周易八卦数字代表什么
关于五行、九宫、生肖、八卦、天干、地支。所代表的数字。。
九宫代表的数字也就是后天天八卦的数字,口诀为：戴九履一。左三右七、四二为肩，八六为足 先天八卦的数字为、从一到八、分别是。乾震离兑巽坎艮坤 天干代表表的数字，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、分别代表从一到十 十二地支代表的数字、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，分别代表从从一到十二！十二偿支也就就是十二生肖,所以两者一致 五行代表的数字！记住以下口诀： 天一生水。地六成之 天二生火，地七成之 天三生木！地八成之 天四生金！地九成之 天五五生土！地十成7029之 故五行所代表的数字！分别是。水（1，6），火（2。7）。木（3，8）。金（4。9）！土（5，10） 希望以上回答对你你有帮助。。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身，远取诸物、经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟。形成了著著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气、数和象！按照现代科学观点它它们是：能量，信息和态势或形式、三者共存。不可分开！又界限分明！气！是客观存在！按按照现代科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假假设为信息。象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万万物有信息就有能量!就有它们的存在态势！同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宙万事万物的存在、正是气。数和象的不不可分性!才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气””按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息息“数”指挥!以能量“气”为基础、 数。气！象即信息、能量、态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦亦称“方所”、就是方位，无方就是没有位置。无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精。气。神、孔子说：“精气为物！游魂为变”。游魂就是神，就是构象、 精、中国古代先圣又称玄，道！元！一、水、称精！是因为人体7742信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测，太玄无形容)、称道，是因为信息决定4567宇宙万事万物生化的必由之路？称元。是因为信息在在有形质宇宙之始！称一！是因为一为自然数之始、“道生一，一生二！二生三，三生万物”(抱一，守一！归一，真一！太一)！称水、是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场、有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意。书不尽言，””可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道。非常道，名可名。非常名，”所有具体的道，名、气。8277数都是特化的! 由此。中国先圣认为：物质是能能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能！即气。没有物质、宇宙，包括太太阳系由气形成。生成宇宙的6010“气”？现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为，“气，在我们这这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的、毫无硬度、无间断。无终止，不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，1981” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天8001地人万事万物的那个东西是“天”,是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或““数气象”。亦即宇宙规律！并由此！把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉玉皇大帝，地下有阎王！天地人是一体的、是全息的、也就是天上所具有的。人间必然有，地下同理， 整个个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于于古天文学!地理学和人体体科学的科学内涵、中国风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里！一直备受诋毁和诘难，只有今天。随着着科学技术的迅速发展，才再次次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙宙规律理论!并在在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的的螺旋性！宇宙的阴阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则？阴阳平衡原则！五行相生相4402克原则! 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识识偏重之差？形成了众多流派、其中！最基本的两大宗派：一种是形形势宗？因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势，百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合！另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行、干支生肖！四时五方，八卦九风！三元运气等、所以又又称三元，理法！ 元明以前，多9826以山川形势，论断于阴阳，五行生克克之理!即以峦头头为重!诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后、注重天心心合运。以理气为重、效地法天！诸如：邵邵雍“卦气运会”之说盛极, 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外！还有“日法”用于选择吉日良良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水、即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置。 0373 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅，山谷之宅等等区分、如《三元地理》，在风水学应用上、又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自自然地理环境关系密切,多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的限制、常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂！