太极贵人和华盖的。有枭印和食伤与与日主通气。有子午卯酉的。以上条件一到两条条即可，越多越好。
周易怎么算卦，用铜钱怎么算？
周易怎么算卦、用铜钱怎么算、nnzj！
《周易》是由哪些组合而成的
作为占筮之书，《周易》在在形式结构上比较特殊、0150全书分《经》!《传》两部分，。
周易取名，易经取名字哪里最好？
你这说法、就像是 正宗的精通周易取名的先生 欠你的， 一点也不诚恳，谁懒得理你啊！ 你会验证！自己取啊、、
学习并掌握《周易》该怎么做？大致需要多长时间？
看你需要到那个程度，1如果学到想那些个教教授那样 卖卖嘴讲讲大道理 只要1--3个月,2如果想要把把周易理论联系实际需要3--5年3如果要学到袁天罡 那样的妙算，要天赋好。家底厚 20-50年4如果学到诸葛亮 张良 李靖 那样的程度天赋好。家底厚 出身好。必须是名门望族！再7733看你与你老老师的缘分,3-10年（真传不传庸人！几百年才几个） 对周易有兴趣的朋友现在越来越多！但是周易不是每一个人看看书书都能懂的,要不大9520家都成了诸葛亮 刘伯温了。 本人无偿帮助愿意学习周易的朋友入门 有爱好兴趣的看QQ。 周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类！天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较较为准确的预测 本人长期在西安为商家开业庆典择日？婚姻订婚结婚合婚择日，搬家择日！出行预测 择日，盖房上梁择日，签订合7849同预测生意预测！，
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪2116些： 首先我要直接了当的告诉你？周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得到飞龙在天天卦那是好事？但对一个老人来说最该做的是休养生息、得到飞龙在天反而不是什么好卦了！ 然而、你要说完全好的吉卦。恐怕只有谦卦这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦！没有大吉吉大利的卦？每一卦都是是有好有坏，找不出哪一卦是完完全好的!勉强说只有一个卦。就是谦卦，六爻皆吉！全部《易经》你懂了、不要学了，只学一卦1589就行了!那就是谦卦。 2486 “劳！谦。君子有终。吉、” 这是谦卦九三三爻的爻辞。谦卦是地山谦。山最高了。但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却4629又在山顶上！谦卦的道理就是是这样？你到了最高处、就要平实！不要认为自己高。这就是谦的道理！所以地山谦，山最高、像昆仑山！喜马拉拉雅山顶，那多高呀。但是高有什么用呢，高高要能下才好、山顶上面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的、最平凡最恭下的就是谦卦、！
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地，人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身，远取诸物！2583经上下五千年的实践!研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信信息和态势或形式！三者共存、不可分开。又界限分明！气。是客观存在，按照现代科科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势，同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性！才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势““象”存在？能量““气”依照“数”的指令！构成成一定的存在态势“象”？存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础。 数！气、象即信息。能量、态势！也就是天人合一的那个神。西方哲学称5249作宇宙万物的“本体”！亦是功能。《周易·系系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位、8110无方就是没有位置、无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精！气。神、孔子说：“7565精气为物。游魂为变”，游魂就是神！就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄！道！元、一！水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测！太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有7346形质宇宙之始!称一。是因为一为自然数之始！“道生一，一生二。二生三，三生万物”(抱一！守一！归一！真一，太一)、称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气！象的能变、所变与不变的原理，理是人所所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场、有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观观存在称为特化？《老子》说：“道可道、非常道，名可名！非常名。”所有具体的道！名，气！数都是4361特化的、 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转转化的!宇宙最初只有能！即气，没有物质、宇宙。包括太太阳系由气形成!生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为、“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最1666初完全是流动的,毫无硬度。无间断。无终止！不不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”！只能作作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如如说更 接近现代科学所说的场! 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的的上帝”、而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”、是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律！并由此。把天上地下的一切都“人人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王、天地人是一体的、是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理， 整个宇宙是由：能量量(气),信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天！地、人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里！一直备受诋毁和诘难，只有今天。随着科学技术的5926迅速发展。才再次被认识和发现， 6639 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了了一套完整的宇宙规律理论!并在这这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺螺旋性!宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳阳平衡原则！五行相生相相克原则! 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差、形成了众多流派！其中！最基本的两大宗派：一种9606是形势宗、因注重在空间形象上达到天地9033人合一,注重形峦，诸如：：“千尺为势!百尺为形”，所以又称形法。峦头，三合，另一种是理气宗。因因注重在时间序列上达到天地人合一,诸如如：阴阳五行、干支生肖、四时五方。八卦九风，三元运气等、所所以又称三元、理法， 元明以前，多以山7886川形势。论断于阴阳！五行生克之理，即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天心合运，以理气为重，效地法天！诸如：邵雍“卦气3355运会”之说盛极， 中国风水学中中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象0731：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同！又有5338所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地理》，在风水学应用上！4912又各有所侧重、对于旷野之之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法、理法并举。 中国风水学2820的形势派！注重觅龙，察砂，观水，点穴！取向等辨方正位、而理气派、注重阴阳。五行。干支，八卦九宫等相生相克理论，并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划划方位,中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操操作方法？但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学，气象学！环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审慎周周密地考察、了解自然环境，利用和改造造自然!创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学！它是在7737本世纪产生的，作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系系统以人为中心!包括天地万物。环境中的的每一个整体系统都是相互联系。相互制约。