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在周易中的地所指的是一种什么


  • <周易>中初九,六二,上九是什么意思?

      初九指卦象中第一个(自下而上)爻[阳]六二指卦象中第二个(自下而上)爻[阴]上九指卦象中第六个(自下而上)爻[阳],

  • 周易八卦中的坎卦如何解识

      坎卦。阐释突破8090艰险的原则!物极必反。当盛大过度!又面临险难,但在险难中。也足0996以发扬人性的光辉。坚定刚毅的突破重重险难。正是诚信的最高表现。最崇高的行为。首先应当明察。不可陷入险难!至少也不可深陷。既经陷入。不可操之过急,期望过高。应步步为营,逐渐脱险,陷入已深9881禒更不可轻举妄动、应先求自保以待变!在险难中。不可拘泥常理!应当运用智慧。以求突破。即或已有希望脱险。也应当谨慎、要把握最有利的时机!如果轻举妄动、就会愈陷愈深,终于无法自拔了!!

  • 十二生肖中肖像指的是什么动物

      鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪!你能0303分清哪些是动物吧。

  • 怎么用周易占卜?

      晋败楚鄢陵得复   成公十六年!晋楚遇于鄢陵,晋侯筮之!史曰,吉。其卦遇复、曰,南国蹙,射其元王。中厥目。国蹙王伤、不败何待。公从之!及战、吕奇射其王。中目、楚师败。   复卦:   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   1782▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅   按:此亦不用彖辞。   杜注曰:复。阳长之卦。阳气起子,南行推阴、故曰南国蹙也【按:子正北方!一阳初生!必逐渐增长,阳长则阴消、故曰推、曰蹙】、南4791国蹙则受其咎!离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象。故为诸侯】!又为目、阳气激南、飞矢之象、   何氏《订诂》云:贞我悔彼、以2091震木入坤土!射之义也。     首先需要明确的是!《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的!更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,‚太卜掌三易之法!一曰《连山》。一曰《归藏》、一2515曰《周易》?但在上古时期?卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起、国家决策往往5649要依赖占筮的结果!故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵,换言之、《周易》中所包2759含的哲学思想是占筮之法的内在基础!即义理为体。占筮为用!   确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒,道思想及很多传统文化!观念的滥觞,所谓‚仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。百姓日用3170而不知!   易学并没有太明显的义理与象数之争!而秦火之后,《周易》以卜筮幸存!   至于汉代!置五经博士!《易》学发展到达了一个高峰,西西汉的《易》学派别!大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派!一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄,荀爽治《京氏易》和《费氏易》!三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书!四为陆绩专治《京氏易》?由此可见、以孟喜!京房为首的汉儒主要阐述象数之理!自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微,王氏尽黜象数。为《易》学史上的第一大转折,唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》!保存了汉朝术数的余绪,宋代陈抟。邵雍出,后有《天地自然之图》!《先天图》。《后天图》。《河图》、《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数?梅花易数等占筮之法流传?术数又兴、朱熹取其易图。参以义理、遂《易》学又为之一变、程子、胡瑗等则专阐义理、李光。杨万里等参以政事!《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易。明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时?主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数、汉儒言之,一变京。焦!二变陈!邵、二为义理。王弼兴之、一变胡。程,二变李!杨。到了近代、主要的《0017易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生?近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点,   纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓‚易道广大、无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言!   《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来!而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪!面对时间洪流不后悔!不害怕、不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜!善莫大焉。     壹,蓍草演易程序说明:   「蓍草筮占法」、三变得一爻,重复步骤六次,共十八变。得六爻、即成一卦。      ★第一变 :     (1) 手持五十根蓍草!拿出其中9204任何一根放在正前方远处不用!(一根代表太极)     (2) 随意把四十九根蓍草分两撮!分置於桌上左右手端,(象天地两仪)     (3)......余下全文>>,

