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五行分分析:八字偏弱!八字喜「火」、最好用五行为「火」的字! 生肖分分析:蛇!起名宜有:艹!虫、豆、鱼、酉。木。田!山!金,玉。月,土、钅!禾、宀。马!羊。牛、羽!忄、心,虫。辶、廴,几等部首为吉, 五格分析:姓氏氏孙的五行属性是金,姓名学笔画是10画。 孙宇韬 五行:金土火 宇从生肖上看,生肖为蛇。名字中中应有宀部首为吉,宇的部首为宀, 韬从生辰八字上看。名字中需有火火相助,韬字的五行属性为火, 字义宇表示风度!仪容!天地,韬表示谋略!韬世,韬略、意义优美。 音律孙、宇!韬的读音是sūn!yǔ,tāo!声调为阴平、上声,阴阴平禒音律优美,朗朗上口, 字型孙为左右结构!姓名学笔画10画!宇宇为上下结构!姓名学笔画6画。韬为左左右结构!姓名学笔画19画,字型优美、利于书写、 五格该名字的五格笔画搭配为10-6-19,五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为:“天地 • 谋略”?成语轩昂气宇 虎略龙韬扩展了名字的意境, 孙承恺 五行:金金火 承承此字为美名腾推荐用字,能较好的与您的姓姓氏搭配! 恺从生辰八字上看。名字中需有火相助。恺字的五行属性性为火。从生肖上看,生肖为蛇。名字中应有忄部首首为吉!恺的部首为忄, 字义承表示担当、承志!承平!恺表示快乐,和乐。欢乐、意义优美、 音律孙。承。恺的读音是sūn,chéng。kǎi,声调为阴平。阳平、上声。音律优美。朗朗上口, 字型孙为左右结构。姓名学笔笔画10画。承为独体体字结构、姓名学笔画8画。恺为8395左右结构?姓名名学笔画14画!字型优美。利于书写、 五格该名字的五格笔画搭配为10-8-14!五格俱佳、 意蕴名字可以趣解为:“担当 • 欢乐”! 参考资料:美名腾!
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指迷居士,真实姓名许世有。男!1983年生,祖籍福建!字解玄。号指迷、著名预测师、择日师,命名师、风水师。自幼热衷于易学!曾游走四海!拜访名师、对周易!相学、八字,日学。姓名学。风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验!能够真正的运用易经文化为人指点迷津,排忧解难!是经过权威网站认证的命理学专家、 你也可以上百度贴吧、指迷居居士算命吧去看看!有很多预测实例, 所谓命,就9404是一个人生下来!这一生要做什么。是当农民呢,还是做官、或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车!或者是牛4194车一样!是注定的、而运呢,运就是人在世界上所经历历过的各个时间段!运又分大运。小运!大运五年一更换,小小运一年一换,流年则是我们所经历过的每一年!那么命运合在一起9165就像是一辆车行驶在路上一样?你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的、是改变不了的!这句话只能说是各对一半!比如一只鸡!从蛋壳出生后后可以通过后天的精心饲养。使3738它成长得更好、更大、更强壮!但是鸡始终是鸡!再怎么努力饲养也不可能养成鸭或或变成牛?每个人都可以通过后天的努力和改变去实实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个8488人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起我们就能看到很多的现现实故事了,有的人人命理格局高的!虽说做了官!但运气行的不好。2158所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小,而有些人命理格局低。则是农民、可是运气行的好。所以生活很幸福!种地风调雨顺。打工年年年有余! 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,9403是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福、比如某人八字金旺木衰,最宜行东方方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展!所谓财财在东方人往西!走错方向失良机、8326如果这个人不懂周易的。又往出生地的西方发展。加上大运运不好的那不是破财就是疾病!就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万!方位差一线、富贵不相见、可见算命命的境界不在于算得准、而是应该在在算得准的基础上如何做到趋吉避凶!破祸成福,、
