周易怎么算结婚日期
周易怎么算卦，用铜钱怎么算？
首先要说的是算算卦的方式 多种多样。但都要用到周易这本书。 然后说你要问的只个。你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测！ 在预测测之前 人要心静。而后扔铜钱，铜钱最好是乾隆通宝、其他他也无所谓、 而后看扔的正反！ 全正为老阳（太阳）记作—— 2正一反为少阳同样记做——， 全反为老阴（太阴）为- - 2反一正为少阴记做- - 。 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -、 6次从上往下记 组成六爻后 对照周易！丹就会找到相同的卦象。但同时你要对对你摇出的太阴 太阳进行标注！因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作作用的！会出现变卦。 着就是断卦时候用的了！ 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞。还有许多要参考的东西。 易海无涯 希望能帮到你！
日期和月怎么算生肖
生肖应从立春开始计算 中国传统的新年并不是在正月初一，而是立春，进入新一天的临界点也并非凌晨十二点。 据了解！1305在中国传统文化中！一一昼夜划分为十二个时辰？每个时辰相当于现在两个小时！十二个时辰用十二地支的名字命名、即子，丑。寅。卯，辰，巳。午，未。申。酉。戌、亥。每个时辰分为三个个部分。为初时！正时和末时，每天的半夜十一点至凌晨一点为子时！其余类推、由此可见。中国传统上新一天的分界线是午夜十一点。而不是现行公历使用的十二点（零点）， 中中山大学民俗学家叶春生说,我国目前的“农历”其实就是汉代开始使用的“太阴历”。是根据5790地球自转精密计算得出的、其中得出的新年应当是立春！而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年（1912年）通过文件的形式规定的！ 0409 按农历的计算方法，人的的生肖属相应以农历立春为准、 十二生肖的排列还与代表十二生肖动物的足趾数的单与双有关！在数字1-12中,单为阳,双为阴,依次代表子。丑。寅！卯！辰，巳。午、未。申，酉！戌、亥、如鼠为5趾为阳,牛为4趾为阴,余类推(蛇为百足之虫为阴)！ 参考资料：baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt#6,
巨蟹座的日期是按阴历还是按阳历算？
阳历。出生那一年的阳历、我们8912中国记的大多都是农历？0883其实用农历来算星座是错误的？因为星座座是西方最先传来的,西方不像中国。他们们只有新历并没有农历的。下面多多给你补充下星座的没资料吧、希望对你你有所帮助,十二星座的来源1.牧羊座特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚、两人生了一对双胞胎、但国王却和特贝的公主6331伊诺娃有段婚外情！将涅佩拉王妃赶出宫。而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后、乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎。(哥哥是普里克思。妹妹是赫雷)。她收买占星师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品！众神将大怒！则今年将闹饥荒、涅佩拉知道后1957就向宙斯求救、于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方！因速度太快！妹妹跌9167落大海，牡羊就一边回头看妹妹。一边守护着哥哥，而5841形成现今的牡羊座！2.金牛座经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河！国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天、公主和侍女们们到野外摘花，玩耍、突然出现一只如雪花般洁白的牛。以及温柔的眼眼光望着赫洛蓓。其实这只牛是仰慕公公主美色的宙斯变的，一开始公主的确大大吃一惊!但仍走向温驯的牛只身旁。轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯。于是公主就放心的爬到牛背上试骑。忽然间牛奔3481跑了起来、最后后跳进爱琴海，3453公主紧抱着牛、海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身。到了1742克里特岛后？就就和宙斯举行婚礼。化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子、3.双子座迷恋斯巴达王妃妃勒达美色的宙斯!为接近她而化身为天鹅！两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托、两人皆是骁勇冒险的武士！经常联手立下大功勋，他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯、一天四人准备去抓牛，他们抓了了很多牛，并准备平分时！贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯、卡斯托兄弟弟不备时,将牛全部带带回去,被激怒的两对对双胞胎大起争执！结果伊达斯用箭将卡斯托刺死，波拉克斯伤心得要随卡斯斯托赴天国!但却因为拥有有永远的生命而不能如愿,他的悲痛感动了宙斯。乃为他们二人设立星座、分别住在9548天国和死亡之国，4.巨蟹座宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯！海格拉斯后来和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活、由由于宙斯正后赫拉的咒语，海格拉斯竟亲手刃妻、自己也正欲自杀、宙斯为了1024让他赎罪。乃任命为耶里斯特斯王、他必需经历十二大冒险行动。其中第二项是制服住在沼泽中的怪物西多拉、西多拉是只有九个头的巨蛇！躲在沼泽附近的洞窟内！海格拉斯对其投火炬，激怒的西多拉乃吐毒气攻击，同住在沼泽里的大巨蟹眼见西多拉苦战。乃跳出咬海格拉斯的脚。结果巨蟹被踩碎。西多拉也被制服！赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座！5.狮子座宙斯和阿克梅妮所生之子海格拉斯。被任命为耶里斯特斯王。要去2705执行十二项困难的任务、第一个任务是制服在涅梅谷的不死食人狮！这只狮子专吃家畜和村人。人人畏惧。以以前曾有人来制服,但未见生还者，来到涅梅谷的海格拉斯也是迷了路好多天！才发现狮子的踪迹。海格拉斯欲射箭攻击、但因狮皮太硬4613而无效!用剑砍砍剑也弯掉了！于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头头打去！此时不8542怕弓剑的狮子也畏惧发怒的海格拉斯，被海格拉斯绑住脖子。终于被他他击退!女神赫赫拉为了感念这只狮子、乃在天上设立了狮子星座，6.处女座农业女神得墨特尔和宙斯大帝育有一女普西芬妮！有一天普西芬妮在野地摘花时，有朵从为见过的美丽花朵朵正盛开着！正当她伸手要摘时！地面7865突然裂成好几块!就掉下去了，母亲得墨特尔誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访、看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特尔，因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻！而将她带回地下！......余下全文>>。