  • 脚踏实地指的是什么生肖

      牛吗、。

  • 《周易》六十四卦歌诀

      乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦   乾卦阳刚,刚健,自强不息!乾六爻皆盈滴!故肥园,园满、亭通、成功,重大、但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级?领导,当官的!执法者,有2331钱而富贵者,司机、   坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦   坤卦明柔,地道贤生,厚载万物。运行不息而前进无疆,有顺畅之像!坤六爻皆虚。断有破裂之像!明暗!陷害,静止!测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取),   水雷屯卦像:上坎下4235震   屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加!面对困难而思慎之像!坎为险、震为动,屯积,盈、物之始。聚顿挫!初始虽艰难!1941但不失其居处和立业。“以贵下溅,动於险中、忧患中深谋远虑,”坎为伸!则泄气无财,失脱!震为体且受生而获财升职!防肝病!衰血症、肾亏等!患在长男,   山水蒙卦像:上3346艮下坎   蒙卦山下有水,山下有险,险而止,阴陷而不定!复杂而显著。童蒙,蒙味!启蒙、教育、教化、昏,沉。跌落在水中之夹或肾结石!泌尿系统结石!耳闭。失聪!艮为体!有辛劳之财。坎为体!有灾事!不利中男,   水天需卦像:上坎下乾   需卦阴云在天,艰险在前!需侍时而进,需要,等待、期待。担当险难、有所欲求,有聪明才智!坎为体,有财官之喜!利中男!乾为体,且泄气、失脱,灾病。降职丢官。   天水讼卦像:上乾下坎   讼卦!天下著雨!上刚下险,宫非口舌,争讼。不亲近!孚信被窒息!内心聪明、在体、用於人身疾病上与需卦同解!   地水师卦像:上坤下坎   师卦!地下藏水。矿泉水!地下水。小人内心阴险狡诈、聚集群众、兴师动众、统领,统帅!军队!保守稳定!忧虑!“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体!谋事可成!坎为怀6606有灾病!肾病。泌尿系统粉末状结石,腹泄。大便溏泻。母有病!不利中男。女人当权。遭妇辱!   水地比!卦像:上坎下坤   比卦、地上有水渗透!辅助互比!亲善帮助。比试,快乐,”至诚相知!相与相应,”聪明之妇。在体,用於人身疾病方面与师卦同解、   风天小畜!卦像:上巽下乾   小畜卦,天上起凤!满天风云,强健如顺风而行!积少成多、留住!“德积载法”、济养。巽卦为体、有灾,金属器物之伤,上司批评!受压制,乾卦为体谋事可成。但付出较多,来5064回奔劳活动。用权力压服他人、胆经之疾,风寒,不利妇女,男人专权。克妇!   天泽履卦像:上乾下兑   履卦。园而有缺损。刚中有险、履行、慎行!小心!行为履践!行不逾礼。不处非礼!有官灾是非争执、交通意外金属所伤、比和卦、事吉。乾为父,兑为少女、老少配。不利婚、有破9454损变故之虑、防肺。呼吸道疾病。金旺克木!有肝胆之病。口腔之疾!头疼之疾、   地天泰卦像:上坤下乾   泰卦,大地之气相交!小往大来。安泰亨通、通泰。安稳!持盈。宏大!事吉。“无往不所、艰难守正,降尊从贤!”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助!众人之拥戴。有胃寒之疾。   天地否卦像:上乾下坤   否卦。天清在上。地浊在下。天地之气不相交,闭塞不通,阻隔、事不顺畅!“大人否亨。4816内小人而外君子,”在体,用及人身疾病方面与泰卦同,另防颈椎增生。僵直之疾!   天火同人卦像:上乾下离   同人卦,日挂中天!照耀9182著天下旷野万物!“旷达无私以同人。同心之言”,志同道合,人相亲近,为人友好、发热的。烫灼的金属物!金属电器物件、锅炉、乾为体有灾!离为体3105谋事可成!与子女有争执。肺,呼吸系统有疾。有血管硬化症、不利老父长男、   火天大有卦像:上离下乾   大有卦。离火丽日,满天霞光、富其所有!所有众多。大有收获,“自助人助。万物所归!”在体。用及人身疾病方8153面与同人卦同解!另防脑血管硬化破裂。   地山谦卦像:上坤下艮   谦卦地中藏有矿石财富!恭敬合礼!屈己下人,退让而不自满,谦虚退让、轻己尊人,“劳谦君子的盛德!内充实。”比和卦。事吉。测婚老母配少男,有婚变之兆。(互卦又藏坎险)有脾胃病。便结、肾虚之疾、   雷地豫卦像:上震下坤   豫卦!平地一声雷,或春雷一声!震惊百里!惊天动地,影响大,名气响亮。享受安乐!悦逸豫乐、乐而懈怠!发令号召,需知随时之义,出人头地、根深蒂固!震为体、求财可得。利获地产、坤为体。凶、四十岁建功立业。