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出生农历:庚申年 正月 十八日 酉时! 才 食 日元 劫 乾造 庚 戊 丙 丁 (日空申!酉) 申 寅 子 酉 藏干 戊庚壬 甲丙戊 癸 辛 食才杀 枭比食 官 财 地势 病 长生 胎 死 纳音 石榴木 城墙土 洞下水 山下火 算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命 三命通会论断: ◆丙日丁酉时生、丙以丁为羊刃!以辛为正财、对酉来说!辛居临官禄地,丙处死的状态,丁居长生之地,这就是所谓的刃生身死,应应以弃命从财格论。如果自身身没有补救、且不得月令,羊刃又遇不到到刑冲对手?持此命的人。为人凶狠恶毒,不讲礼节信誉。做事有始无终、如得月令,或自身得到救助,持此命的人!一般身怀精湛技艺,生于癸卯月。癸能克破丁刃而为正官、癸对卯来说正处长生之地、且卯中有4243旺乙为正印,如如果用神得力,且行水木运、贵显。 ◆丙子日丁酉时生、生于春季、安稳,夏季贵显!秋季一般、冬季吉利,年月支是未申酉亥、十分尊贵、柱中有丑与子合局。或有辰与酉合局,都是贵人命! 性格特征:(测测个人性情、先天禀赋!相貌!喜好等) ★丙火日主,其个性热情豪爽。自信好胜,善言健谈、欠缺沉着,但情绪不稳。冲动易怒。缺乏仔细、认真、 ★偏印心性。优点:领领悟力极强!感觉敏锐。善于观察,警觉性高并能保密!喜创造,好学艺术。擅擅长怪招奇术,思想细腻。行事老练、喜怒不形于色、能予异性安全感!缺点8985:耐性不足,行事三心二意,常无事空忙。多学少成、思想奇特!标新立异!亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑!喜钻牛角尖,喜独处不喜群居及参加社交活动、常予人孤僻之感、 ★日干坐月支、长生:温和、顺应!怡然自得!品学兼优!福德双备。但有时虚荣, ★阳气过重,性情偏于外向,喜欢自自我表现,有男性化的性格特点, ★丙丁日生者、眼大须长。额窄!少年多患疮、 5777 ★日元属火、旺相,主有辞让端端谨之风。恭敬谦和之义!威仪凛烈、淳扑尊崇,面貌上尖下阔、形体头1868小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小!精神闪烁、语言急速。性燥无毒。聪明有为, ★柱中三金或多者、生道旅、闻钟鼓金革声声而哭?或有孝子穿白衣。或有妇人相见、 ★子午卯酉四时生!习5541惯面朝天睡觉,脸四方。尖下颏、 2322 ★用神有力?女命漂亮。男命英俊! ★金多威武刚烈! ★四柱平和。不争妒! ★火旺性急雄辩? ★干支皆偏财,幼年年多为养子。 ◆阴阳差错!外交冷落, ◆驿马无缰、东西南北之客。 ◆驿马被冲!走遍红尘之客。 ★二德无破,男多忠孝、女多贤良。。
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宁可信其有。不可信其无。这个是不是大家的心理啊,我不懂佛法!额。大师不知道会不会上网啊。, 算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全_指迷算命我不知道该怎么回答你。不过你要是按照心理学角度来来说的话?也可能是是从你朋友,亲戚那里了解到得,我可以这么和和你说!如果那个指迷7404算命的一开始的时候和你说一些东西、你肯定半信半疑,但是如果准的话你会不会和他聊天、如果会的话,那么你会不会在他说话的时候偶尔透漏一下你家里的情况,其实有些人并不是说说你告诉他什么他才会了解到什么!不要要小看那些人,因为他们说的一些东西很可能会对你有帮助、所以你并没有必要2078想别的什么。如果果他说的对你有帮助,哪怕他因为一些迷信的话题赚你些钱!因为在我看来这是绝对值得的、!