有周易.易学交流群吗？
是想学还是想一起研讨呢!！
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚。刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园、园满，亭通、成功！重大，但刚多易折，含欠安之像、人物表示示为上级、领导！当官的，执法者、有钱而富贵者。司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生！厚载万物！运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗。陷害！静止、测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加、面对困难而思慎之像、坎为险。震为动，屯积。盈。物之始、聚顿挫、初始虽艰难！但不失其居处和立业！“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸，则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职、防肝病、衰血症、肾亏等。患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定。复杂而显著！童蒙！蒙味。启蒙、教育，教化！昏，沉！跌落在水中之夹或肾结石。泌泌尿系统结石。耳闭，失聪！艮为体！有辛劳之财。坎为体！有灾事，不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦卦阴云在天,艰险在前。需侍时而进！需要、等待！期待！担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体。有财官之喜、利中男，乾为体。且泄气，失脱，灾病。降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨。上刚下险。宫非口舌。争讼、不亲近、孚信被窒息！内心聪明、在体，用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦!地下藏水。矿泉水！地下水，小人内内心阴险狡诈，聚集群众！兴师动众、统领。统帅！军队、保守稳定，忧虑！“容民畜众。忠国怀臣，”坤为体，谋事可成、坎为怀有灾病、肾病，8699泌尿系统粉末状结石？腹泄、大便溏泻，母有病。不利中男，女人当权。遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透。辅助互比，亲善帮助！比试、快乐，”至诚相知。相与相应、”聪明之妇、在体！用於人身疾病方面与3295师卦同解！ 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤！满天风云、强健如顺风而行。积少成多！留住，“德积载法”。济养，巽卦为体！有灾，金属器物之伤，上司批评、受压制、乾卦为体谋事可成，但付出较多！来回奔劳活动、用权力压压服他人！胆经之疾，风寒！不利妇女，男人专权。克妇、 天泽履卦像：上乾下兑 履卦。园而有缺损！刚中有险！履。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地！人合一是中国风水学的0140最高原则。中国古代科学家仰仰观天文，俯察地理、近取诸身，远取诸物、经上下五千年的实践！研究。归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气，数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式。三者共存！不可分开。又界限分明。气，是客观存在，按照现现代科学观点可假设为能量,数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学学观点可假设为信息,象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据据信息程序而存在的态势, 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令、能量作基础、宇宙万事万物的存在、正是气！数和象的不可分性！才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥，4786以能量“气”为基础？ 数。气、象即信息、能量！态势，7038也就是天人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方就是没有位置！无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气！神，孔子说：“精气为物、游魂为变”！游魂就是神。就是构象、 精、中国古代先圣又称玄！道。元、一。水，称精、是因为人体信息来源于父精母卵、称玄、是因为信息难以观测。(怀玄！玄具难测。太玄无形容)。称道。是7165因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元！是因1941为信息在有形质宇宙之始？称一。是因为一7109为自然数之始。“道生一！一生二、二生三、三生万物”(抱一！守一！归一。真一，太一)！称水、是0057因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气！象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场。有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认认识气和数!而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用语言表表达其象的客观存在为常，或恒，这就就是《易经》所说：“意不尽道,言不尽意！书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道！非常道、名可名。非常名。”所有具体体的道、名、气、数都是特特化的、 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和和能量是相互转化的，宇宙最初只有能、即气、没有物质、宇宙。包括太阳2081系由气形成？生成宇3601宙的“气”！现代科学认为为源于黑洞？中国古科技理论称为无极！无为！“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的！毫无硬度。无间断、无终止、不能分两部分、这是人们所想象的3732最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物物仿佛是隔绝的？但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万万物的那个东西是“天”，是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即即宇宙规律？并由此！把天上地地下的一切都“人世化”！天上有9140玉皇大帝，地下有阎王、天地人是一体的。是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古古天文学。地理学和人体科学的的科学内涵!