四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮、田圆废尽。官灾是非、桎锆难逃、有ì疾,肠胃病、伤内筋、肾虚不利妇,   泽雷随卦像:上兑下震   随卦上口说下行动、言必行、言行一致、怒吼争吵!相随相从。无故追随,随众!跟随,天下的事物都要随时而动,兑为体事可说动,说成功!震为体枉费口舌行动!反有灾咎、受拖累,克长子。有血光灾、金属1477利器伤身。破相,官非口舌!肝病,抽筋。喃语,    山风蛊卦像:上艮下巽   蛊卦山下有风、风被山阻止不流通,静止不动。腐败之像、蛊惑。败家子,侵饰!发生事端之凶、治理整顿、任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守。良为体凶!巽为体谋事可成、小孩多病,损小口!脾胃欠佳,鼻敏感。嗅觉灵!背沉。ì患,有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。   地泽临卦像:上坤下兑   临卦地下有洞穴、有泉涌、临近、亲临,喜临,喜悦、亲自参与!以上抚下。以尊莅卑。聚众美德於一生!“至诚6946至临的人生,刚正和顺化育不息、”坤为体失脱破耗!兑为体有坐享其成之福。利小女。为母亲之掌上明珠、享厚爱眷爱。测婚老母配少女。必婚变,肚疴。腹部动手术、身上有疤痕。   风地观卦像:上巽下坤   观卦风行地上,和风轻拂大地,观望,追求。临观、观赏!观察了解!惩罚告诫。“察民情,设教化。”巽为体!谋事可成。坤为体有灾、有是非,健康差、咎当主母。女夺母权。有肠胃病!伤脾、呼吸道疾病,下肢瘫痪。半身不遂之症。风湿、观又为大艮大止,有静观不动之意,   火雷噬嗑卦像:上离下3407震   噬嗑卦,火得木生,电闪雷鸣、吃而合之。嚼碎口中之物、有口福!食、断决狱情!除暴安民,人脾气大。易激动,发电站,离为体。财官旺。震为体、失脱破耗。高烧,心脏病、心悸、心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾,肝火旺,    山火贲卦像:上艮下离   贲卦。山下有火,万物披其光彩。装饰,修饰。美、收拾。礼仪!迎婚!求婚,祭奠。有令人愉快的事发生,喜庆、子孙旺昌!田园富盛!有横财!火山!良为体大吉,离为体泄气失脱破耗!测数顶多为三!利小子!心血瘤!血液循环不畅。心肌梗阻(梗塞),   山地剥卦像:上艮下坤   剥卦!高山附地。高附於卑。刚阳剥落,剥掉、剥击!烂,跌伤、老人归山入墓。床!阴盛阳衰、小人道长!小人得势、女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄!女能人,女强人、余与谦卦相同。另有下肢疲软无力之像,跌伤、摔伤,有归山人上之像?   地雷复卦像:上坤下震   复卦。地震之卦,一阳复起、阳刚始生,万物亨通,“阳刚复回、君子道生!”返回,回复。复兴、初兴!来复。反复!自我奋斗!踏实稳2947重进取,在体用及人身疾病方面与豫卦同,另有静思!有较大的闷脾气,神经分裂症!   5092天雷无妄?卦像:上乾下震   无妄卦,天下雷行。晴天霹雳,意外之意外。妄行则有意外之灾。得意忘形而取灾。无所期 望!无虚妄!不切实9540际的幻想!惊天之大事、真实客观!“诚化之生生大有!尽人道而合天德。活力而健!”乾为体,谋事成功。利财官。震为体、有灾!事难成,多争执。上司压制批评。多小人,克长男、伤ì。头痛,头鸣。肝症,肝肥大!肝硬化!   山天大畜卦像:上艮下乾   大畜卦,登高山而纵观天下事、大莫若天。止莫若山!乾为进,艮为止、不让前进。时时存蓄。大的积蓄!大的等待、笃实刚健,勤劳不息,从而畜和富有、充实、蕴畜。畜止、山中蕴藏有金属矿石。下面藏有金玉珠宝钱币?坟墓!坟包内有僵尸像,艮为体。失脱破耗,孝顺父辈!迎奉讨好上司!乾为体、获意外之大财。升职。成大业。脾虚胃寒。骨质增生!骨瘤病疾!小子体虚,   山雷颐卦像:上艮下震大离卦   颐卦、二阳爻在外、外实内虚!外刚内柔、外强中干、停止行动。停止思想、蕴动的火山、颐养,自养。自求口实节饭食,养生之道!君子情言语,养之以正,“致灵龟,养长生。”艮为体,受克有灾,事难成,不利小子、震为体!操心事可缓成。伤ì!脾胃病。活动受制不便、背沉痛。胆结石!从高处跌伤,筋伤骨折。肝部之疾、   泽风7379大过卦像:上兑下巽大坎卦   大过卦!二阴爻在外而虚!断折、为栋粱挠曲之像!卦为大坎卦像。坎为险!则大险,阳刚过中!大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非、坎主智。大过为大坎像、主大智大慧!明敏,水灵!大能耐!“大过之人,才能独立斯世。建立非常的大事功大德学。”汽管破裂。速过快而出祸事、兑为体、卖弄口舌,事可大成、巽为体。有毁折之大灾!克长女。不利婚、二女同居吵吵闹闹,哮喘病,股受折伤、肝经疾病!上下明暗破相。受金属利器所伤。呕血早夭、桃花劫!   