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周易中的爻什么意思


  • 易经中如何看某爻成了变爻

      六爻安定的!以本卦卦辞断之,   一爻动。以动5661爻之爻辞断之!   两爻动者、则取阴爻之爻辞以为断!盖以“阳主过去!1725阴主未来”故也、所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻断之。   三爻动者!以所动三爻的中间一爻之爻辞为断,    四爻动者。5198以下静之爻辞断之!   五爻动者!取静爻的爻辞断之!   六爻皆动的卦?如果是乾坤二卦!「用」辞断、乾坤两卦外其余各卦!如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之!   以上是南怀瑾先生的断法     2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法:   六爻不变、以5788本卦卦辞断!   一爻变!以本卦变爻爻辞断、   两爻变、以本卦两个爻辞断。但以上者为主、   三爻变。以本卦与变卦卦辞断,本卦为贞(体)。变7627卦为悔(用)。   四爻变!以变卦之两不变爻爻辞断、但以下者为主,   五爻变、以变卦之6846不变爻爻辞断,伐   六爻变!以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断?。

  • “周易”什么意思呀?

      周易。从字面理解是指周代的易?但实际是《易经》和《易传》的合称!而易8731传是解释易经的著作!易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书:夏代的《连山》、商代的《归藏》可看作是周代的易!而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代!而应该是孔子生活的春秋、战国时期。   《易经》4741是中国古代一部神秘的著作,从其编排体例及文字内容看?是占卜用书,秦始皇7797焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免,   关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之9738说而认同《易经》乃周文王所著?今人则有不同观点!由于成书很早。文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。   占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望!哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克!对立统一的基础理论!便是根植于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道2024教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史,军事、民俗等诸多方面的研究价值。   根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传,   《易》被其后的诸多研究者所推崇!许多易学研究者都是当时公认的渊博学者?研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值!象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼、北宋程颐、后者如西汉京房!北宋邵雍、像广为人知的河图洛书,太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等。都是《2117易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的!   成书过程   周易的成书时间历来颇多争论,就《易经》与《易传》分别而论。《易经》的成书年代古老,从其文字的生僻程度看。至少比春秋要早。具体年代已不易考证。有说西周初的。有说西周末的、《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割,文字风格前后一致。当属一气呵成,而非几个时代的断续之作!只是其中的卦画(即八卦和六十四卦的画法。不含文字)!有可能是更早时流传下来的! 6520  与《易经》相比!《易传》的文字则明显好懂得多!有古文基础的现代人就可通读、同时《易传》的不同篇目!甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观,

  • 周易第二十五卦—无妄卦求解,一爻为变卦

      你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上。

  • 周易手机号码测吉凶

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  • 八字中的喜忌什么意思 10分

      所谓八字喜忌,其实就是指自己9788的生辰八字中,喜用什么五行,或忌讳什么五行。!

  • 周易八卦和风水学是迷信吗?

      天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱!天。地。人合一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文,俯察地理!近取诸身!远取诸物,经上下五千年的实践!研究。归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学,   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成!即气!数和象!按照现代科学观点它们是:能量!信息和态势或形式,三者共存。不可分开。又界限分明。气、是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现3556代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。   宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势。同理,有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础,宇宙万事万物的存在?正是气。数和象的不可分性!才是实在的!具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在!能6931量“气”依照“数”的指令!构成一定的存在态1169势“象”。存在6184态势“象”受信息“数”指挥!以能量“气”为基础!   数、气,象即信息,能量!态势、也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能,《周易·系辞》称:“神无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”!就是方位。无方就是没有位置、无所在!亦无所不在。易经和佛经所说的精!气。神,孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象!   精!中国古代先6584圣又称玄。道,元!一!水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵!称玄!是因为8117信息难以观测!(怀玄!玄具难测。太玄无形容)!称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元,是因为信息在有形质宇宙之始,称一。是因为一为自然数之始、“道生一、一生二,二生三、三生万物”(抱一,守一。归一、真一、太一)、称水、是因为地球生物发源于水、   中国古科技理论中所说:“理”是研究数!气,象的能变!所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式,简称构象。或称能场,有形而上!形而下之分、其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法!   演绎推理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数!而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无,而不能用语言表达其象的客观存在为常!或恒、这就是《易经》所说:“意不尽道。言不尽意,书不尽言!”可以用语言表达其象的客观存在称为特化?《老4688子》说:“道可道、非常道,名可名!非常名!”所有具体的道。名。气,数都是特化的,   由此!中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能,即气。没有物质、宇宙,包括太阳系由气形成!生成宇宙的“气”!现代科学8062认为源于黑洞!中国古科技理论称为无极、无为、“气。在我们这里可以称之为‘以太’,因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断。无终止、不6440能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。”   自然科学里的“以太”?只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场!   西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”!中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”!亦即宇宙规律!并由此。把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝,地下有阎王、天地人是4364一体的,是全息的、也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理,   整个宇宙是由:能量(气)!信息(数)和态0284势(象)三部分组成,基于1533这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学!地理学和人体科学的科学内涵,中国风水学将天!地!人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里。一直备3693受诋毁和诘难?只有今天!随着科学2649技术的迅速发展!才再次被认识和发现?   中国风水学在对古天文学、地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上!将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性!宇宙的螺旋性!宇宙的阴阳性?   中国风水学的三大原则:天地人合一原则!阴阳平9292衡原则,五行相生相克原则,   中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差!形成了众多流派!其中!最基本的两大宗派:一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如:“千尺为势,百尺为形”!所2771以又称形法、峦头。三合!另一种是理气宗,因、