中国风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合合考虑。在长时间里！一直备受诋毁和诘难、只有今天！随着科学技术的迅速发展。才再次3819被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在6138这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、0846宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五2382行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识7052偏重之差？形成了众多流派，其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如：“千尺尺为势，百尺为形”。所以又称形法！峦头！三合、另一种是是理气宗。因注重在时9517间序列上达到天地人合一!诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方、八卦九风、三元运气等！所以又称三元！理法！ 元明以前！多以山川形势，论断于阴阳，五行生克之理、即以3955峦头为重,诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后、注重天心合运！以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司生人居住的城郭郭住宅的择址布形？阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅！旷野之宅、2100山谷之宅等区分！如《三元地理》！在风水学应用上、又各有有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法。理法并举、 中国国风水学的形势派、注重觅龙。察砂！观水，点穴。取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳、五行、干支。八卦九宫等相生相克理论，并且。建立了一套套严密的现场操作工具枣罗盘？确确定选址规划方位，中国风水学无论形势派，还是理气派！尽管在历史上形成了众多多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阴阳平衡原则？五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学、气象学！环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利用和改造自然。创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和！达到天人人合一的至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一0199门完整的科学,它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法、中国的先哲很早早就开始运用了！风水理论思想把环环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心、包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约，相互依存、相互对立。相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张““以形势为身体。以泉水为血脉，以土地为为皮肤！以草木为毛发、以舍屋为为衣服！以门户为为冠带、若得如斯、是事严雅、乃为上吉。”清清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阴宅宅须择好地形？背山面水称人心，山有来龙昂秀发！水须围抱作环形。明堂宽大为有福、水口收藏藏积万金，关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：““适形而止”,先秦时的姜姜太公倡导因地制宜。《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功、极技巧。通渔盐，” 中国地域辽阔，1505气候差异很大！土质也不一样！建筑形式亦不同、西北干旱少雨！人们们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位位多朝南。施工简易、不占土地，节省材料！防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋！西南潮湿多雨。虫兽很多、人们就采8486取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇。人并楼居。登梯而上，号为干栏。”楼楼下空着或养家畜。楼上住人！竹竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以8337土建房？这些建筑形式都是根根据当时当地的具体条件而创立的？ 中国是个务实的国家，因地制宜是务实2197思想的体现!根据实7903际情况!采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然、回归自然。反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉。没有水，人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎，捕捞、采摘果实相适应、 依山的形势有两类，一类是“土包屋”。5999即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五五百里幕阜山余脉绵延至此？在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间。张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑卑有序、过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是““屋包山”!即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的的码头小镇都是这样！背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠6109的珞珈山麓,设计师8924充分考虑到特定的风水环境,依山建房、学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙！有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中。教学楼分别立于于两侧,主从有序，严谨对称、学校得得天然之势？有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京、滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山。东有钟山！西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风，江山相雄雄不相让，形胜争夸天天下壮？” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山3860河为主？