坎为水卦像:重坎八纯卦   坎卦为二坎相重。阳陷阴中!险陷之意、险上加险,重重险难,天险。地险。险阳失道。渊深不测、水道弯曲。人生历程曲折坎坷。绝颠聪明!“心诚行有功”,比和卦。谋事顺畅可成。但内中有波折、肾。泌尿系统疾病!血病、妇科病!视力差!心脏病!   离为火卦像:重离八纯卦   离卦离明两重。光明绚丽。火性炎上,依附团结!离散、离开、分离!凡八纯卦互为依托帮助!但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突。谋事可成!却有周折。目疾、心脏疾病、高血压、肺虚症、   泽山咸卦像:上兑下艮   咸卦!兑气在上、艮气在下!刚柔两气相咸!相应、迅速,“只说不行。道听途说。”山塘水库、火山口,山洞穴,吊井、兑为体!财帛可得!艮为体大破耗!破损。口腔溃疡,腿跛、刀伤!跌伤引起明暗破相。   雷风恒卦像:上震下巽   恒卦,雷动风散!阴阳比和、永恒持久。恒心、相得益彰!昧事无常、运气反复、时好时坏!“忧患中求成功之道,”乳痛,肝胆病、脾胃功能差,比和卦、事顺可成。求财官婚姻均吉、多得人助、   天山遁,卦像:上乾下艮    遁卦,天高於上。天下有山、山止於地、远山人藏,遁山不进。退避隐匿,超脱行事,远小人。高位。高的金属塔架!电视转播塔。大山!高山。在体!用及人身疾病方面与大畜卦同、   雷天大壮卦像:上震下乾   大壮卦雷行於天。强盛壮大!“刚阳充沛、壮在正大。”壮盛则止。刚极则伤至!凶危。无定处!在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。   火地晋卦像:上离下坤   晋卦日自地平线上升起!前进光明!离日自照。晋升上进、白天!“光明磊落。延同类以升进!厚礼广思、大明接物,自沼明德,”离为体失落破耗!坤为体则有进财荣耀之喜,婚事不佳。防变故,视力差、心衰竭,血病、胃邪火。   地火明夷卦像:上坤下离   明夷卦光明入地中。晦暗之像。伤夷!黑暗!明伤。诛杀、昏暗世时。“忧患之人文生命!内之明外柔顺以蒙大难、”在体!用及人身疾1367病方面与晋卦同!   风火家人,卦像:上巽下离   家人卦风自火出,风助火势、一家之人,家庭亲友!友人同辈,朋友、自己人。同道!团聚於内,风驰电掣,风散火易熄。喜庆。文明,和乐富有之家,巽为体5289财不聚,离为体2145学业有成!高烧。心脏病。血液病,股部炎症,   火泽睽卦像:上离下兑   睽卦火炎於上、泽睽於下,二女同居,其志不同,睽违乖异、乖润违於外!瞧,看。观察、观望。留意、发光的金属物?电热水壶,杯、电视,离为体谋事可成,兑为体有血光之灾、烧伤!利器伤。口腔炎症、!呼吸道炎症!低血压、火灾,暗破相,   水山蹇卦像:上坎下艮   蹇卦高山流水。坎在前。艮止於后、险难当前。、灾难、交通受阻。飞山越海。远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧,见险在前、从容镇定、待时兴发,”瀑布。坎为体、有灾,艮为体。利求财。肾病,泌尿系统病!肾与泌尿系统结石、血液病。脚疾、手指疾。耳闭塞、   雷水解。卦像:上震下坎   解卦蛟龙得水。坎险之中而动兔险难,雷雨交作,阴阳和畅。百物松懈泽润!解脱、缓解、解除灾难,解散。解决,瓦解,“雷雨动、万物生发、”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解、   山泽损卦像:上艮下兑   损卦山下有泽,山高泽深,损其深!增其高。减损,破损。毁损、损失!减少!衰之始、伤,君子“损以修德,损以修己。损以益,”在体,用及人身疾病方面与咸卦同解,另有内破相、腿脚伤残。   风雷益卦像:上巽下雷   益卦风雷交加。损上益下、互相增益、受益。盛之始!贞洁。“克己而益千万人。”在体!用及人身疾病方面与恒卦同解!   泽天夬卦像:上泽下乾   泽上於天、高天飞云。决断。决去。断绝关系,果断。了结,结束。切断!消除,“果决其所当决!健而悦、决而和,”长辈!上司喜悦!得长辈!上级领导之帮助、作事4122则美中不足,常不尽如人意,头部有破相!在体!用及人身疾病方面与履卦同解,   天风姤卦像:上乾下巽   天下起风,阴渐长盛。君王3780发布文告、施行命令。告知四方。柔遇刚则壮、遭遇沟通、命令、一阴敌五阳。女壮勿娶、腿部有破相、在体,用及人身疾病方面与小畜卦同解、   泽地萃卦像:上兑下坤   萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠。井口。和顺而欢悦集聚!聚中、会合!吸收!吸取。聚众美而悦,头部有破相。下肢疲软无力?小人!后母、妾,在体用及人身疾病方面与临卦同解。   地风升卦像:上坤下巽   升卦木生於地中、长而益高!上升!不下来,破土而出,竹简!坟葬、中风脑溢血,腿ì有破相!在体,用及4493人身疾病方面与观卦同解,   泽水困卦像:上兑下坎   困卦坎在兑下,河泽无水、穷困!