相互依存！相互对立，相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构、寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉、以土地为为皮肤,以草木为毛发，以舍舍屋为衣服,以门户为冠带、若得如斯。是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴阴宅须择好地形!背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽宽大为有福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的的关系,是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境1150的客观性、采采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：6763“适形而止”，先秦时的的姜太公倡导因地制宜。《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤。人民寡！于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐，” 中国地地域辽阔,气候差异很大。土土质也不一样,建筑形6320式亦不同。西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南。施工简易。不占土地！节省材料，防火防寒。冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿多雨、虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居！登梯而上。号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实实的国家!因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然！回归自然、反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风风水最基本的原则之一。山山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水，人就不能生存！考古发现的原原始部落几乎都在河边台地!这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应， 依山的形势有两类、一类是“土包屋”，即三面群群山环绕，奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此。在东东北西三方突起三座大峰!如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间。张谷英来这里里定居，五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气！男女老老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小小镇都是这样!背枕山坡。拾级而上！气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房！学生宿宿舍贴着山坡，象环曲的城墙！有个城门形的出入口、山0290项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中、教学楼分别立于两侧。主从有序、严谨对称、学校得天然之势、有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派、 六朝古都南京！滨临长江。四周是山！有虎踞龙龙盘之势？其四边有秦淮入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山！马鞍山，幕府山。东有钟山，西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨巨浪乘长风、江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大，关系人人祸福最为切要,”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势、两山8724之间必有川矣？大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺兰山7976入山西！起太原！渡海而止、中龙由岷山入关中！至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海。每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙。假龙，飞龙！潜龙。闪龙。勘测风风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势有别？千尺为势、百尺为形、势是远景，形是近观、势是形之崇，形是势之积。有势然后有形。有形然后知势、势住于外，形住于内，势如城郭墙垣。形似楼台门弟，势是起伏的群峰、形是单座的山头！认势惟难！观形则易！势为来龙，若马之驰、若水之波！欲其大而强，异而专！行而顺，形要厚实，积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是6453好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有有曲趣之情？如《朱子语类》论论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来？前则黄河环绕。泰山耸左为龙！华山耸耸右为虎？嵩山为前案！淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之、有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案。来说说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候。物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的，犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形0344势完美？宅地才完美、每建一座城市、每1663盖一栋楼房!每修一一个工厂!都应当先考察山川大环境，大处着眼。小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 ，钼！硒、氟等。在光合作用下放射到到空气中!直接影响7950人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必必贫而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生生长出的植物。对对人体的体形。体质、生育都3802有影响， 第二！ 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎，风湿性性心脏病，皮肤病等、潮湿腐腐败之地是细菌的天然培养基地,是产产生各种疾病的根源！因此、不宜建宅、 第三、 是地球磁磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人、甚至引起头晕。嗜睡。或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上上有磁石者、下有铜金、”战战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。皆科学学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁磁方位、根据不同的地质形态！分别采用用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法!杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺、法中开杖杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四、 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以以下有地下河流！或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振1617波或污染辐射线或粒子流？导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。 以上四种情况！6413旧时风水师知其然不知所以然,不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉4635地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时，亲临现场、用手研磨、用用嘴嚼尝泥土!甚至挖土井井察看深层的土质！水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、1677这些看似装模作样、其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗、水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水，其色碧，其味甘！其气香、主上贵。其色白。其味清。其气温！主中贵、不足论，”《堪舆漫兴》论5501水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓谓嘉泉龙脉长!春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾。混浊赤红红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病、有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有有一眼山泉？