观水，点穴。取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳。五行，干支！八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位。中国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则。五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学、气象学，环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解解自然环境、利用和改造自然，创造良好好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一4380的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的的科学！它是在本世世纪产生的！作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运运用了。风水理论思思想把环境作为一个整体系统？这这个系统以人为中心！包括括天地万物！环境中的每一个整整体系统都是相互联系？相互制约！相互依存。相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合， 风水学充充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草草木为毛发！以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯。是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心！山有来龙昂秀发，水须围抱作环形！明堂0832宽大为有福、水口收藏积万金、关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属4416于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基7788本特点？ 【因地地制宜原则】 因地制宜!即根据据环境的客观性？采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜姜太公倡导因地制宜？《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡。于是太公劝其女功、极技巧。通渔盐、” 中中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南。施工简易。不占土地，节省材料，防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇、人并楼居、登梯而上，号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人，竹竹楼空气流通,凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处！此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现。根4859据实际情况、采取切实有效的的方法!使人与建筑适宜于自然。回归自然。反朴归真！天人合一。这正是风水学1013的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水，人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎。捕捞、采摘果实相适应、 依山的形势势有两类！1979一类是“土包屋”、即三面群山环绕！奥中有旷！南面敞开。房屋屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣2980德年间!张0161谷英来这里定居，5827五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”、即成成片的房屋覆盖着山坡 ,从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇8023都是这样、背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡。象象环曲的城墙？有个城门形形的出入口？山项平台上以中孔城门洞为为轴线,图书馆居中。教学楼分别立于两侧。主从有序。严谨对称！学校得天然之势，有城堡之壮！显示了高等等学府的弘大气派？ 六朝古都南京。滨临长江！四周是山，6209有虎踞龙盘之势？其四边有秦3952淮入江！沿江多山矶！从西南4383往东北有石头山？马鞍山！幕府山。东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察。 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造，昆仑山-9497秦岭纬向构造，南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势、两8186山之间必有川矣、大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东3629南延伸出三条龙脉？北龙从阴山、贺兰山入山西、起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中！至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建，浙江入海、每条大龙6980脉都有干龙？支龙，真龙，假龙，飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙龙去脉、顺应龙5920脉的走向？ 龙脉的形与势有别。千尺为势、百尺为形！势是远景！形是近观，势是形之崇。形是势之积、有势然后有形、有形然后知势。势住于外！形住于内！势如城城郭墙垣？形似楼台门弟，势是起伏的群峰，形是单座的的山头!认势惟难，观形则易！势为来龙！若马之驰。若水之波，欲其大而强。异而专！行而顺！形要厚实！积聚、藏气， 在龙龙脉集结处有朝案之山为佳!朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥拥着君主!朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都都山脉从云中发来？前则黄河河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案！淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀！所谓谓无风以散之，有水以界之！”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越！ 