危机,遭遇艰难、灾难病痛齐致?毁灭性的灾难,病症,事不顺!守已待时。头部有破相,有水阨。2岁!6岁、20岁,26岁。62岁有灾病、在体。用及人身疾病方面与节卦同解!   水风井卦像:上坎下巽   井卦木人水出、提井水之像。通达、畅达。滋养、固,“劳苦,稳慎,处忧患、常固不迁!”水中植物、海带,海草!坎为体失脱破耗!巽为体有进益之喜、谋事吉!有水阨。风湿痛,胆病,肾虚症,   泽火革卦像:上兑下离、   革卦兑为泽为水为开口锅!革卦离4507火煮水。水火相息!变化更新、变革除旧!有论狱之事。创新、革新,不守旧,革命!流血。受伤,头部有破相。在体,2620用及人身疾病方面与睽卦同解!   火风鼎卦像:上禹下巽   鼎卦木助火旺,烹饪食物、上下不畅、不大顺利、不停的更新,立新!鼎立!问鼎夺冠,折ì,跛脚!“凝重安定以新命。去浮华以用实才。火木相生!木火得当,”在体、用及人身疾病与家人卦同解,   震为雷卦像:上震下震八纯卦   震卦重雷交叠,相与往来。震而动起出、震动。震惊鸣叫!惊惕!再三思考、好动、建功立业!声名大振!森林!树林、八纯卦,吉顺而有波折、肝旺易怒。惊恐,肝病、抽筋、伤脾胃。  5624 艮为山卦像:上艮下艮八纯卦   艮卦山外有山?山相连!不动。静止、停止。克制!沉稳,稳定!止其所欲。重担,两桌。两床相连,上下铺位。床上。桌下。测外出、不能出行。行人不归,癌症、青春痘,痧菲子!肿瘤、疮块。脾胃病!肾病、结石症!   风山渐卦像:上巽下艮   渐卦山上草木渐长干山,草木积而成山包草堆,渐进、有序。逐渐、一步步前进,山欲静,风不止,“内止静!外巽顺、活动不穷!”ó速过快风行於山颠!有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤。在体,用及人身疾病方面与蛊卦同解!   雷泽归妹卦像:上震下兑   归妹卦泽上有雷。进必有所归。女子归宿,归家!回归“说以动婚姻!天之大义!人之始终、悦以动,”在体!用及人身疾病方面与随卦同解。   雷火丰卦像:上震下离   丰卦雷电交作!光明而动,而获盛大硕果!欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故!冲动。暴躁。激动引发心脏病、在体,用及人身疾病方4597面与噬嗑卦同解,   火山旅卦像:上离下艮   旅卦山上有火,旅行。旅居在外!外出,亲朋寡少、不安定像!火灾。火山、火把。烟火台!“居不安。而道不废。火丽高而明而慎、”心脏停止跳动。目定眼呆滞一付死相、在体,用及人身疾病方面与贲卦同解!   巽为风卦像:上巽下巽八纯卦   巽卦“柔而又柔!前风往而后风复兴,相随不息!柔和如春风!随风而顺,”巽顺。顺从。进入而下伏。重巽申令。气功!双床双桌相并连?作生意可获三倍之利,头发稀少、草木丛生,活跃、坐不住、静不下来!测事比和吉、肝胆疾病!坐骨神经痛!股部疼痛、风湿中风,脾胃欠佳。   兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦   兑卦喜悦可见。快乐照临人。口若悬河。善言喜说,高兴,沼泽地、洞穴!废穴,败壁破宅,坑洼地。纵横沟渠,测事如意悦心!口疾,气管疾病!肺疾。麻脸,肝胆疾症。股疼。血光灾、作手术,   风水涣卦像:上巽下坎   涣卦木漂於水,水面起风、船行於水上。涣散。离散。“济险有具”!在体!用及人身9146疾病方面与井卦同解、   水泽节卦像:上坎下兑   节卦河泽水满,仍需节制节约用水!停止奢侈,俭约,水溢。3289盛水液的容器!流2885脓血的创口?口腔疾病(口。齿。舌。咽喉等)!咳嗽。痰喘。尿道口!肛门疾病、血压低、外伤!气管病、气虚,头部伤,坎为体。事可成。兑为体。有灾或病。破耗则事难成。   风泽中罕卦像:上巽下兑   中孚卦为大离卦像,孚信!诚信相感,信守中道。胸有成竹、无定向,心不定、有议狱之事!外刚内柔。外实内虚。在体!用及人身疾病方面与大0173过卦同解!   雷山小过卦像:上震下艮   小过卦为大坎卦像,高山霹雷!山大雷小、小有所过,有所超过。隐伏危险。但以静制动,“小过常以成大业、”在体!用及人身疾病方面与颐卦同解!   水火既济卦像:上坎下离   既济卦坎水在上。离火在下,水火相交!二气相感、大功告成,矛盾著的两个事物相辅相济,促成事业完成、但既济之极。险体在上!需思患预防!坎为体。事可成,离为体有灾。婚姻正配。情投意合!有火。水之阨,视力差。风湿性心脏病。血液病,肾脏病!   火水未济卦像:上离下坎   未济卦火在水上。二气不相交。事尚未成功,事不利!没有终结,永无终止。男人困穷。在体!用及人身疾病方面与既济卦同解!   上述八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦的基本取像!熟悉了八卦类万物像后。就自然知道了,在运用中去悟解,自然就清楚了、从而最大限度减少学习的记忆量和时间!,