其来脉气势最大、关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势。把小环境放7452入大环境考察! 中国的地理形势!每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣。大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源2627于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺兰山入山西！起太原、渡海而止！中龙由岷山入关中，至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海。每条大龙脉都有干龙！支龙！真龙！假龙！飞龙，潜龙，闪龙！勘测风风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形，势是远景！形是近观！势是形之崇、形是势之积。有势然后有形，有形然然后知势！势住于外，形住于内！势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏的群峰。形是单座的山头、认势惟难！观形则易！势为来龙，若马之驰。若水之波！欲其大而强，异而专，行而顺、形要厚实。积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣0365僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风。并且很有曲曲趣之情、如《《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕。泰山耸左为龙！华山耸右为虎。嵩山为前案、淮南诸山为第二案、江江南五岭诸山为第三案？故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之，有水以界之、”这是北京城为中心，以全国山脉脉为朝案!来说明北京地理环境之之优越! 从大环境观察小环境。便可知道道小环境受到的外界制约和影响!诸如水源。气候，物产。地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由由大环境所决定的？犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所所决定的。只有形势完美！宅地才完美，每建一一座城市,每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾顾之忧、而后福乃大， 【地质检验9133原则】 风水学思想对地质很讲究？甚至是挑剔、认为7398地质决定人的体质。现代科学也证明明这是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有元素锌 。钼。硒。氟等！在光合作用用下放射到空气中,直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。5974特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形，体质，生育都有影响， 第二。 潮湿7092或臭烂的地质!会导致关节炎。风湿性心脏病，皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此！不宜建宅。 第三。 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球、 人感2571觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病、 也可以伤人！甚至引引起头晕。嗜睡、或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有有磁石者？下有铜金，”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针！皆科学运运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺、法中中开杖最精元，”这就是说说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到到吉穴,风水师常说说巨石和尖角对门窗不吉！实际际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰, 第四、 是有害波的影响、如果在住宅地地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流！或者有坑洞。或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕。内分泌失调等症状、 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释、在实实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时，亲临现场、用手研磨！用嘴嚼尝泥土、甚至挖挖土井察看深层的土质？水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些些看似装模作样,其实实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘，水黄而糗。水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧，其味甘、其气香，主上贵！其色白，其味清。其气温。主中贵！不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长。春5368不盈兮秋不涸!于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病、有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断、热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效，后3901经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮!《山海经 西西山经》记载，石脆山旁有灌水、“其中有流赭。以3408涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调调查发现。泉泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重，可能与这种种毒泉有关!在这这样的水源附近？是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最！其中可供医疗。饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼眼乳泉、泉水乳白、用之泡茶、茶水一一星期不变味。江1348西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通通过地下矿石过滤的！往往含有钠。钙。镁！硫等矿物质！以之口服！冲洗。沐浴。无疑有有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳阳可预防佝偻病。