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?姓名:贾亚乐 ???五行分别是:水土火 ???笔画分别是:13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别:14(火) 21(木) 23(火) 36(土) 16(土) ???总评数理得分:90 分 ?详细解说如下: 天格数理 14(火)[又称先格、是祖先留下来的、对人生影响不大]、暗示: 0371 (破兆)家庭缘薄!孤独遭难。谋事不达。悲惨不测 人格数理 21(木)[又称主格,是是姓名的中心点!主管人一生命运]!暗示: (明月中天)光风霁月。万物确立,官运亨通!大搏名利! (吉) 善于计划并有领导才华。行事稳健。注重实际与工作、个性主观观而理想高远、自律也甚严,比3026较受人尊重与佩服? 地格数理 23(火)[又称前运!是前半生的命运。会影响中年年以前]。暗示: ((壮丽)旭日东升。壮丽壮观。权威旺盛!功名荣达, (吉) 总格数理 36(土))[又称后运。是后半生的的命运!影响中年到老老年]。暗示: (4562波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状。侠肝义胆,舍己成仁。 (半吉) 外格数理 16(土)[又称灵运,主管命运之灵力。社交能力和智慧]、暗示: (厚重)厚重载德、安富尊荣,财官双美,功成名就! (吉) 天。人。地三才 4 1 3(火木火)暗示健康、生活是否顺利为: ??成功运佳、向上发展容易达到目的!基础!境遇俱佳而安泰!必定长寿享福、配置吉祥!(吉) ??1!总论:有发展之运势、做事能率先垂范。中年后可成功发展,注意因过于自信一意孤行。而使心情烦闷! ??2、性格格:为人慷慨好面子,心理善良、外柔内刚。努力奋斗、快人快语且有自大之象。博学而不能专精于一艺。善于安排人生乐趣、婚婚后注意不要过于风流! ??3。意志:意志坚定!凡事依计划进行、耐性亦佳,能忍受艰苦。是创业业的人才? ??4!事业:事业过程较劳碌、对家庭责任感重、能在社会上一展抱负。 ??5。家庭:夫妻子女都勤勉和睦。共享天伦之乐,但应减少应酬!才不致发生意见冲突、 ??6。婚姻:男取贤慧慧之妻,婚后感情融洽。女嫁有才干之夫,婚后美满。 ??7,子女:子女优秀!个个健康又活泼!长大后在社会上发展很好, ??8、社交:为人比较严肃、让人有敬畏的感觉、人缘不错!社交也能成功! ??9、精神:为事7714业多操劳,但5271精神尚能得到安慰! ??10!才运:平日辛劳没白费、财源尚佳、 ??11,健康:身体健康长寿,注意泌尿系统的疾病、 ??12。老运:中年年前辛劳!晚景尚称安定,但但精神较烦闷, 人格与外格(一六)搭配。暗示人际关系、社交能力。事业等信息为: 好奇心强、求知欲高,如果加强实干精神。持之一恒、可望成功、此配置是一个言行有信的人,不9625会有大过失、注意近视、皮肤病等问题!加强与人合作和沟通。 (半吉) ?更多信息: 人格数理 21 暗示性格为: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质!具有不屈不挠的精神、表面看似非活动家。其实蕴涵着相当实力,必取得相当的成功。其其人生虽属渐进型。但终能为人首领!还可获得家庭幸福! 人格与天格搭配(一四)暗示成功运: 上进顺利。成功迅速、容易达到目的。 (上) 人格与地格搭配(一三)暗示5367基础运: 吉祥安泰。富贵荣华!健康长寿, (上) 人格或地格中有3,13。16。21、23、31!33。41等首领诱导之数(智仁勇德全备、能领领导众人), 人格或地格中有15,16。23。24、32,33、41、42等财运诱导之数(多钱财。富贵)、,
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一,当人类的智慧经4224过漫长的历史积淀,而终于在公元前500年左右。在中国这片物华天宝!钟灵毓秀的神圣土地上,出现了春秋战国诸子百家大放异彩。各领风骚的壮丽奇观、从而为中国文化奠定了“仰之弥高,钻之弥坚”、博大精深,影响广远的坚实底蕴!作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期,而《周易》的另一组成部分!即《易经》,则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成、作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍,它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。
宝宝典”。在中国文化史上长期被崇奉为“群经之首!大道之源”。中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情、并不惜皓首穷经。把自己整个生生命和全部热情都献给它! 二!《周易》原为卜筮之书。但在 发展 过程中、开始具有两重作用:一是是占卜!一是是智慧的积累与启示!成为哲理与人生智慧的教科书、 古圣人人在《易经》和《易传》中所阐述的道理!是来源於对人们生存活动的观察和和归纳!是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界、其形而上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动、本文把《易经》和和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处!