怎么加入河北周易协会
运城周易协会李文奎
1444 整体配合。协调统一、
如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题，大家都知道、在中国的历史上！在中国的文文化传统当中,其实每个悠久的民族文化里面都8998有自己的经典性的著作！在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文化来说，中国国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家。道教。佛教，其中儒8395家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中的主流！在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋宋代以后确立起来的经典？是在五经的基础上延伸出来的。在宋代学者看来、四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五0799经离我们太远。不是说离我们。离宋8359代人就已经比较远了!所以说宋代人离五经就感到比较累，所以宋代人人就编了一个四书！把四书上升为经典、通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》！之所所以成为经是因为在汉代!随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的的这几本书就上升到经典的地位？所以才被称之为易经！它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作当中、本来有六本书、《诗》，《书》。《礼》！《乐》，《易》！《春秋》，后来《乐》遗失了。只剩下五本，《周易》这部经典在这五本本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢。我用一个简单的比喻来说明的话！其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂懂我的意思、就好比说在经典物理学时代。虽然有很7426多的技术！很多的工程、很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们7587有新的很多的知识！然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此，所以《周易》0204这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远。以至于著名的历史史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行。五行是另外一个系统，指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴4549阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的，
河北有名风水师
著名风水大师求前大师精彩诗句： 人穷有志气、 人富有慈心! 8654 优秀在乐观、 美丽在心间！、
网上周易算命准吗
不准的，八字等算命师傅研究了几十年也未必会完全福措！何况电脑、 3714算命不能那么简单看的！2896学习几年也才入门，博大精深的中华文化不是电脑一下8747子就给你解决的了的~~仅供娱乐! 真想算 还是多花点钱 找专门研究这行的师傅！，
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怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年，晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰、吉，其卦遇复！曰！南国蹙！射其元王、中厥目、国蹙王伤。不败何待、公从之，及战、吕奇射其王！中目。楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复。阳长之卦！阳气起子、南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方。一阳初生！必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推！曰蹙】！南国国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象、故为诸侯】、又为目，阳气激南。飞矢之象！ 何氏《5992订诂》云：贞我悔彼？以震木入坤土、射之义也、 首先需要明明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说。《周易》是上古时期三本8185占筮之书中的一本!据据《周礼》记载,‚太卜掌三易之法、一曰《连山》。一一曰《归藏》。一曰《周易》、但在上古时期。卜筮往往0643与政治，军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖赖占筮的结果？故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用， 0367确切而不精确地说!《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒！道思想及很多传统文化！观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智，百姓日用而而不知！ 易易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后。《周易》以卜筮幸存！ 至于汉代、置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄。荀爽治《《京氏易》和《费氏易》？三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》。由此可见。以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微、王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康康伯作疏、使王9287氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》、保存8419了汉朝术数的余绪!宋代陈抟。邵雍出。后有《天地自然之图》，《先天图》！《后天图》，《河图》，《洛书》等易图图出现。兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传。术数又兴，朱熹取其易图，参以义理。遂遂《易》学又为之一变！程子、胡瑗等则专阐义理，李光。杨万里等等参以政事！《易》学流派日益繁多、元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之、一变京！焦、二变陈。邵，二为义理。王弼兴之！一变胡！程、二变李，杨。到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大，无所不包，因5856而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的9943华夏民族先人们的思维方式？若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔，不害怕、不不迷茫而达人知命？那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《易》者不卜。善莫大焉。 壹！蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」！三变得一爻、重复步骤六次。共十八变，得六爻、即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一7108根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮,3510分置於桌上左右手端？（象天地两仪） 7925 (3)......余下全文>>。
周易是包含在数学里的吗？
我们仔仔细地查找和考证了！巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程！并整理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学，老子说过。 周易是一种宇宙文化、孔子说过、 周易是兵法之源、孙子说过。 周易是人文学术著作，荀子说过。 周易易是国学之首，汉武帝说过、 周易是一种巫术！在古代的学术界没有一个圣人贤者说过、当代学者说了！自然而然成为了当代文化的研究成果。在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果， 周易是一种巫巫术的学术成果，单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的7622整合起来的再论证阐述则矛盾重重。混乱不堪、 提出周易是一种巫术学术观点的中国学者、首先要推衍讨论。一种巫术是怎样的变为哲学的。还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的的著作的、特别1123困难的是？要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学！”中国的的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首？国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别！ 周易是中华文化和中华文明的总源头,这是当代中国学2073术界已经得到共识的统一观点,中国的祖先！推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易开始的！准确的说是从易经符号开始的。古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述。已经清楚地说明了中华华文化的演变？ 为了获取个人或者某些人的新学术成果，推陈出新、认定“周易是一3702种巫术的新的学术成果危害极大!除了造成中华文化整体演演变过程的矛盾与冲突之外。在没有新的考古物物证的情况下,将中华文明与中华文化的源头定性为巫术、以巫术说起源中华文明与中华华文化？将造成中华文化2872复兴过程的混乱和艰难、我们尊重所有的学术研究成果，但是！国家的最高利益大于一切。在中华民族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前，中1804华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠、还原中华文明2653和中华文化原始的，始原初的、纯朴的唯物辩证思维状态！是巫术！我我们应该坦然以对,不是巫术、我们必须奋起抗争！ 哲学6858家波普尔？有有一套著名的伪证理论，可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的，科学上的，文1410化上的伪命题！是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题！ 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的！中性的事实和观察，不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照、是不可能能观察一个事实的。事实实本身并不能让人意识到它，更大的可能性是科学家首先先提出大胆的理论去解释某些现象!然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止。” 学者们！为了证明周易易是一种巫术的学术成果？丢弃了历史考证！应该遵循的以时代在先为原则。述而不作的历史关关联与演变,否定与割裂了孔子的易易传人文哲学与周易的历史记载,否定了伏羲画八卦，周文王83岁！被拘7年演周周易的正史《史记》记载，否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实！只是由部分学学者们私下商议,经过似乎是理性的前设计和事先就带有观点的观察和引证、选择性的引用史料文献。人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术。中华文文化源头是巫术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设，得出周易是一种巫术之后，又放之四9419海而皆准之！广而泛之的推广宣传”、 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分！曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词！在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代，周易是一种种巫术的学说!也可以比喻为封建迷信说的变种。而中3217华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠？这是必须的， 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分，易经经是一部占筮书？易传则是一部哲学书。但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的、因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系，形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙的结构，这种结结构并不是完美无缺、天衣无缝的。它的内容和形式。哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾、如果使内容屈从于形式！那么，它的哲学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢、反之、如果使形式服从于内容！那么。它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具、但是、2813易传通过这种解释!把巫术文化转化成人文文化、把卜筮巫术改造成为哲学、也自自有历史的合理性!如果没有这种完全创新的解释、那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义。而不可能成为表现哲学思想的工具了、 将一种巫术演变为先进的哲学的学学术成果、中国的老百姓听不明白，给外国人传播更是听不明白。我我们应该客观地尊重中国目前的文化现状？文文化建设创新和谐文化，需要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说。因为、我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关。我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术，世界通用的法律准则是：“疑罪从无”！答案补充 推衍《周易》的太极八卦是数学，
《周易》是谁创作的？
易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝，所以叫《9482周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体体例及文字内容看!是占卜用书。本条条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易7669经》列入医术占卜之书而得以幸免, 0831关于其作者？《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点！由于成书很早，文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为5023此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，。
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