从从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候，物产，地质等，任何一块宅宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所所决定的，犹如中医切脉。从脉3448象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速？就就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势势完美！宅地才完美。每建建一座城市,每盖一栋楼房。每修一个工厂。都应当先考察山川大环境。大处着眼。小处着手，必无后顾顾之忧！而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对1396地质很讲究？甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科学也证明这这是科学的？地质对人9752的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 ！钼！硒，氟等！在光合1433作用下放射到空气中？直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的的植物!对人体体的体形。体质。生育都有有影响！ 第二。 潮湿或臭烂的地质。会会导致关节炎！风湿性心脏病，皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅， 第三。 是地球磁场的影响！地地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用，强强烈的磁场可以治病、 也可以伤人、甚至引起头晕，嗜睡，或神经衰弱、中中国先民很早就认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金、”战国时有了司南！宋代已普遍使用8269指南针!皆科科学运用地磁之举？风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法5874》指出：“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两（寸）边、依6652脉稍离二三尺、法中开杖最精元！”这就是说要稍稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四， 是有有害波的影响!如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流，或者有坑洞。或者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛、旋晕。内分泌失调等症状。 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然。不不能用科学道理加以解释!在实践中自觉不自觉地2487采取回避措施或使之神秘化、有的风风水师在相地时,亲临现场。用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样！其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗。水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水！其色碧。其味甘！其气香。主上贵！其色白。其味清，其气温，主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长！春不2043盈兮秋不涸!于此此最好觅佳藏,”“5252浆之气味惟怕腥，有如如热汤又沸腾？混浊赤红红皆不吉！” 不同地域的的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可可以致病!有有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾、当当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载、石脆山旁有有灌水，“其中有流赭、以涂涂牛马无病!” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物、鸭子和飞飞禽一到泉边就会死掉？经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉。伤亡惨重！可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近、是不宜修建村庄的， 中国的绝大大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉泉水城！福建省发现矿泉水水点1590处，居全国各省之最。其中可供医疗！饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠、钙。镁。硫等矿物质！以之口服！冲洗。沐浴！无疑疑有益于健康, 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌握水的流量、优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、 【【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球？欧亚大8083陆东部!大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳阳光都由南方射入？朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能。 1673 坐北朝南，不仅是为了采光、还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流！夏夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也、广莫风据北方、十一月也！条风居东北！正月也、明庶风居东方、二月也、” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：：“平阳原不畏风、然有阴阳之别、向东向南所受者温风，暖风！谓之阳风、则无妨、向西向北所受受者凉风，寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦，否则风风吹骨寒、主家道败0589衰丁稀。”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东！火为南。金为西！水为北，土为中、其二，以八卦的离离为南、坎为北！震为东！兑为西。其三、以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西。壬癸为北，以地支的子为北。午为南！其四！以东6385方为苍龙。西方为白虎，南方为朱雀。北方为玄武！或称作：“左青龙。右白虎，前朱雀、后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前、“卞苍”拥其后、“清风”“会景4967”“销署蜿蜒于左,有青龙象，”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形！