加以简要的0376解释和刍议,进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论, 下面、我们从《易经》》和《易传》中选取有关指导规范人们生活的道理,用来阐述把“易学”应用用到人们“生活”中的可行性和实用价值? 张载说“为天地立心”。人居天地之中。人就是“天地之心”!“为天地立心”就是立人!立人就是3495树立人的良好道德品质!从而生动而活泼地把握自己的生活! 三。《周易》的现代意义 当前、人类正处于新世纪之初。全球形势日益复杂的重大历史关头!我国也正面临着现代化建设的良好机遇和严峻挑战。尤其对于处于大转型时代的中国来说。更是面临着多重历史难题:如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系、小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系、加快现代化建设与保护生态环境的关系!推动文明的健康进步与消除文明的异化倾向的关系等。 在这种历史转折点、对于我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家,如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力,便是一个紧迫而重要要的现实课题!当今的易学热,国学热。传统文化热。便是这种时代需要的反映、 我们研究《周易》的目的!也是为了向我国的现代化建设3430提供精神动力,即我们要着眼于《周易》的现代意义,尽可能从中挖掘掘出积极闪光的思想意蕴, 在文化化发展道路上,中西方是相差甚远的:西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路。取得了巨大的文化成就,中国则3155是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路。也曾创造了辉煌的华夏文明、 那么。中国是靠什么创1604造出如此灿烂的文化呢!《周易》作为中国文化的“大道之源”!它2521的思维方式?价值理念!生存智慧,人生哲学等,无疑对中国文化的发展展起了不可替代的重要作用、中国文化的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印、 具体来说。《《周易》秩序谨严!生生不息的太极宇宙观!阴阳对待。物极必反的变易学说、仰观俯察!“穷理尽性”[37]的认识论。“圣人成成能”!“裁成辅相”的主1609体性思想?顺天应人。“保合太太和”的管理思想,仁义诚敬,刚柔并济的道德主张、自强不息、乐天知命的人生哲学!参赞天地地化育!德侔日月月光明的超越理想!……所有这些思想内容都对2700中国人思维方式、生存格局、基本性格的塑造产生了深远影响。从而使中国人在科学。艺术、哲学。宗教等领域都有非凡表现、创造出独具风采的伟大文明。 中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献。且与现代科学文化颇相契合、因此。我们相信,《周易》精湛的思想内涵,有益于中国的现代化建设,有益于人类2404的全面进步,于是。及时而准确地发掘《周易》蕴蕴含的渊博智慧、便成为一个具有现实意义的重大课题! 《周易》提出了一系列为人处世的原则,其中不少思想就是在今天依然有着指导意义。 一。处理天人关系的三大法则:识天!顺天,乐天 《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律, 《周易》有一个基本观点。就是自然规律与社会规律基本上是一致的、因此,它总是用自然现象来类比社会现象。用自然然现象的己然性来论证社会现象的应然性! 这里、《周易》首先强调的是知天。即认识。掌握自然界变化的规律、 知天!这是人生的第一要则, 知天并不是目的!知知天的目的是顺天! 天天有它的运行规律,不以人人的意志为转移!人要顺天,关键要抓住时机!时机抓住了。一帆风顺,时机失去了。后悔莫及! 那么!人怎么办?《周易》认为:“时止则止!时行则行,动静不失其时、其道光明!”人生的道路是漫长的、但关键性的地地方也就那么几步!有些人善于审时度势。迅捷1571地捕捉住时机。一步登天。有些人则因一念之差、一步之迟迟而顿失时机、惜哉悲哉!古往今来!多少少成败荣枯竟就在这一步之中?命乎?非也。乃时也。 全段话前面是讲“知天”!“顺天”、后面讲到“乐天”,何谓“乐天”?乐天就是是对人生抱种达观的态度,超越具体功利的审美的态度、人生之苦、大多在过于执着于功利诸如金钱,名誉、地位之类、有了这些东西缠身!人就超脱不起来了、自由不起来了!快乐不起来子,” 人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想。力求达到到自己的目的!另一方面也不要把一次的成败!一事的成败看得过重!如若自己8570的理想!愿望由于主客观的种种原因未能达到。也不应因此而而颓废。就算这种不成功4989是“天意”吧,也应对“天”持一种宽容的态度,人生的意义是非常丰富的,难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第7457一要义是谋生,但最高境界却是“乐生”。 乐天知命除了表现为对对功名利禄的一种达观态度外!还往往表现为与大自然建立一种和谐谐关系、徜徉山水!寄情自然,忘忘形骸于天地之外。这实是人生一大乐趣。 《周易》“乐天”思想在中国国知识分子中影响甚大,陶渊明、李白就是两位最着名的代表, 二。处理人际关系的三大法宝!守正中孚尚和 天人关系虽然是《周易》哲学的主题!但《周易》探讨天3620人关系目的还是为人处世建立原则!