河南省周易协会
中华易经协会？
自己可以去上网看看、到他的网站看看去！自己看到的、总比他人说得好 网址：[，
狮子座都是外貌协会吗？
我也是狮子座。我也爱游戏、我也会去去想他。但是我不会总黏糊他、我玩游戏只是为了打发自己的无聊的时间！谁都有自己的空间！有时候也不想别人9974来打搅我？所以自己也不会去打搅别人、哪怕是对象，狮子座也爱面子，所以不太会对你说些生活琐碎，这些在你看来是小情调的东西或许会很少。 你们比较远！这种通过QQ或者电话短信来来维持的感情不知道能走多远！根据自己的的经历？恩，说得那什么点。根8165本不太可能在一起了、 其实LZ、我能明白你们在一起5483很甜蜜。可距离真的是要要命的因素、 其实有时候LZ啊我觉得你可以换种方式在处理你和他的问题，比如他打麻将。你完全不必生气或者发火、适时地说“打麻将那、那你先玩，我也去XXX,早早点休息别累着”这累话？ 男人都会婚姻有所顾虑，在这个问题上你千万别“逼”他去想去考虑、不要心急、 爱一个人！爱他7分，留3分， 这样才会长久啊。 而且你的年龄！父母在考考虑你的婚姻！而他还没有踏上工作岗位，你觉得你们的想法能同步吗！我感觉带可能你们的相遇只有“花”而没有“果果”了, 我仅仅24岁！但是我7616还是赞同你的父母的，不要抱着手机怀念爱情了！找个在你寂寞时一个电话就能给你肩膀的、找个伤心时一个短信就能等来拥抱的，这样我相信你会更幸福，真的 最后我也祝你早日摆脱这些纠结、找到你的幸福。。
怎么加入中国易经协会
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程、 （二） 自己的意愿自愿加入。 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书、 （二） 批准后由协会颁发给中华华易经协会会员或其他职务精美钢印证书？ 理理事会决定是否吸收该会员！
周易的八挂图与六十四挂图有什么用？
曰()算命！
周易起名网免费取名
一、命主出生情况 姓氏：张 性别：女 出生3375时间：公历2013年8月12日11时25分 农历：二○一三年七月初六日午时 生辰八字：癸巳年 庚申月 庚戌日 壬午时 二!八7941字命局分析!五行得分情况 八字详细情况: 伤官 比肩 日主 食神 八字 癸巳 庚申 庚戌 壬午 纳音 常流水 石榴木 钗钏金 杨柳木 旺衰 长生 临官 衰 沐沐浴 八字五行原始得分情况： 土18！金45 (同类帮或生日元总得分：63) 水21。木0。火17 (异类克泄耗日元总得分：38) 五行旺衰原始得分:25 八字命局分析： 八字五行旺衰综合得分:-25。日主弱、八字弱 命局分析：八字命局中、日支戌中藏火脆日元，时时干壬泄日元!时支午克日元，因此日主弱！命局总评是弱， 八字喜用用神：日主弱!八字弱、实用神为比肩和偏印、八字喜土金，土金就是此命的喜神 木虽为八字忌用，但木在命局中没出现，是虚忌神、因此木也为八3305字喜用、八字喜：土金木 三！起名分析。4015姓名推荐 姓氏张五行为火、姓名学笔画11。此八字取名用字五行顺序应为：火土金或火木木 以下姓名补八字，得分高！利本人，您可从中选择您喜欢的姓名 张娟卿(92分) 张高茄(92分) 张芝雅(90分) 张邀甘(85分) 张邀茂(87分) 张珂凯(90分) 张高英(92分) 张国芸(86分) 张议可(85分) 张珈雅(90分) 张悄珂(86分) 张蓝颖(87分)。
有周易.易学交流群吗？
是想学还是想一起研讨呢、！
看了道教协会的管里规定，中国无道士呀，就是一帮道观管理员。
你说的那是类似旅游景点里的的假道士吧、有真正实力的还是有一些的！，
周易属于道教还是佛教
准确的说、易经是儒家经典、并被称为群经之首、对周易的研究可可分为易术和易学!易术就是风水！算命之类援用周易作为自己理论基础等方术、易学就是对周易做学术上的研究，从0507其研究角度又可分为义理和象数两派。周易一书一直是儒家家研究的对象。众所周知，正是儒家学者（传为孔子！但据考证并非如丁！不过是儒家学者却是可以肯定的、）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书、至于周易与道家的关系则应从东东汉时期说起,东汉魏伯阳著周易参同契一书。融合易易经思想!道家哲学和炼丹术三者！称为后世炼丹0565理论基础和操作指南。魏晋时期又4809流行玄学,其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书1134和周易）？此时周易再次与道家融合、在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的的修炼活动!以期达到长生久视。降降魔伏妖的目的、要说佛家语周易则关系甚少。据我所知。有周易禅解一书，总之。由于周易一书博大的内涵和特殊性。所以各家学派都会提出自己的理解！并为自身服务！，
周易取名的取名技巧
姓名学是一门博大精深的学问！姓名学拥有两方面的涵义：一个是传统周易命理！数理，另一个是现代审美！命理数7749理需要有专业的知识!难以掌握！现代审美同4616样不容忽视？光命理数理好的名字同样不是美名，下面我们就来谈谈命理，数理外的的审美方面，这同样是周易起名的的重要组成部分！千金易得，好名难求。何为好名、除命理！数理外可以用十个字概括：新颖、典雅。含蓄。响亮。形美。新颖、就是卓尔不群！与众不同、唯我独有！不易被被人侵犯、典雅！就是观之可敬！读之可亲！呼之可爱，品之可口，不染尘俗、含蓄！就是意境幽深！内涵丰富，合乎中正之德，响亮，就是悦耳。顺口！引人注目！具有音律美感！形美、就是符合美学原理、结构搭配错落有致！笔画匀称、富有生机！化典构思历代文人都喜欢在文词曲里运用典故！以以东诗文含蓄。典雅，富有说服力！表现力，典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，运运用典故是我国的文化传统之一。它也是提高名名字的文化素质和审美素质的重要途径之一，唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云“是气所磅礴。凛然万古存！当其贯日月！生死定足论。”讲的就是浩然之气：“况浩然者，乃天地之正气也、”清代著名画家，诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条、二十年前旧板桥。曾与美人桥桥上别，恨无4824消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉。名字与其画风一致、耐人寻味！现，当代不不少著名文人也在起名时巧用典故！对这种方法的运用起到了有力的推广作用。如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”，表明自己要做一个清白自自尊的人！以廉洁正直直自律!的确人如其名！朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉、保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《《论语·里仁》：“朝闻道！夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理、楚图南先生的名字出自《庄子4406·逍遥激》：大鹏由北冥飞，“绝云气，负责天然后图南！且适南冥也！”“图南”表示既定远大目标。谢冰心。沈冰壶。“冰心”。“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问、一片冰心在9254玉壶”？冰心，是指晶莹洁白如冰之水、“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁，琳麋剔透、品德高尚。胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自自幽谷。迂于乔木！”乔乔木是指树干高大的松！柏！杨、白桦等树！这些树木都象征着顽强的意志，高尚的人格！刘白羽。“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽。没在石棱中，”白心，杆上带有白色羽毛的箭。这里是指能射穿青石的利箭！表现出强劲的力量！4915从上面的诸多例子中我们可以看出、典故化名存在两种种倾向,第一种是用其本意、1245第二种是借“典”发挥、赋予新意或者是旧词新用、措词反用。前者如孟浩然！羊士谔！王朝闻，朱自清等、后后者如楚国抽！胡乔木。刘白羽。未央。邓散木、王任重等、这两种倾向的立意不同、侧重点不同！但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想，涵义，而后者的典故则是通过“再用”！即引申后表达达主人想要表达的思想。都体现了主主人的价值导向，人生观，世界观、处事态度和事业取向3824等问题。耐人寻味！含蓄深远！如“乔木”一词在典故中的立意4670是高大的树木！用在名字中引申为高高大的人格、再如“散木”在典故中的本义是无用之材、主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取取的美德!是个性的自然流露。成语构构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法，也就是引入成语的起名法、运运用成语的名字具......余下全文>>!
周易的起源与兴起
周易》是我国最古老，最有权威！最著名的一部经典、是中中华民族聪明智慧的结晶？在几千年年的历史长河中。它历经种种坎坷坷与考验，或褒或贬，时衰时兴、却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。 《周易》》这部书,讲的是理！象、数，占，从形式和方法上、好好象专论阴阳八卦。但实际上！它论述的核心问题！是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观！唯物主义和辩证法的方法论！揭示宇9052宙间事物发展。变化的自然规律。对立与统一的法则！并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社社会和人本身的各种信息。 6663 《周易》内容十分丰富、上论天文！下讲地理！中谈人事！从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活、2290从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等,包罗万象！无所不有、 《周易》是我国预测学。信息科学的起源与基础。书中的八卦和六十四卦的卦辞。爻辞、不仅系统地记载了自然科学！社会科学。人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的！以及过去。现8788在和未来的信息!同时还有预测信信息的宝贵方法! 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数。有备无患、从而更好地认识社会。改造社会，推动社会会不断向前发展， 《周易》内容累积甚多之人生经验，以数理逻辑，汇萃万物，其哲理可应应用一切人事时地物上之措施,故上能探求宇宙本体而知天命！下可指导人生之行藏、而成为一部人生重要处世与行事之宝典。故人称“书中之王。群经之首”，是一部天下人间的大经大法！ .. 一、《易经》的闻世 .. 早在远古时代。燧(sui)人氏仰观斗枢！以定天极四方之位！先人（伏羲）则之以画先天八卦。仰观俯察，远求近取而作后天八卦，卦的起源为河图，洛书、八卦图告诉人们关于于宇宙自然中的理。象！数！以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！像广为人知的河图洛书！太极2402图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的。 .. 二。《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古卜筮的学术，到了近古时代！即殷商末年，经过周文王的整理和注述！取名《周易》一书！便成为流传后人的一部经典，“易”为“简易”之义！另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变。推求问事之变，借以释疑！“易”前“周”字、一说指周代人的筮法，一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则， 自东周以来！再经过孔子等儒家学派的研究和和传述？专门撰写了《易传》以解读《易经》、作为中国儒家典籍六经之一！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一、另两两部《连山》？《归0984藏》均已失传？《周易》包括经，传两部分。传是对经的解释。《易经》则则指六十四卦的卦象！卦辞！爻辞而言！ “经”经文分为“上经”！“下经”两部分、一共有六8071十四卦,每一1792卦由卦画，标题。卦辞！爻辞四部分组成。六十四卦由乾，坎！艮，震。巽、离，坤，兑重叠济济变而来!每个卦画都有六行。爻分阴阳。阳爻称九、阴爻称六，从下向上排列成六行、依次叫做初、二、三、四，五、上。六十四四个卦画共有三百八十四爻（卦象）。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下、解说爻象的的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”、坤坤卦“用六”,总称为筮辞！共四百五十条！爻辞是内容1651的主要部分!根据有关内容按六爻的9075先后层次安排、 孔子曰“易有太极、太极生两仪。所谓太极者！乃天地万......余下下全文>>、河南省周易协会、狮子座都是外貌协会吗？