合阴阳家说、 概言之！坐北朝南原则则是对自然现象的认识,顺应天道！得山川之灵气。受日2669月之光华!颐养身体！陶冶情操，地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中。就是恰到到好处!不偏不倚。不大不小。不高不低。尽可能优化、接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪。欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸，就是是无过不及。处事选择最佳方位、以便合乎乎正道,《吕氏春秋秋 重已》指出：室大则多阴!台高则多阳、多阴则蹶、多阳则接，此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉。水流，朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调，房大人少不吉、房3451小人多不吉！房小门大不吉。房大门小不吉，清人吴才鼎0947在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州！上海！昆明、哈尔滨、因为地地点太偏!《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土、所以控天下下之和。据阴阳之正，均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心，布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中！都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行。向南北延伸、中轴线线的北端最好是横行的山脉、形成2484丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流！5498明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源、太极即气、2836一气积而生两仪！一生三而五行具，土得之于气！水得之于气、人得之于气。气感而应。万物莫不得于气！ 由于季节变化、太阳出没的变化、风向的变化。使生气与方位发生变化，不同的月份。生气和死气的方向就不同！生气为吉。死气为凶。3815人应取其旺相？消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死，生则以其气！”《黄帝宅经》认为、正月的生气气在子癸方。二月在丑艮方。三月在寅甲方、四月在卯乙方！五月在辰巽方。六月在乙丙方！七月在午丁方。八月在未坤方、九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘7430体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水。“气者、水之母、水者、气之止。气行则水随。而水水止则气止!子母同情、水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气，表里同用！此造化之妙用！故4690察地中之气趋东趋西？即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明！如是者、气方钟而来休！云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零。水泉干涸，如是者、非山冈之断绝绝于掘凿，则生气之行乎他方！”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚、植物才才会欣欣向荣，人类1648才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植！不可扦！气未上、山走趋！不可扦！气不爽，脉断续！不可扦、气不行，山垒石，不可扦！扦就是点穴、确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至、即为得气，这样便于交流、可以得到信息，又可以反馈馈信息，如果把大门1957设在闲塞的一方！谓之不得气。得气有利7454于空气流通。对人的身体有好处，宅内光明透透亮为吉，阴阴暗灰秃为凶,只有顺乘生气！才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之，文明以说，大亨以正、革而当。其悔乃亡！天0762地革而四时成、汤武革命。5701顺乎天面应乎人。革之时义大矣！”革就是改造、人们只有改造环境。才能创造造优化的生存条件， 改造风水的实实例很多,四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹没良田和和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山、威镇玄武，北海金代时蓄水成湖！积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水。修建一百百多处景点。堪称称：“万园之园”？ 中国的乡村建设很注重改造风水,如果我我们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱。每部书的首首卷都叙述了地理风水，细加归纳！一定会发现0655许多改造风水的记载!就目前来讲、如深圳，珠海、广州，汕头。上海。北京等等许多开放城市！都进行了许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新的风水改造造工作、而且取得了很好的效果！ 风水学者者的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展、。
数字1——35各属于周易八卦哪个卦象，求归类
数字1至8分别对应八卦的禒兑离震巽坎艮坤，8以上的数被8除！余数是几就对应相应的卦、整除的数是8对应坤卦！若余数为为2则为兑卦。其余类推，谢谢，
这个是周易上什么卦
需卦。按卦意看，是要让你等待。，
河图洛书八卦周易日月长卷之谜（高清图）
你是从哪看到的或得到的.问当事人不就行了么！ 图和卦象我都能看懂，关键是这么多字..谁看的清呢，这些文字字太多了，说明含义和线索也多，我们都看不清，所以放网上看没一点用....！
七门是那七门？八卦是那八卦？
八卦 6853 八卦是中国古代的基本哲学概念!八卦是“乾！坎，艮，震！巽，离！坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象、四象生八卦。”这八个由三个爻组4623成的卦,也叫经卦5606或单卦! 来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极！有极是太极，太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳、太阳！少阴，太阴），四象演八卦、八八六十四卦”。此为伏羲八卦、也叫叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地，天地相交而生成万物、天即乾。地即坤！八卦其余余六卦皆为其子女：震为长男？坎为中男。艮为少男、巽长女，离为中女。兑为少女。是为文王八卦！又称后天八卦、 八卦读音： 乾qián。坎kǎn！艮ɡèn，震zhèn！巽xùn、离lí，坤kūn。兑duì 七门 道教炼养养术语，谓天天门在泥丸！地门在尾闾，中门在夹脊。前门在明堂、后门在玉枕！楼门在气管。房门在心窝、均为修道道养生的重要门户。称8622为人身七门，！
