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周易的奥秘


  • 怎么用周易占卜?

      晋败楚鄢陵得复   成公十六年、晋楚遇于鄢陵,晋侯筮之。史曰。吉!其卦遇复!曰、南国蹙!射其元王、中厥目,国蹙王伤。不败何待,公从之。及战、吕奇射其王。中目,楚师败,   复卦:   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅   按:此亦不用彖辞!   杜注曰:复、阳长之卦。阳气起子、南行推阴!故曰南国蹙也【按:子正北方、一阳初生。必逐渐增长、阳长则阴消!故曰推。曰蹙】,南国蹙则受其咎?离为诸侯6372【《正义》曰:离为日!日君象,故为诸侯】!又为目、阳气激南、飞矢之象。   何氏《订诂》云:贞我悔彼。以震木入坤土?射之义也、     首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本?据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法。一曰《连山》,一曰《归藏》。一曰《周易》。但在上古时期、卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵,换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体!占筮为用,   确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作!也是我们儒。道思想及很多传统文化。观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁!智者见之谓之智,百姓日用而不知,   易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后、《周易》以5789卜筮幸存!   至于汉代。置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄,荀爽治《京氏易》和《费氏易》!三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》!由此可见。以孟喜,京房为首的汉儒主要阐述象数之理,自魏王弼作《周易注》盛行后!汉《易》衰微。王氏尽黜象数?为《易》学史上的第一大转折!唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传!惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术8705数的余绪、宋代陈抟,邵雍出。后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》,《河图》。《洛书》等易图出现,兼有紫3042微斗数,梅花易数等占筮之法流传。术数又兴,朱熹取其易图!参以义理!遂《易》学又为之一变,程子!胡瑗等则专阐义理。李光,杨万里等参以政事。《易》学流派日益繁多、元朝多取程朱之学。明朝则以禅解易!明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数!汉儒言之!一变京、焦,二变陈!邵。二为义理。王弼兴之!一变胡。程。二变李、杨、到了近代!主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、   纵3332观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者、所谓‚易道广大,无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、   《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取些许的智慧并有所启迪。面对时间洪流不后悔!不害怕,不迷茫而达人知命!那么《周易》的价值也就得到了充分的体现、所谓‚善《易》者不卜。善莫大焉、     壹!蓍草演易程序说明:   「蓍草筮占法」。三变得一爻,重复步骤六次、共十八变!得六爻!即成一卦!     ★第一变 :     (1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用?(一根代表太极)     (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左右手端。(象天地两仪)     (3)......余下全文>>!

  • 《周易》是由哪些组合而成的

      作5045为占筮之书,《周易》在形式结构上比较特殊。全书分《经》。《传》两部分,,

  • 怎么用周易占卜?

      晋败楚鄢陵得复   成公十六年!晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之。史曰、吉!其卦遇复、曰,南国蹙!射其元王,中厥目!国蹙王伤!不败何待!公从之!及战,吕奇射其王。中目!楚师败、   复卦:   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅   按:此亦不用彖辞、   杜注曰:复!阳长之卦!阳气起子!南行推阴。故曰南国蹙也【按:子正北方。一阳初生。必逐渐增长,阳长则阴消。故曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎!离为诸侯【《正义》曰:离为日、日君象!故为诸侯】、又为目,阳气激南。飞矢之象。   何氏《订诂》云:贞我悔彼、以震木入坤土?射之义也,     首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本,据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法、一曰《连山》、一曰《归藏》!一曰《周易》!但在上古时期!卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起、国8972家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵,换言之!《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用、   确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒,道思想及很多传统文化!观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。百姓日用而不知、   易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后,《周易》以卜筮幸存!    至于汉代、置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊?阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》!三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专6709治《京氏易》、由此可见、以孟喜!京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微,王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折,唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏!使使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪?宋代陈抟、邵雍出,后有5130《天地自然之图》。《先天图》!《后天图》,《河图》。《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数,梅花易数等占筮之法流传。术数又兴,朱熹取其易图、参以义理、遂《易》学又为之一变!程子。胡瑗等则专阐义理、李光,杨万里等参以政事?《易》学流派日。

  • 周易取名 10分

      男的可以用:   姓名:傅同贤   五行:水火木   同:同心同力!意为大同!一齐,共同,   贤:意为有德有才的人。     女的可以用:    姓名:傅同露   五行:水火水   同:同心同力、意为大同。一齐、共同、   露:本义8133为露水!在人名中引申为滋润!润育!成长等含义、   天格:(13=吉) 人格:(18=半吉) 地格:(26=凶) 总格:(38=半吉) 外格:(21=吉)   三才配置:(凶) 基础运:(吉) 成功运:(凶) 社交运:(吉)!

  • 周易有什么科学道理

    9654  《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老,最著名的典籍之一,它的6461流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式?伦理观念!审美意识、价值系统、哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化!风俗习惯,日常言行,生活准则。天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩.   那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧!   一!《周易》是中国文化的源泉和象征   中国人最善9364于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例.   正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰.   同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗?   直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问、宇宙的真理。文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠”   总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知.   二。《周易》独具一格的成书结构   《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例:六十四卦中 略作说明.   由于《周易》以上的特点,它内容的多义性!表达词语的简约性,思想的深刻性.都为研读者提供了联想。发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的.   三!《周易》是占卜书,还是哲学书?   了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>、

  • 周易的主要内容

      《周易》是一部古代占筮之书。古人创造它是为预知   社会人事的吉凶祸福变化、但它通过两个最基本的符号   “一一”(阴)“一”(阳)以及看似离奇的卦辞!爻辞,从哲学层次上5882深刻地剖析世界!解释世界、揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律、《周易》经文记有许多殷周历史故事,传文多反映儒家政治。哲学。伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象。富有朴素的辩证法思想!体现了东方智慧与哲学思想的光辉,它对象!辞!言!意、神、妙、文!变的阐述、对动静。开合。聚散、盈虚!刚柔等对立因素的把握!对后世的哲学,美学及艺术创造都有很大影响。《周易》不仅被用于占筮以预测未来、而且被广泛地运用到社会生活的各个方面!成为人们道德修养的指南,,

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  • 周易1976年属龙冬月出生的命运好不好?

      不好!

  • 周易是讲什么的

     2146 黑色十月334 :你好,   《周易》一书。托名周公所撰、周公乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身,功绩显赫!   《周易》包括《易经》?《易传》即《系辞》、为孔子所作、《易》为六经之首。是中国传统为文化的哲学基础。   通过学习周易:一!丰富知识,提升内涵!二。了解中华传统文化的渊源?三。帮助我们安身立命,乐天知命。   前朝大儒对学习周易的感受:   宋朝的张载说“为天地立心、为生民立命,为往圣继绝学?为天下开太平”!   鬼谷子:阴阳之道、与日月合其明、与天地合其德、与四时合其序。三命之理。诚本与此。   宋 叶采有诗曰: 3496  双双瓦雀行书案,点点杨花入砚池,   闲坐小窗读周易、不知春去几多时、、周易的奥秘、《周易》是由哪些组合而成的