  • 周易取名 10分

      男的可以用:   姓名:傅同贤   五行:水火木   同:同心同力。意为大同,一齐,共同、   贤:意为有德有才的人。     女的可以用:   姓名:傅同露   五行:水火水   同:同心同力、意为大同!一齐,共同。   露:本义为露水。在人名中引申为滋润,润育。成长等含义,   天格:(13=吉) 人格:(18=半吉) 地格:(26=凶) 总格:(38=半吉) 外格:(21=吉)   三才配置:(凶) 基础运:(吉) 成功运:(凶) 社交运:(吉)。

  • 取名字,男孩都要有,姓王,最好是从楚辞,周易中来取。

      周易整本书最有分量的一个字就是“易” 可以王姓中带个易字 如王X易 王易X   但自己的儿子 还是自己取名好点 自己看看周易 周易虽然玄 但也有一些常识道理   “易”有变幻的意思 也有不变的意思   “易”:变易和不易!时时在变易之中、又保持一种恒常   取在名字里也可以理解为:希望儿子长大以后要懂得变通、但做人的一些原则不能变   只是给个意见、易6548经里还有许多知识,自己看看!为自己孩子取个名字,自己的儿子自己取名还是比别人取的好、   如果你比较迷信、也可以去算算八字,3512然后让算命取个名也行。

  • 八字四柱中相生,克,冲,害,刑,合什么意思

      先记住一个顺序、木火土金水木。前后为相生、如木生火!隔一位相克!木克土!   刑冲害化合     刑     互相妨害,不和之意,即在十二地支中,有子卯或寅巳申、或丑未戌碰在一起,就会互相妨害,若一个人的八字的地支中、9155或流年或大运中?有子卯,寅巳申,丑未戌等地支碰在一起,即8291产生互相妨害的现象!就是刑!女命更不利、     冲     冲突的意思、天干相冲指由于方向不同。阴阳性质相同而相冲、有甲庚!乙辛!壬丙,癸丁四对关系。地支相冲中,原因是阴阳性质相同,五行相克。方向相反,故有子午相冲。丑未相冲!寅申相冲,卯辰相冲!辰戌相冲。巳亥相冲。即所谓「六冲」、     害   4123  彼此损害之意。有子未相害、丑午相害。寅巳相害。卯辰相害,申亥相害、酉戌相害!     化     指十天干!两两相比、成一个具体的五行,又称化合!彼此和顺谐调?甲己化土,乙庚化金!丙辛化水!丁壬化木。戊癸化火、     合     指十二地支的彼此相合。   六合:子丑合土。寅亥合木、卯戌合火!辰酉合金,巳申合水,午未为太阳,太阴,     三合:是十二地支每三个一合、三合会局被认为是顺命。吉星!申子辰合水!亥卯未合木,寅午戌合火。巳酉丑合金,   仅供参考。。

  • 周易硬币卜卦

      三正面为老阳,三反面为老阴,两正一反为少阴!两反一正为少阳,分撒六次,依次向上得六爻,老阴老阳记得变卦。如果有一爻变!用本卦卦辞!如果有两爻变,用本卦两变5630爻卦辞,靠上为主,如果有三爻变、用本卦和变爻的卦辞,本卦为主。如果有四爻变,用本卦的两个不变爻卦辞。如果有五爻变、用变卦的那一个不0857变爻的卦辞、如果有六爻变,如果均为阳。用乾卦的“用九”、如果均为阴,用坤卦的“用六”。如果没有爻变?用本卦,,周易中的爻什么意思、“周易”什么意思呀?