三是阳阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体体免疫功能！ 坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流、夏8308天有太平洋的凉风!一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载、《《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也、广莫莫风据北方？十一月也！条风居东北、正月也，明庶风居居东方,二月也！” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在在《地学指正》云：“平阳原不畏风!然有阴阴阳之别！向东向南所受者温风、暖风！谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风！宜有近案遮拦！否则风8461吹骨寒。主家道败衰丁稀，”这就是说要避免免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一。以五行行的木为东？火为南。金为西、水为北。土为中，其二，以八卦的离为南、坎为北！震为东！兑为西、其三！以干干支的甲乙为东!丙丁为南、庚辛为西。壬癸为北。以地支的子为北。午为南，其四，以东方为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀。北方为玄武！或称作：“左青龙！右白虎！前朱雀！后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前、““卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象！”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说， 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道、得山川之灵气！受受日月之光华？颐养身体，陶冶情操、地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中。就是是恰到好处,不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化。接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪。欲其巧而不劣。” 适中的风水原原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡倡的中庸？就是无过不及、处事选择最最佳方位？以便合3385乎正道，《吕氏氏春秋 重已》指出：室大则多阴!台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接。此阴阳不适之患也，”阴阳平平衡就是适中？ 风水理论主张山脉！水流，朝向都要与穴地协调。房屋的大与小小也要协调？房大人少不吉，房小人人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”， 适适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州、上海！昆明！哈尔滨、因为地地点太偏!《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正、均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心。布局整齐、附加设施施紧紧围绕轴心。在在典型的风水景观中。都有一条中中轴线？中轴线与地球的经线平行，向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字字型组合!南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清4309时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源！太极即气！一气积而生两仪！一生三而五行具！土得之于气。水得之于气。人得之于气、气感而应。万物莫不得于气。 由于季节节变化。2951太阳出没的变化？风向的变化、使生气与方位发生变化！不同的月份、生气和死7182气的方向就不同、生气为吉！死气为凶，人应取其旺相！消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生生气在子癸方。二月在在丑艮方、三月6678在寅甲方！四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方。七月在午丁方！八月在未坤方、九月在申庚方，十月3457在酉辛方!十一月在戌乾方、十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢，明9430代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水，“气者！水之母，水者、气之止、气行则水随！而水0267止则气止,子母同情、水气相逐也、行溢于于地外而有迹者为水!行于地中而无表者为气、表里同用！此造化之之妙用！故察地中之之气趋东趋西！即其其水或去或来而知之矣,行龙必水辅。气止必有水界、”6935这就讲清了水和气的关系! 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气、“4137凡山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明！如是者，气方钟而来休。云气不腾、色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零！水泉干涸！如是者！非山冈之断绝于掘凿。则生气气之行乎他方,”可见、生气就是万物的勃勃生机！就是生生态表现出来的最佳状态, 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺8655乘生气,只有得到生气的滚滚，植物才会会欣欣向荣,人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植、不可扦。气未上、山走趋，不可扦，气不爽。脉断续、不可扦，气不行。山垒石。不可扦、扦就是点穴！确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路路有水环曲而至、即为得气。这样便于于交流！可以得到信息。又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气，得气有利于空气流通、对人的身体有好处。宅内光光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气。才能称得上贵格， 【改造风水原则2838】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之。文明以说！大亨以正、革而当！其悔乃亡、天地革而四时成，汤武革命、顺乎天面应乎人、革之之时义大矣！””革就是改造！人们只有改造造环境？才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多。四四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥，淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法8156驯服了岷江、岷江就造福于人人类了、 8958 北京城中处处是改造风水的名胜？故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山。威镇玄武。北海金2455代时蓄水成湖!积土为岛、以白塔为中心！寺庙以山势排列、圆明园堆山导水，修建一百百多处景点，堪称：“万园园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水。如5643果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲，如深圳！珠海。广州、汕头、上海、北京等许多开放放城市。都进行行了许多的移山填海！建桥铺路。折旧建建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人人民的健康长寿和经济的发展，。