  • 万水千山有人行指的是什么生肖

     8468 戌狗   万水千山有人行 戌   人前人后马最精 狗。

  • 狡猾十二生肖里指的是什么生肖

      你好。答案是猪!属猪人在人群中属于朴实无华之列!却有着独到见解。应该是“查理·布朗”奖章获得者!属5031猪人性情温顺!永远不会做“置人于死地”之事,   希望我的回答可以帮到你,

  • 八卦藤是一种中药材么

      藤茶,是指由藤本植物制作出来的茶。!

  • 周易一书来源于中国古代的何时

      成于西周:顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论!认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”、3637“为学者所遵信、可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围,是极有贡献的”,成于战国:大多学者认为《易传》成书于战国。易传的成书问题!自欧阳修《易童子问》与苏轼之后、数百年来已经罕有人再信是孔子所做了,钱穆。顾颉刚、冯友兰。郭沫若。李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。其称易传为孔子所做!若非司马迁之误,就必是汉儒刘歆所伪窜、根据《易传》的内容来看。应是在孟子,荀子的性命天道之学出现以后的作品。有明显的黄老道家与阴阳家色彩。成于西汉:顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞!指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信、顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》,是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论、意在证0014明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法!关于《系辞传》与《世本》的关系。胡适指出。“《世本》所据传说,必2332有一部分是很古的。但《世本》是很晚的书,《系辞》不会在其后” !“《世本》不采《系辞》。也许是因为《系辞》所说制作器物太略了、不够过瘾,《系辞》那一章所说、只重在制器尚象、并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作书契之传说!又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢! ”郭店战国简本《老子》的面世,证明胡适对顾颉刚的批评是正确的!,在周易中的地所指的是一种什么、周易八卦中的坎卦如何解识