周易八卦算命算出是复卦，说婚姻容易有两次，那么离婚后再复婚算是两次吗？
根本不是那么回事的！复卦只是一种卦象你！3614而六爻主要看用神的生克制化的。，
怎么用周易占卜？
晋晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之、史曰、吉、其卦遇复，曰、南国蹙！射其元王、中厥目。国蹙王伤，不败何待、公从之、及战，吕奇射其王！中目！楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复，阳长之卦、阳气起子！南行推阴！故曰南国蹙也【【按：子正北方!一阳初生！必逐渐增长！阳长则阴消。故曰推，曰蹙】、南南国蹙则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象，故为诸侯】。又为目！阳气激南！飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土。射之义也， 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说，8415《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法、一曰《连山》。一曰《归藏》、一曰曰《周易》？但在上古时期，卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的1053内在基础、即义理为体！占筮为用、 确确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒，道思想想及很多传统文化？观念的滥觞，6200所谓‚仁者见之谓之仁!智者见之谓之智。百姓日用而不知！ 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后、《周易》以卜筮筮幸存, 至于汉代！置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书！四四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微。王王氏尽黜象数!为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟！邵雍出！后有《天地自然之图》、《先天图》。《后天图》，《河图》、《洛书书》等易图出现！兼有6144紫微斗数？梅花易数等占2664筮之法流传！术数又兴。8987朱熹取其易图？参以义理。遂《易》学又为之一变！程子。胡瑗等则专阐义理、李光、8574杨万里等参以政事!《《易》学流派日益繁多、元朝多取程6788朱之学？明朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分分为两派六宗：一为象数、汉儒言之。一变京、焦、二变陈、邵、二为义理！王弼兴之。一变胡、程、二变李，杨。到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋7753先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大、无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所所启迪、面对时间洪流不后悔！不害怕，不迷茫而达人人知命,那么《周易》的价值也就得到了充充分的体现，所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉！ 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草草筮占法」!三变得一爻！重复步骤六次！共十八变。得六爻、即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（一根代表太极） (2) 随意4231把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左右手端！（象天地两仪） (3)......余下全文>>、
夏至代表什么数字或生肖？ 50分
二十四节气和1073十二生肖的对应 一年,有十二个月，十二个月中。又分分二十四个节气!年有相应的动物：鼠（子）。牛（丑）。虎（寅）、兔（卯）、龙（辰），蛇（巳）。马（午）。羊（未）、猴（申），鸡（酉）、狗（戌）！猪（亥）！ 十二个月有相应的动物，不过它不是以“鼠”起始、而是：正月，虎（寅）。二月！兔（卯），三月。龙（辰）、四月，蛇（巳）、五月，马（午），六月、羊（未）！七月猴（申）、八月、鸡（酉），九月、狗（戌）、十月。猪（亥）！十一月，鼠（子）！十二月，牛（丑）、 如果以动物的活动特点来解释各月。也是讲得通的！如“虎月”、即阴历正月，相当于阳历的2月份左右、寒冬未尽、白雪皑皑，光秃秃的原野上，很少有小动动物出没？饥饿的虎却从山林中钻出来了，它要寻找食物。虎的吼叫声传遍四野，给人留下深刻的印象，于是这个月便8093被定为“虎月”!阴历二月。相当于阳历的3月左右，虽然春寒料峭！小草却在向阳阳的地方钻出地皮。这时候、首先闯入人们眼底的小动物是兔。于是，这这个月便称为“兔月”! 以此而1561论三月多雾！神龙忽现，四月大暖。蛰蛇出洞。月草长、人欢马叫。六月草茂、羊群遍野！七月果熟！猴子饱腹！八月中秋，杀鸡饮酒！九月秋收！巡守防盗！十月秋凉。肥猪满圈，十一月飞雪。屋里有鼠患。十二月月北风吼、忙碌完春夏秋农事的牛该休息了、 正月寅（虎6755）——立春和雨水。二月卯（兔）——惊蛰和春分。 三月辰（龙）——清明和谷雨。四月巳（蛇）——立夏和小满。 五月午（（马）——芒种和夏至，六月未（羊）——小暑和大暑、 七月申（猴）——立秋和处暑。八月酉（鸡）——白露和秋分， 九月戌（狗）——寒露和霜降、十月亥（猪）——立冬和小雪。 十一月子（鼠）——大雪和冬至。十二月丑（牛）——小寒寒和大寒、 数字是大家都知道的！也不是很陌生的。但8284是数字中是包含很大的奥秘的、尤其是这些数字对每一个人产生的影响和意义都不一样。人们只知道数字本身的象征意义。比如外国人认为十三不好、十四不好。中国人5089认为四不好？主要是发死字是谐音、八好、主要是与发同音、其实这些都是人们想象出来的。并不是四就代代表死!八肯定就能发。不是那回事！因为数字是有五行的！我们把十二属相所喜的吉利数字逐一列了出来： 1。鼠 1。4。6！9！11。14、16！19！21等只要是含有1469这四个数字的组合就行。 2、牛 0、2！5、7，10！12！15！17。20等只要是含有0257这四个数字的组合就行！ 3！虎 1。3，6，8！11！13。16！18，21等只要是含有1368这四个数字的组合就行， 4、兔 1。3、6！8。11。13，16，18，21等只要是含有1368这四个数字的组合就行， 5、龙 0！2、5、7。10、12。15，17。20等只要是含有0257这四个数数字的组合就行！ 6，蛇 2！3！7。8，12，13。17、18！22等2053只要是含有2378这四个数字的组合就行， 7，马 2！3、7。8！12、13、17！18、22等只要是含有2378这四个数字的组合就行， 8、羊 0。2。5！7、10，12、15！17。20等2407只要是含有0257这四个数字的组合就行， 9！猴 0。4。5、9！10、14、15、19、20等只要是含有0459这四个数字的组合就行。 10、鸡 0，4、5！9。10。14、15！19！20等只要是含有0459这四个数字的组合就行。 11。狗 0，2！5！7。10！12，15！17！20等只要是含有0257这四个数字的组合合就行， 12，猪 1，4。6、9！11。14，16，19、21等只要是含......余下全全文>>？