星座是按阴历还是阳历，十二星座日期
星座4517是按阳历算的,具体是： 白羊座3.21-4.19火象星座 金牛座4.20-5.20土象星座 双子座5.21-6.21风象星座 巨蟹座6.22-7.22水象星座 狮子座7.23-8.22火象星座 处女座8.23-9.22土象星座 天秤座9.23-10.23风象星座 天蝎座10.24-11.22水象星座 射手座11.23-12.21火象星座 摩羯座12.22-1.19土象星座 水瓶座1.20-2.18风象星座 双鱼座2.19-3.20水象星座 准确无疑 放心采纳 祝你好运常在、，、，
周易车牌号码测试吉凶
数字没有绝对的吉凶！具体到个人才有吉凶之分、，
结婚防属相是怎么算的，是按新娘一个人的属相算？还是按两个人的年月日算？按阴历我属兔，老婆属蛇，今年
结婚防防属相？是按2个人算的， 新娘的防属相为：虎。猪。猴！ 新郎的防属相为：猪！兔。羊。 有个共同防的是：猪！ 别的就没没关系了、 因为新娘别的防属相！新郎这不防、新郎可以抵挡！ 同样新郎别的防属相！新娘这不防！新娘可以抵挡，。
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎， 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变2586卦为20风地观， 六三：变卦为576748巽为风, 六四：变卦为06天水讼！ 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为29坎为水。 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣，上巽下坎！ 涣：亨、王假有庙。利涉大川。利贞。 〖释〗 巽上坎下，卦名1735称作“风水涣”！“序序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣、涣者。离也。”意思是说通而喜喜悦之后疑惑消散,所以在兑卦之后接著是涣卦，涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂,离散的意思、“假”是至，这一卦！下卦“坎”是水。上卦“巽”是风、风吹水上，形成水波离离散的现象！所以称作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散， “九二”刚爻得中，“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时。君1665王应以至诚!到宗庙祈祷。获得神的保佑！使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结。就能像涉过大河般、有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意、又！上卦9600“巽”是木、下卦“坎”是水、木舟在水上行、也像像是有利于渡河！但必须坚正道。 涣、亨。王假有庙、利涉大川。利贞， 〖释〗 涣卦亨通、君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻，利于正固、 彖曰：涣亨、刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙！王乃在中也、利涉大川、乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来5178到宗庙!2795是君王在中位,有利利于涉过大川险阻。是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上！涣。先王以享于帝、立庙。 6092〖释〗 春风吹行到水面上,这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝！设立宗庙。 初六：用拯马壮，吉。 象曰：初六之吉。顺也、 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重、用健壮的马追赶。就可以拯救。转为吉祥！而且“初六”柔弱！没有拯救救涣散的力量！必须得到壮马才行、壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六””所以吉祥。是顺从“九二”的缘故， 这一爻，说明拯救涣散！应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机，悔亡。 象曰：涣奔其机！得愿也、 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子。古古时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻阴位不正！应当有后悔。不过！“九二”是渐卦的“九三”由1329外奔来？到达内卦卦的中位、就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定、使预料中的后悔消除、 “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所，能够安定。“九二”达成这一愿望。 这一爻，说明挽挽救涣散、须先求安定！ 六三：涣其躬。无悔、 象曰：涣其躬。志在外也， 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思！4252“六三”阴柔、不中不正。本来有自私自利的性格、可是，因为在刚位、能够克制私心。使私欲涣散，积极有所作为！因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人！ 由此以下的四爻。都是说要将什么涣散、以救济时弊， 这一爻、说明拯救涣散、要先除去私心！ 六四：涣其群！元吉，涣有丘、匪夷所思、 象曰：：涣其群！元吉﹔光光大也？ 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的的重任的人？“六四”在下卦无应，象5011徵没有私党、亦即、解散自私的党派以奉公！当然大吉大利！自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为！是是非常光明正大的？ 这一爻。说明挽救涣散，应消除派系！促成大团结！ 5900 九五：涣汗其大号、涣王居、无咎。 象曰：王居无咎，正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命命......余下全文>>！周易怎么算结婚日期、日期和月怎么算生肖