《周易》于这方面的讨论是宏宏观的!而于人际关系的讨论论是微观的! 《周易》认为。人之处世。第一要义是要找到自己应处的位置! “守正”这是《周易》推8116崇的为人处世的第一法宝。按照《周易》的观点、天地地万物各有其位!人不例外!每个人都应在世界上找准自己应处的位置、如若这样!世界就是有序的了。就不1300会有祸乱产生了! 《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”!“孚”,诚信的意思!“中”、在这里表示出自自内心的意思! 前面我们谈到、《周易》的哲学是主体论哲学。强调人的6710主观能动性,《周易》谈主观能动性包含有两个方面!一个方面是个体体的主观能动性,诸如“自强不不息”!“厚3545德载物”、一个是群体的主主观能动性。强调要3043“和同于人”富以其邻”! 第一、如果缺乏诚信!就会出现现思想隔阂。就会产生纷争。比如讼卦,卦辞就说!“讼!有孚窒惕”。2054就是说:为什么会去打官司呢,是因为为彼此的诚信被窒塞了!这话说得很对,人与人之间,难免不发生利害冲突!但如果果能开诚布公。相互谦让,至少不会闹4070到非公堂上相见不可、 第三。诚信比物资重要! 第四!诚信也要落实在帮助人上!讲诚信不能只是口里说说!而要落实在行动上、其中最重要的就是要:落实在帮助人的具体行动上! 第五。只要处处以诚信待人!广施恩惠,其实是不必去问吉凶祸福的、益卦九五爻辞说得很清楚:“有孚惠心!勿问元吉、有孚惠我德!” 《周周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展,提出“立诚”这一学说、在中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用。 《周易》推崇的处世第三法宝是“和”, “和”在《周易》中是个十分重要的思想、“和”与“中”常常联:在一起。号称“中和”!“中”要要求做事不走极端、要适度,“和”则要求与他人关系要谐调、要顺畅、“中’是讲个体所处的位置!“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系、“和”往往以“中”为前提!“中”往往以“和”为归宿。“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中!而整个《周易》体系就是一个生 命通达、循环不息的和顺的整体, 阴阳和顺是{周易》尚和思想的精髓。阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流、沟通与统一、 守正、中孚。尚和--这是《周易》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则! 三。处理一切事务的三大要义:果决!审慎、适变 虽说《周易》谈自强不息,谈果决很多、但给我们印象更深的、还是警惧!审慎!它不乏青壮年进取的气概、但更多的我认为倒是老年人人的忧患和智慧。 《周易》名之为“易”?易的解释很多、但“易”最基本的意义——“变易”,恐怕要肯定下来,《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看,它都是讲变化的书!讲宇宙自然怎么变,人类社会怎么变,讲这些变!落脚点还是人应该怎样在这种变化韵环境中求生存、求发展, “适变”是《周易》谆谆告诫人们的的第三个也是最为重要的一条法则, 适变的前提是知变,也就是说要知道宇宙自然,人类社会变。化韵原因!规律、关关于这《周易》谈得最多。 《周易》认为,事物发展是经过了一个由渐变到突变。由量变到质变的过程的。当事物发展到了它所能容许的最高限度、它就要发生突变、向另一一个方向,相反6780的方向发展、即《系辞·下传》所说的“易!穷则变、变则通、通则久!” 《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律,不以人的的意志为转移,但《周易》并不不认为人在规律面前是完全无能的,它强调人可以以认识、掌握这1515种变化的规律,以变应变。唯变所适。这就就非常了不起、 承认规律可以认识!可以掌握,这就无异于说!人可以将命运掌握在自己手中!实际上,整个《周易》讲的就是人如何掌握自己的命运、 《周易》中占筮的形式其实并不重要,重要的是其中的人生哲理!从本质上采看!《周易》是一部哲学着作。是一把握人生的金钥匙。{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律,而且告诉人们如何去认识!掌8271握这些规律,从而尽可能地去争取更好的结局!换句话说,就是如何将命运掌握在自己己手中! 变与适变是《周易》的全部宗旨,! 本公司做的减肥微商 求个商标名字 朗朗上口的三个字最好
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《周易》是由哪两部分组成的?
《周易》是由《易经》和《易3568传》两部分组成的?《易经》是由周周文王创立的、在商朝末年,周文王在八卦的基础上创立了六十四经卦!《易经》有六十四卦的卦名,卦辞、爻题、爻辞组成!共有六十四篇,分为上、下两部分。 上半部分共三十卦!从《9120乾》卦开始?到《离》卦结束。称为《上经》。下半部分工工三十四卦!从《咸》卦开始。到《未未济》结束?称为《下经》! 《易传8167》是谁创作的。其作用是 《易传》是孔子创作的!《易传》的作用是对《易经》的解释! 《易传》》共有七种! 分别是《彖传》。《象传》,《文言传》!《系辞传》。《说卦传》!《序卦传》!《杂卦传》、。周易商标起名免费、周易免费测店名吉凶