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健、自强不息，乾六爻皆盈滴。故肥园。园满、亭通！成功，重大、但刚多易折。含欠安之像！人物表示为上级！领导。当官的，执法者！有钱而富贵者。司机， 坤为地卦1734像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物。运行行不息而前进无疆,有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有3545破裂之像，明暗、陷害！静止。测出行不走。行人不归、人7238物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像！坎为险！震为动！屯积。盈！物之始。聚顿挫。初始虽艰难，但不失其居处和立业！“以贵下溅！动於险中。忧患中中深谋远虑!”坎为伸！则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职，防肝病。衰血症，肾亏等！患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险、险而止、阴陷而不定！复杂而显著！童蒙、蒙味、启蒙，教育！教化！昏！沉、跌落在水水中之夹或肾结石,泌尿系统结石！耳闭、失聪、艮为体，有辛劳之财，坎为体。有灾事！不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进、需要、等待，期待、担当险难。有所欲求！有聪明才智，坎为体！有财官之喜。利中男、乾为体。且泄气！失脱！灾病。降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨。上刚下险、宫非口舌、争讼！不亲近。孚信被窒息。内心聪明。在体，用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水、矿泉水。地下水。小人内心阴险狡诈！聚集群众、兴师动众，统领。统帅！军队！保守稳定、忧虑！“容民畜众！忠国怀臣、”坤为体，谋事可成、坎为怀有灾病！肾病，泌尿9568系统粉末状结石。腹泄！大便溏泻。母有病，不利中男、女人当权，遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透，辅助互比、亲善帮助。比试。快乐，”至诚相知。相与相应！”聪明之妇！在体，用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜！卦像：上巽下下乾 小畜卦,天上起凤，满天风云。强健如顺风而行，积少成多、留住。“德积载载法”，济养。巽卦为体。有灾，金属器物之伤、上司批评、受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多。来回奔8848劳活动，用权力力压服他人。胆经之疾！风寒！不利妇女。男人专权。克妇、 天泽履卦像：3730上乾下兑 履卦、园而有缺损，刚中有险。履行！慎行。小心。行为履践、行不逾礼。不处非礼。有官灾灾是非争执!交通意外金属所伤、比和卦！事吉，乾为父！兑为少女、老少配。不利婚！有破损变故之虑！防肺、呼吸道疾病，金旺克木！有肝胆之病！口腔之疾。头疼之疾、 地天泰卦像2847：上坤下乾 泰卦,大地之气相交,小往大来。安泰亨通、通泰。安稳！持盈、宏大。事吉。“无往不所！艰难守正。降尊从贤，”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助，众人之拥戴！有胃寒之疾！ 天地否卦像：上乾下坤 否卦、天清在上。地浊在下、9072天地之气不相交、闭塞不通、阻隔、事不顺畅、“大人否亨！内小人而外君子。”在体，用及人身疾病方面与泰卦同！另3936防颈椎增生，僵直之疾。 天火同人卦像：上乾乾下离 同人卦！日挂中天，照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人！同心之言”，志同道合、人相亲近、为人友好！发热的。烫灼的金属物，金属电器物件、锅炉、乾为体有灾，离为体谋事可成！与子女有争执。肺，呼吸系统有疾，有血管硬化症！不利老父长男！ 火天大有卦像：上离下8795乾 大有卦！离火丽日！满天霞光！富其所有、所有众多。大有收获、“自助人助、万物所归。”在体！用及人身疾病方面与同人人卦同解、另防脑血管硬化破裂！ 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼。屈己下人、退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德。内充实！”比和卦，事吉，测婚老母配少男。有婚变之兆、（互卦又藏坎险）有脾胃病！便结、肾虚之疾、 雷地豫卦像：上震下下坤 豫卦！平地一声雷，或春雷一声！震惊百里、惊天动地、影响大！名气响亮！享受安乐！悦逸豫乐，乐而懈怠！发令号召！需知随时之义。出人头地。根深蒂固、震为体，求财可得！利获地产，坤为体！凶，四十岁建功立业、四十八岁名传四海。不吉且赌赌博好饮？田圆废尽！官灾是非。桎锆难逃、有ì疾，肠胃病。伤内筋、肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动、言必行，言行一致、怒吼争吵、相随相从。无故追随。随众、跟随！天下的事物都要要随时而动,兑为体事可说动、说成功，震为体枉费口舌行动。反有灾咎，受拖累。克长子、有血光灾！金属利器器伤身、破相。官非口舌，肝病、抽筋。喃语， 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风！风被山阻止不流通。静止不动，腐败之像！蛊惑！败家子。侵饰，发发生事端之凶？治理整顿。任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守，良为体凶、巽为体谋9590事可成。小孩多病！损小口，脾胃欠佳，鼻敏感！嗅觉灵、背沉！ì患。有被蛇。犬。牛咬伤惊吓之险， 地泽临卦像：上0475坤下兑 临卦地下有洞穴！有泉涌！临近！亲临。喜临！喜悦，亲自参与。以上抚下、以尊莅卑，聚众美德於一生！“至诚至临的人生！刚正正和顺化育不息、”坤坤为体失脱破耗!兑为体有坐享其成之福！利小女、为母亲之掌上明珠！享厚爱眷爱。测婚老母配配少女!必婚变，肚疴，腹部动手术。身上有疤痕！ 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上。和风轻拂大地，观望、追求、临观。观赏、观察了解，惩罚告诫。“察民情、设教化、”巽为体，谋事可成！坤为体有灾。有是非！健康差。咎当主母、女夺母权！有肠胃病！伤脾！呼吸道疾病，下肢瘫痪、半身不遂之症！风湿，观又为大艮大止、有静观不动动之意, 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬噬嗑卦!