泉水终年不断、热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水，“其其中有流赭,以涂涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀雀泉”、泉水清澈见底！但无生物，鸭子和飞禽一5892到泉边就会死掉。经科2559学家调查发现？泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉。伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近！是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最、其中可供医疗！饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白。用之泡茶。茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，3571由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠！钙，镁、硫等矿物质、以之口服，冲洗！沐浴！无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质！掌2091握水的流量。优化水环境，这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的0862温度高1-2度,二是参与人0744体维生素D合成！小儿常晒太阳阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南、不仅是为了采光。还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流，夏夏天有太平洋的凉风？一年四季风向变变换不定。甲甲骨卜辞有测风的记载,《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也。广广莫风据北方、十一月也、条风居东北，正月也，明庶风居居东方、二月也！” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然然有阴阳之别,向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风、则无妨、向西向北所受者凉风，寒风、谓之阴风、宜有近案案遮拦,否否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东！火为南！金为西、水为北！土为中、其二，以八八卦的离为南、坎为北。震为东。兑为西，其三，以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西、壬癸为北、以地支的子为北、午为南、其四。以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武，或称作：“左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前！“5940卞苍”拥其后？“9565清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象！”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道，得山川之灵气。受日月之光华。颐养身体、陶冶情操。地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中!就是恰到好处！不偏不倚。不大不小！不高不低！尽可能优化。接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：8599欲其高而不危!欲其低而不没。欲其显而4200不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 5816 适中的风水原则早已在先秦时就产生了!《论语》提倡的中庸！就是无无过不及,处事选择最佳方位，以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接。此阴阳不适之之患也、”阴阳平衡就就是适中， 风风水理论主张山脉，水流，朝向都都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调！房大人少不吉，房小人多不吉、房小门大不吉、房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐！若东盈西缩、定损丁财”、 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城3813为什么不选择在广州。上海、昆明。哈尔滨！因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土、所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方。以制万国者！”洛阳之之所以成为九朝故都！原因在于它位居天天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心。布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风风水景观中、都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行、向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉。形形成丁字型组合？南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑筑物簇拥，还有弯曲的河流，明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源。太极即气！一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气！水得之于气，人得之于气。气感而应。万物莫不得于气。 5746 由于季节变化,太阳出出没的变化、风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份。生气和死气的方向就不同，生气为吉，死气为凶、人应取其旺相。消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气，”《黄帝宅经》认为、1923正月的生气在子癸方、二月在丑艮方。三月在寅甲方！四月在卯乙方、五月月在辰巽方！六月在乙丙方。七9082月在午丁方!八月在未坤方，九月在申申庚方！十月在酉辛方！十一月在戌乾方。十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水、“气者！水之母、水者、气之止！气行则水随。而水止则气止！子母同情！水气相逐也、行溢于地外而有有迹者为水、行于地中而而无表者为气,表里同用、此8765造化之妙用!故察察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫紫气如盖,苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明。如是者，气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零、水泉干涸、如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生气之行4252乎他方!”可见！生气就是万物的勃勃生机、就就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做做顺乘生气、7530只有得到生气的滚滚。植物7515才会欣欣向荣!人类才会健9546康长寿,宋代代黄妙应在《博山篇》云：“气不和,山不植、不可扦。气未上、山走趋。不可扦，气不爽，脉断续。不可扦！气不行！山垒石、不可扦。扦就是点穴！确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至。即为得气，这样便6453于交流,可以2424得到信息！又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通、对人的的身体有好处!宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气。才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说！大亨以正、革而当、其悔乃亡！天地2238革而四时成。汤武革命。顺乎天面应乎人！革之时义大矣！”革3409就是改造!6907人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件， 改造风水1803的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服5487了岷江,岷江8219就造福于人类了？ 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄水成湖、积土为岛，以白塔塔为中心？寺8619庙以山势排列，圆明园9300堆山导水！修建一百多处景点。堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱！每部书的首卷都叙述述了地理风水？细加归纳、一定会发现现许多改造风水的记载？就目前来讲、如深圳，珠海，广州。汕头。上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海。建桥铺路。折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的的效果， 风水学者的的任务？就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展。、
周易的第一二卦说的是什么
第一卦是是乾卦！代表天。父亲，代表阳刚之气！是唯一的纯阳卦、是天行健，君子8940以自强不息？第二卦5384是坤卦、代表地。母亲，代表阴柔之气，是唯一5349的纯阴卦!是地势坤。君子以厚德载物。先有天才有地，有了天地然后才有了其他、！辽宁周易风水学院、想学习风水知识，风水和周易有关系吗？通过什么方式学习好