火得木生、电闪雷鸣。吃而合之、嚼嚼碎口中之物。有口福、食。断决狱情。除暴安民、人脾气大！易激动。发电站，离为体！财官旺，震为体！失脱破耗！高烧、心脏病！心悸。心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺、 山火贲卦像：上艮艮下离 贲卦,山下有火，万物披其光彩，装饰。修饰！美。收拾。礼仪！迎婚。求婚。祭奠、有令人愉快的事事发生,喜庆。子孙旺昌、田园富盛！有横财，火山。良为体大吉、离为体泄气失脱破耗，测数顶多为三。利小子！心血瘤！血液循循环不畅!心肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦。高山附地、高附於卑，刚阳剥落、剥掉。剥击、烂。跌伤，老人归归山入墓，床！阴盛阳衰！小人道长！小人得势、女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄、女能人、女强人。余与谦卦相同！另有下肢疲软无力之像，跌伤、摔伤、有归山山人上之像。 地雷复卦像：上坤下震 复卦！地震之卦！一阳复起！阳刚始生。万物亨通！“阳刚复回！君子道生，”返回。回复。复兴！初兴！来复，反复，自我奋斗。踏实稳重重进取!在体用及人身疾病方面与豫豫卦同!另有静思，有较大的闷闷脾气、神经分裂症！ 天雷无妄、卦像：上乾下震 4372 无妄卦，天下雷行，晴天霹雳！意外之意外。妄行则有意外之灾！得意忘形形而取灾、无所期 望、无虚妄！不切实际的幻想，惊天之大事。真实客观！“诚化之生生大有、尽人8379道而合天德,活力而健！”乾为体。谋事成功、利财官。震为体、有灾！事难成！多争执、上司压制批评，多小人，克长男。伤ì、头痛！头鸣、肝症、肝肥大，肝硬化， 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦！登高山而纵观天下事、大莫若天！止莫若山，乾为进、艮为止，不让前进。时时存蓄、大的积蓄！大的等待，笃实刚健！勤劳不息、从而畜和富有，充实、蕴畜。畜止。山中蕴藏有金属矿石。下面藏有金玉珠宝钱币、坟墓，坟包内有僵尸像。艮为体、失脱破耗、孝顺父辈。迎奉讨好上司！乾为体，获意外之之大财？升职，成大业、脾虚胃寒，骨质增生。骨瘤病疾。小子体虚、 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦！二阳爻在外、外实内虚。外刚内柔！外强中干，停止行动！停止思想、蕴动的火山。颐养！自养、自求口实节饭食。养生之道、君子情言语。养之以正！“致灵龟、养长生。”艮为体。受克有灾，事难成，不利小子！震为体，操心事可缓成！伤ì！脾胃病，活动受制不便。背沉痛，胆结石、从高处跌伤、筋伤骨折。肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在外而虚。断折！为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像，坎为险！则大险。阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险，出风头头而致口舌官非！坎主智！大过过为大坎像!主大智大慧，明敏、水灵。大能耐，“大过之人。才能独立斯世！建立非常的大事事功大德学，”汽管破裂！速过快而出祸事。兑为体。卖弄口舌！事可大成！巽为体！有毁折之大灾、克长女、不利婚，二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤、肝经疾病、上下明暗暗破相，受金属利器所伤。呕血早夭、桃花劫。 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重。阳陷阴中、险陷之意！险上加险！重重险难。天险、地险、险阳失道！渊深不测，水道弯曲、人生历程曲折坎坷。绝颠聪明！“心诚行有功”，比和卦。谋事顺畅可成、但内中有波折，肾。泌尿系统统疾病！血病，妇科病、视力差。心脏病、 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重！光明绚丽。火性炎上！依附团结！离散。离开，分离、凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突、谋事可成。却有周折，目疾！心脏疾病！高血压、肺虚症。 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦！兑气在上、艮气在下！刚柔两气相咸，相应，迅速！“只说不行，道听途说！”山塘水库，火山口、山洞穴！吊井！兑为体。财帛可得！艮为为体大破耗,破损！口腔溃疡，腿跛！刀伤、跌伤引起明暗破相， 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦！雷动风散、阴阳比和！永恒持久，恒心。相得益彰，昧事无常！运气反复，时好时坏！“忧患中求成功之道，”乳痛，肝胆病。脾胃功能差、比和卦，事顺可成、求财官婚4230姻均吉，多得人助。 天山遁。卦像：上乾下艮 遁卦，天高於上。天下有山、山止於地，远山人藏。遁山不进！退避隐匿。超脱行事，远小人！高位！高的金属塔架！电视转播塔，大山，高山，在体！用及人身疾病方面与大畜卦同、 雷天大壮卦像：：上震下乾 大壮卦雷行於天？强盛壮大，“刚阳充沛！壮在正大。”壮盛则止。刚极则伤至。凶危，无定处！在体。用及人身疾病方面与无妄卦同， 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自9302地平线上升起！前进光明，离日自照！晋升上进，白天。“光明磊落！延同类以升进。厚礼广思、大明接物，自沼明德、”离为体失落破耗、坤为体则有有进财荣耀之喜，婚事不佳！防变故、视力差。心衰竭！血病、胃邪火！ 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明8716入地中。晦暗之像。伤夷，黑暗，明伤！诛杀、昏暗世时，“忧患之人人文生命！内之明外柔顺以蒙大难、”在体、用及人身疾病方面与晋卦同。 风火家人！卦像：上巽下离 家人卦风自火出。风助火势，一家之人、家庭亲友。友人同辈！朋友、自己人！同道！团聚於内！风驰电掣！风散火易熄、喜庆，文明、和乐0817富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成。高烧、心脏病。血液病！股部炎症、 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下！二女同居。其志不同！睽违乖异！乖润违於外！瞧。看、观察，观望！留意！发光的金属物！电热水壶！杯，电视。离为体谋事可成！兑4268为体有血光之灾!烧伤、利器伤！口腔炎症。，呼吸道炎症！低血压。火灾，暗破相、 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水。坎在前，艮止於后！险难当前，。灾难、交通受阻。飞山越海。远渡重洋。“愈担当当艰难愈生发智慧,见险在前！从容镇定，待时兴发！”瀑布、坎为体。有灾！艮为体。利求财、肾病，泌尿系统病，肾与泌尿系统统结石!血液病，脚疾！手指疾，耳闭塞， 雷水解。卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难！雷雨交作。阴阳和畅！百物松懈泽润。解脱！缓解！解除灾难,解散、解决、瓦解！“雷雨动！万物生发。”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解！ 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深，损其深。增其高。减损、破损、毁损！损失。减少！衰之始！伤、君子“损损以修德！损以修己！损以益，”在体！用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相！腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加。损上益下。互相增益，受益，盛之始！贞洁，“克己而益千万人、”在体、用及人身疾病方面与恒卦卦同解、 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天。高天飞云。决断，决去、断绝关系。果断、了结、结束，切断！消除！“果决其所当决。健而悦，决而和、”长辈。上司喜悦、得长辈。上级领领导之帮助、作事事则美中不足,常不不尽如人意!头部有破相、在体、用及人身疾病方面与履卦同解。 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛、君王发布文告。施行命令。告知四方！柔遇刚则壮、遭遇沟通。命令，一阴敌五阳，女壮勿娶、腿部有破相，在体，用及人身疾疾病方面与小畜卦同解。 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠、井口！和顺而欢悦集聚！聚中！会合。吸收。吸取。聚众美而悦。头部有破相！下肢疲软无力、小人。后母，妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中。长而益高、上升！不下来，破土而出、竹简、坟葬、中风脑溢血！腿ì有破相！在体、用及人身疾病方面与观卦同解！ 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下。河泽无水，穷困、危机。遭遇艰难。灾难病痛齐致，毁灭性的灾难！病症，事不顺，守已待时！头部有破相、有水阨。2岁，6岁，20岁。26岁！62岁有灾病。在体、用及及人身疾病方面与节卦同解， 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出、提井水之像！通达。畅达！滋养！固、“劳苦！稳慎、处忧患。常固不迁。”水中植物、海带。海草、坎为2493体失脱破耗。巽为体有进益之喜！谋事吉！有水阨！风湿痛、胆病、肾虚症！ 0163泽火革卦像：上兑下离、 革卦兑为泽为水为开口锅！革卦离火煮水、水火相息！变化更新！变革除旧！有论狱之事！创新、革新！不守旧！革命。流血。受伤！头部有破相！在体。用及人身疾病方面与睽卦卦同解、 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺。烹饪食物，上下不畅，不大顺利，不停的更新！立新，鼎立，问鼎夺冠！折ì、跛脚！“凝重安定定以新命,去浮华以用实才。火木相生、木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠、相与往来！震而动起出，震动！震惊鸣叫、惊惕！再三思考，好动、建功立业、声名大振。森林！树林。八纯卦！吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐。肝病、抽筋！伤脾胃， 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山，山相连、不动。静止。停止、克制。沉稳。稳定。止其所欲。重担，两桌。两床相连！上下铺位。床上，桌下，测外出，不能出行！行人不归！癌症。青春痘、痧菲子、肿瘤、疮块。脾胃病，肾病。结石症、 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山山包草堆!渐进！有序！逐渐，一步步前进！山欲静，风不止，“内止静、外巽顺。活动不穷、”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险，嘻嘻戏跑动而跌伤，在体！用及人身疾病方5810面与蛊卦同解？ 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归。女子归宿！归家！回归“说以动婚姻、天之大义、人之始终、悦以动，”在体。用及人身疾病方面与随卦同解！ 雷火火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作,光明而动，而获盛大硕果！欢乐盛大、丰富丰盛致极则多事故，冲动！暴躁。激动引发心脏病、在体。用及人身疾病方面与噬嗑卦同解， 火山旅卦像：上离下艮艮 旅卦山上有火,旅行！旅居在外！外出、亲朋寡少，不安定像，火灾！火山！火把，烟火台！“居不安、而道不废。火丽高而明而慎！”心脏停8376止跳动。目定眼呆滞一付死相、在体、用及人身疾病方面与与贲卦同解, 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风。随风而顺、”巽顺！顺从、进入而下伏！重巽申令！气功。双床双桌相并连。作生意可获三倍之利、头发稀少，草木丛生、活跃。坐不住、静不下来。测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河，善言喜说！高兴。沼泽地、洞穴！废穴，败壁破宅，坑洼地、纵横沟渠！测事如意悦心、口疾，气管疾病、肺疾，麻脸，肝胆疾症、股疼、血光灾、作手术， 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水！水面起风，船行於水上。涣散。离散。“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满，仍需节制节约用水！停止奢侈，俭约，水溢！盛水液的容器，流脓血的创口，口口腔疾病（口？齿。舌！咽喉等）、咳嗽、痰喘。尿道口，肛门疾病，血压低，外伤、气管病。气虚！头部伤、坎为体。事可成！兑为体！有灾或病。破耗则事难成！ 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像、孚信。诚信相感。信守中道。胸有成竹！无定向。心不定、有议狱之事、外刚内柔，外实内虚，在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像，高山霹雷，山大雷小、小有所过，有所超过！隐伏危险。但以静制动。“小过常以成大业，”在体。用及人身疾病方面与颐卦同解。 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上、离火在下、水火相交，二气相感。大功告成，矛盾著的两个事物相辅相济！促成事业完成，但既济之极、险体在上！需思患预防、坎为体，事可成，离为体有灾，婚姻正配，情投意合。有火、水之阨、视力差。风湿性性心脏病,血液病、肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交。事尚未成功！事不利、没有终结。永无终止、男人困穷、在体。用及人身疾病方面与既济卦同解、 上述八八六十四卦的像意不必强记、只要牢记了八卦的基本取像！熟9497悉了八卦类万物像后，就自然知道了、在运用中中去悟解!自然就清楚了！从而最大限度减4129少学习的记忆量和时间！，周易八卦数字代表什么、周易八卦和风水学是迷信吗？